Shpetimi.

[Seminarist]

Matheu 24:11 -13
"11-Edhe do te dalin shume profete te rreme edhe do mashtrojne shume njerez.12-edhe duke qene se paudhesia do shumohet, shumekujt do ti ftohet dashuria; 13- por ai qe do NGULMOJE DERI NE FUND, DO TE SHPETOHET"

Matheu 25:31-41
"31-edhe kur te vije Bir i njeriut ne lavdine e tij, bashke me te gjithe engjet e shenjteruar, atehere do te ulet mbi fronin e lavdise se tij.32- edhe te gjithe kombet do te mblidhen para tij, edhe Ai do te ndaje njein nga tjetri, ashtu sic ndan bariu delet nga cjepte. 33- edhe delet do ti vere ne te djathte te tij edhe cjpte ne te majte.34- Ateher mbreti do tu thote atyre ne te djathten e Tij: 'ejani o te bekuar te Atit tim, merrni trashegim mbreterine qe u be gati nga krijimi i botes.35- sepse pata uri edhe me dhate te ha, pata etje edhe me dhate te pi, isha i huaj edhe me bujtet36- isha i zhveshur edhe me veshet, isha i semure edhe me vizituat, isha ne burg edhe erdhet tek Une.'
37- ateher te drejtet do ti pergjigjen:'Zot, kur te pame te uritur edhe te dhame per te ngrene; ose te etur e te dhame te pish? 38- edhe kur te pame te huaj edhe te pritem ose te zhveshur edhe te veshem? 39- edhe kur te pame te lenguar edhe erdhem tek ti?'
40- Edhe mbreti duke iu pergjigjur do tu thote: "ne te vertete, ne te vertete Une po ju them, sa here qe ia keni bere kete njejrit prej ketyre te vellezerve te mi te vegjel, kete ma bete mua.


Rom 11:21 (shih ne kontekst me vargjet 17-21)
"Sepse nese Perendia nuk i kurseu deget natyrore, shiko se mos nuk te kursen edhe ty."
(dmth nqs Israeli, i parethiruri RA, kjo gje mund ti ndodhe edhe te shpetuarve, nqs krenohen, pra mundesia e renies ne krenari, edhe nuk druhen, pra nuk ruhen me frike e ndrotje)

Rom 11:22
"Shih pra miresine edhe rreptesine e Perendise. Rreptesine ndaj atyre qe u rrezuan, edhe miresine ndaj teje, nqs ti DO TE NGULMOSH NE MIRESI, perndryshe edhe ti do te KEPUTESH"


Heb 10:26-29
"26-Sepse nqs ne mekatojme me dashje pasi kemi njohur te verteten, nuk mbetet me asnje flijim per mekata, 27- por vetem pritje gjygji e tmerrshme edhe nje e ndezur zjarri qe do te perpije kundershtaret. 28- Kushdo qe shkel ligjin e Moisiut vritet pa meshire prej dy ose tre deshmitareve. 29- C'denim me te keq meriton sipas mendimit tuaj, ai qe ka shkelur Birin e Perendise edhe e ka konsideruar profan gjakun e /beselidhjes me te cilin u shenjterua, edhe ka fyer Frymen e Hirit?"


2Pjet 2:20-22
"20- Sepse ata qe SHPETUAN nga ndyresite e botes me ane te njohjes se Zotit edhe Shoetimtarit Jesu Krisht, nese perseri ngaterrohen nga keto edhe MUNDEN, gjendja e tyre e fundit eshte me e keqe se e para. 21- Sepse do te qe me mire per ta te mos e kishin njohur udhen e drejtesise, se sa, pasi e njohen, tia kthejne shpinen urdherimit te shenjte qe u eshte dhene. 22- Por atyre u ndodhi c'ka thote fjala e urte:'qeni u KTHYE ne te vjellat e veta, edhe dosa E LARE u kthye ne lluce"

Matheu 7:21 "Jo cdo njeri qe me thote Zot, Zot, do te hyje ne mbreteri te qiejve, por do te hyje ai qe KRYEN VULLNETIN E ATIT TIM..."

Shih si thote vargu 22: "shume do me thone ate dite (te gjykimit. Pra te krishteret gjykohen) :"Zot, zot, a nuk profetizuam ne emrin tend, a nuk debuam demone ne merin tend.."

vargu 23: /"une su kam njohur kurre, largohuni prej meje ju qe keni bere paudhesi"

pra te shpetuarit mund te bejne mrekulli e profeci ne mer te krishtit e jo jobesimtaret, por ketyre su vleu gje, sic thote Pali per vete (te rilindur): edhe ne paca tere profecite, e te mos kem dashuri, nuk me vlen gje" pra "shpetimi" qe ti mendon se ke nuk vleresohet me i tille.

1Joani 4:20 "Sepse ketu tregohet edhe dashuria e Perendise, kur ne mbajme porosite..."

pra jo thjesht nje fjale goje se e ke pranuar ne "zemer si Zotin personal" por prova e asaj qe ben.

Filip 2:12
"Prandaj te dashur, sikurnder jeni bindur gjithnje, po ashtu tashti, jo vetem ne prezencen time, por me teper ne mungesen time, PUNONI PER SHPETIMIN TUAJ ME FRIKE E ME TE DRIDHUR"

[Matrix]

diskutim jashte teme

huggos

[Seminarist]

1Kor 9:24-27

ne kete pasazh shen Pali thote per vete, se ai vete mund te diskualifikohet (ose hidhet poshte, nxirret perjashte, refuzohet - adokimos ne greqisht)

"24- A nuk e dini se ne nje gare te gjithe vrapuesit marrin pjese, por vetem nje e merr cmimin? RENDNI pra qe te mund ta MERRNI ate"

Rend qe te marresh cmimin, nuk eshte gje tjeter vecse thene ndryshe nga po Pali eshte: punoni me frike e me te dridhur per shpetimin e vetes suaj. Nje proces qe ndodh ne kohe edhe vleresohet se e ke marre kete cmim ne diten e gjykimit, e jo "diten kur pranuat Zotin ne zemrat edhe jetet tuaja personale".

25-"Cdo atlet ushtron vetekontroll ne cdo gje. Ata e bejne qe te marrin nje shperblim kalimtar, ndersa ne nje te paprishem"

pra me fjale te tjera, serish ketu kemi nje rpoces, ku atleti (besimtari) nuk ben vepra te mira (stervitet edhe ka vetekontroll) thjesht meqe eshte i rilindur, por me teper se keto jane ato qe do ti japin CMIMIN E paprishem (Shpetimin), qe jepet ne FUND te GARES (qe eshte fundi i jetes tokesore, edhe Gjykimi)

26-" Keshtu une nuk rend pa qellim, edhe une nuk rrah me grushte neper ajer"

Serish She Pali po tregon qarte qellimin e ushtrimit te tij shpirteror, te jetes edhe vepres se tij, edhe kjo nuk eshte pa QELLIM, por me qellimin e MARRJES se CMIMIT (SHPETIMIT). Kete gje ai e verifikon edhe tek Timotheu, kur profetizon per fundin e jetes se tij, edhe thote se "luften e mire e luftova" edhe "tashti me pret kurora e perjetesise" ....pra fare qarte, se pa e mbaruar kete lufte proces, ai nuk e konsideronte veten se e kish marre kuroren, por vetem ne fund.

27- "Por une e rrah trupin tim edhe e nenshtroj, qe te mos HIDHEM JASHTE pasi te kem predikuar"

Cfare doni ju me teper se kaq!!!!!!!

[deshmuesi]

Do te jepja pergjigje per vargune pare, per te tjerat nuk te jap dote se tani eshte shume vone dhe me duhet te fle.
ju kini sjelle vargune tek mateu:24:11-13.
...kush do te ngulmoje deri ne fund do te shpetohet. ..
Gabimi yt eshte se , ti e vendos dhe Perendine ne ceshtjen "kohe", ne te cilen jeton njeriu. Per Perendine "FUND" nuk eshte ceshjta kohore, e cila duhet te kaloje , ne mnyre qe me pas Zoti te shikoje perfundimin dhe te vendose se cfare do te beje me njerezit. Une jam alfa dhe Omega. Jezusi e di ploteisht fundin e gjithsecilit, ai e di se kush eshte Dele dhe kush eshte Qen.
Te ngulmosh deri ne fund , per te krishtein do te thote: Te jesh i themelosur ploteisht ne themel te Krishtit. fjala fund , nuk ka thejsht kuptimin e ceshtes kohore, dite, muaj, stine apo vite. Ajo ka te beje me ceshtjen fondamentale ne zemer te nejriut, JO DYSHIM tek JEZUSI, pot te qenit nje me te. Pra i krishteri duhet te jete i vendosur plotesisht ne Krisht. Perderi sa ne jetojme ne ceshjen kohe, jemi pjese e ketij rregulli, por kjo nuk ka kuptimin se mbase ne fund te jetes mund te humbasim shpetimin, ti ketij vargu i ben nje interpretim te gabuar.
Pasi ti ke ngulmuar deri ne fund dhe ke arritur ne fund dhe Omega eshte Jezusi ,gje qe nuk tregon fundin e Jetes, pasi krimineli ne kryq pati kohe vetem dy minuta qe te NGULMONTE DERI NE FUND tek Jezusi, pra hiqe nocionin kohe, tek besimtari vjen rilindja ne KRISHT ku i kreishteri behet trashegimtar i mbreterise qiellore, duke rilindur prej se lartmi, duke u bere nje natyre me Krishtin , dhe keshtu ai qe ka natyren e Krishtit nuk e mund te ece dhe te perzgjedhe jashte kesaj natyre. Ketu ti ke mosnjohuri, prandaj thua se: dikush mund te perzgjedhe qe te largohet nga Jezusi dhe keshtu ai largohet, pra ne kete menyre ai e ka humbur Shpetimin. pyetja ime eshte: ku e di ti se nje njerii i tille e ka mare shpetimin? Jezusin mund ta braktise vetem ai qe ende nuk eshte rilindur, qe ende nuk ngulmoi deri ne fund (te ardhurit tek Krishti), sepse natyra e tij ishte e qenit dhe jo e deles. tjeter natyre ka Ujku dhe tjeter Delja, keshtu , delja verpon simbas natyres se saj dhe ujku sipas se natyres se tij. Nese do te mendoja si ty i binte qe, nje dite delja te ece simbas natyres se ujkut, absurditet.
Kur ne ngulmojme deri ne fund, dhe fund do te thote : te vish ploteisht tek Krishti, , Jezusi na zbulon se ishim bij te humbur te Perendise . Shiko djalin plang. Ai ngulmoi deri ne fund qe te kthehej tek Ati. E di ti se perse? Sepse ishte biri i atit. nese ai do te ishte nje "kopil",(sic i quan Pali ata qe largohen nga Krishti, te cilet ti i quan te shpetuar dhe pasaj me shptim te hequr) "kopili"asqe do ta mendonte qe te kthehej tek njerku , sepse njerku do ti rembente drune dhe do ti kerkonte hesap per pasurine e prishur.
Pra me kete te them se, Ngulmim deri ne fund ka vetem ai qe eshte i perzgjedhur dhe jo thejsht i thirur.
deshmuesi

[Seminarist]

Deshmues!

Pash Zotin, e kupton me cfare logjike flet?

Ne baze te logjikes tend, i bie me mire qe Shkrimi i Shenjte te quhet: "Gjeagjeza me te futme per ato qe s'marrin vesh"!!!

Po si ore, shprehja "kush ngulmon deri ne fund" nuk paska te beje me kohe? Ky eshte kulmi i asaj qe mund te sillet si argument ne nje bisede. Po mire kush e vendos kete se nuk ka te beje me kohe? TI???? Kush pra???

Pastaj une nuk shoh asnje arsye qe te lidhet shprehja "deri ne fund" me ate nese Perendia e di apo jo fundin!!!

"Te ngulomosh deri ne fund" nuk do te thote as me shume e as me pak se kjo shprehje po u drejtohet besimtareve te Krishtit, si te tille te pagezuarit, shpetuarit me ane te pagezimit, ose rilindurit edhe i paralajmeron te qendrojne deri ne fund!

Fakti qe paralajmeron, tregon se ekziston mundesia e MOSQENDRIMIT deri ne FUND!

Deshmues! Sa per dijeni te gjithe te krishteret, ky eshte edhe mesimi kyc ne DHR, kane natyre te rene e ate te re, qenin edhe delen, birin edhe "kopilin".

Te gjitha keto vdo njeri i ka ne vetvete. Ti mund te behesh sipas potencialit tend te dyja, ketu eshte edhe mesazhi qendror i SHPETIMIT, se ne po te ishim vetem "dele" nga natyra jone, dmth te ishim te patemete, nuk do kish nevoje per shpetim per se larti, dmth nuk do kishe nevoje te Trupezohej i vetmi i Pamete, Krishti!!

Ti duhet tia nenshtrosh natyren tende te vjeter (ose qenin, e te jashteligjshimin) natyres tende te re (ta besh dele, e bir te ligjshem). Kjo eshte nje beteje, qe ka paralajmerimin e mesiperm: "kush qendron deri ne fund do shpetoje"


Une habitem se si ka mundesi te jeni kaq KUNDERSHTARE, aty ku tejkalohet edhe logjika me ABSURDE!

[Astrit77]

I nderuar Klodi!

Une i pashe me vemendje vargjet qe ti solle dje ketu per ti komentuar dhe une shkeputa nje pasazh dhe e studiova ate dhe nxorra disa konkluzione. Zgjedhja e pasazhit ishte e rastesishme dhe aresyeja qe une nuk u mora me te tera vargjet eshte se kjo kerkon nje pune te madhe dhe goxha kohe, por une do te perpiqem ne te ardhmen qe ti analizoj edhe vargjet (pasazhet e tjera).Pasazhi qe une zgjodha eshte tek Hebrenjte 10:26-31 :

"26 Sepse nqs ne mekatojme me dashje mbasi kemi marre dijeni te se vertetes, nuk mbetet me asnje flijim per mekatet,
27 por vetem nje pritje gjyqi e tmerrshme dhe nje e ndezur zjarri qe do te perpije kundershtaret.
28 Kushdo qe shkel ligjin e Moisiut vritet pa meshire me deponimet e dy ose tre deshmitareve.
29 C'denim me te keq meriton, sipas mendimit tuaj, ai qe ka shkelur me kembe Birin e Perendise dhe e ka konsideruar profan gjakun e Beselidhjes me te cilin u shenjterua, dhe ka fyer Frymen e hirit?"

Fjala "me dashje" eshte nje nga fjalet kyce te ketij pasazhi.Kjo fjale (gr. hekousios) tregon nje veprim te vullnetshem, te qellimshem.Ka nje ndryshim midis nje veprimi jo te qellimshem dhe nje veprimi te qellimshem apo me dashje.
Menjehere lind pyetja : "Ne se dikush mekaton me qellim apo me dashje a eshte ai(ajo) nje bir (bije) i (e) Perendise?" , sepse tek 1 Gjonit 1:9 tregon qarte per besimtaret e vertete, ose me sakte siguron se :

Po ti rrefejme mekatet tona, Ai eshte besnik dhe i drejte qe te na fale mekatet dhe te na pastroje nga cdo paudhesi.

dhe na tregon per mbrojtjen prezente te Krishtit duke deklaruar gjithashtu tek 1 Gjonit 3:9

Kush lindi nga Perendia nuk kryen mekat, sepse fara e Perendise qendron ne te dhe nuk mund te mekatoje sepse lindi nga Perendia

Ai person qe ka lindur nga lart nuk e ka me mekatin si qellim (ceshtje) te tij, sepse fara e Perendise qendron ne te.Ky mund te bjere ne mekat, por ai nuk e ushton(praktikon) mekatin me dashje.Ai nuk gjen kenaqesi te mekatoje, perkundrazi e braktis ate.Nese dikush mekaton (bie ne mekat), dhe nese ai vazhdon ta ushtroje ate me njohuri dhe me dashje(vullnet te plote) duke mohuar vdekjen sakrifikuese dhe ndermjetesine e Krishtit dhe fuqine bindese te Fjales se Perendise nepermjet Frymes se Shenjte me siguri per te nuk mbetet me asnje flijim per mekatet. Ai s'eshte aspak nje i Krishter(shpetuar, i lindur nga lart), por nje jobesimtar cfaredolloj origjine ai ka patur, dhe atij i duhet te perballet me nje lloj gjykimi te tille te tmerrshem.
Specifikisht ketu flitet per nje lloj mekati, mekatin e nje jobesimtari (me dashje).Fjala lidhese sepse e ketij vargu eshte fjale kyce dhe i referohet paralajmerimit qe eshte dhene me siper dhe qe duket ne menyre te vecante tek vargu 23

Le te mbajme te patundur rrefimin e shpreses sone sepse ...
Ka nga ata qe kane marre njohuri te plote mbi te verteten, mbi sakrificen e Krishtit ne kryq.Ata kane deklaruar se kane besuar ne Zotin Jezu Krisht dhe se kane pranuar sakrificen shlyerese te Tij, por perseri ata me dashje mekatojne.Eshte tjeter te deklarosh dhe tjeter te besosh me gjithe zemer.
Edhe njehere e theksoj ketu kemi te bejme me nje te ashtuquajtur te krishtere qe kane njohuri (dijeni) te plote mbi ungjillin, por qe nuk e kane vendosur besimin e tyre tek Jezu Krishti si Zotin dhe Shpetimtarin e tyre. Kete gje na e tregon mjaft mire shprehja ne mekatojme me dashje
ne autori ketu flet retorikisht, ne vargun 39 te po ketij kapitulli ai e perjashton vetveten dhe besimtaret e vertete nga kjo kategori.
Ne vargun 28 permendet ligji i Moisiut nga DHV dhe i referohet Ligjit te Perterire 17:2-6, 19:15 dhe sic e dime Zoti e kishte urdheruar Izraelin qe ai(ajo) qe adhuronte idhujt me deshmine e 2 ose 3 vetave duhej te vdiste me gure.Por le te shohim me hollesisht vargun 29.

C'denim me te keq meriton, sipas mendimit tuaj, ai qe ka shkelur me kembe Birin e Perendise...

Ketu flitet per nje person qe e ka mohuar haptazi Krishtin dhe nje person i tille seshte aspak nje i krishtere.Sipas referimeve nga DHV nje veprim i tille shkelje me kembe ishte te mohoje dike ose dicka haptazi, boterisht.Krahaso me 2 Mbreterve 9:33, Isaia 14:19, Mikea 7:10, Zakaria 10:5.Nje person i tille e ka konsideruar profan(te papaster) gjakun e derdhur te Krishtit. Ata e pranojne Krishtin si nje profet, njeri te mire, apo si mesues te mire, etj.Ne kete menyre ata mohojne natyren hyjnore te Krishtit dhe mohojne vepren e Krishtit ne kryq.Eshte fare e qarte se nje person i tille kurrsesi s'ka qene nje besimtare i vertete, por nje i ashtuquajtur besimtare.
Pjesa tjeter e vargut ...me te cilin u shenjterua... une besoj se i referohet Krishtit.Nuk mund ti referohet mohuesit(te ashtuquajturit i krishtere) sepse ai e konsideron gjakun si profan (jo te paster).Krishti u shenjerua(vecua) per Zotin Gjoni 17:19 :

[b]Dhe une per ta po shenjteroj vetveten, qe edhe ata te jene te shenjteruar ne te verteten.[b]

Si konkluzion ky pasazh i referohet nje te ashtuquajturi besimtar qe ka marre dijeni mbi te verteten duket nga ana e jashtme se e ka pranuar Krishtin, por nuk e ka lejuar Frymen e Shenjte te hyje ne zemren e tij dhe nje person e tille nuk eshte pastruar tek gjaku i Krishtit.
Ky eshte nje paralajmerim per keta persona. Atyre u eshte thene te shohin prapa se cfare ata kane perjetuar dhe te shohin perpara per shperblimin qe do te ishte i tyri nese ata mbajne ato cfare kane mesuar mbi Krishtin.

Shpresoj Klodi qe ta kam sqaruar sado pak kete pasazh, megjithese sqarimin me te mire e jep Fryma e Shenjte nese ne ia kerkojme me gjithe zemer dhe me perulje.
Nje gje duhet te kemi parasysh Shkrimi kurrsesi nuk kontradikton me vetveten, ai gjithmone verteton vetveten, dhe kurrsesi nuk ndodh qe ne nje vend thuhet jeni te shpetuar me ane te hirit, nepermjet besimit... jo nga vepra. dhe ne nje vend tjeter te kerkohet qe te shpetoheni nga veprat.

Me respekt, Astriti!
Zoti ju bekofte!

[Seminarist]

Astrit, ju lutem shume!

Nuk do mend qe ata qe mbrojne doktrina te predestinimit do perpiqen te bejne te tyren per tiu shmangur vargut, por nuk munden sepse:

Vargu i drejtohet atyre qe u cliruan me ane te gjakut te Krishtit. Keta jane vetem besimtaret edhe nuk kane se si te jene ata qe nuk e kane pranuar me te vertete Krishtin!!!

Tashti perdorimi - me dashje- eshte gjeja me normale, edhe nuk ka te beje vecse me ate qe shkrimi po pemend se i krishteri (jo lojra fjalesh, me thonjeza apo jo i verteti) ka mundesine te devijoje nga udha e shpetimit qe ka ndermarre, edhe kur e kryen kete e ben me dashje (po patjeter e dashje, perse kush do e detyroje, Zoti?) Jakovi na thote se kur tundohemi, behet nga dashjet tona edhe atehere lind mekati.

Kjo thenie e tij e shpjegon edhe me thelle kete varg edhe pasazh te hebrejve, qe i krishteri mbarset edhe me deshira te keqija qe sjellin ate qe paraljameron vargu i hebrejve, Humbjen e shpetimit.

Ju lutem, pasazhet jane teper te qarta e te sinqerta, perse doni tu beni dredha atyre?

Jo me dashje e jo pa dashje...

I gjithe Shkrimi i Shenjte flet per dy mundesite e njeriut: Renia edhe Drejtesia.

Ti i ke te dyja keto mundesi ne veten tende, edhe behesh ai per te cilin ti perpiqesh te behesh, i mire ose i keq, dele apo dhi, bir apo skllav, i ferrit apo parajses. Je ti qe vendos, Zoti u misherua vetem qe te te jape ty mundesi si te thuash te kesh shendetin e forcen shpirterore te marresh pjese ne te ..

a nuk flet Pali se ai vdiste bashke me Krishtin, vuante bashke me te qe te mund te ringjallej me te?

Pra merrte pjese, edhe nuk thosh, se e ka marre pjesen e Ringjalljes pa marre pjese ne vdekje e vuajtje me pare..

shendet!

[Seminarist]

edhe dicka, shih pak vargun qe sjell ti:

"sepse kush lindi nga Perendia nuk kryen mekat, pasi fara e Perendise qendron ne te edhe nuk mund te kryeje mekat" - po ta shohesh me vemndje vargun edhe te shohesh cfare herezish kane ndodhur ne shekuj me kete varg do kuptosh

a mekaton ti (gjithnje supozohet se je i rilindur)? Nqs po, c'thote ky varg per ty? Si, ti i bere te gjitha, u lute me zemer, e pranove ne zemer Krishtin, e pranove ne jeten tende si Shpetimtarin personal, e ftove ne jeten tende (etj gjera e kushte ungjillore te habitshme ne pjekuri te te shprehurit jo biblik) edhe na del se me te gjitha keto ti prape nuk je i rilindur, pasi mekaton edhe pas mbirjes se fares ne ty (rilindjes).

Ateher i bie qe keta lloj njerezish te bien ne depresione te medha ne lidhje me sinqeritetin e veprimeve te tyre...

ose nga ana tjeter te mendojne se he me se nuk ka gje se nuk ishte mekat, qe keshtu ta qetesojne ndergjegjen.

Por vargu ne fakt e ne te vertete flet per ata qe linden nga fare e Perendise edhe u konfirmuan se ishin te tille ne veprimet e tyre te perditeshme. Keta, me nje qendrim rigoroz te perditshem nuk mekatojne dot, se mbahen pas Krishtit qe erdhe ta munde te gjithe mekatin e jo pjeserisht.

Por ata qe nuk e kane per arsye te ndrshme, kete force, displine edhe qendrueshmeri ne Krishtin, nuk do te thote se nuk ajne te krishtere. Bibla nuk i fut ne thonjeza te krishetert jo te forte, as nuk i quan te krishteret fallco.

Bibla flet se tek ne te gjithe si individe eshte i krshteri fallco edhe i verteti, prandaj jepen paralajmerime per RENIE!

ika tashti..flm!

[Astrit77]

Per Klodin!

Nuk do mend qe ata qe mbrojne doktrina te predestinimit do perpiqen te bejne te tyren per tiu shmangur vargut, por nuk munden sepse:

Ja cfare thuhet ne Bibel mbi predestinimin ose paracaktimin :
Romakeve 8:29-30 :

29 Sepse ata qe ai i ka njohur qe me pare, edhe i ka paracaktuar qe te jene te ngjashem me shembelltyren e Birit te tij, keshtu qe ai te jete i parelinduri ne mes te shume vellezerve.
30 Dhe ata qe ai i paracaktoi edhe i thirri; dhe ata qe i thirri edhe i shfajesoi; dhe ata qe i shfajesoi, ata edhe i perlevdoi.

Efesianeve 1: 4-6 :

4 sikurse na zgjodhi ne te perpara se te themelohej bota, qe te jemi te shenjte dhe te paperlyer perpara tij ne dashuri,
5 duke ne paracaktuar qe te biresohemi ne veten e tij me ane te Jezu Krishtit, sipas pelqimit te vullnetit te vet,
6 per levdim te lavdise se hirit te tij, me te cilin na beri te pelqyer ne te dashurin Birin e tij.

Pra shihet qarte te shpetuarit jane te zgjedhurit e Perendise qysh para se te themelohej bota dhe askush nuk mund ti largoje ata nga dashuria e Krishtit shih Romakeve 8:38-39.

Premtimi i Perendise eshte i qarte dhe nuk len vend per te dyshuar, paralajmerit e Tij ndaj te zgjedhurve jane per te mire te besimtarit.E kemi thene tani Ai vepron me ne si Ati me birin e tij.Ne qofte se me lejohet te sjell nje ekuacion matematik mbi shpetimin une besoj se :

Besimi=Shpetimi + Veprat

Une besoj se Perendia ka gjithshka ne dore dhe eshte ne gjendje te beje gjithshka.

Vazhdon

Me respekt, Astriti!
Zoti ju bekofte!

[Matrix]

Astrit,

Me vjen shume keq qe nje doktrine te tille e paraqet si nje doktrine biblike!
Kjo doktrine e heq perfundimisht te drejten e disa njerezve per te qene te shpetuar, duke e shpallur Zotin te njeanshem dhe mizor. Duket sikur Ai disa i ka krijuar per ferrin disa per parajsen!

Perendia eshte Paranjohes por jo Parapercaktues!!!!