Fytyra e vertet e Shiitëve *kurandhesunet.net

[albprofiler]

shite?
po pse shi dhe jo musliman?

Duhet ti mesojme me se pari se çka jane kto termat qe po i perdorim.
Ne muslimanet e thjeshte nuk i dijne shume gjera .

Musliman mund te jene te gjithe por ndahen ne grupe.
Sunna (tradite) shia ( perkrahes) selefi ( te paret e fese) hanefi (simbas dijetarit islam Ebu Hanife) ,Bektashi (simbas dijetarit Haxhi Bektash Veliu) etj, etj.

per shembull ne Kosove gjithmone eshte perdorur ne popull Hoxhallaret dhe Dervishet.Shumica e popullit nuk e dijne se kush kend e percjell dhe çka jane dallimet .
Te gjithe pretendojne se jane muslimane.

Mire mbetsh

[ILyrium]

Te pershendes ilirium.

Mundohu qe te lexosh librin e ibni taymiyyes Minhaj al Sunna ne faqen 137 dhe 138 ibni teymiya shkruan se shume sahaba dhe tabiine e kane urryer ,abuzuar dhe luftuar Imam Aliun.

Pse ibni teymiyya ne nje vend po thote se sahabet kane luftuar ndermjet vetit e kane urryer ,abuzuar dhe luftuar Imam Aliun pastaj kthehet dhe behet kinse nuk eshte bere asgje .

Une nuk po ju kuptoj juve dhe ibni tejmijen pse po ja lajne fajin nje çifuti te imagjinuar .
Kinse ai çifuti e paska formuar nje sekt me emrin shia.
E ne qofte se ju pyet dikush se si quheshin perkrahesit e Imam Aliut çfare do tju pergjigjeshit .

Gabimet e disa sahabve po shihen prej aeroplanit edhe qafirllaku dhe hipokrizia e disa "sahabve" po shihet me kilometra larg.

Nuk mund te te them asgje, pasi nuk e kam lexuar vet librin, kur ta lexoj e shoh se ne qfar drejtimi e ka pemendur ai luften. Sepse fitnen e kan bere shiiat duke mbytur Othmanin r.a. dhe muslimanet kan luftuar mes vete,
Dhe aq me shum qe sma ka interesuar fare te mesoj per shiiat, pasi dijetaret e medhenj na kan mesuar se jan genjeshtar.
Por nje gje kije parasysh, po te deshte Othmani do ta shuante kete grup qe nga formimi i tij, mirpo pertonte ta nxerrte shpaten sepse kujtonte fjalet e Muhammedit a.s (me falni nese nuk i them ashtu original)
Nese shpata nxirret prej kallepit per te luftuar muslimanet ateher ajo nuk do te kthehet ne kallep deri te perçahen Muslimanet.
Pra eshte munduar ne qdo menyr te ruaj unitetin, njeashtu edhe Aliu r.a ka punuar shum qe te ruaj unitetin dhe te mos perçahen muslimanet.

shnet

[albprofiler]

Nuk mund te te them asgje, pasi nuk e kam lexuar vet librin, kur ta lexoj e shoh se ne qfar drejtimi e ka pemendur ai luften. Sepse fitnen e kan bere shiiat duke mbytur Othmanin r.a. dhe muslimanet kan luftuar mes vete,
Dhe aq me shum qe sma ka interesuar fare te mesoj per shiiat, pasi dijetaret e medhenj na kan mesuar se jan genjeshtar.
Por nje gje kije parasysh, po te deshte Othmani do ta shuante kete grup qe nga formimi i tij, mirpo pertonte ta nxerrte shpaten sepse kujtonte fjalet e Muhammedit a.s (me falni nese nuk i them ashtu original)
Nese shpata nxirret prej kallepit per te luftuar muslimanet ateher ajo nuk do te kthehet ne kallep deri te perçahen Muslimanet.
Pra eshte munduar ne qdo menyr te ruaj unitetin, njeashtu edhe Aliu r.a ka punuar shum qe te ruaj unitetin dhe te mos perçahen muslimanet.

shnet

Ilirium edhe nje here i permende se ke fakte nga historite e argumentuara islame .
Ku jane kto histori a po me tregon.
A mundesh me ma argumentuar se shiat e kane vrare Osmanin Khalifen e trete .
Shko lexoi te gjitha librat qe i gjen dhe me trego se kush tha se shiat e vrajten Osmanin (Uthmanin).
Me trego kur deshti Osmani ti vriste shiat.
Me trego kush jane shiat perkrahesit e Imam Aliut (po flas per shiat e atehershit)

Imam Aliu ma se shumti e ka ruajtur unitetin e islamit dhe i ka shkuar ne ndihme Osmanit Khalifit te trete ne nje kohe kur te gjithe ishin terhequr prej tij.Vetem Imam Aliut i ka besuar Osmani ne ate kohe.
Imam Aliu me perpjekjet e tij per ta mbrojtur Osmanin ju ka treguar te tjereve se nuk luftohen muslimanet,se duhet te mbrohet shteti islam dhe udheheqsat e tij.
Me tregoni se çfare benin ushtrite e te tjereve .A u merrnin me mbrojtjen e shtetit te tyre dhe udheheqesve te tyre apo benin kurthe per te marrur pushtetin .

Shko lexo se si rrinte xhenazja e Khalifes pa u varrosur dhe me ne fund u varros ne afer varrezave te jahudive .Me iniciativen e kujt e be varrimi i khalifes se trete.

Muawijes nuk i interesonte as per islam as khalifen Osmanin as per mbrojtjen e tij.
Muawijes i interesonte vetem per te marre pushtet per vehte.

Silli ato argumente te bazuara islamike qe po thua ti perndryshe mos shkruaj me keshtu.Pergjigju pyetjeve te mia qe ti shkruajta ne kete postim

[Gostivari_usa]

Pa dyshim se shijat jane ne besim te kote dhe ne humbje te thelle .
gostivar tjeter here kur me citon pergjigju ne ate qa ke cituar , only truth po e pres pergjigjen nga efendija i forumit pastaj InshaAllah e dallojm dallimin midis Kur'anit dhe Sunnetit dhe shirkut dhe kufrit.

Pse i largohesh pergjigjes ?!!! Une te dhash pergjigje , dhe ate e argumentova me ajete KURANORE .
Mua , ty , atij , ketij etj etj , nuk na takon te gjykojme , ky eshte ne besim te drejte ky jo . Nuk na takon ti lutemi perendise , per zhdukjen e dikujt vetem pse neve mendojme se ata besojne gabim !!!
Une asnjehere nuk te kam thene ty ose dikujt tjeter te ndroni mendimin mbi shijat , tu them se shijat jane ne rruge te drejte etj etj .
Edhe une permbaj mendimin tuaj , se shijat jane gabim . Por , nuk me takon mua te them , se nese diksuh e ve ne dyshim besimin e shijave eshte ne humbje te kote !!!
E perseris perseri , VETEM ALLAHUT I TAKON E GJYKIMIN LIDHUR ME BESIMIN TONE !!!
Andaj , te perkrahet nje thirje , nje apelim , nje lutje tek Zoti per ti zhduk shijat , eshte pik se pari kunder frymes Islamike , kunder mesimeve Kuranore dhe eshte nje thirje c'njerezore nga cdo kend veshtrim !!!

Me respekt Gostivari_usa

[ILyrium]

Ilirium edhe nje here i permende se ke fakte nga historite e argumentuara islame .
Ku jane kto histori a po me tregon.
A mundesh me ma argumentuar se shiat e kane vrare Osmanin Khalifen e trete .
Shko lexoi te gjitha librat qe i gjen dhe me trego se kush tha se shiat e vrajten Osmanin (Uthmanin).
Me trego kur deshti Osmani ti vriste shiat.
Me trego kush jane shiat perkrahesit e Imam Aliut (po flas per shiat e atehershit)

Imam Aliu ma se shumti e ka ruajtur unitetin e islamit dhe i ka shkuar ne ndihme Osmanit Khalifit te trete ne nje kohe kur te gjithe ishin terhequr prej tij.Vetem Imam Aliut i ka besuar Osmani ne ate kohe.
Imam Aliu me perpjekjet e tij per ta mbrojtur Osmanin ju ka treguar te tjereve se nuk luftohen muslimanet,se duhet te mbrohet shteti islam dhe udheheqsat e tij.
Me tregoni se çfare benin ushtrite e te tjereve .A u merrnin me mbrojtjen e shtetit te tyre dhe udheheqesve te tyre apo benin kurthe per te marrur pushtetin .

Shko lexo se si rrinte xhenazja e Khalifes pa u varrosur dhe me ne fund u varros ne afer varrezave te jahudive .Me iniciativen e kujt e be varrimi i khalifes se trete.

Muawijes nuk i interesonte as per islam as khalifen Osmanin as per mbrojtjen e tij.
Muawijes i interesonte vetem per te marre pushtet per vehte.

Silli ato argumente te bazuara islamike qe po thua ti perndryshe mos shkruaj me keshtu.Pergjigju pyetjeve te mia qe ti shkruajta ne kete postim

O ti shoq, Persianet(Shiiat) qen ata qe u ngriten kunder ketij khalifi, dhe kerkonin dor'heqjen e tij kupton ??? dhe ska kush ta ket mbytur perpos shiijave te fllqiur.
Qfar fakte don ti, mos rastesisht don xhirimin live prej asaj kohe (per fat keq ende s'ishte zbuluar kamera)??

Ateher me trego ti kush e vrau Othmanin r.a dhe me sjell fakte ( mirpo jo prej librave te shiiav )

[rapsod]

O ti shoq, Persianet(Shiiat) qen ata qe u ngriten kunder ketij khalifi, dhe kerkonin dor'heqjen e tij kupton ??? dhe ska kush ta ket mbytur perpos shiijave te fllqiur.
Qfar fakte don ti, mos rastesisht don xhirimin live prej asaj kohe (per fat keq ende s'ishte zbuluar kamera)??

Ateher me trego ti kush e vrau Othmanin r.a dhe me sjell fakte ( mirpo jo prej librave te shiiav )

ti je nje i prapambetur jo vetem ne kohe por edhe menderisht.
po te them vetem dicka:
1- Nuk ka fakte historike qe persianet ta kene mbytur Osmanin
2- Shiat kane dale gjat jetes se Aliut r.a.
3- Ata qe vrane Osmanin r.a. ishin pjese e Havarixheve
4- Ju jeni Neo-Havarixhet, qe s'pranoni askend qe nuk ju shkon per shtat deri ne likujdim fizik. Kete e keni vertetuar gjat historise 200 vjecare te vehabizmit.

[albprofiler]

O ti shoq, Persianet(Shiiat) qen ata qe u ngriten kunder ketij khalifi, dhe kerkonin dor'heqjen e tij kupton ??? dhe ska kush ta ket mbytur perpos shiijave te fllqiur.
Qfar fakte don ti, mos rastesisht don xhirimin live prej asaj kohe (per fat keq ende s'ishte zbuluar kamera)??

Ateher me trego ti kush e vrau Othmanin r.a dhe me sjell fakte ( mirpo jo prej librave te shiiav )

Hej une e shkruajta shume mire.Une nuk te kerkova ndonje video apo dvd qe te me tregosh se kush e vrajti Osmanin khalifen e trete.
Prap po te pyes nga burimet e tua me trego se cili shkrimtar ,dijetar shkruan ne cilin liber dhe ku se shiat e kane vrare Osmanin.
Eshte e jotja qe ti te zgjedhesh se nga do ti marresh informatat,ndash sill shkrime te ibni teymiyyes apo ibni abdyl wehabit a dikujt tjeter.

Trego ku e lexove dhe kush te mesoi se shiat e kane vrare Osmanin.Shko merr copy pasta dhe na trego .A ndoshta ti vete e ke zbuluar.

Osmanin khalifen e trete simbas te gjitha gjasave e kane vrare khavarixhet te cilet kane qene te shtyre nga muawija i biri i sufjanit.

Te tregova edhe ma pare se Osmanin e ruanin nga te tjeret te bijte e Imam Aliut ,Imam Hasani dhe Imam Hyseini ;Osmani nuk i besonte askujt dhe nuk kerkoi ndihme nga askush tjeter perpos Ehlibejtit te Muhamedit a.s .

Muawija i ka derguar njerezit e vete dhe e kane vrare Osmanin ,vrasesit kane hypur nga kulmi dhe e kane bere nje vrime nga ku kane mundur te hyjne mbrenda.Vrasesit e kane ditur planin e shtepise se Osmanit shume mire se i ka mesuar muawija kusherini i Osmanit.
Muawija ka dashtur tja leje fajin Imam Aliut kinse ky e ka vra Osmanin vetem per te marre pushtetin.

muawija shpresonte me nje gjuajtje ti vras dy njerez dhe vete te vij ne pushtet.

Po e shoh se eshte e kote te bisedohet ma shume me ty .Ne qofte se nuk i sjell burimet e tua une nuk shkruaj me me ty.

Mire mbetsh ishalla e gjen rrugen e drejte.

[valiii]

Historia e shi'ave

Feja e Shi’ajve qe themeluar nga një Çifut prej Jemenit i quajtur Abdullah ibn Sebe. Kjo fe ka filluar me vrasjen e Halifes së drejtë Uthman (radiallahu anhu) dhe u degëzua në shumë pjesë.

Halifja Uthman (radiallahu anhu) sundoi dymbëdhjetë vite. Gjashtë vitet e para kaluan në shenjë të paqes dhe rehatisë së mbrendshme, por, gjatë gjysmës së dytë të Hilafetit ndodhi kryengritja. Çifutët dhe Mexhusët (Persianët), duke shfrytëzuar pakënaqësinë e njerëzve, filluan të komplotojnë kundër Halifes Uthman (radiallahu anhu), dhe duke i publikuar ankesat dhe ofendimet e tyre fituan aq shumë simpati sa që ishte shumë vështirë që të dallohej miku prej armikut.

Mund të duket befasi ajo se një sundues i territoreve aq të mëdha, ushtritë e të cilit ishin të pakrahasueshme, qe i paaftë që të përballet me këta kryengritës. Sikur të dëshironte Halifja Uthman, kryengritja do të mund të shuhej mu në çastin kur ajo filloi. Por, ai ngurronte që të jetë i pari i cili do të derdhte gjakun e Muslimanëve (posaçërisht sahabëve), sado që ata të jenë të pabindur. Askush s’do të priste atë që ndodhi më vonë. Ai preferonte që të sillet arsyeshëm me ta, t’i bindë ata me butësi dhe bujari. Atij shumë mirë i kujtohej thënia e Pejgamberit (sallallahu alejhi ue selam) , “Njëherë kur shpata të heqet nga këllëfi në mesin e pasuesve të mi, ajo s’do kthehet në këllëf deri në Ditën e Fundit.”

Kryengritësit kërkonin që ai të abdikojë (të heq dorë nga pushteti), dhe po ashtu disa nga Sahabët e këshilluan atë që të veprojë kësisoji. Ai me qejf do ta pranonte këtë veprim, por prapë ai ishte i lidhur ndaj zotimit solemn që i kishte pas dhënë Pejgamberit. “Ndoshta Zoti do të vesh ty me një këmishë, Uthman” i kishte pas thënë njëherë Pejgamberi atij, “dhe nëse njerëzit dojnë që ti ta heqësh atë, ti mos e heq atë për ta.” Halifja Uthman i kishte thënë një dashamiri një ditë kur shtëpia e tij qe rrethuar nga kryengritësit, “I Dërguari i Zotit bëri një marrëveshje me mua dhe unë do të jem këmbëngulës në zbatimin e saj.”

Pas një rrethimi të gjatë, kryengritësit hynë në shtëpinë e Halifes Uthman dhe e mbytën atë. Kur shpata e vrasësit të parë e goditi Halifen Uthman (radiallahu anhu), ai ishte duke lexuar vargun: “Vërtet, Zoti të mjafton ty; Ai është Dëgjuesi, i Gjithëdijshmi” (2:137)

Aliu e pranoi Kalifatin me shumë ngurrim. Vrasja e Uthmanit dhe ngjarjet të cilat e rrethonin këtë qenë një simptom, dhe po ashtu një shkak i një konflikti civil në një shkallë të madhe. Të gjithë udhëheqësit i bënë zotimin Aliut përveç Muauijes (radiallahu anhu), udhëheqësit të Shamit (Siria e madhe). Muauije refuzoi që të bindet derisa të bëhej hakmarrja për gjakun e Uthmanit. Vendimi i tij qe bazuar në faktin se ai nuk ka nevojë që t’i bindet Halifes derisa Aliu (radiallahu anhu) të jetë në gjendje që ta zbatojë rregulloren e Allahut. Muauije ishte kusheriri i Uthmanit (radiallahu anhu), ashtu që ai ishte përgjegjës që të kërkojë prej Aliut që t’i nxjerrë vrasësit në gjyq. E veja e Pejgamberit (sallallahu alejhi ue selam) A’isha (radiallahu anha) po ashtu mori qëndrimin se Aliu së pari duhet t’i gjykojë vrasësit. Për shkak të këtyre kushteve kaotike gjatë ditëve të fundit të Uthmanit (radiallahu anhu) ishte shumë vështitrë që të vendosej identiteti i vrasësve, ndërsa Aliu (radiallahu anhu) refuzonte që ta dënojë ndonjë, fajësia e të cilit s’ishte dëshmuar legalisht. Preteksti për takimin e ushtrive në ditën e Deves dhe ditën e Sifinit ishte kërkesa për vrasësit e Uthmanit nga ana e A’ishes (radiallahu anha) dhe Muauijes (radiallahu anhu), por erërat e luftës qenë nxitur nga ithtarët e Abdullah ibn Sebes Çifutit, përbrenda tri kampeve derisa ngjarjet dolën nga kontrolli i Sahabëve. Është transmetuar se Aliu, A’isha, dhe Muauije shpesh shprehnin habinë në përçarjen dhe kundërshtimin që i rethonte ata.

Pas kësaj disa Shi’a e shpallën Aliun Zot. Ai pastaj i dogji ata të gjallë me zjarr. Pas vrasjes së Abdullah ibn Sebes, Shi’ajt qenë ndarë në shumë sekte të reja ku secila prej tyre e kishte imamin e vet.

Shtatëshat apo Ismailitët, sikurse Shi’ajt, besojnë se pasardhësit e Muhamedit (salallahu alejhi ue selam), përmes të bijës së tij Fatima (radiallahu anha) dhe bashkëshortit të saj Ali (radiallahu anhu) Halifes së katërt, janë sunduesit e drejtë të botës Muslimane. Kështu, pasardhësit e Aliut konsiderohen të pagabueshëm, dhe me po aq udhëzim të natyrës hyjnore sa edhe vetë Muhamedi (salallahu alejhi ue selam). Ky sekt e derivon emrin e vet nga Isma’ili, biri më i vjetër i Imamit të gjashtë, Xhafer es-Sedik. Më 762 p.e.s. Isma’ili vdes para babait të tij, gjë që rezultoi në një kontest të hidhur të trashëgimisë. Pakica e Shi’ajve konsideronin se vija e vjetër e Imamëve është e shfarosur dhe zgjodhën të birin më të vjetër të Isma’ilit për imam të ri. Kështu ata shpallën ciklin prej shtatë Imamëve, duke qenë Aliu i pari ndërsa Isma’ili i shtati, dhe kështu Imami i shtatë pas vijës së tij të imamëve do të jetë Mehdiu, apo Mesihu, apo i shtati pas tij, etj…

Ismailitët zakonisht kanë qenë të paktë në numër, por të organizuar mirë dhe të disiplinuar. Së shpejti ata u zhvilluan në kult, duke huazuar ide të ndryshme nga misticizmi Çifut, filozofia Greke, astrologjia Babilonase, gnosticizmi Krishter, etj….Kur shkencat sekulariste qenë zbatuar në Perandorinë Abaside, Isma’ilitët lulëzuan dhe arritën të rekrutojne një numër të madh ithtarësh të cilët formuan një ushtri guerile të organizuar mirë. Duke i kombinuar shkathtësitë e tyre prej dijetarëve dhe rrjetën nëntokësore të jashtëzakonshme të spiunëve, Isma’ilitët gjatë shekullit të 10-të e vendosën anti–Halifen e tyre në Egjipt. Ata e emëruan dinastinë e tyre sipas bijës së Muhamedit (salallahu alejhi ue selam), dhe kështu u paraqit emri Fatimidët. Në realitet, ata janë dinastia e një Çifuti të quajtur Abdullah bin Kade, dhe kjo ishte ajo që ata po ashtu qenë quajtur Abidij. Shteti Abidij në Egjipt u zgjërua shpejt dhe pas pak Isma’ilitët kontrollonin Sirinë perëndimore dhe një pjesë të madhe të Afrikës Veriore, duke mbytur me mijëra Muslimanë. Ata po ashtu ndërtuan një kryeqytet të ri, Fustatin, afër Piramidave të lashta, i cili për disa vite u rrit të jetë qyteti më i madh në botën Muslimane, me emrin Kairo.

Kur dinastia Abidij qe shkatërruar nga Abasidët, Isma’ilitët u ndanë në dy nën-sekte: Tejbije dhe Nezirije, të emëruara sipas dy princave Abidij. Sekti i parë së shpejti u transformuar në kult ezoterik, i cili i lëvizte aktivitetet e veta në nëntokë dhe u bë i padukshëm. Sekti Nezirije e transformoi veten në Isma’ilizmin para-Abidin, duke zhvilluar një rrjetë të agjentëve dhe spiunëve në tërë botën Islame. Organizata më e njohur brenda Nezirive me gjasë ishte sekta e Vrasësve që keqpërdornin drogën (Asasinët), të njohur për vrasjet në tërë botën Islame. Sot, sekti Nezirije janë kthyer në pacifista dhe gjithnjë e më shumë duke u bërë Perëndimorë.

Prej bastionit Asasin në Siri, kanë mbijetuar dy nën-sekte heterodokse, Alevitë dhe Druzët. Sekti Alevit janë militantë dhe kombinojnë teoritë radikale nga Shi’ajt Isma’ilitë dhe Ithna. Druzët, në anën tjetër, kanë qenë deri vonë pacifista, duke pritur kthimin e Mehdiut, Halifes psikotik Abidij, el-Hakim, i cili u ‘zhduk’ kur ai dogji kryeqytetin e tij diku rreth vitit 1000 p.e.s. Në shekullin e 13-të Druzët e mbyllën sektin e tyre, dhe u bënë një fis apo popull i dalluar. Ata sot shërbejnë në ushtrinë Israilite kundër Muslimanëve Palestinezë.

Sekti më i madh brenda Shi’ajve janë Ithnat apo Dymbëdhjetëshat, të cilët pasojnë vijën autentike të Imamëve. Kur Shtatëshat zgjodhën të birin e Isma’ilit për Imam, shumica e Shi’ajve zgjodhën vëllanë më të ri të Isma’ilit, Muza el-Kazim, si Imamin e shtatë. Ithnat e përvetësuan emrin e tyre ‘Dymbëdhjetëshat’ prej besimit të tyre në Imamin e dymbëdhjetë, Muhamed el-Eskerin, i cili u ‘zhduk’ një ditë dhe kështu u bë Mehdiu i fshehur, i cili do të kthehet në tokë kah fundi i ditëve. Dymbëdhjetëshat i adhurojnë Imamët e tyre, nganjëherë si inkarnim i Aliut apo Husejnit. Ata e përbëjnë pjesën dërmuese të Shia’jve, duke përfshirë këtu edhe shumicën e Iranianëve dhe gati 50% të popullit Irakian.

Trupi i tretë më i madh në Shi’a janë sekti Zejdij apo Pesëshat, të cilët mbizotërojnë në Jemen dhe në mesin e disa fiseve në Arabinë Saudite. Sekti Zejdij pak a shumë janë hyjnizim i kulturës Arabe të shekullit të 7-të, dhe ky sekt ashpër dënon gjysëm-hyjësinë e Imamëve, në kundërshtim me Dymbëdhjetëshat. Themelues i tyre ishte Imami i pestë, Zejd ibn Abidin, i cili qe racionalist dhe kështu e shpalli si të pavlefshëm hyjësinë e supozuar të tij. Imamët Zejdij më shumë janë sikurse Beduinë sesa autoritete hyjnore, dhe kështu ata refuzuan udhëheqësinë e trashëguar dhe janë të dukshëm vetëm gjatë luftës.

Thuhet se janë më shumë se 70 sekte të vogla Shi’ite në të gjithë botën. Me gjasë, shembulli më i mirë i këtyre është sekti Bahai, i cili është persekutuar dhe përgenjështruar si anti-Islamik, por i cili është duke u rritur shumë shpejt si një fe e ndarë, duke e bazuar doktrinën e vet në ‘paqe dhe harmoni botërore’ dhe bashkimin e të gjitha feve. Qendra e sektit Bahai është në Israel!!!

[ILyrium]

----------------------

[halil_gostivari]

Mendonie njehere sundimin qe do ta bente Pejgamberi jone a.s ,a mos po mendoni se ai i Derguari i Allahut po te ishte fizikisht ne kete kohe do te perkdhelte njeren ane dhe do ta kundersht

Ezanin e kane ma ndryshe shiat se sunnitet ,shiat e kane ne ezanin e tyre mbas Muhamedit a.s se eshte i derguar i Allahut se edhe Imam Aliu eshte zevendesi i Muhamedit a.s .onte anen tjeter ne Irak.

SA I PERKET ASAJ SE PO TE ISHTE PEJGANBERI JONE a.s FIZIKISHT NE KETE KOH NUK DO TE KISHTE NE MESIN TONE AS SHIIT AS SUNIT AS VEHABI ETJ ETJ. PO DO TE ISHIM KREJT MUSLIMAN SIC E THOT EDHE VETE KURANI FAMELART.

NDERSA TE KJO PUNA E EZANIT DIHET SE SI THIRET . ASHTU SIC E KAN THIRE PER HERE TE PARE. E JO TANI KUJT SIC I FTEKET ME THIR .
VALL NDOSHTA MOS I FTEKET DIKUJT TANI ME THAN EDHE DICKA TJETER PAS MUHAMEDIT a.s. UNE NUK E DI CKA TJU THEM PO LENI LE TE GJIKOJE ALL-AHU PERKETO GJERA SE VETEM AI E DIN ME SE MIRI SE KUSH ESHTE NE RUGE TE DREJTE....


ALL-AHU EKBER.