Mbulimi i femrës në shkollë

[BEHARI]

Per fat te mire ne keto shtat vjete anarki nuk kam degjuar muzike sllave ne asnje lokal shqiptar ne kosove, se paku jo publikisht dhe me ze te larte. Jam i sigurt se edhe kendej ka "mish me lakna" qe e degjojne edhe ate vejushen e Arkanit fshehurazi, por ata qe edhe i di edhe i kam pare, jane te gjithe te papercaktuar kombetarisht sepse rrjedhin nga prinder te perzier etnikisht. Dhe kjo nuk me habite shume, por kan mjaftuar keto 7 vjete anarki ne menyre qe te jipej rasti te shfaqeshin keto simptoma te cilat per fat te mire nuk u shfaqen. Shpresoj se nuk do te shfaen as me vone.

more nuk jam i qarte nese me ke kuptu cfar doja te thoja ?
kosova do behet shtet!
atehere do zhvilloj aktivitete normale kulturore sportive edhe me serbet cifutet qofte dhe arabet!
shorti do i bije qe te luaj me serbet!
kosova sikur dhe shqipria do luaj futboll, do kembejn art dhe kultur qofte dhe me serbet,se pse qe nga ketu fillon dhe perballja me ta ,,dhe nuk do ishte normale qe te terhqeshin para tyre!se degjon apo zhvidhon aktivitete kulturore sportive me ta ,nuk dot thoje se je pro tyre!

[rabija]

Edhe une me te vertete po habitem me ju, me kend po merreni!!!! Ky nuk qenka ne toke te bukes! Quditem pse ky nen forum nuk eshte quajtur urrejtja fetare po "Toleranca fetare", po shihet cfare tolerance se,mos vet kush cka po behet e cka po shkruhet te kjo teme;TMERR
More ju njerez qe e ndjeni veten shume te prekur dhe shume te demoralizuar te kjo teme pse hyni apo vetem te shfryni mllefin,ani kunder kujt?
Lum ajo fatbardha qe ka marr nje vendim te tille e ju mbajeni dertin e saj duke protestuar,ani per cka?
Duke kundershtuar ligjet e Allahut qe nuk ka kush ne bote qe shton dicka ne to por as qe i ndyshon!!!
NDERSA JU FOLNI KOT
DHE NERVOZOHENI KOT

[DEN_Bossi]

NDAL VENDIMEVE ANTIKUSHTETUESE DHE ANTI LIGJORE QE NDALOJNË MBULESEN (SHAMINË) DHE MBAJTJEN E MJEKRËS NË AMBJENTET ARSIMORE

Myftinia Shkodër, del sot në këtë deklaratë për shtyp, në emër të komunitetit të myslimanëve të Qarkut Shkodër, për të shprehur shqetësimin dhe indinjaten e tyre, lidhur me vendimin e Rektoratit të universitetit të Durrësit “Aleksander Moisiu”, të përfaqësuar nga rektori i tij, Agim Kukeli, për përjashtimin e dy studentëve, Behije Hoxha për mbajtje shamie në klasë dhe Julian Mebelli, për mbajtje mjekre.
E drejta e lirisë së çdo besimi qoftë ai dhe të drejtave të njeriut janë të sanksionuara në Kushtetuten e Republikës së Shqipërisë, në Ligjet e Shtetit Shqiptar dhe në Ligjet Ndërkombetare, dhe gjithsecili obligohet t’i ruaj ato.
Nuk ka dyshim, që vendimi i këtij rektori është antikushtetues dhe antiligjor.
Këtë e vërtetojnë edhe prononcimet në media të juristëve, rektorëve dhe specialistëve të legjislacionit shqiptar, si p.sh: z. Kreshnik Spahiu, drejtues i Zyrës për Mbrojtjen e Qytetarëve, Prefekti i Durrësit, z. Klodian Pajuni, Rektori i universitetit të Tiranës, z. Shezai Rrokaj, etj.
Juristi Kreshnik Spahiu, në lidhje me vendimin për përjashtimin e dy studentëve për arsyet e lartëpërmendeura, shprehet duke thënë se: “Ky është një vendim i hapur antikushtetues, e çdo veprim që nuk mbështetet në Kushtetutë duhet të dënohet ashpër, në mënyrë që të mos krijohen precedente që rrezikojnë sovranitetin e Kushtetutës”. Këtë qëndrin, juristët e mbështesin në Nenin 24 të Kushtetutës ku thuhet qartë qe: “Secili është i lirë të zgjedhë, ose të ndryshojë fenë ose bindjen, si dhe t’i shfaqë ato individualisht ose kolektivisht në publik ose në jetën private nëpërmjet kultit, arsimimit, praktikave ose kryejes së riteve”, si dhe e mbeshtesin në Nenin 10 dhe 17 te saj.
Gjithashtu vendimet e universitetit të Durrësit, sic shprehen juristët, bien në kundërshtim edhe me Nenin 18 të Deklaratës Universale për të Drejtat e Njeriut, Nenin 9 të Konventës Evropiane për të Drejtat e Njeriut, Nenin 26 të Konventës Ndërkombëtare për të Drejtat Civile dhe Politike, etj.
Përsa më sipër, në zbatim të Kushtetutës dhe të Ligjit, në emer të myslimanëve të Qarkut Shkodër, i bëjmë thirrje rektorit të këtij universiteti, z. Agim Kukeli të tërheqë menjëherë vendimet e tij për përjashtimin e dy studentëve myslimane, në mënyrë që të respektojë ndjenjat, simbolet dhe lirinë e besimit të sanksionuara në Kushtetutë.
Mbështesim plotësisht të drejten e ligjshme të dy studentëve përballë dhunës psikologjike dhe adminstrative të rektorit, si dhe mbështesim fuqishëm qëndrimin e Komunitetit Mysliman Shqiptar dhe të Myftnisë së Durrësit.
Së fundi, i bëjmë thirrje Presidentit të Republikës, z. Alfred Moisiu, Kryeminstrit, z. Sali Berisha, Kryetares së Kuvendit, znj. Jozefina Topalli, Ministrit të Arsimit, z. Genc Pollo dhe institucioneve kopetente të denoncojnë vendime të tilla provokuese, si dhe të mos heshtin, kur ditën për diell shkelet Kushtetuta e Shqipërisë.
Myftinia e Shkodrës, siguron se do të angazhohet në media nëpërmjet rrugëve ligjore dhe demokratike për të denoncuar dhe dënuar veprime që cënojnë lirinë e besimit, tolerancën dhe sigurinë.

Shkodër, më 30.10.2006
MYFTINIA SHKODER
www.myftiniashkoder.com

[MaDaBeR]

Lukas

Ku e mbeshtet ti kete? Shkollat publike nuk kane uniforme. Pse duhete te vishen te tere njesoj? Lirija ne veshje eshte e drejte elemntare e njeriut. Pse kjo duhet t'i cenohet pikerisht nese do te hyje ne 'tempullin e dijes' ????

Cfare eshte etaloni i veshjes 'serioze' ??

Acid Burn

Po diplomen si do e maresh me ate veshje??? Apo do thuash qe do e heqe shamine sa per te bere nje foto per diplome dhe pastaj do e vendose prape??? Nqs behet kjo atehere eshte njesoj sikur mos e kishte mbajt fare shamine. Pastaj une e permenda qe ka shkolla fetare ku eshte e lejuar per te mos thene e detyruar ajo veshje. Nqs mbaron shkollen dihet qe fotoja e diplomes duhet me veshje serioze dhe me paraqitje serioze. Te pakten flas per fakultetin ku ndjek studimet vete. Dhe per ta sqaruar dhe njehere une nuk jam kundra besimit fetar sepse eshte e drejte e cdo kujt te besoje aty ku ndihet me mire. Dhe une per vete jam mysliman dhe nuk kam asgje kundra ne lidhje me fene, po shkollat publike jane institucione laike e jo fetare.

Lukas

[Lioness]

NJE MJEKER DHE NJE SHAMI

Skënder Shkupi

Në viset e Shqipërisë Jugore, përdoret shpesh sentenca shpotitëse “u zunë për mustaqet e Çelos”. Se kush ishte Çeloja pak rëndësi ka, me sa duket duhet të ketë qenë një burrë pak i rëndësishëm. Ndërkohë, ka edhe një vjershë folklorike, më tepër argëtuese se tallëse, që lidhet me “shaminë që ka Dudija”, një çupë nga viset e Tepelenës apo Mallakastrës, me të cilën qenë dashuruar dy veta dhe që merreshin me shaminë e Dudijes, për të mos rënë fort në sy për merakun e madh të tyre faqe të tjerëve, ndërkohë që të tjerët zbaviteshin me ta.

Diçka e ngjashme po ndodh këto ditët e fundit me mjekrën e Julianit apo shaminë e Behijes, që kanë turbulluar Rektoratin e Universitetit të sapokrijuar të Durrësit dhe myftinitë e Shkodrës, Durrësit dhe Elbasanit. Në pamje të jashtme kjo ngjan vërtetë me precedentët argëtues folklorikë të Çelos e Dudijes. Një djalë i ri mysliman që ka dëshirë të mos e rruajë mjekrën e tij, por ta lerë atë të gjatë dhe një vajzë e re që e gjen më komode mbulimin e kokës sesa zbulimin e saj, apo nxjerrjen e kërthizës përjashta krahas dekolteve të skajshme të shoqeve të saj, nuk duhet të përbënin kurrfarë shqetësimi për askënd. Sigurisht, në një situatë normale. Mirëpo, me te drejtë mund të shtrojmë pyetjen: A gjendemi ne sot në një situatë normale?

Ndofta të paktë janë ata, edhe në SHBA apo në Evropën Perëndimore, që ta ndiejnë realisht se vendet e tyre janë tashmë në luftë me një nazizëm të ri, me repartin e avancuar të një fondamentalizmi sa agresiv, aq edhe të pashpirt. Al- Kaeda e provoi me fakte ngjethëse se nuk është aspak një kundërshtar i neglizhueshëm. Avantazhi më i madh i pjesës më agresive të fondamentalizmit islamik është ilegaliteti i saj, fshehja dhe maskimi i veprimeve terroriste me të drejtën e pamohueshme të kujtdo për të shprehur lirisht bindjet e tij fetare dhe për t’i praktikuar ato pa pengesë. Në këtë luftë të re ka një asimetri të plotë. Në Perëndim, janë në shumicë ata që luftojnë për të drejtat e njeriut përfshirë, kuptohet, edhe të drejtën e femrës për t’u mbuluar. Ndërsa në Lindje, në ato vise ku sundojnë me dorë të hekurt fondamentalistët, një femër e zbuluar mund ta paguajë edhe me jetë guximin e saj.

Të rinjtë islamikë të indoktrinuar në kampe stërvitore të specializuara, po përgatiten me përkushtim për të vrarë qindra mijëra njerëz të pafajshëm, vetëm sepse nuk janë myslimanë. Atyre u thuhet se të gjitha të zezat që po heqin, varfëria, mjerimi dhe fatkeqësitë e ndryshme kombëtare apo sociale kanë një autor të vetëm, imperializmin e krishterë perëndimor. Atyre u thuhet që të vrasësh një të krishterë apo një izraelit, është një sevap i dëshiruar dhe i shpërblyer nga Perëndia. Djemve të rinj u kanë mbushur mendjen, se në botën e përtejme ata i presin krahëhapur me dhjetëra bukuroshe që do t’u kompensojnë deficitet e tyre të rënda tokësore në fushën e erotizmit të munguar, do të kenë të hanë e të pinë sa të duan dhe do të jetojnë pafundësisht një jetë të mrekullueshme, një lumturi të paanë e të pafundme.

Në të tilla rrethana, përballë mizerjes së përditshme, ata nisen me dëshirë në aksione vetëvrasëse, sepse mezi ç’presin që ta prekin atë botën tjetër që është plotësim i çdo dëshire e kënaqësie. Lexuesi mund ta përfytyrojë qartë se sa të rrezikshëm janë individë të tillë të cilët kur vdesin për vete, madje me shumë dëshirë, as që mendojnë për viktimat e tyre, që nuk përjashtohet aspak të jemi edhe ne, ndonëse përpiqemi me mish e me shpirt për të drejtat e njeriut, ku përfshihet edhe skota e atyre vrasësve mizorë.

SHBA dhe Europa e Perëndimit ndodhen në luftë. Ne, si aleatë të tyre, jemi gjithashtu në luftë me terrorizmin e Al - Kaedas. Kjo nuk është një deklaratë diplomatike, që nënkupton solidaritetin tonë me aleatët perëndimorë. Aspak! Kemi të bëjmë me një fakt real pasi trupat tona janë të vendosura në Irak dhe Afganistan. Qëndrimi i trupave të aleancës atlantike në Irak apo Afganistan nuk është një veprim anti-islamik, përkundrazi, ato trupa janë atje për të mbrojtur miliona myslimanë të tjerë të pafajshëm që rrezikohen nga tërbimi terrorist islamik i Al-Kaedas dhe i pasuesve të saj. Ata janë atje për të realizuar pajtimin e besimeve dhe mirëkuptimin mbarëbotëror të njerëzve, pavarësisht nga fetë që praktikojnë apo ideologjitë te të cilat besojnë. Ato janë atje për të emancipuar ata njerëz dhe për të demokratizuar ato vende.

Ndërkohë me të drejtë shtrohet pyetja: ç’lidhje kanë të gjitha këto me mjekrën e Julianit apo me shaminë e Behijes? Personalisht, jam i prirur të besoj se të dy të rinjtë janë njerëz krejtësisht normalë dhe paqësorë që shohin jetën e tyre dhe që u pëlqen të bëjnë atë që bëjnë. Mirëpo jemi në luftë. “Mjekra e Julianit” dhe “shamia e Behijes”, mbartin një simbolikë të përcaktuar qartë dhe transmetojnë një mesazh. Ato janë medalje të gjalla të një ideologjie që shprehet në ditët tona me një agresivitet të skajshëm.

Le të përfytyrojë lexuesi, në vitin 1942 një britanik apo një amerikan të bredhë lirisht rrugëve të Londrës apo Nju Jorkut, me një kryq të thyer të varur në qafë. Ndonëse një traditë e vjetër demokratike angleze dhe një kushtetutë amerikane ua garantonte paprekshmërinë dhe respektin për zgjedhjen e tyre, vështirë se do t’i shpëtonin linçimit nga turmat.

Këtu duhet të ndalemi pak. Ka vërejtës, që me të drejtë theksojnë se mjekra e gjatë dhe mbulimi i grave nuk u takon vetëm terroristëve, por edhe miliona islamikëve të tjerë paqësorë. Sigurisht. Por tek Al-Kaeda ato përbëjnë simbolin e shenjtëruar të Islamit militant që sfidon çdo arritje të qytetërimit të sotëm dhe që është gati t’i verë zjarrin botës së sotme perëndimore, për hir të një ideje absurde të ngadhnjimit të rendit të tyre mizor. Edhe kryqi i thyer nuk ka qenë vetëm simbol i nazistëve. Ai ndeshet fillimisht në Indi. Ai është një simbol diellor. Varret e ilirëve të lashtë janë të mbushura me kryqe të thyer. Por një turmë e revoltuar britanikësh apo amerikanësh, që do të sulmonin një nazist pervers të kombit të tyre në ato vite të vrenjtura të L2B, gjatë veprimit të tyre, nuk do të kishin fare parasysh as Indinë e as Ballkanin por Gjermaninë e Hitlerit. E tillë është edhe simbolika e lartpërmendur, që mbartin ndofta pa qenë fort të ndërgjegjshëm edhe dy të rinjtë tanë të UD.

Kryefjala e protestës së gjerë kundër vendimit të Rektorit të UD, për përjashtimin nga shkolla të të dy të rinjve, nëse ata nuk pranojnë të korrigjojnë qethjen apo veshjen e tyre, kanë qenë të drejtat e njeriut, mbrojtja dhe respektimi i tyre. Të përzihesh në veshjet e grave apo qethjet e burrave, është në të vërtetë një akt meskin që na kujton atë periudhën e brigadave të rinisë së Enver Hoxhës, që kërkonin të korrigjonin madje edhe modën e turistëve të huaj që vizitonin Shqipërinë Socialiste në vitet e diktaturës. Mirëpo, këtu kemi të bëjmë me një rast krejt të veçantë, në kushte të veçanta e të jashtëzakonshme të luftës, ku përligjen edhe shkelje jo thelbësore të të drejtave të njeriut. Unë jam pothuajse i sigurt, në masën gati 100 për qind, se Juliani dhe Behija janë si të gjithë ne të tjerët, njerëz paqësorë.

Por në kushtet e sotme ata duhet të kuptojnë se është në interes të vendit të tyre, pra edhe në interesin e tyre, që të pranojnë njëfarë cënimi të të drejtave të tyre për hir të një përfitimi shumë më të madh, siç është pavarësia e Kosovës apo garantimi i një mbështetjeje ekonomike edhe më të fuqishme të Perëndimit ndaj nesh. Nuk është aspak sekret që Shqipëria ndodhet në shënjestrën e shumë qarqeve të ekstremistëve islamikë. Me një shumicë myslimane, ajo mund të ëndërrohet prej tyre si një pararojë e mësymjes së madhe terroriste ndaj Evropës së krishterë në një të ardhme të afërt. Mirëpo për këtë duhet përgatitur terreni. Dhe lulet e para të një përpjekjeje të tillë janë, pa dyshim, djemtë mjekroshë dhe vajzat e mbuluara. Të tjerat vijnë prapa. Të mos harrojmë që kemi edhe dy fqinjë të sertë që vigjilojnë natë e ditë për të na inkriminuar si terroristë islamikë dhe presin vetëm rastin. Të mos u japim atyre mundësinë komode për të na dëmtuar.

Ka kritizerë që ankohen, se pse Rektori i UD nuk merret fare me femrat barkjashtë apo me meshkujt me flokë të gjata, apo me veshje të shkarravitur ekstravagante. Kjo, kuptohet, ka ndodhur jo se rektori ka dobësi për to apo për ta. Kjo ndodh sepse nuk ka dalë asnjë femër barkjashtë në botë që të kërcënojë se do të hedhë në erë bark-mbuluarat apo ndonjë hipi që do të djegë me benzinë burrat me kollare. Hierarkët e lartë të Al-Kaedas nuk kanë ngurruar madje t’i kërkojnë edhe Xhorxh Bushit të ndërrojë fenë, ndërkohë që nuk dimë nëse ndonjë politikan perëndimor t’i ketë kërkuar Osama Bin Laden-it të kthehet në të krishterë. Duhet të mos harrojmë për asnjë çast se nuk bëhet fare fjalë për punë mode apo censurimi të mendjeve të lira të rinisë shqiptare. Është fjala që ndodhemi përpara një kërcënimi real të një agresioni të frikshëm.

Ndërkohë edhe Hirësia e tij, Myftiu i Shkodrës, mund ta ketë marrë vesh që natën e 11 shtatorit 2001, në një lokal të qytetit të tij, një pronar qeraste klientët për të festuar rrëzimin e dy kullave binjake në Nju Jork. Një rast krejt i veçuar ky, por thellësisht tronditës, që tregon se rreziku i terrorizmit islamik nuk është edhe fort imagjinar, siç mund të pretendojnë shumë luftëtarë të devotshëm të mbrojtjes së të drejtave të njeriut në Shqipëri.

Së fundi, le të ndalemi pak te koncepti i shenjtëruar i respektimit të të drejtave të njeriut në rendet demokratike. Është një nga fitoret më të mëdha të historisë së Perëndimit të 200 viteve të fundit. Mirëpo si çdo koncept themelor edhe ai ka karakter relativ.

Le t’i referohemi historisë së re të dy vendeve me ndikim më të madh apo më të vogël islamik, Turqisë dhe Shqipërisë. Në vitet ‘20 – ‘40 të qindvjetorit që kaloi, Kemal Ataturku burgosi dhe persekutoi me mijëra hoxhallarë, madje duke i detyruar ata që mbetën të dalin me kapele republike e me kravatë në rrugë kurse veshjen ceremoniale ta veshin e ta zhveshin në xhami; i detyroi femrat të zbulohen, nxori ligjin që në zyra nuk pranoheshin gra të veshura tradicionalisht por vetëm alla-franga e masa të tjera të shumta drakoniane që ne sot na i ngrenë flokët përpjetë ngaqë përbëjnë shkelje flagrante të të drejtave të njeriut. Mirëpo, si rrjedhojë, Turqia i shpëtoi perspektivës së tmerrshme të kthimit në një Afganistan të dytë nën trysninë e turmave të mykura islamike, të cilat Ataturku i vrau e i preu pa mëshirë.

Ndërkohë, Ahmet Zogu, në vitet ‘30-të të shekullit të kaluar nxori ligjin e heqjes së ferexhesë për gratë dhe të përdorimit të kostumit civil nëpër zyrat shtetërore për burrat, duke bërë të mundur të shmangej kontrasti i thellë që mund të lindte ndërmjet besimeve të ndryshme për shkak të paraqitjes së jashtme e cila kishte edhe rrjedhoja të tjera të parashikueshme. Nëse gratë do të mbesnin të mbuluara, pak prej tyre mund të shkolloheshin disi, por intelektuale të mirëfillta nuk ngjizeshin dot nga një brumë i tillë. Ndërkohë burra zamani, me tirqe apo veshje jo-civile, nuk do të ishin shumë të prirur për t’u shkolluar në universitetet e Evropës, si rrjedhojë midis të krishterëve e myslimanëve do të krijohej një hendek i madh e i rrezikshëm. Ishin nismat e mbretit Zog ato që siguruan daljen e një brezi intelektualësh të mëdhenj në vitet ‘30-‘40 të mbretërimit të tij, pa kurrfarë dallimi si nivel nga përkatësitë e tyre fetare.

Ishte ajo frymë që edhe sot, sigurisht pa neglizhuar edhe unifikimin e dhunshëm të shoqërisë shqiptare të ndërmarrë prej komunistëve, në Shqipëri askush nuk vë re ndonjë ndryshim në shkollim apo mentalitet ndërmjet intelektualëve me prejardhje të krishterë apo myslimane. Atëherë, shtrojmë pyetjen: A bënë mirë apo keq, Ataturku dhe Zogu, që shkelën me të dyja këmbët të drejtat e njeriut turk dhe të atij shqiptar, për shumë vite të gjata me radhë?

Përgjigjen le ta japë vetë lexuesi.
Në kuadrin e të gjitha parashtrimeve të mësipërme, le t’ia lemë lexuesit edhe përgjigjen e pyetjes së fundit: A veproi mirë apo gaboi rektori i UD, z. Agim Kukeli, me vendimin e tij kundër Julian Mebellit dhe Behije Hoxhës?

[XX22]

[QUOTE=bebushja]

ejjjjjjjjj kujdes kure flet se sa per tipa si ty nuk fshij as kembet une ,po fol me kete gjuhe paedukat me injorantet qe te rethojn, se ne shoqerin e nivelin tim sarin dot ti moj ok .shut up kur flet me persona qe si njef ,sepse as te ofendova as kisha ne mend tipa si ty per te shkembyer qofte dhe fjalen me pa vler.
plasi syt dhe lexo me vemendje po si mund te respektosh ti moj kure snjef kulturen e komunikimit e kam injorim te citosh thenjet e mija ti ok
me respekt per te gjithe ata qe komunikojn pa ofendime

O bebi se kush po tregon edukaten ketu nuk e di une,nejse....(se ne shoqerin e nivelin tim sarin dot ti )ti the qe ne shoqerine tende kishe vajza te veshura muslimane,pra dole ku desha ne perseri ti e vlereson nje femer te tille pa rendesi nga veshja dhe ke shoqeri me te...(e kam injorim te citosh thenjet e mija ti) te njejten gje kam une per ty prandaj mos u kruaj here tjeter se vete me citove,oj kjo.Po nejse se nuk dua te ndalem me tipa si ty,edukaten tende tregon.Shendet bebi dhe urte here tjeter se po aklon ti ne ofendime me duket,gjithsesi mua nuk me intereson shume mendimi yt secili eshte i lire te shprehet si do.

[iliria e para]

Ja se si i sqarojne gjerat muslimaet.

Pyetje:
Bashkëshorti im dhe unë deshëm të dijmë nëse është e lejuar që të
mbajmë orë për të mësuar gjuhën arabe, në një shkollë, ku në klasë
janë të përzier meshkujt me femra. Ne e kuptojmë që nuk duhet të ketë
përzierje mes gjinive të ndryshme, por jemi paksa konfuzë në lidhje me
definimin e fjalës "përzierje". Ju lusim që të na tregoni se çka është
e lejuar dhe çka jo, dhe të na jepni fakte.

Përgjigje:

Falenderimi i qoftë All-llahut.


Të takuarit, përzierja dhe ngatërrimi i meshkujve me femra në një
vend, grumbullimi i tyre së bashku, dhe zbulimi e ekspozimi i femrës
në prani të meshkujve janë të ndaluara me Ligj Islam (Sheriat). Këto
vepra janë të ndaluara ngase ato janë ndër shkaktarët e fitnes (
joshje apo provokim që ka pasoja), që nxit dëshirë për kryerjen e
paturpësive dhe veprave të këqija.

Ndër faktet e shumta të ndalimit të takimit dhe përzierjes së femrave
dhe meshkujve në Kur'an dhe synet, janë këto:

Ajeti 53 i sures el-Ahzab: "E kur kërkoni prej tyre (grave të
Pejgamberit) ndonjë send, atë kërkojeni pas perdes, kjo është më
pastër për zemrat tuaja dhe të tyre…"
Në interpretimin e këtij ajeti, Ibni Kethiri (All-llahu e mëshiroftë) ka
thënë: "D.m.th, meqë ua ndaloj juve të hyni në dhomat e tyre, ua
ndaloj edhe t'i shikoni ato. Nëse ndonjëri nga ju dëshiron të marrë
ndonjë gjë nga një grua, ai mund ta bëjë këtë pa e shikuar femrën.
Nëse ndonjë nga ju dëshiron të kërkojë diçka nga një femër, e njejta
gjë duhet bërë nga prapa një perde.
Pejgamberi (paqja dhe bekimi i All-llahut qofshin mbi të) detyroi
ndarjen e meshkujve nga femrat madje edhe në vendin më të preferuar
nga ana e All-llahut, në xhami. Kjo u arrit duke ndarë safat e
meshkujve nga ata të femrave. Meshkujve iu desh të qëndronin në xhami
pas përfundimit të namazit, në mënyrë që femrave t'iu ipej kohë e
mjaftueshme për të dalur nga xhamia, madje për femra u caktua derë e
posaqme.
Sipas kesaj po del qe femrat as nuk duhet te shkojne ne ate shkolle.

[Acid_Burn]

Acid Burn

Po diplomen si do e maresh me ate veshje??? Apo do thuash qe do e heqe shamine sa per te bere nje foto per diplome dhe pastaj do e vendose prape??? Nqs behet kjo atehere eshte njesoj sikur mos e kishte mbajt fare shamine. Pastaj une e permenda qe ka shkolla fetare ku eshte e lejuar per te mos thene e detyruar ajo veshje. Nqs mbaron shkollen dihet qe fotoja e diplomes duhet me veshje serioze dhe me paraqitje serioze. Te pakten flas per fakultetin ku ndjek studimet vete. Dhe per ta sqaruar dhe njehere une nuk jam kundra besimit fetar sepse eshte e drejte e cdo kujt te besoje aty ku ndihet me mire. Dhe une per vete jam mysliman dhe nuk kam asgje kundra ne lidhje me fene, po shkollat publike jane institucione laike e jo fetare.

Lukas

Lukas kam rrespekt per ty por ama ketu .... si te te them ja ke fut pak kot... sorry

Po si more lukas qenka problem me mare diplomen ??? ncncnc diploma merret me studim more djale ... cfare rendesie ka ceremonia? fotografia???? come on man nuk calon gomari nga veshet ... plz

[Acid_Burn]

Monda te felemnderit qe e solle ketu artikullin e gazetes Shekulli. Autori i ketij artikulli ka bere nje pune te 'lavderueshme' duke u munduar te na 'shpalose' 'urtesine' qe fshihet pas masave diktatoriale qe shkelin hapur lirite themeltare te individit. Te kemi paraasysh qe nuk kemi te bejme me ndodhi te kohes se gurit apo mesjetes, por me nje realitet te shekullit ne te cilin jetojme.

Me lejoni te replikoj kete shkrim duke i dhene keshtu lexuesit edhe anen tjeter te medaljes se cilen Skenderi na ka treguar me shkrimin e tij 'dashamires' dhe 'informues'.

Nuk kam nder mend te ndalem as tek mustaqet e Celos e as te shamija Dudijes edhe pse autori me 'mjeshteri' nuk ka pertuar t'i perdori si Hyrje te artikullit te tij. Ato jane aty per t'i dhene shkrimit nje efekt zbavites gje e cila eshte normale ne praktiken qe ndjekin mediat e sotme ne trahtimin e ceshtjeve, krejt ndryshe prej revistave apo xhornaleve profesionalo - akademike.

Pa humbur kohe le te fillojme t'i shqyrtojme paragrafet nji e nga nji duke i kuotuar e me pas replikuar kronologjikisht.

Ndofta të paktë janë ata, edhe në SHBA apo në Evropën Perëndimore, që ta ndiejnë realisht se vendet e tyre janë tashmë në luftë me një nazizëm të ri, me repartin e avancuar të një fondamentalizmi sa agresiv, aq edhe të pashpirt. Al- Kaeda e provoi me fakte ngjethëse se nuk është aspak një kundërshtar i neglizhueshëm. Avantazhi më i madh i pjesës më agresive të fondamentalizmit islamik është ilegaliteti i saj, fshehja dhe maskimi i veprimeve terroriste me të drejtën e pamohueshme të kujtdo për të shprehur lirisht bindjet e tij fetare dhe për t’i praktikuar ato pa pengesë. Në këtë luftë të re ka një asimetri të plotë. Në Perëndim, janë në shumicë ata që luftojnë për të drejtat e njeriut përfshirë, kuptohet, edhe të drejtën e femrës për t’u mbuluar. Ndërsa në Lindje, në ato vise ku sundojnë me dorë të hekurt fondamentalistët, një femër e zbuluar mund ta paguajë edhe me jetë guximin e saj.

Le ta dije z. Shkupi dhe te tjeret qe SHBA dhe Evropa Perendimore, kurre nuk kane deklaruar qe jane ne lufte kundra Islamit si fe dhe Muslimaneve si ithtare te Islamit. Asnjehere SHBA dhe Evropa Perendimore nuk e kane personifikuar Islamin me Nazizmin sepse te dyja palet e njofin mire si Islamin ashtu edhe Nazizmin. Nga ana tjeter, te akuzosh muslimanet meshkuj dhe femra, praktikues te devotshem te fese Islame, mbajteset e Hixhabit, apo meshkujt me mjekerr si aktiviste te Al-Kaides eshte njesoj sikur te quash cdo gjerman Nazist vetem prej te qenurit gjerman.

Le ta dije z. Shkupi dhe ju te tjeret qe Al Kaida eshte nje organizate e cila eshte pjelle e vete sherbimit sekret amerikan, gje te cilen amerikanet e dine fort mire. Al- Kaida nuk perfaqson Islamin dhe muslimanet, nuk i ka perfaqsuar dhe nuk do t'i perfaqesoje kurre. Eshte detyra e organeve te specializuara profesioniste te pelingojne, hetojne dhe te eleminojne elementet qe perbejne rrezik per sigurine nacionale te vendeve te tyre. SHBA, Angli, Izrael, Shqiperi e keshtu me rradhe. Te thuash qe vetem pse personi ne fjale respektivisht mban shami ose mjekerr eshte rrezik per sigurine nacionale e rrjedhimisht duhet te ndalohet te praktikoje keto dy pika, eshte njelloj sikur te thuash Per hir te sigurise nacionale, Ndalohet qarkullimi me duar ne xhepa. Nga ana tjeter nuk jane vetem muslimanet ata qe mbajne shamija apo mjekrra. Jane edhe indianet, hebrejt, te krishteret orthodoks, akademiket e universiteteve te ndryshme etj etj.

Të rinjtë islamikë të indoktrinuar në kampe stërvitore të specializuara, po përgatiten me përkushtim për të vrarë qindra mijëra njerëz të pafajshëm, vetëm sepse nuk janë myslimanë. Atyre u thuhet se të gjitha të zezat që po heqin, varfëria, mjerimi dhe fatkeqësitë e ndryshme kombëtare apo sociale kanë një autor të vetëm, imperializmin e krishterë perëndimor. Atyre u thuhet që të vrasësh një të krishterë apo një izraelit, është një sevap i dëshiruar dhe i shpërblyer nga Perëndia. Djemve të rinj u kanë mbushur mendjen, se në botën e përtejme ata i presin krahëhapur me dhjetëra bukuroshe që do t’u kompensojnë deficitet e tyre të rënda tokësore në fushën e erotizmit të munguar, do të kenë të hanë e të pinë sa të duan dhe do të jetojnë pafundësisht një jetë të mrekullueshme, një lumturi të paanë e të pafundme.

Si cdo organizate e llojit te saj edhe Al Kaida perdor menyra specifike per shpelarjen e trurit te personave qe rekruton. Ngjashem me amerikanet e derguar ne Vietnam, Irak, Afganistan edhe te rekrutuarit e Al-Kaides motivohen ne menyren me eficente. Ushtarit te thjeshte amerikan i eshte thene qe : duke luftuar ne Vietnam ti do mbrosh lirine dhe prestigjin e kombit amerikan. Si patriot ti duhet te shkosh, te vrasesh secilin qe nuk eshte amerikan pa meshire, pa tu dridhur qerpiku e as gishti. Vetem keshtu Amerika do jete e qete dhe populli amerikan i lumtur. Edhe nese vdes ne beteje, dije qe kujtimi yt do t'i beje shoket e tu me te vendosur ne luften e tyre kundra lekurverdheve vietnameze, kujtimi yt do t'i krenoje familjaret e tu e do vleje se udherrefyes i brezave te ardhshem. Atyre qe shkojne ne Irak dhe Afganistan i thuhen po te njejtat fjale vetem se duke permendur shtetin perkates. Nga ana tjeter te rekrutuarit jane shkalla me e ulet e shoqerise amerikane. Jane njerezit me te pa edukuar dhe me nevojtaret financiarisht sikurse e deklaroji 'gabismisht' senatori Kerri para ca diteve. E thene ndryshe i shperlahet truri me 'patriotizem' dhe nese mbesin gjalle i mbushet edhe xhepi me dollar.

Ne rastin e krahut te armatosur te organizatave te krimit te organizuar, personat e rekrutuar bombardohen me leksione mbi kodin e nderit, besnikerine ndaj idealeve, te qenit burre, etj etj.

Ne rastin e Al-Kaides, eshte e njejta kategori njerezish qe rekrutohen. Ketyre te fundit ju shperlahet truri me fanatizem, fryhen me bindje krejtsisht te gabuara gjoja fetare, ju premtohet statusi i deshmorit dhe kujtimi i perjetshem.

Koncepti i shpelarjes se trurit i eshte mesuar Bin Ladenit nga tranjeret amerikane dhe ai po e perdor njesoj si mesuesit e tij te sherbimit sekret duke i motivuar tru shperlaret ne nje menyre tjeter. Me motivime "Spirituale", "fetare", "hyjniore".

Z. Shkupi permend konceptin e konspiracionit, te punuarit ne fhehtesi etj etj, si arma me e fuqishme e Al-Kaides. Kete ai e sjell si shembull argumentimi ne lidhje me problemin ne universitetin e Durresit. Vertet logjika e z.Shkupi le per te deshiruar edhe pse une e kam lene si profesor te fizikes. Edhe njeriu me i pa shkolle do e kuptonte qe nese dikush deshiron te punoje ne fshehtesi nuk duhet te paraqitet si shabllon i asaj qe perfaqson. Mendoni vete. Usama Bin Ladeni do hyje ne SHBA nga Meksika p.sh dhe per cudine e te gjitheve paraqitet ne posten kufitare i veshur me kostumin e tij 'trade marked" me callmen dhe mjekrren e tij aq te famshme. Arsyeja e hyrjes veprimtarija terroriste. Sa kuptim ka kjo???? Personat qe punojne ne fshehtesi paraqiten krejt ndryshe. Nuk mbajne mjekrra, nuk vishen tradicionalisht, etj etj me fjale te tjera bejne krejt te kunderten e asaj qe mendient "superinteligjente" si kjo e z. Shkupi presin.

Arma me e forte e terroristit eshte befasija. Eshte paraqitja dhe dalja ne skene ne formen me te papritur. Eshte aktiviteti ne formen me te holle te kamuflazhit. Terroristi nuk te del perpara me mjekerr edhe me xhelebije te bardh. Terroristi te del para i veshur si ti, me kostum dhe kravate. E atehere kur ti me se paku e pret rrezikun nga ajo ane ... fapppp ja ben si geshtenja qe permend Jovan Bregu Jam i sigurte qe e keni kuptuar mesazhin.

SHBA dhe Europa e Perëndimit ndodhen në luftë. Ne, si aleatë të tyre, jemi gjithashtu në luftë me terrorizmin e Al - Kaedas. Kjo nuk është një deklaratë diplomatike, që nënkupton solidaritetin tonë me aleatët perëndimorë. Aspak! Kemi të bëjmë me një fakt real pasi trupat tona janë të vendosura në Irak dhe Afganistan. Qëndrimi i trupave të aleancës atlantike në Irak apo Afganistan nuk është një veprim anti-islamik, përkundrazi, ato trupa janë atje për të mbrojtur miliona myslimanë të tjerë të pafajshëm që rrezikohen nga tërbimi terrorist islamik i Al-Kaedas dhe i pasuesve të saj. Ata janë atje për të realizuar pajtimin e besimeve dhe mirëkuptimin mbarëbotëror të njerëzve, pavarësisht nga fetë që praktikojnë apo ideologjitë te të cilat besojnë. Ato janë atje për të emancipuar ata njerëz dhe për të demokratizuar ato vende.

E dime z. Shkupi qe jane ne lufte sa here duhet ta perseritesh?? Edhe qe sa here pordhen Amerika shtetet si ne tunin deren sa te dali era. Edhe kete e dime. E dime edhe ate qe si me ne si pa ne Amerika eshte e forte dhe ja del e dim edhe ate fjalen me mire m.. sesa i vogel. Te gjitha keto i dime. Me vjen cudi se si ti thua qe amerikanet jane ne Afganistan per te mbrojtur muslimanet e pafajshem paska te tille????. Afganistani nena e Talebaneve, e Al-Kaides e Al Simites etj etj etj etj mbrohet nga amerikanet me gryken e pushkes. Brravo ju qofte amerikaneve. Po nga ana tjeter ne baze te logjikes tuaj z. Shkupi kush nga keta muslimanet e Afganistanit e ka te shkruar ne balle I PAFAJSHEM ???? Kush prej tyre nuk mban mjekerr?? Kush prej tyre nuk vesh hixhab?? E cfare hixhabi se ... Si do ja bejme ketyre? Hmmm Edhe prap thua qe keta muslimanet e pa fajshem te afganistanit po mbrohen nga terrori Islamik i Al Kaidas. Kjo nuk ka logjik. Ose keta te pa fajshmit jane musliman, ose terrori i Al Kaidas nuk eshte Islamik. Dhe e vertete eshte kjo e dyta. Pavarsisht se Al - Kaida ambalazhon cdo akt te vetin me etiketen ISLAMIK, pamvarsisht se ty dhe atyre si ty ju pelqen qe te etiketojne ne te njejten menyre veprimet e Al Kaides.

S'mund te rri pa e permend edhe nje here kete frazen

Ata janë atje për të realizuar pajtimin e besimeve dhe mirëkuptimin mbarëbotëror të njerëzve,...

LoLPrandaj jane amerikanet ne Afganistan??? per te realizuar mirkuptimin mbarebotror te njerezve??? Ate amerika duhet ta beje ne OKB more z.Shkupi aty e ka te mbeldhur gjithe boten. LoL

Ndërkohë me të drejtë shtrohet pyetja: ç’lidhje kanë të gjitha këto me mjekrën e Julianit apo me shaminë e Behijes? Personalisht, jam i prirur të besoj se të dy të rinjtë janë njerëz krejtësisht normalë dhe paqësorë që shohin jetën e tyre dhe që u pëlqen të bëjnë atë që bëjnë. Mirëpo jemi në luftë. “Mjekra e Julianit” dhe “shamia e Behijes”, mbartin një simbolikë të përcaktuar qartë dhe transmetojnë një mesazh. Ato janë medalje të gjalla të një ideologjie që shprehet në ditët tona me një agresivitet të skajshëm.

Le të përfytyrojë lexuesi, në vitin 1942 një britanik apo një amerikan të bredhë lirisht rrugëve të Londrës apo Nju Jorkut, me një kryq të thyer të varur në qafë. Ndonëse një traditë e vjetër demokratike angleze dhe një kushtetutë amerikane ua garantonte paprekshmërinë dhe respektin për zgjedhjen e tyre, vështirë se do t’i shpëtonin linçimit nga turmat.

Ja ku dolem te pyetja z.Shkupi edhe me shume te drejte shtrohet pyetja. Por jo ama ajo pytja qe ben ti. Pytja eshte se pse Juliani dhe Behija te perjashtohen nga universiteti kur atyre me te drejte kushtetuese iu mbrohet e drejta e besimit?? Ti pyetjes se shtruar vete i pergjigjesh qe jemi ne lufte. Prit pak z.Shkupi. Sipas teje USA eshte ne lufte me Al-Kaiden, USA po mbron muslimanet e Afganistanit, USA po lufton per mirkuptimin boteror, te gjitha keto ne te njejten kohe... dhe ne si aletae te USA perjashtojme Behijen dhe Julianin nga shkolla. Keshtu e ndihmojme USA-n duke i mbajtur nje pjese te barres se madhe qe ka mbi shpatulla. LoL

Mbulimi i femres dhe mjekrra e meshkujve jane pjese e perditshmerise se besimtares apo besimtarit, jane pjese e personalitetit te tyre, jane pjese e identitetit te tyre si qenie humane. Shabllonizimet apo stereotipet u takojne mases se gjere z.Shkupi jo mndjeve 'te ndritura' si ju. Vete Amerikanet kurre nuk kane qene kunder mbuleses se femrave apo mjekres se meshkujve. U beme ne bishti i kavallit?? Ti flet per simbolika. Duhet ta pranosh qe leximi i Kodit te Da Vincit te paska lene me pasoja. Mos harro z.Shkupi qe K.K.K ne USA varin ne qafe kryqin kristian .. ate te pa thymin e megjithate edhe pse te perfolur shume si organizate rraciste, terroriste etj, askush nuk akuzohet si K.K.K per mbajtjen e kryqit ne qafe.

Sa i perket shembullit te kryq thyerve ne rruget e Londres apo Nju Jorkut dhe reagimit te TURMES, mos harro qe mbulesa e muslimanes dhe mjekrra e muslimanit nuk mund te krahasohen me kryqin e thyer te nazisteve. Turma do e sulmonte personin ne fjale sepse turma luftonte NAZIZMIN simbol i te cilit ishte kryqi i thyer ne rastin imagjinar te sjelle si shembull, nderkohe USA dhe Evropa nuk po luftojne ISLAMIN ndaj nuk mund te krahasohen keto dy raste. Nga ana tjeter z.Shkupi nuk besoj se ti e fut drejtorin e universitetit te TURMA hahaha

Kryefjala e protestës së gjerë kundër vendimit të Rektorit të UD, për përjashtimin nga shkolla të të dy të rinjve, nëse ata nuk pranojnë të korrigjojnë qethjen apo veshjen e tyre, kanë qenë të drejtat e njeriut, mbrojtja dhe respektimi i tyre. Të përzihesh në veshjet e grave apo qethjet e burrave, është në të vërtetë një akt meskin që na kujton atë periudhën e brigadave të rinisë së Enver Hoxhës, që kërkonin të korrigjonin madje edhe modën e turistëve të huaj që vizitonin Shqipërinë Socialiste në vitet e diktaturës. Mirëpo, këtu kemi të bëjmë me një rast krejt të veçantë, në kushte të veçanta e të jashtëzakonshme të luftës, ku përligjen edhe shkelje jo thelbësore të të drejtave të njeriut. Unë jam pothuajse i sigurt, në masën gati 100 për qind, se Juliani dhe Behija janë si të gjithë ne të tjerët, njerëz paqësorë.

Z.Shkupi!

Ti kohen e qethjeve karre dhe ballaboks te kohes se Enver Hoxhes i mban mend mire. Ke qene edhe ti prej atyre profesoreve aleate ne fushatat e qethjes. Megjithate njerezit ndryshojne. Edhe ti ke ndryshuar. Ti je i sigurte qe Behija dhe Juliani jane paqesor. Te ka mbetur vetem t'i thuash ooo ju keqen profesori doni nje karramele ? Ti flet per kushte te vecanta te luftes??? Ti flet per masa te jashtzakonshme??? Ndalo pak ketu !!! Cfare eshte kjo logjike benzin hedhese???? Cfare eshte kjo menyre e ulet per ngitjen e tensionit???? Nuk te vjen pak turp ???

Degjo mire!

As Behija as Juliani nuk jane aktiviste te Al-Kaides. Kete fute mire ne koke. Si te tille nuk jane shenjestra te 'luftes' qe na shurdhove duke permendur. Dhe si rrjedhoje nuk kane pse tu nenshtrohen 'masave' te jashtzakonshme qe permend ti. Logjika jote : Jemi ne lufte me Al-Kaiden te gjithe femrat muslimane te heqin mbulesat, te gjithe meshkujt musliman te rruhen, perndryshe s'ka shkollim. Patetike!!!

Dije mire ti edhe gjithe te tjeret qe: Prej te drejtave themelore te njerezve eshte e drejta per tu arsimuar. A e di ti z.Shkupi qe Universitetet Neo Zelandeze dhe ato amerikane kane studente me korrespondence te cilet vuajne denimin ne burg ????? Jo nuk e di se ta dije nuk do shkruaje cfare ke shkruajtur.

Por në kushtet e sotme ata duhet të kuptojnë se është në interes të vendit të tyre, pra edhe në interesin e tyre, që të pranojnë njëfarë cënimi të të drejtave të tyre për hir të një përfitimi shumë më të madh, siç është pavarësia e Kosovës apo garantimi i një mbështetjeje ekonomike edhe më të fuqishme të Perëndimit ndaj nesh.

Vetem ky fragment i shkruar nga ti flet qarte se cfare zvarraniku je. Te na cenohen 'pak' te drejtat??? Me te vertet e ke?? Edhe sa shkalle te tjera te cenimit te te drejtave permban axhenda jote ??? Fute mire ne koke z. Shkupi. Shqiperia dhe Kosova jane me shumice popullsi muslimane. Kete e din fort mire USA dhe Evropa. Sido qe te vishemi, sido qe te sillemi nuk mund t'i mbushim mendien USA dhe Evropes qe nuk jemi muslimane. Megjithate, nuk besoj se per USA dhe Evrope eshte problem nje gje e tille kur sikurse e ke thene vete na kane pranuar per aleate.

Perendimi ekonomikisht do na mbeshtese kur keta politikanet e emancicpuar dhe laike nuk do vjedhin me. Perendimi do na mbeshtese ne kur te mesojme se cfare eshte eduka e punes. Perendimi do na mbeshtese ne kur te rrespektojme ligjin dhe kur te punojme per vendin tone perpara se tu shtrim doren te tjerve. Kosova do e fitoje pavarsine nese fuqite e medha kane vendosur nje gje te tille end of story. Llapa llapa llap bej gjithe diten ti e thash edhe me pare une me mire m.. sesa i vogel.

Le t’i referohemi historisë së re të dy vendeve me ndikim më të madh apo më të vogël islamik, Turqisë dhe Shqipërisë. Në vitet ‘20 – ‘40 të qindvjetorit që kaloi, Kemal Ataturku burgosi dhe persekutoi me mijëra hoxhallarë, madje duke i detyruar ata që mbetën të dalin me kapele republike e me kravatë në rrugë kurse veshjen ceremoniale ta veshin e ta zhveshin në xhami; i detyroi femrat të zbulohen, nxori ligjin që në zyra nuk pranoheshin gra të veshura tradicionalisht por vetëm alla-franga e masa të tjera të shumta drakoniane që ne sot na i ngrenë flokët përpjetë ngaqë përbëjnë shkelje flagrante të të drejtave të njeriut. Mirëpo, si rrjedhojë, Turqia i shpëtoi perspektivës së tmerrshme të kthimit në një Afganistan të dytë nën trysninë e turmave të mykura islamike, të cilat Ataturku i vrau e i preu pa mëshirë.

Ti keto i ke mesuar para apo pasi shkove si i deleguar ne Turqi?? Askush nuk ka te drejte te praktikoje 'reforma' disiplinore te kohes se Ataturkut mbi popullsine shqiptare. Sjellaj e shembujve te tille flet per Drakulen qe fshihet brenda teje z.Shkupi. Qellimi nuk e justifikon mjetin.

të cilat Ataturku i vrau e i preu pa mëshirë

Kjo eshte shkalla tjeter e cenimit te 'justifikuar' te te drejtave te njeriut ??? Ti perseri kerkon te derdhesh gjak????

Ndërkohë, Ahmet Zogu, në vitet ‘30-të të shekullit të kaluar nxori ligjin e heqjes së ferexhesë për gratë dhe të përdorimit të kostumit civil nëpër zyrat shtetërore për burrat, duke bërë të mundur të shmangej kontrasti i thellë që mund të lindte ndërmjet besimeve të ndryshme për shkak të paraqitjes së jashtme e cila kishte edhe rrjedhoja të tjera të parashikueshme. Nëse gratë do të mbesnin të mbuluara, pak prej tyre mund të shkolloheshin disi, por intelektuale të mirëfillta nuk ngjizeshin dot nga një brumë i tillë. Ndërkohë burra zamani, me tirqe apo veshje jo-civile, nuk do të ishin shumë të prirur për t’u shkolluar në universitetet e Evropës, si rrjedhojë midis të krishterëve e myslimanëve do të krijohej një hendek i madh e i rrezikshëm. Ishin nismat e mbretit Zog ato që siguruan daljen e një brezi intelektualësh të mëdhenj në vitet ‘30-‘40 të mbretërimit të tij, pa kurrfarë dallimi si nivel nga përkatësitë e tyre fetare.

Nuk jetojme ne kohen e Zogut. Femrat e mbuluare kane vertetuar katerciprisht qe mund te shkollohen dhe te ingranohen ne jeten sociale te komuniteteve ne te cilat jetojne. Shembull per kete eshte USA aleatja jone. Sikurse edhe ne deklaratat e Kryesise se Komunitetit Musliman te Shqiperise edhe une po e perseris qe nuk jam per mbulimin e fytyres ne shkolle. Ferexheja te cilen Zogu e ndaloi eshte mbulimi total i femres perfshi dhe fytyren. Sa i perket tirqeve e atyre te tjerave ... give me a break ... s'ka qene nevoja t'i permendesh.


A bene mire Ataturku dhe Zogu??? Jo nuk kane bere mire. A bene mire evropianet qe mbyten indianet e amerikes??? Jo nuk bene mire. A bene mire amerikanet qe u mohuan te drejtat zezakeve per vite e vite ??? Jo nuk bene mire. A beri mire Enver Hoxha qe na shtrydhi per 50 vjet ??? Jo nuk beri mire. A bejme mire mos t'i lejme Behijen dhe Julianin te shkojne ne shkolle??? Jo !!! Nuk bejme mire!!!

[iliria e para]

Ajeti 53 i sures el-Ahzab: "E kur kërkoni prej tyre (grave të
Pejgamberit) ndonjë send, atë kërkojeni pas perdes, kjo është më
pastër për zemrat tuaja dhe të tyre…"
Në interpretimin e këtij ajeti, Ibni Kethiri (All-llahu e mëshiroftë) ka
thënë: "D.m.th, meqë ua ndaloj juve të hyni në dhomat e tyre, ua
ndaloj edhe t'i shikoni ato.....

....
Ketu po del se rektori paska vepruar ashtu si kerkon Kurani, edhe pse jo me qellim e ka bere.
Po nese bazohemi ne kete, a kan te drejte vajzat muslimane te shkojne ne te njejten shkolle me djemet? Kjo vlen edhe per djemet musliman?