A është "zoti" pervers?

[Nuh Musa]

alban, cdo dite je duke me habitur me se shumti, cka thua "ju nuk beni analiza?", ha´j bre burre sille NJE FJALI nga lufta e bedrit dhe do te bisedojm mbi te, e te shohesh njehere se cfgare eshte ANALIZE. Hajt te lutem.

flm

[xhulia]

Alban une s'jam dakord me ty por as nuk mund te te kundershtoj per thjesht arsyen se lidhja me zotin qe ka nje njeri eshte dicka shume personale dhe unike, asnjeri nuk mund te pretendoi te hyje ne kete lidhje prandaj mendoj qe te gjithe po lodheni kot ti mbushni mendjen njeri tjetrit sepse c'do njeri tregon vetem te verteten e tij dhe jo te verteten universale

[Immaculate]

Alban

Prisja ndonje pergjigje mbas asaj qe postova ne lidhje me krijimin e njeriut po shoh se argumentat te mbaruan dhe tani nise ate ne lidhje me luften ne Ramazan.

Keshtu nuk ke per te perfituar ndonje gje. Hap tema e shtron pyetje dhe nuk kerkon pergjigje dhe as nuk perfill asnje argument.

Atehere cfare mbetet???

Me mire mos kerko pergjigje per ato pyetje te cilat ti je i bindur qe jane ashtu si mendon se edhe ne na e kursen kohen e vyer.

Immaculate

[Shën Albani]

Immaculate,

e kam hapur kete teme per ta analizuar deri ne fund jo me njerin liber, por edhe me tjetrin dhe jo vetem me keto dy libra fetare

do te eprgjigjem sapo te kem kohe....

[Nuh Musa]

qartesim....

Alban o shiptar nga kosova, une KURRE nuk kam mare ketu nje pozite te fshehur, dhe per kete nuk ka nevoje ty te me tregosh se pozita ime qenka e luhatshme!!!, nga e ke kete konkluzion?

Une jetoj ne perendim, per vendin ku jetoj te kame treguar si qendron puna me besimin tim, APO?, nuk di si te ta sqaroj ndryshe. Ndoshta sipas kuptimit tend PARADOKS nuk e kam vendin ketu, por une te siguroj dhe nese don te vertetoj me VERTETIME zyrtare, se KETU e kam vendin e askund tjeter. Perndryshe ha groshen, pij cajn, ha birjan, janëj, peta me kungell, presh, çep, xhize. Nese kam kohe shkoj falem ne xhamije, me MINARE, ose tek bashatdhetaret e mij, si ma don QEJFI, kam mundesine e zgjedhjes. Dhe askush nuk me shan, nuk me shiqon shtrembet, PERSE?, sepse nuk e kam vendin ketu?, arsyeja e pare, nese behet fjalen per kush, ku e ka vendin, do te ishte NACIONALITETI im, e jo feja. Une si shqiptare do te debohesha nga vendi ku jetoj, e se dyti ndoshta si musliman. A don tash te ta shkruaj te njejtin tekst GJERMANISHT?, se kam dyshim, ndoshta nuk me kupton shqip.


Nje gje alban aga, per te mos vazhduar polemike te pafundshme mund te vendosim nje prioritet, a je dakord?, ja ku te ofroj dy zgjedhje:

1) Muhamedi (as) eshte i derguar i zotit (arsyetimi: islami qe zdripi nepermjet tij eshte feja me referencat me te pastra ne bote, kjo nuk mund te jete nga njeriu)

2) Muhamedi (as) nuk eshte i derguar i zotit, por geniusi me i madh qe ka ekzistuar mbi rruzullin prej asaj dite kur njeriu kaloj nga uji ne toke (arsyetim: islami qe zdripi nepermjet tij eshte feja me referencat me te pastra ne bote, kjo e bene ate prijes me suksese me te medhaja ne krahasim me figura tjera te medhaja boterore).

Ta le lirine e zgjedhjes, dhe te keshilloj te bisedosh me mua OSE per muhamedin si profet, ose per muhamedin si njeri gjenial.


Flm

PS: nje pyetje perzonale, nese nuk te ngushtoj, si qendron familja yte (e ngushte dhe e gjere) mbi punen tende?

[Shën Albani]

Familja ime si shumica e shqiptareve nuk praktikojne shume fen.

Muhameti eshte luftetar dhe komandant si ishte Aleksandri, Cezari´, Skenderbeu etj. REvolucionar mund te jete per arabet, por shumica ne kete planete nuk e beson ate dhe prap jetojne mire!!!

[AsgjëSikurDielli]

Kush na qenka ajo shumice Alban?

Sepse shumica nuk e besojne as Krishtin, e jetojne mire.

Pastaj shumica nuk e besojne as Buddha-n e jetojne mire.

Pastaj shumica nuk e besojne as Perendine Hinduse Brahman, ose Vedat e jetojne mire.

Nje shume e madhe besojne ne 337,000,000 zotera e prape jetojne mire.

Krejt varet nga ajo si e percepton ti fejen dhe moralin.

Meso pak nga nje fenomen i quajtur Zen Buddhism, dhe kurre me te qarte s'do ta kesh jeten.


StarCraft.

[iliria e para]

Postuar më parë nga iliria e para


Nese nuk lexon Histori pervec asaj te Kuranit atehere nuk kem cka te diskutojme zoteri N.Musa.

Une me larte i numrova disa shembuj por per ty nuk mjafton asnje qe nuk perkrah Turqit!

Do ta marr nje shembull pak hipotetik por disi ta kuptosh:

Nese Maqedonet hyjne ne Tetove me armate edhe urdherojne te gjithe qe nuk duan te behen ortodoks te braktisin shtepite.Nje pjese hikin e dalin ne male te Sharrit te tjeret nga frika qe mos te mbijetojne ose per interesa te tjera e pranojne dhe ndalen ne Tetove.Si equan ti kete metode?
Une e mora nje shembull hipoteteik dhe te bute nese krahasohet
me ato qe ngjanin ne ate kohe.

Une kam shembuj te gjalle qe kan tregue per keto pune edhe perjetue deri ne 1912.
Shpresoj se me ke kuptue?

Harrova te them qe kjo ishte per N.Musen

[INDRITI]

ALBAN
TE THEM TE DREJTEN ME LODHE KOKEN ME ATO BUDALLALLEQE QE SHKRUAN
DUA TE TE PYES KUSH JE TI QE GJUKON ZOTIN?
PASTAJ ZOTI BEN CTE DOJE URDHERON CTE DOJE DHE NUK MERR MENDIMIN E ASKUJT.
PERSA I PERKET OFENDIMEVE KUNDRA ISLAMIT KURANIT DHE PROFETIT ISLAM PO TE PERGJIGJEM ME FJALEN E KURANIT:
[DUAN TA SHUAJNE FENE E ALLAHUT ME GOJET E TYRE POR ALLAHU E NGREN ME LART FENE E TIJ MEGJITHESE QAFIRAT[MOSBESIMTARET ] NUK E DUAN DICKA TE TILLE .
DHE PO TA SHIKOSH NE DITET E SOTME ISLAMI LUFTOHET ME ARME GAZETA REVISTA FJALE MEDIA E KU TA DI UNE POR ASKUSH NUK ARRIN TA SHUAJE AI SHKON GJITHMONE LART E ME LART SEPSE ZOTI SI SHKEL PREMTIMET E TIJ.
KURSE MESIMET E KURANIT NUK MUND TI KUPTOJE CDO NJERI.
ZOTI THOTE : LIBER I BEGATE[KURANI] QE NE TA ZBRITEM TY[MUHAMEDIT] QE TI STUDIOJNE ARGOMENTET E TIJ E TE MARIN MESIM PREJ TIJ ATA QE KANE MEND.
PRA TI KOSOVAR I DASHUR TRGOHU REAL THUAJ QE PAGUHEM PER KETE PUNE DHE MOS NA LODH OSE NE TE KUNDERT PRANO QE NUK KUPTON E NUK HA ASNJE PYKE.
DHE SE FUNDI DUA TE TE THEM TY DHE TE GJITHE ATYRE QE TE PERKRAHIN TY QE ZOTI NUK E KA KRIJUAR KOT FERRIN E KA DITUR QE MES NJEREZVE DO TE KETE EDHE MIZORE.
ME MIRE PER TY TE PENDOHESH DHE TI TRHEQESH AKUZAT KUNDRA ZOTIT E FEVE SIDOMOS ASAJ ISLAME QE E SHAVE SE SHUMTI.

[abedini]

“Kur nuk ke turp bëj çfarë të duash” (Muhamedi) A ËSHTË SHËN ALBANI (TARTUFI) PERVES? Po ti besojmë fjalëve të tij, PO. Le të shikojmë se bashku mendimet që ia kanë servirur e që na i sërvir neve duke vënë në pah mahitë e tija. Ai fillon dhe na analizon pa kuptim krijimin e Adamit dhe Evës. Të mendosh se di do të thotë se nuk di asgjë. Ai na shtron çështjen sipas dijes së ti që nuk di asgjë. Ai harron thënjen e vet se Zoti ka mijëra mënyra për të shfaqur veten e tij dhe harron se krijimi i njeriut është një minimënyrë për shfaqjen e Tij.
Këtu shën Tartufi “shën Albani” gabon në mënyrë histerike. Ai vetë më poshtë pranon Zotin si Krijues dhe thotë se Zoti eshte eshte dashuria konstante dhe krijuesi permanet. Zoti eshte perkryeshmeri dhe nuk mund t´i mvishen gabime njerzore. Mirëpo gabimi i tij qëndron në faktin se ai e vendos Krijuesin në pozitën e krijesave dhe kërkon të bëjë llogari sikur të ishte një fëmijë. Çështja e Adamit dhe Evës nuk shtrohet në këtë formë more shën Tartuf (Albani). Ne “po pretendojmë se njeriu e ka prejardhjen nga një çift” e sot njerëzit hahen sikur qentë, duke pretenduar çdonjëri se unë jam më i mirë sesa tjetri. Apartiedi nuk e ka burimin vetëm në Afrike ku supermacia e të bardhëve ndaj zezakëve është e dukshe por edhe në Europë (raca ariane, sllave (harron shën Tartufi (Albani) masakrat sërbe në Bosnje dhe Kosovë). I nderuar shën Tartuf, edhe sikur të ishin krijuar 10 Adama dhe 10 Eva origjina jote do të ishte e njëjtë, nuk do të lindte ndonjë shën Tartuf i devotshëm por i njëjëti me atë që është edhe sot. Islamofobia wshtw njw dukuri e pwrhapur tek ata qw janw tw krimbur moralisht dhe “intelektualisht”.Urretja jote për turqit dhe arabët (muslimanët në përgjithësi) është e dukshme. Çbën kështu shën Tartuf, mos e tradhëto veten. Krijimi i njeriut duke iu referuar besimeve, Zoti e krijoi Adamin nga balta. Përsa i përket përbërjes së tij nga ana shkencore çdo element që gjendet në trupin e njeriut është element tokësor. Ndoshta shën Tartufi nuk e di të plotë “përrallën ebraike dhe arabe” të martesës mes vëllait dhe motrës ose bën sikur nuk e di pasi detyra e tij është të shtrembëroje të vërtetën dhe nuk i vë faj pasi ai për atë paguhet. Mos harro shën Tartuf se Eva dhe Adami sipas ‘përrallës” kanë pasur vetëm binjakë, djalë dhe vajzë, dhe nuk janë martuar asnjëherë fëmijët e një barku me njëri tjetrin. Po ta marrësh në origjinë edhe ti shën Tartuf jeni burim i tillë, të parët tuaj bashkohen diku se ky është ligji i jetës, me ndryshimin se ti vërtet mund të jesh pjellë e inçestit. Kurse ne nuk e pranojmë pasi kemi pranuar Urtësine e Zotit. Më pas na habit edhe me shumë kur thua Kaini vrau Abelin. Kjo është e vërtetë, por harron shën Tartufi se Adami nuk ka pasur 2 fëmije se sipas “përrallës” ka pasur dhjetëra fëmijë. Ata që të paguajnë janë vërtet pasardhë të Kanit, pasi ata po vrasin njerëz të pafajshëm në Palestinë dhe në shumë vende të tjera. Nuk më vjen habi që edhe ti të jesh pjellë e Kainit. Gabon shën Tartufi ku thotë se besimtarët gjoja e njohin Zotin, nuk e di si e ka njohur shën Tartufi Zotin!!! Nëse nga Bibla dhe Kurani mos vallë nga Cionistët? Vjen shën Tartufi si më i zgjuari i dunjasë dhe thotë në fakt këta nuk dinë asgjë? Tre miliardë njerëz jeton me përralla dhe ai jeton realitetin.Çfarë paradoksi. Më pas shën Tartufi sjell bumin historik. Pornografi në Parajs. Sa bukur shprehet. Ndoshta duke parë ndonjë film të tillë i ka lindur edhe frymëzimi. I ndyer “shën Tartuf”, jam i bindur se ti e di fare mirë “përrallën” mirpo nuk je paguar për ta thënë të plotë. Falë Zotit që nuk i ka lënë librat e shenjtë të komentohen nga njerëz pervesë si puna jote. Nga ana llogjike nuk mundet vërtet që Krijuesi të lerë Adamin dhe Evën lakuriq. Nëse lexojme pasuset Kur’anore (që ty të kallin datën) shfaqet e vërteta ashtu siç është dhe jo si ti e servir apo të kanë urdhëruar që ta servirësh. Nëse ke durim lexoji me vwmendje pasuset kuranore 7: 19-27. Por ama lexo edhe komentimin kur’anor të Taberiut (shekulli 9 P.D) apo të Ibnu Kethirit (13 P.D) apo edhe të komentuesëve të sotëm. Unë e di se ti as nuk ke për ta lexuar por po ta shënoj shkurt. “Adami dhe Eva kanë jetuar në Parajse dhe çdo gjë në të është prefekte. Kështu i dashur “shën Tartuf” edhe veshjet kanë qenë prefekte. Veshjet e tyre kanë qenë prej drite. Pas kryerjes së mëkatit atyre iu largua veshja prej drite dhe si njerëz me ndërgjegje dhe me turp dhe jo si kafshë siç pretendon dhe siç mund të jetë vete “shën Tartufi” ata filluan të mbulohen”. Nuk e di përse përsëri “shën Tartufi” e vendos Krijuesin në pozitën e krijesave. Gabohesh shën Tartuf ku thua se Zoti dëshiroka që ti shikojë njerëzit që Ai ka krijuar lakuriq. Sa për dijeni urdhëri për mbulimin ka ardhur edhe në Biblë edhe në Kur’an. Në Bibël thuhet: Secilit burrë që lutet dhe secili burrë që kryen punë të shenjta, do ta zhvleftësojë kokën e vet, por secila grua që lutet me kokë të zbuluar, ose secila grua që kryen punë jo të shenjta... do ta zhvleftësojë kokën e vet... Nëse gruaja nuk mbulohet le ta nënqethë flokun; e nëse turpërohet të rruhet, le të mbulo-het. Gruaja për burrin paraqet krenarinë, ngase burri nuk është krijuar për gruan por gruaja është krijuar për burrin...”. Kurse në Kur’an thuhet “ Thauju edhe besimtareve të ndalin shikimet e tyre, të ruajnë pjesët e turpshme të trupit të tyre, të mos zbulojnë stolitë e tyre përveç atyre që janë të dukshme, le të vejnë shamitë mbi kraharorin e tyre…”. Përsa i përket dënimit është diçka normale se çdonjëri e kupton më së miri Vullentin e Lirë që ti nuk ia ke haberin fare. Nuk e di nga e solli shën Tartufi idenë që njeriu paska qenë krijesë shtazarake pa ndërgjejgje. Harron shën Tartufi se ndërgjegja është dhunti dhe lind bashkë me njeriu. Vetëm një njeri perves nuk mund të ketë ndërgjegje dhe i tillë jeni ju shën Tartufi. Duket që pervesitetin e ke në gjak. Sa për dijeni njohuria e Adamit nuk ka qenë njohuri majmuni por ka pasur njohuri prefekte. Më së miri Kur’ani e shjegon këtë dukuri duke qenë edhe njëherë mrekulli llogjike dhe shkencore. Zoti thotë në Kur’an: “Zoti ia mësoi Ademit të gjitha emrat e sendeve….” Shkencërisht shën Tartuf dihet se njeriu nuk mundet që të mesoj e të flasë pa dëgjuar, me anë të dëgjimit Adami mësoi emrat e të gjitha sendeve, mirëpo ka njerëz të cilët janë shurdhët pasi pëlqejnë të ushqehen me pjatën e servirur nga prifti Zomer apo Kenneth Kragu, e njëri nga këta që ushqehen nëpër ujrat e zeza të tyre jeni ju. Nuk e di pse habitesh që kafshët fliskan. Vetë e pranon madhështinë dhë perfeksionimin e Zotit dhe më pas e zhvesh nga këto cilësi dhe e bën të pa aftë. Zoti yt shën Tartuf është paraja dhe hipokrizia. Ai që i ka dhënë mundësi njeriut që të flasë i jep mundësi të flasë edhe kafshës pasi është i Plotfuqishëm. Edhe njëher po ta përsëris shën Tartuf, mos e nënshtro Krijuesin me ligjet e krijesave. Në Kur’an profetë janë shembulli i përsosmërisë njerzore dhe nuk ma merr mendja që Abrahami qenka martuar me motrën e tij!!! Këto mund të jenë lajthitjet tuaj që kërkon të përhapësh helmin mes besimtarëve muslimanë dhe të krishterë. Nuk je i pari që dyshon në autencitetin e librave të shenjtë, po e keqja është se ti je vetëm një papagall që flet ç’të thonë. Më habit fakti sesi e zbulon veteveten dhe se kush je ku thua që “Bibla është së paku interesante”. Nuk më vjen habi pasi ti je mësur që të marrësh një çantë në krahë dhe një revistë që emri i vërtetë i saj është “Kulla cioniste e Rojë” dhe troket derë më derë duke llomotitur. Unë i respektoj besimtarët e krishterë dhe është e njohur toleranca shqiptarëve. Ne nuk lejojmë që tartufë sipuna jote të na përçajnë. Por tartufët kërkojnë që të fusin helmin shqiptarëve (pasi vetë nuk është shqipëtarë i denjë). Naivët do ta besojnë lehtë fjalën tënde se “Kurani është një lloj kushtetute tragjike dhe pasqyrë e kohës së vet”. Do të ishte më mirë të sqaroje tragjiken tek Kur’ani dhe nuk bën mirë që përcjellësh fjalët e Kenneth Kragut apo orientalisti tjetër tekstualish apo siç ti servirin. Sikur të kishte një kushtetetutë që meriton të jetë kushtetutë për të gjithë njerëzit do të ishte Kur’ani. Duhet ta dish mirë shën Tartuf dhe të gjithë ata që janë të sojit tënd se të gjitha urdhërat dhe dispozitat kur’anore janë në intrersin e përgjithshmë dhe jo në atë personal dhe këto janë të përmbledhura në 5 pika kryesore: 1.Mbrojtja e fesë dhe lirës së njeriut dhe për këtë është ligjëruar mbrojta propagandistike dhe luftarake. 2. Mbrojtja e jetës së njeriut për këtë është ligjëruar kodi penal në islam. 3. Mbrojtja e nderit të njeriut dhe për këtë është ligjëruar dispozitat mbi imoralitetit. 4. Vazhdimi i rrjedhjes njerzore për këtë arsye është ligjëruar martesa dhe (jo imoraliteti dhe pervesiteti që ju i përkisni). 5.Mbrojtja e mendjes prandaj për këtë arsye është ligjëruar dispozita për ndalimin e pijeve alkolike dhe lëndëve toksike. Interesi i përgjithshëm ky është boshti në të cilën Kur’ani vërtitet. Dwgjoje tw madhin Goethe (Gwten) kur pwrshkruan Kur’anin : “E kam lexuar Kur’anin, wshtw i mrekullueshwm, wshtw larg e tw qenit vepwr e ndonjw njeriu”. Gabohesh ku e cilëson Muhamedin një luftëtar dhe na e zmadhon me të mëdhaja DHE POLITIKANI dhe që Kur’ani na pasqyroka kohën e tij. A nuk e di ti shën Tartuf se Kur’ani nuk flet aspak për jetën e Muhamedit? Unë po të jap për Muhamedin një përshkrim të vogë që më se miri Michael Hart ka thënë në librin e tij të njohur “100 personalitetet më të shquara të kohës” ku të parin nuk të vendosi ty e askënd tjetër por vendosi “luftëtarin DHE POLITIKANIN arab” ku thotë: “Burrë shteti, strateg, udhëheqës shpirtëror që themeloi të parin shtet të mirëfilltë….”. Do ta prish pak gjumin e natës dhe ëndrrat e ditës me fjalën e shkrimtarit të njohër anglez “George Bernad Show ku thotë: “Atij i takon të jetë shpëtimtari i njerëzimit, shekulli i ardhshëm është shekulli i islamit, Europa për një personalitet të tillë ka nevojë”. Më së shumti më çudit fakti se shën Tartufi (shën Albani) na ditka edhe arabisht!!! Ai na mësoka neve se fjala Kur’an do të thotë “poezi”. E ka transmetuar gabimin fatal të Kenneth Kragut siç e ka shkruar. Sa për korrektësi fjala Kur’an nuk do të thotë poezi por “Këndim dhe Lexim”. Arabët për poezi përdorin fjalën “Shiar”. Në Kur’an flite dhe nënçmohet poezia, nëse nuk mërzitesh shikoje Kapitullin “Shuara” në Kuran. Shën Tarturfi me djallëzi bën pyetjet duke u dhën edhe vetë përgjigjet: “Po cka dijne keta libra per Zotin ? Asgje ? Cka dijne per Parrajsin ? Asgje”. Gabohesh rëndë Tartuf. Në Kur’an njohuri mbi Zotin është shprehur në formën me të bukur. Zoti në Kur’an thotë: “Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirbërësit. Thuaj: Ai, Allahu është Një. Allahu është Ai që çdo Krijesë i drejtohet për çdo nevojë. Dhe me Atë askush nuk është i barabartë”. 112: 1-3. Për më shumë njohuri shën Tartuf shiko pasuset Kur’anore që flasin për Zotin. ( 2: 255. 3:1, 59:22-24 etj). Dije shën Tartuf se nuk ka faqe në Kur’an që të mos e përmendë Zotin apo cilësitë e Tij. Sa për “Parrajsin” gabohesh prarë, në Kur’an pajrasa është e shpjeguar hollësisht. Shyqyr që na e mësove se kulmi i mirëqenjes në kohën e Muhamedit paska qenë mjalti dhe qumështi se do vdisnim xhahila (injorantë).. Dhe na thua me thumbësi : “Kush dëshiron që të hajë mjaltë dhe të pijë qumësht me biliona vjetë”. Më duket se jot ëmë të ka ushqyer me shurrë. Shumë bukur e imiton Keneth Kragun. Sa për dijeni ai qumësht dhe mjaltë mund të jetë për këdo dhe jo për ty. Ti si perves që je, je mësuar të hash mbeturinat e padronëve. Vërtet që ka qumësht dhe mjaltë por ka edhe gjëra të tjera që nuk e di a ke harruar apo qëllimsht nuk i ke përmendur. Në parajsë shën Tartuf njeriu merr atë që i vjen në mendje atij dhe jo çka të vjen në mendje ty. Unë jam i pari që do të doja që të jetoja miliona dhe biljona vjet. Ti që ke dëshirë që ta jetosh “Parajsën në tokë” jetoje si të duash, por pas vdekjes mos harro ndriti jeta. Do të doja të isha tek koka jote në pragun e vdekjes dhe do të dëgjoja seri (me habi) thënjet tuaja nuk dua që të vdes. Dhe nuk është ëndërr e kohës primitive por një realitet permanent. Sa njerëz sot në botë kërkojnë lumturinë dhe nuk e gjejnë edhe pse jetojnë në kohë moderne me mjete të sofistikuara? Idjea e klonimit është një shpikje gjenjale e jotja (e servirur nga padronët). A nuk e di ti Shwn Tartuf se informacionet gjenetike, pwrcaktimi I gjinisw varet Zoti harroi të të pyeste ty se si të krijonte Adamin dhe na e martoi me Adamin. Nuk e di xhanëm çfarë zoti adhuron ti? Zot të paaftë, shurdh, që nuk mund të krijojë asgjë dhe që ka nevojë edhe për gjygje nga ana njerzore? Sa i vendosur që je kur thua që Zoti nuk e krijoi Adamin nga dheu? Mos vallë akoma i bie daulles së çarë të teorisë së evolucionit? Po më dhimbesh, se akome je majmun dhe si i tillë kacavjerr kudo. Habitem sesi pjesmarrësit në forum i japin rëndësi shkrimeve satanike dhe helm mbjellëse të një majmuni. Ai që krijoi njeriun është Ai që krijoi bimët, kafshët dhe dheun. Faktet shkencore në Kuran shën Tartuf janë të shumta. Keeth Moore një nga kokat e shkencës së mjekësisë moderne dhe që punimet e tija studiohen në të gjitha universitet e botës, librin e tij të mirënjohur “Embrionologjia” disa vite pas shkrimit të tij, e apsuron me nëntemën “Embrionologjia në Kur’an dhe Traditën profetike” edhe pse nuk e ka pranuar Islamin ka pranuar faktet shkencorë. Kurse ti shën Tartuf hafije je dhe sahanlëpirë do të mbetesh pasi nuk ç’të bësh tjetër. Pse të pëlqen ty që antarët e familes dhe grupit tënd të ecin lakuriq nuk do të thotë se na pëlqen edhe neve. Sa për njohuri “Poeti Muhamed” nuk është poet. Dihet nga histori thënja e tij: “Njerëzit më të urryer për mua janë poetët”. Shën Tartuf pronje të vërtetë siç është edhe pse është e hidhur. Toleranca për martesën brenda familjes më duket e çuditshme. Harrove thënje e Muhamedit: “Largojuni gjakut. Martohuni sa më larg”. Sa për turqi dhe arabët nuk më interesojnë zakonet e tyre pasi çdo popull ka zakonet e veta. Ne shqiptarët e vërtetë nuk e kemi zakon tu lëpihemi dhe nështrohemi të tjerëve dhe që ta shesim vatanin dhe fenë për para siç bën ti shën Tartuf. As nuk e kemi zakon të martohemi me gjakun. Unë i rrespektoj zakonet e popujve siç na respektojnë ata neve. Ç’ështja e martës se Muhamedit me shumë gra është temë e gjërë. Shumë herë ti po mbështetesh tek Albislami po siç duket nga Albislami ti merr vetëm atë që të nevojitet dhe nuk i përcjell temat si janë por i përpunon në kokën tënde të vogël prej majmuni. Muhamedi deri në moshën 55 vjeçare nuk u martua veçse me një femër. Mos vall pervesioni lind në rini apo në pleqëri? Pervesioni e kanë në gjak ata që lëpihen e pështyhen për interesa dhe urretje personale dhe grupore. Pyetjes tënde se Zoti qenka Vrasës dhe Luftarak i përgjigjem: Po. Vërtet Zoti është Hakmarrës. Pasi ta dish shën Tartuf njeriu ka vullnetin e tij që të zgjedhë. Nuk e di nga e more që Zoti paska dërguar Melek Muhamedit për qëllime politike, a mos vallë harrove ofertën e majme që i bënë paria e asaj kohe (që ti si perves që je do ta pranoje menjëherë): “A dëshiron pasuri të të bëjmë më të pasurin e Arabëve, a dëshiron pushtet që të bëjmë mbretin e të gjithë arabëve, a dëshiron gra që të sjellim vjazat më të bukra dhe më fisnike? Kurse ai ua ktheu: “Sikur të më japin djellin në të djathtën dhe hënën në të majtën nuk do të largohem nga thirrja që më është urdhëruar”. Thirrja e tij, shën Tartuf, ishte thirrja monoteiste, përparuese dhe ndërtuese. Është nder që të lutesh pesë herë në ditë, dhe jo pse bëjmë mëkate pesë herë në ditë por se njohim madhështinë i Tij. Të paktën nuk shqetësojmë të tjerët që tu shkojmë der-për-derë me 500 lekë në duar që ti blejmë ato. Feja është zgjedhje e lirë e kujt të dojë. Sa për Zuzën që u ngrika pesë herë në ditë mos harro që fytyra i përulet vetëm Krijuesit. Më mirë të ngresh Zuzën përpjetë sesa të hash në zuzat e padronëve të tu. Mos e harro thënjen popullore: “Kush kërkon për **** e ha myth”. Nëse ka ndonjë fe që i ka dhënë liri femrës është islami. Ti ndoshta ke dëshirë që ta punsosh nënën tënde apo motrën apo gruan në shtëpi publike nuk të mban kush punësoi dhe ti punësohu me to. Unë po të them pak fjalë në lidhej me pozitën e gruas në islam: “E vërtetë e pamohueshme është se gruaja dhe burri, nga pikëpamja e formimit, nuk janë të njëjtë. Shkencëtarët që bëjnë fjalë për të drejtat e gruas, tentojnë të shpjegojnë arsyet e ndryshme të këtij dallimi. Disa prej tyre vërtetojnë se ky ndryshim fiziologjik me kohë do të evitohet, kështu që gruaja dhe burri, edhe psikikisht një ditë do të barazo-hen. Nëse e lëmë në një anë këtë debat dhe nëse e shqyrto-jmë pozitën e sotme, do të shohim se gruaja dhe burri, njeri prej tjetrit, ndryshojnë vetëm nga pikëpamja e formimit të trupit të tyre, organizmit të tyre dhe aktiviteteve. Në lidhje me pozitën e gruas në islam po të sjell ca pasazhe: “ Fiziologjikisht mashkulli dhe femra veprojnë ashtu siç iu mundëson struk-tura trupore. Ashtu siç një mashkull nuk mund të lind fëmijë, ashtu edhe një femër nuk mund të mbarsë. Pasi që “instikti seksual nuk është vetëm vlerë e mëvetësishme psiko-fizike, por është element i personit me të cilin është i lidhur në mënyrë të pandashme... Duhet të dijmë edhe atë se analiza e instiktit seksual mund të na dërgojë kah veçantitë (specifikat) e karakterit të një njeriu.” Me siguri do të ketë dallime të mëdha edhe në sferën psikike, varësisht nga struktura fiziologjike. Tek mashkulli nuk mund të gjenden emocione gjithnjë të ndryshme siç janë të hajthme ato te gruaja. Mashkulli është një qenie e tillë që mund t’u kundërvehet dukurive të ashpra të vazhdueshme të natyrës, si dhe sulmeve të numërta të jetës. Fiziologët i shpjegojnë dallimet shpirtërore midis mashkullit dhe gruas. Në familje për burrin gjë elementare është t’i dalë në krye gruas, ndërsa për gruan është kryesore t’i dhurohet mashkullit, ruajtja e personalitetit deri në shkallën e mundur dhe përpjekja që të jetë e simpatizuar dhe e pranuar nga ana e mashkullit, si dhe ruajtja e mashkullit në “pishinën e saj shpirtërore dhe trupore”. Për mashkullin, familja është një pasuri, ndërsa për gruan është fortifikatë. Gruaja disponon me veti varësisht nga fiziologjia dhe or-ganizmi. Te gruaja janë më të shprehura: temperatura, pulsi dhe frymëmarrja. Forca muskulare ngadhnjen te mash-kulli. Një gjendje e këtillë gruan e vendos ndërmjet mash-kullit dhe fëmijës.Gina Lambroso e cila e ka studiuar psikologjinë e femrës me një mençuri dhe urtësi në veprat “L’ame de la famme”, “La famme dans la societe actuelle”, shqyrton shumë çështje interesante: “Gruaja, për shkak të dashurisë që e ndjen ndaj të tjerëve, është e varur prej tyre. Egoizmi i burrit është një fanar i ndritshëm që tregon rrugët nëpër të cilat duhet kaluar. Ndaj, mashkulli nuk kërkon udhërrëfyes dhe nuk mbështetet në askënd. Ndërsa flijimi i gruas, atë e shtyen të mbështetet në të tjerët dhe pengohet të përparojë pa udhërrëfyes. Diç e këtillë nuk i përket vetëm asaj të duash dhe të jesh e dashur, por, ndoshta edhe vetëkontrollimit. Gruaja është si një kacavjerrës, madje edhe sikur t’i tha-heshin rrënjët, sikur të gjente ndonjë degë të thatë ose ndonjë mur, do ta vazhdonte jetën. Tragjedia më e madhe për të është kur ngel pa mbështetje. Ka njerëz, të cilët, një dobësi të këtillë - (e kjo për gruan është forcë e të kërkuarit të mbështetjes dhe të varësisë nga të tjerët) e shpjegojnë me mungesë të edukatës. Por, edhe gruaja që ka edu-katë më të madhe, përsëri ka nevojë për të (mbështetje).” Akademiku Maz’har Osman pas stu-dimit të dallimeve organike dhe psikike midis mashkullit dhe femrës, konstaton: “Në kohëra të vjetra nuk ka ekzistuar mendim për barazi juridike, siç është sot mendimi i feministëve të rinj. Barazia juridike nuk mund të kënaq dy gjenerata që s’janë krijuar në të njëjtën mënyrë dhe që nuk kanë dëshira dhe ideale të njëjta. Edhe kafshët e gjinisë mashkullore janë të vrazhda ndaj atyre të gjinisë femrore. Dikur gruaja këm-be-hej, blehej, vidhej, grabitej e shitej. Pra, ajo nuk ishte pro-nare e vërtetë e vetëvetes, por ishte vetëm një lëndë për vazhdimësinë e racës... Madje edhe në ato vende ku gruaja nderohej si kurorë, martesa akoma i sjellte mishërim, bënte që plotësisht të humbë personalitetin e vjetër. Kjo prej zo-njushës do të bëhet zonjë, do të mbajë mbiemrin e bashkëshortit dhe do të njihet si pronë e filan fallanit. Por, nuk ndryshon te burri, asgjë. Martesa sado që të jetë zbu-ku-ruese, gruan përsëri e vë në shërbim të burrit. Detyra e gruas në Angli, është të dashurojë, të shërbejë dhe të jetë e dëgjushme, e thënë kjo që përcillet prej gojës në gojë. Poeti Schiler thotë: “Në rruzullin tokësor, dëgjueshmëria është obligimi i gruas”. Kundër dominimit të dukshëm të burrit, gruaja ka rezistencën e fshehur. Që të mundë burrin, gruaja shërbehet me natyrën e vet të butë dhe në mënyrë të pa-hetuar, burrin mund ta sjellë deri në atë gjendje që e dëshiron. Në një martesë fatlume, hidhërimi ose zemërimi i njërës palë zëvendësohet me gjentilitetin e palës tjetër. Njëra palë dëshiron të dominojë deri në shkallën e dhunës, ndërsa pala tjetër fiton me modesti, me dorëzim të parez-ervë, me varshmëri e dëgjueshmëri. Ja, këto janë mëlmesat e bashkëshortësisë. Vetë krijimi i dy gjinive aq të ndryshme, lind respekt dhe dashuri të ndërsjellë. E di se nuk të pëlqejnë këto fjalë po për të vërtetrës po ti themi. Pastaj në fund na e sjell zgjidhjen. Krishtin e pranoj për profet. Bën mirë të na tregosh se nga na e more mendimin që Krishti na qenka profet, po ti besosh “Përrallës biblike” është djalë i Zotit, epo ti besosh “përrallës arabe” është vërtet profet. Rreth haluçinacioneve të Muhamedit në shpellë nuk e paske kopjuar siç duhet maestron, nuk mundet që një person që vuan me haluçinacione të krijojë apo të sjellë një libër siç është Kur’ani. Ne shqiptarët e vërtetë e kemi zakon që të mos fshihemi pas termash si shën Albani por të dalim në mejdan si burra. Nuk të vej faj ko mundohesh që të “na i mbrosh gratë” pasi edhe vetë je feminuç” (ose kështu të ka mësuar mamifia”. Të nderuar antarë të forumit, shën Albani (Tartufi) është një antar i Dëshmitarëve të Jehovait e pakta merr 500$ ( I kërkoj falje nëse ia shkurtova rrogën) për propogandën dhe vrerin që vjell. Janë ata që në 97 e dogjën Shqipërinë në bashkëpunim me sherbimet sekrete të huaja. Janë ata që mbartin flamurin e imoraliteti dhe pervesionit. Pervesiteti i tyre shkon aq larg sa i bëjnë gjygjin edhe Zotit. Hiqen si engjuj dhe se mbrojnë të tjerët mirëpo në të vërtetë janë djaj. Ai kërkon që të futë përçarjen mes shqipëtarëve dhe dyshimet për besimtarët. Sa për dijeni Shën Tartuf islamin nuk e mbroj as unë e as dikush tjetër, pasi atë e mbron Zoti. Është feja që më së shumti po gjen pranim në Perëndim, Amerikë e gjetkë. I kërkoj falje anëtarëve dhe bordit të forumit për përdorimin e disa fjalëvë, mirëpo qenit po nuk i gjuajte me “gurë” do të vazhdojë të lehë. Jam i sigurt se shën Tartufi do të vazhdojë të lehë”. Me respekt ABEDINI