Le ta dije Rinia

[forum126]

"Me emrin e All-llahut, tė Gjithėmėshirshmit,
Mėshirėplotit"

Marrė nga libri: "Le ta dij rinia"
Autor: Abdullah Nasih Ulvan
Financuar: Al-Haramain


I ceka kėta qė tė mos i shkoj mundi huq. Shpresoj qė gjdo 2 ose 3 dit
do ta postoj nga njė pjesė.


Rini, a e dini pėr cka jeni krijuar


Rini Islame!

U lavdėroj juve tek All-llahu xh.sh. pėrveq tė cilit Zot tjetėr nuk
ka. Lus All-llahun qė tė falė Muhammedin a.s. dhe njėkohėsisht e
pėrshėndes atė, tė parin e muxhahidėve, pėrshėndes familjen e tij,
as'habėt dhe tė gjithė ata qė ndjekin rrugėn e tij deri nė Ditėn e
Gjykimit.
Rini, a e dini pėr ēka ejni krijuar dhe ēfar janė obligimet e juaja?
Jani krijuar qė tė vėrtetoni qėllimin e bėrjes sė ibadetit All-llahut,
pėrkuljes ndaj Tij, nėnshtrimit tė plotė ndaj Madhėrisė sė Tij. Pėr
kėtė All-llahu xh.sh. thotė:
"Unė nuk i krijova xhinėt dhe njerzit pėr tjetėr pos qė tė mė
adhurojnė" (Edh-Dharijat, 56). Jeni krijuar pėr t'ju pėrmbajtur ligjit
tė All-llahut xh.sh. tė cilit nuk I mvishet e pavėrteta nga asnjė anė
por ky ligj ėshtė I zbritur prej tė Urtit, tė Lavdishmit...
"E kush kėrkon fe tjetėr pėrveq fesė Islame, atij kurrsesi nuk I
pranohet dhe ai nė botėn tjetėr ėshtė nga tė dėshpėruarit"(Ali Imran,
85). Jeni Krijuar t'I besoni dhe t'a nderoni All-llahun, Pejgamberin
dhe besimtarėt.
"Mborjtėsi juaj eshte All-llahu dhe profeti i Tij dhe besimtarėt tė
cilėt me pėrulje kryejn faljen, japin zekatin dhe janė tė pėrulur.
Kush e merr pėr mbrojtės All-llahun, profetin e Tij dhe besimtarėt, ta
dijė se ata qė janė me All-llahun jan ngadhėnjimtarė."(Maide, 55-56)
Pėrgjegjėsia juaj mė e madhe, me tė cilėn u ka obliguar All-llahu
xh.sh. dhe vetėm pėr atė u ka krijuar, ėshtė mbisundimi I ligjit tė
All-llahut xh.sh. nė sipėrfaqen e tokės dhe largimi I njerėzve prej
adhurimit tė krijesave, tė orientimit kah adhurimi I Tij (All-llahut)
dhe largimi prej ngushticės tė sistemeve tjera dhe tė drejtuarit kah
objektiviteti I Islamit.
A e dini rini me ēka realizohet ky qėllim?
Realizohet me anė tė pesė cilėsive qenėsore nė tė cilat duhet tė jeni
tė vendosur dhe tė pėrgatitur qė t'I pėrforconi (nė vete):
1.Me besim tė thellė tė paluhatshėm:
"Besimtarėt janė vetėm ata qė I besuan All-llahut, tė dėrguarit tė
Tij, e madej nuk dyshuan dhe pėr hirė ta All-llahut luftuan me
pasurinė dhe me jetėn e tyre. Tė tillėt janė ata tė vėrtetėt."(El-
Huxhurat, 15)
2. Me sinqeritet I cili nuk pranon dyftyrshmėri- dinakėri
"E duke qenė se ata nuk ishin tė urdhėruar me tjetėr, pos qė ta
adhuronin All-llahun me njė adhurim tė sinqertė ndaj Tij, qė tė
largohen prej ēdo besimi tė kotė, ta falin namazin, tė japin zeqatin
se ajo ėshtė feja e drejtė." (El-Bejjine, 5)
3.Me kėmbėngulje e cila nuk pranon frikė
"(Ligji I All-llahu ndėr) Ata, tė cilėt I kumtojnė shpalljet e All-
llahut, I frikėsohen vetėm All-llahut e askujt tjetėr pos Tij." (El-
Ahzab,39)
4. Me punė permanente e cila nuk ndjen as lodhje e as mėrzi
"Dhe thuaj: Veproni. All-llahu do tė shohė veprėn tuaj, edhe I
dėrguari I Tij e besimtarėt, e mė vonė do tė ktheheni te njohėsi I tė
fshehtės dhe tė dukshmes, e do t;ju njoftojė pėr atė qė vepruat." (Et-
Teube,105)
5. Me sakrifikim dhe flijim tė shtrenjtė I cili nuk pranon asgjė
pėrpos fitores apo rėnies shehid.
"Po ju menduat se do tė hyni nė Xhennet, pa u provuar edhe ju me
shembullin e atyre qė ishin para jush, tė cilėt i patėn goditur
skamjet e vuajtjet dhe qenė tronditur, sa qė i dėrguari thoshte, e me
te edhe ata qė kishin besuar: "Kur do tė jetė ndihma e All-llahut?!"
Ja (u erdhi ndihma) vėrtetė ndihma e All-llahut ėshtė afėr!" (El-
Bekare,214)
Me tė vėrtetė kėto janė cilėsi tė atyre qė zbatojnė premtimin qė ia
kanė dhėnė All-llahut xh.sh. dhe nga veēoritė e rinis e kėta duke I
qenė besnik rrugės sė All-llahut nuk u frikohen fyerjeve dhe
nėnqmimeve tė askujt, sepse theme (bazė) e besimit ėshtė zemra e
pastėr, themel I vendosshmėrisė janė ndjenja dhe ndėrgjegja e fortė,
themel I punės ėshtė dėshira e flaktė, themel I flijimit dhe
sakrifimit ėshtė besimi I thellė. Kėto cilėsi duhet tė gjenden tek
rinia dhe janė veēori e tė rinjėve besimtarė. Prej kėtu nėnkuptojmė
se, rinia nė tė kaluarėn dhe nė ēdo periudhė kanė qenė dhe janė factor
I pėrparimit apo rėnies sė popullit, fuqisė, autoritetit, bartės I
flamurit tė popullit, dhe udhėheqės I masės kah fama dhe fitorja.
"Ne po tė rrėfejmė saktė ēėshtjen e tyre. Ata ishin disa djelmosha
kishin besuar Zotin e tyre, e Ne atyre edhe mė shumė ua shtuam
bindjen." (El-Kehf,13).

[forum126]

Grupi i parė i besimtarėve ishin rinia

Rini! Duhet ta dini se grupi i parė i besimtarėve i cili u vendos nė
shtėpinė e Erkanit dhe po ata qė shėnuan (realizuan) fitoren e Islamit
ishin rinia. Muhammedit a.s. kur filloi t'i arrij shpallja ishte nė
moshėn 40 vjeēare, Ebu Bekri ishte 37 vjeēar, Omeri ishte 27 vjeēar,
Othmani ishte mė i ri se Pejgamberi, e Aliu ishte mė i ri se tė
tjithė, poashtu Abdull-llah ibn Mesudi, Abdurrahman in Aufi, Erkam bin
ebil-Erkam, Seid bin Zejd, Musab bun Umejr, Bilal bin Rabbah, Ammar
bin Jasir dhe qindra tė tjerė. Tė gjithė kėta ishin rė rinj. Kėta
ishin ata tė cilėt e bartėn mbi supet e veta pėrgjegjėsinė e thirrjes
nė Islam. Kėta janė ata tė cilėt kanė qenė tė ndėshkuar pėr hir tė
nderit tė Islamit, kanė treguar durim tė sinqertė ndaj torturave dhe
nuk e kanė kursyer veten... ata janė ata tė cilėt e kanė bashkuar
natėn me ditėn, derisa kanė realizuar pėrhapjen, fuqinė dhe
mbisundimin e pushtetit Islam. Pėr njė kohė tė shkurtė mbizotėroi
shteti Islam, u formua udhėheqėsia dhe qeveria e tij, pėr njė kohė tė
shkurtė kėtij shteti iu nėnshtruan Persia dhe Bizanti. Pushteti i tij
u zgjerua prej Sindit ne Lindje deri nė qytetin e Hizrit dhe Ermenis e
Rusinė nė Veri. Drejtėsin e tyre (muslimanėve) e pranuan Shami,
Egjipti, Berka, Tripoli dhe qytete tė tjera tė Afrikės. E gjithė kjo
ndodhi brenda 35 viteve. Gjatė sundimit te Emevive sundimi dhe fuqia e
tyre u zgjeruan aq shumė sa qė shumica e tokave tė Indisė dhe
Turkistanit ranė nėn sundimin e tyre. Muslimanėt arrtin deri nė
kufirin e Kinės nė Lindje, hynė nė qytetet e Endelusit (Spanjės sė
sotme) nė Evropėn perėndimore.
Kalifi musliman Harun Er-Rashid pėr t'ia bėrė tė ditur botės se sa
sipėrfaqe pėrfshin pushteti Islam, u deshtė qė reve, tė cilat kalonin
mbi tė tu thoshte:
"Bartni shiun kah tė doni se prapė do tė bini nė tokat tona."
Po ashtu Ukbe bin Nafl u ndal nė brigjet perėndimore tė Oqeanit
Atlantik dhe kur kali i tij shkeli buzė detit thatė: "O Zot sikurse tė
mos ishte deti do ta ēliroja botėn pėr hir tė ngritjes dhe mbisundimit
tė fjalės Tėnde, o Zot pra dėshmo!"
Kutejbe el Bahiliu arriti nė skaj tė Lindjes dhe e pa tė domosdoshme
tė hyjė nė qytetet e Kinės, njėri prej shokėve tė tij duke ia tėrhequr
vėrejtjen me urtėsi tha: "Depėrtove nė tokat Turke o Kutejbe, koha nuk
tė garanton ēdo herė fitore."
Kutejbeja i bindur thellėsisht dhe me njė besim tė plotė qė e kishte
ndaj Zotit iu pėrgjigj:
"Me besimin e thellė qė kam ndaj Zotit depėrtova, kur tė kaloj koha
(kur tė vėhet vonė) nuk do tė ndihmojė forca (pėrgatitja)." Shoku i
tij i cili ia tėrhoqi vėrejtjen kur e pa vendosmėrinė dhe guximin e
tij pėr vazhdimin e luftės pėr ngritjen e fjalės sė All-llahut xh.sh.
i tha atij (Kutejbes): "Vazhdo rrugėn, luftėn kah tė duash o Kutejbe,
kjo ėshtė vendosmėri, tė cilėn vetėm All-llahu e dhuron!"
Poeti Islam, Muhammed Ikbal (All-llahu e mėshiroftė) ka shkruar:


Nė falltoret e Francės dėgjohej ezani ynė,
Jehonė e cila para aradheve ēlironte qytete.


Nuk harrohet Afrika me zhavorr tė zi,
Sexhdet tona, kur toka villte zjarr!


Kur para shpatave hapnim gjoksat tanė,
Nuk frikėsoheshim nga mizorėt tiranė.


Hija e shpatės si kopshti i gjelbėruar,
Na dukeshe si lule e lulėzuar


Ejani me mua rini t'i pyesim tokat e Shamit, popullin e Irakut,
kopshtet e Endelusit, luginat e Egjiptit, shkretėtirat e gadishullit
Arabik, gjerėsirat e AFrikės dhe vendeve tė huaja, tokat e INdisė,
hapėsirat e Kinės, majat e maleve qė t'iu lajmėrojnė pėr ushtarėt
guximtarė dhe krenarė tė cilėt u edukuan nė Xhamitė e Medinės, Mekės,
Aksasė, Kordovės, Ez'herit, nė xhaminė e Emevive... Tė gjithė ata
posedonin krenari, dituri dhe trimėri, ishin njerėz tė vlefshėm,
njerėz me ideale tė larta dhe sakrifikues. Ata ishin persona me zemėr
dhe shpirtra tė pastėr, pėrhapėn dituritė, nderuan qenien njerėzore,
zhdukėn gjurmėt e idhujtarisė dhe ishin pishtarė tė sė vėrtetės,
udhėzimit dhe njohurive... sikur prej toke buronte vetėm mirėsi,
mjaltė dhe qumėsht, i vulosėn nė ndėrgjegjen e kohės parimet e
besimit, drejtėsisė, vėllazėrisė dhe barazisė.
A ka parė bota njerėz mė tė zgjuar, mė tė urtė, mė tė ndershėm, mė tė
mėshirshėm dhe mė tė dijshėm se ata? E shpallėn lirinė po nė ato
kohėra, kur popujt e botės ishin tė lidhur me prangat e robėrisė, e
pėrhapėn besimin nė tė vetmin Zot, ku injoranca kishte robėruar trurin
e njerėzve, vendosėn drejtėsinė kur Persia dhe Bizanti nėnshtronin
popujt tjerė pėr qėllimet e tyre okupuese.
Harxhuan pasuritė e tyre pėr qėllime fisnike po nė atė kohė kur te
tjerėt grumbullonin pasurinė nė mėnyrė jonjerėzore, mbronin nderin
familjar po nė atė kohė kur tė tjerėt shitnin nėnat dhe motrat e veta.
Tė pėrkulur ndaj All-llahut xh.sh., krenar ndaj tjerėve, me zemėr e
donin mirėsinė, u iknin veprave tė kėqija, shpirtėrisht u besonin tė
vėrtetės, e mohonin ēdo tė pavėrtetė, mbanin lidhshmėri tė ngushtė me
Zotin dhe me njerėzit. Me besimin Islam u ngritėn para botės. Punonin
nė kėtė botė pėr t'i shėrbyer fesė, e bashkuan fenė dhe jetėn e kėsaj
bote qė tė jenė nė jetėn e tyre krenar, kurse nė botėn tjetėr tė
shpėtuar. Sunduan botėn dhe i siguruan asaj paqe, kur i kaplonin
vėshtirėsitė i pranon me durim dhe buzėqeshje, ndėrsa sulmuesve tė
tyre ua humbnin gjurmėt. Gjaku i dėshmorėve (shehidėve) ishte aromė e
rinisė dhe tė rriturve, shigjeta e armikut nė gjoksin e tyre ishte
gradė (nderi) e krenarisė, vrapi i tyre nė rrugėn e All-llahut xh.sh.
ishte si kėnga e grave dhe fėmijėve. Aradhet e dėshmorėve ishin
krushqit e tyre, tingėllima e shpatave ishte muzika dhe ritmi i tyre.
Nėnat qysh prej vegjėlisė i pėrgatitnin fėmijėt e tyre pėr luftė nė
rrugėn e All-llahut xh.sh. Ata nė realitet ishin brez i dalluar, jo si
brezat tjerė, ishin tė pa shoq, popull udhėheqės, jo si popujt tjerė.
Kėta janė paraardhėsit e mi sot vėshtirė ėshtė tė gjesh njerėz tė
atillė.