Video e ushtarëve grekë në Internet indinjon shqiptarët

[Ingenuous]

Shumekush: Perpiqet te jete i zgjuar dhe "me te drejte", ashper godet nacionalizmin shqiptar apo shtypin.

Nuk ishin gazetat shqiptare ato qe publikuan lajmin te paret por gazetat greke. Te quash shtypin shqiptar "armik" se po merret me fyerjen qe i behet popullit shqiptar, nuk di cte theme.

Me qellim haron se ky eshte nje problem qe e ka zanafillen ne Greqi dhe duhet te perfundoje atje.

Shqiptaret jane kombi me tolerant ne Ballkan, komb i cili ka tri besime e asnjehere nuk pati ngaterresa fetare. Vendi ku asnje çifut nuk iu dorezua nazisteve, ndonese per cdo cifut ishte vendosur shperblim.

Greket ngacmuat te paret dhe tashme nuk ju pelqen qe u digjkan flamujt. Kjo eshte si puna e atij qe hyn ne valle dhe nuk din te kerceje....

Edhe njehere po e theksoj se minoritareve greke te shqiperise po jua ben “varrin” vete shteti greke me politiken e tije anti-shqiptare!

[Justiniani 2007]

hej sinqerisht me duhet t'ja u shkruaj kete qe ndigjova sot nga goja e nje plaku lab ne tirane : u thoni grekve biro qe kukureci behet me mire nga ana jone e kufirit .... ne e bejme kukurecin duke kenduar e jo ti kendosh kukurecit.

lol

[BARAT]

Këto vargje vihen në dispozicion pa pagesë për të gjitha grupet tona muzikore. Për realizimin më të mirë gazeta “Ndryshe” , do sponsorizojë edhe videoklipin.


Grek-ushtar kokëgoricë, ec më puth në prapanicë!...

Për hyrje:

Ç’janë atë në atë breg
O-bo-bo ç’qenkan grekë,
Kujdes njerëz, mos ju kapin
Se pastaj të ruajnë ******!...

***

Ra një shi e vendin lau
Ç’pati greku që na shau?!...
Kërkon të na uli pjacën
Grek, o grek të dhjefsha racën!...

M’u te kryqi kur u lute
Pandehe se na i fute
O haleja i halesë
I paturp e i pabesë!...


Ca ushtarë kur po këndonin
Në orgazëm po kalonin
Kur shanin turq e shqiptarë
S’di pse ndiheshin krenarë?!...


Dhe i donit zorrët tona
Për ushkurë e mballoma
Pse kështu, o, cipëplasur
Shumë urrejtje paske pasur?!...


Me ngadalë e me avash
Sa të bëhet keci dash;
Je i lutur të na hash
Çfarë prodhon zorra e trashë!...


O surrati me mballoma
Nuk i nxjerr dot zorrët tona
Ndaj rri urtë në atë prak
Se ka bërë Çeçua biçak...


Po neve jemi këtu
Më të vjetër dhe nga ju
Dhe s’e çajmë ****** hiç
Kur na shan një palo piç!...


Grek o grek, o Kryehorr
E ndjen veten superior;
Ke harruar historinë
Vangjel Zhapën dhe Alinë!...


Kishte Zhapa në oborr
Njëmijë grekër shërbëtor
Kish Aliu në Janinë
Fronin dhe Vasiliqinë.


Kapedanët shqiptarë
Me flori dyfekët larë
Veç me këngët e dyfekut
Pavarësinë i sollën grekut!...


Lih, or lih duke kënduar
Po historia është shkruar
Vulë e bardha mbi të zezë
Që nga Vjosa në Prevezë...


Se neve jemi këtu
Më të vjetër dhe nga ju
Ndaj mos lehni, hingëllini
Se ca borxhe na i kini.


Historia e vërtetë
S’është vetëm dhjetë vjet
Që erdhëm aty, tek ju
Se ca halle kish këtu!...


Po hallet tona do treten
Veç kujtimet do të mbeten
Po dhe ne, o grek, dikur
Të dhamë bukë e të dhamë grurë...


2.

Ndryshe flet, e ndryshe bën
Kali i Trojës u bë Qën
Qën-zagar, përjashta dhëmbët
Të ha e të nduk nga këmbët!...


Vetë na ngave, nuk të ngamë
Pisllëkun të gjithë e pamë
Të përgjigjem, o Andart
Me monedhë të barabartë...


Provoje, more hale,
Daç me turkun, daç me ne
Provoje, o bir putane,
Të lësh brekët kësaj ane!...


Para se të nisim grushtin
Mos e harroni 2 Gushtin
Hëngrët hu, e prapë s’u ngopët
Përpara u vumë si lopët!...


Ne vërtetë jemi të gurtë
Po nuk jemi aq të urtë
Dimë të shajmë, o mavie
Edhe me libër shtëpie...


Morali yt s’mund të ringjallet
Kur me këngë Andarti tallet
Me turkun e me Shqipërinë
Që të mundin me pështymë!...


Se ne jemi të sprovuar
Historia na ka shkruar
Kur s’kishim bukë, more ***,
Hanim zjarr edhe barut!...


Na ngave, ndaj të ngamë
Kështu ditëm, kështu thamë:
“Grek-ushtar kokëgoricë
Ec na puth në prapanicë!...”


Grek-ushtari kokëthumbi
Fjala vret më keq se plumbi.
Sërish reston do ta marrësh
Po kjo s’është një punë ushtarësh!...



E Marte, 06 Mars 2007

[PRI-LTN]

Lexova nje parrulle sot ne nje gazete:
"Zorret tona jane celik
behen thike per cdo armik"

BARAT, krijimi yt eshte ajo poezia?

[flory80]

Nuk e di se krijimi i kujt eshte por eshte e arrire! Bravo kush e ka qendisur!
Po do ta mari vesh dikur edhe greku se ky stan ka çoban!

[Sa Kot]

.... ne e bejme kukurecin duke kenduar e jo ti kendosh kukurecit.

lol

Ka te drejte!!

[BARAT]

citim PRI-LTN
Lexova nje parrulle sot ne nje gazete:
"Zorret tona jane celik
behen thike per cdo armik"

BARAT, krijimi yt eshte ajo poezia?

Jo nuk eshte krijim i imi, po besoj se ne shqiperi ta kendojne ne moment,
s te falin per bejte

[bayern]

Tja japin ket tekstin ta kendojne gardistet

[Cub]

ahahahhh kjo esht e papame...kush e ka bo kte qeka i modh

[OO7]

Shenim: Ilir Paco eshte gazetar himarjot, nje nga organizuesit e debatit Bollano Lazari (nga komuniteti himarjot )
http://www.gazetatema.net/editorial.html

Cognito ergo sum

Ilir Paço


Pa vënë aspak në diskutim negativitetin e videos së “famshme” të një grupi ushtarësh greke diku në ca rrugë pylli të Greqisë, duhet parë edhe diçka tjetër në këtë çorbë urrejtjeje, kusinë e së cilës e vunë në zjarr ai grup ushtarësh kokëgdhe dhe po e shtojnë dhe po e trazojnë me kujdes disa këtu në Tiranë. Reagimi gati i “stuhishëm”, në mediat e Tiranës pas kësaj ngjarjeje gjithsesi fyese për shqiptarët, nuk ka bërë aspak efekt pozitiv në lidhje me vënien në vend të dinjitetit të Shqipërisë dhe shtetasve të saj. Përkundrazi, duke e tejkaluar masën tregoi varfërinë e niveleve mbi mesatare të shoqërisë dhe të një pjese të mirë të politikës, kryesisht në parlamentin e mbushur me deputetë anonimë. Është sa qesharake, aq edhe dëshpëruese të shikosh sesi institucioni më i lartë i një vendi dhe “burrat e kombit”, deputetët, harxhojnë orë të tëra për të diskutuar, duke përdorur disa klishe bajate dhe retorika nacionaliste që të bëjnë të nxjerrësh zorrët. E për çfarë? Për budallallëkun e 15 apo 20 ushtarëve që çalltisin diku në rrugët e një pylli apo kodre të Greqisë. Dhe e di se çfarë bie në sy? Që të parët që merren me këta ushtarë janë pikërisht ajo pjesë e deputetëve që s`iu dihen as emrat dhe që nuk kanë ndonjë nivel kulturor më të lartë se ata ushtarë grekë. Janë gati njësoj si ata, nuk dinë të bëjnë asgjë më tepër sesa ata. Flasin me terma nacionalizmi e gjoja patriotizmi, duke identifikuar gjithë greket me këta ushtarë. Ashtu si ai grupi i ushtarëve që fliste për zorrë shqiptarësh që do t`i bënte lidhëse, edhe ata nuk dinë të diskutojnë për asgjë tjetër. Ja si bëhet qesharak një parlament i tërë prej disa anonimëve. Të paktën deri më sot, nuk kemi parë të mblidhet Asambleja e madhe e Turqisë dhe të harxhojë orë të tëra, të vyera për t`u marrë me ca ushtarë që bredhin pyjeve dhe çalltisin këngë të përzishme lufte të shekullit të kaluar. Madje, as ndonjë zyrtar tjetër në Ankara. Ndonëse në atë video, turqit shaheshin pafund, flitej nga fillimi në fund për prerje kokash të turqve dhe për ngritjen e flamurit në kishën e Shën Sofisë në Stamboll. Kishte vetëm disa shkrime periferike në media. Kaq meriton kjo histori. Do mjaftonte edhe këtu në Tiranë reagimi i Ministrisë së Mbrojtjes apo ai i Ministrisë së Punëve të Jashtme. Në Shqipëri mund të vësh re një fenomen që i takon në fakt sociologëve ta shpjegojnë. Nëse në vende të tjera, perëndimore përfshi edhe Greqinë fqinje, të cilën e akuzojmë vazhdimisht për shumçka, “nacionalizmi si streha e fundit e horrave” shfaqet te nivelet e ulëta dhe të pakulturuara të shoqërisë, çka nuk sjell ndonjë dëm të madh, këtu në Shqipëri ndodh e kundërta, nacionalizmi shfaqet agresivisht në nivelet në dukje më të larta të shoqërisë, sidomos te njerëzit që kanë akses në media. Kjo e bën paksa shqetësuese situatën. Është e rrallë, por jo e pamundur kuptohet, në Greqi, të ndeshësh tituj gazetash kaq përgjithësues për një komb, kur flitet për ngjarje negative nga individë të caktuar, siç ndodh këtu në shtypin shqiptar. Dje, në gazetën “Shqip” kolegu, Arben Vata, shprehte habinë e tij sesi mediat greke vënë në dyshim autenticitetin e videos me këngë antishqiptare, antiturke, antibullgare dhe antimaqedonase, të një grupi ushtarësh grekë. Dhe ishin pikërisht mediat greke, gazeta më e madhe në vend “Ta Nea” që e publikoi e para video-skandalin. Nëse hidhen dyshime mbi një material të caktuar, kjo është një nga detyrat dhe nga cilësitë më të mira që duhet të karakterizojë një gazetar dhe një organ mediatik deri në një masë logjikisht të pranueshme. “Cognito ergo sum” thotë Rene Dekarti, “dyshoj, pra ekzistoj”. Pa hyrë aspak në diskutimin mbi autenticitetin e videos dhe të pjesëmarrësve në të, duhet thënë se gjithkush që ka sado pak njohuri nga kompjuteri, e di mirë se interneti është një media, ku gjithkush ka akses të lirë të bëjë download apo të hedhë në rrjet gjithçka dëshiron, pa asnjë pengesë. Në këtë kuptim, gjithkush mund të dyshojë mbi autenticitetin e një publikimi të tillë. Por ka edhe një pikë tjetër të dyshimtë e gjithë kjo histori. Disa organe këtu në Tiranë botuan edhe emrin dhe intervista me personin që e zbuloi videon. Ishte një shqiptar nga Shkodra që jeton në Suedi, i cili duhet thënë se nuk di aspak greqisht. Edhe për një grek do ishte e vështirë të kuptonte qartë dhe që herën e parë fjalët e kësaj këngë për shkak edhe të cilësisë së dobët të videos që është regjistruar nga një celular. Pra, si mundet një njeri që nuk di greqisht, asnjë fjalë, të kuptojë se në materialin e zbuluar rastësisht në internet bëhet fjalë për shqiptarë? Kështu pra, e gjithë kjo histori nuk ia vlente të diskutohej kaq shumë nga nivelet e “larta” të politikës, por që rezultojnë mediokre, por dhe nga media. Të harxhohej kaq kohë dhe kaq letër për situata të tilla të dyshimta. Ndaj si gazetar më duhet ta mbyll këtu me thënien e Dekartit, “Cognito ergo sum”.