Kendez besoj se vjen nga me kendu,ngaqe kur kendon kendezi zgjohet njeriu...
Per fylli ,po mendoj se ke te drejte,sepse fyelli afron bariun me hyjnite,me kengen me bakun me duket kurse
kaval ka ardhur nga kal e jo e kunderta pasi ne shqip nje lloj llogjike ja gjen po kaballus nga vjen kavalo nuk me duket se italishtja te jep ndonje shpjegim me logjik...
Emertimi i tyre me K vjen sepse g kalon lehtesisht ne K e duke qene Gja(h) kalohet lehtesisht ne Kja(h) por tek gjel psh u ruajt vete Gj cka tregon per mendimin tim se Gjel ka qene para kafshe gjahu qe ka marre emer ose mbase edhe sepse kjel
duke qene se ben per shkak te kj=q kjel=qel pra qiell dmth i kundervihet nje fjale tjeter ndoshta me te vjeter ose me te rendesishme ,i ngeli gj e jo kj...
tek cjapi mu duk normale Kjap edhe sepse tek kedh=kjedh mu duk si lidhje kje(p) +dhi pra si bashkim fjalesh dhi,kjap per te nxjerre kedh
po nga kedh me duket se vjen edhe kiigj=kingj,forma gege e qingj ku serisht kemi
kalimin e kj ne q dhe nga kjingj=kingj=qingj...
Biles me e bukura aq shume ka qene i lidhur me dhine populli yne saqe jo vetem qingj vjen nga kedh (kec) por edhe fjala per-kedh-el pra dashuria e bariut per kedhin apo kingjin iu pershtat lidhjeve njerezore...
Jam shume kurioz ne fakt me lidhjen mitologjike shqiptare te bagetive te imta me token pasi
dhi vjen nga dhe
dhen vjen nga dhe
dele=dhele vjen nga dhe
Ndoshta bagetite e trasha i perkushtohen diellit si tek odisea e shoket e tij qe hengren lopet e diellit ...
shume kurioz ne fakt me ben legjenda e mujit,ku muji ishte cuditerisht bari lopesh!!! e pastaj behet bari dhensh...nuk me duket i logjikshem ky kalim..shoqeria ku lindi e u rrit muji ishte shoqeri barinjsh lopesh e pastaj kaloi ne shoqeri barinj dhensh...duket sikur ka nje shtrese perpara epika shqiptare,nje shtrese presllave ose nje shtrese rajonesh me fushore,pra rezistenca ne fillim ne zona fushoro-kodrinore ku lopa ka me shume mundesi te jete kafsha dominuese..gjithsesi....
Mbi apollon apo apellon sic njihet ndryshe ne shkrimin helen dyshimet me mbesin mbi qenien e tij perendia e diellit....Dielli ishte eliosi,ska ndonje logjike te ishte apylloni,biles edhe roma kishte solis qe me duket me shume shtremberimi i elios...
Apylloni mund te kete qene fare mire Ylli Agut kurse aferdita pavaresisht shpjegimit me afron dita ,duke pare intuiten e XhGashit se
artemed--demetra ,ku artemida eshte shpikje per te rregulluar vendin e Apyllonit si Dielli....
Ne kuptimin Aferdhita mund te jete afer dhis,pra perendesha e pyjeve Zana e Malit
e bukura e dheut kurse artemed nje shpikje nje levizje e dhemetras antike me afer per te kompletuar 12 perendite e olimpit dhe per te cuar apyllon nga Ylli i Agut tek ylli i dites,pra Dielli....
Mungesa e Diellit tek mitologjia e ashtuquajtur helene tregon qarte qe ska pasur nje popull indoeuropian helen,pasi gjithe te tjeret e ashtuquajtur Arian e adhurojne shume diellin....biles vendosja e kultit ne del-fi tregon nje ardhje nga zonat epirote te kultit te diellit...
Po shikoja me imtesi mburojen Ilire dhe ka 6 gjysme rrathe qe rrethojne nje diell me 6 rreze....Mos valle dielli ka 6 rreze dhe swastika me 4 eshte ne fakt simboli i yjeve apo Hyjit te qiellit,zeusit,giove,odino ku asnjeri nuk eshte dielli?!!!
Ylli i Davidit mos eshte valle simboli i diellit filiste,pasi davidi ishte mercenar ne ushtrine filistee....
Po ashtu tek lineari B mburoja paraqitej me 6 pika qe rrethojne nje pike qendrore
pra fiks si mburoja ilire.....
Krijoni Kontakt