Misioni i nje Kishe nuk eshte nje mision "kombetar" eshte nje mision universal ne sjelljen ne kungim me Trinine e Shenjte te gjithe popujve te botes. Kisha Orthodhokse eshte Kishe Katolike dhe Apostolike qe do te thote se eshte nje Kishe Universale dhe mbartese e Tradites se Shenjte Apostolike.Misioni i nje kishe eshte qe te ruaje dhe te mbledhe delet e veta kudo qe ato jetojne. Kete ti e di shume mire!
Pse eshte kisha ortodokse shqiptare ne Amerike? Nese nuk do te nevojitej ajo, atehere te shkonit neper kisha serbe, greke apo ruse
Te kerkosh qe te instrumentalizosh KOASH per qellime kombetare eshte nje herezi shume e madhe, pasi misionin Kisha nuk e merr nga njerezit, ajo e merr nga Vete Perendia. Ne Diten e Gjykimit Perendia nuk ka per ti gjykuar barinjte e vet se sa mire i forcuan linjat kombetare, por se sa mire edukuan dhe trasheguan besen e krishtere orthodhokse nga nje brez tek tjetri.
Eshte Kisha qe duhet te shkoje tek njerezit apo jane njerezit qe duhet te shkojne ne Kishe?! Kisha ka per detyre qe ti mbaje dyert e saj te hapura per cilindo qe hyn ne te me friken e Perendise dhe besim, dhe tu beje thirrje te gjithe shqiptareve per pendim dhe rikthim ne rrugen e drejte te besimit. Por ketu mbaron misioni i saj dhe ketu fillon pergjegjesia personale e gjithesecilit prej nesh para Perendise, Shtepia e te Cilit Kisha eshte. Po te tregoj nje episod me nje shqiptar ne Philadelphia per te ilustruar ate qe po te them:Pikerisht se nuk duhet te jete ashtu sic pretendon ti, kam thene se Kisha Ortodokse Shqiptare duhet te luaje nje rol te dores se pare jo vetem ne Shqiperi (qe e ka detyrim shpirteror dhe kombetar), por dhe ne Maqedoni, Greqi, Bullgari, Rumani etj ku jetojne shqiptaret ortodokse.
Nje shqiptar i pafe qe jeton ne zonen e Philadelphias, kish marre ne telefon nje dite priftin ne Kishen qe une shkoj. I kish kerkuar priftit qe te pagezonte vajzen dhe prifti e kish refuzuar qe tia pagezonte vajzen. Ky episod solli nje pakenaqesi te madhe tek emigranti shqiptar dhe nje habi po aq te madhe tek prifti. Pakenaqesia e emigrantit buronte nga fakti: "si ka mundesi ai te me thote mua jo ne telefon kur mua me luteshin qe te pagezohesha ne Shqiperi, cfare prifti eshte ai?!" Kurse nga ana tjeter, prifti i habitur me pyeste mua: "Si ka mundesi, qe nje njeri qe nuk ka shkelur asnjehere pragun e Kishes, nuk sjell as femijen e vete ne Kishe, kerkon te pagezoje femijen e tij?!"
E verteta ishte qe prifti i kish refuzuar pasi ky miku nuk kish shkelur ndonjehere ne Kishe dhe me sa duket nuk besonte fare dhe kur prifti e kish pyetur se perse kerkon ta pagezosh vajzen kur ti nuk beson e nuk vjen as ne kishe, ky miku i ishte pergjigjur: "eshte mire qe te jete e pagezuar".
Eshte per faj te KOASH qe popullsia shqiptare u tjetersua fizikisht dhe shpirterisht, apo eshte per faj te pushtimit 500 vjecar turk? Eshte e vertete qe KOASH ka perjetuar nje plage dhe dhimbje te madhe shekullore duke humbur nga gjiri i saj shume shpirtra besimtaresh shqiptare, por mos harro, qe nga ana tjeter e medaljes ishte Kupa e Shenjte e Kishes Orthodhokse qe ushque shpirtin e heroit tone kombetar, prehu shpirtrat e te gjithe te reneve te saj ne lufte, mbajti gjalle me lutje betejen e nje populli per ekzistence.Pikerisht se nuk e ka kryer kete mision shpirteror dhe kombetar ashtu sic duhet, kane ndodhur dhe humbjet e shqiptareve (jo vetem kisha ortodokse por dhe institucionet e tjera fetare) neper shtete te tjera dhe neper kisha te tjera.
Per ty kjo mund te jete nje deshtim i Kishes, per mua eshte nje triumf dhe mrekulli e besimit orthodhoks ne rradhet e shqiptareve. Edhe pas 500 vjetesh pushtimi turk, 20% e gjithe popullsise se Shqiperise ruajti me vetemohim dhe sakrifice sublime besen e te pareve. Une ndihem i mrekulluar kur sjell nder mend se si te paret e mi mbajten te pacenuar besen orthodhokse edhe pse perballeshin me nje epoke te pameshirshme dhe fatale. Une ndihem i mrekulluar kur shikoj se si arbereshet ne Itali mbajne te gjalle besimin e tyre jo vetem ne Itali por edhe ne Amerike, apo arvanitasit ne Greqi apo emigrantet e hershem shqiptare ne Amerike qe eksportin e vetem qe sollen nga vendlindja e tyre ne Amerike ishte besimi orthodhoks!
Po ta njihje sic duhet vuajtjen dhe sakrificen qe kane bere shqiptaret e besimit orthodhoks ne shekuj, nuk do te gjykoje por do te ndieje keqardhje. Nuk eshte rastesi qe djepin e Rilindjes sone Kombetare e gjen ne gjirin e komunitetit orthodhoks.
Ne syte e Perendise, nje dele qe shkon ne Kishen shqiptare, greke apo bullgare nuk eshte nje dele e humbur, pasi ne syte e Perendise Kisha eshte NJE!
Se pari, nje i krishtere orthodhoks shqiptar Kishe te tij ka te gjitha Kishat orthodhokse ne bote, pasi nuk ka shume Kisha, ka vetem NJE Kishe Orthodhokse. Se dyti, te vetmit shqiptare qe edhe sot e kesaj dite ruajne te pacenuar besimin e tyre jane shqiptaret e besimit orthodhoks pasi nuk ka besim tjeter ne token e arberit me te lashte se besimi orthodhoks. Se treti, as qe behet fjale per tjetersim shpirteror per shqiptaret e besimit orthodhoks pasi te gjithe popujt e ballkanit kane ndare dhe ndajne te njejten fe me ne ne shekuj, fene orthodhokse. Se katerti, as nuk ka patur dhe as nuk do te kete asimilim ne rradhet e shqiptareve orthodhokse pasi po ta njihje sic duhet historine e rilindjes kombetare, komuniteti orthodhoks krijoi qendrat me te medha te shqiptarizmes sa ne Rumani, Bullgari, Sofje, Stamboll, Egjipt, Amerike. Dhe kjo te tregon edhe ate faktin tjeter qe ju ose nuk e njihni ose e anashkaloni qe komuniteti orthodhoks ka zgjedhur emigrimin si nje menyre per ti shpetuar asimilimit te pushtuesit turk. Kjo proces i emigrimit ka zgjatur me shekuj te tere dhe sot gjen me shume shqiptare orthodhokse me origjine nga Manastiri ne Amerike se sa ne Maqedoni apo Bullgari.Vecanerisht kjo ndikoi shume tek besimtaret e te gjitha besimeve, por me shume tek ato te krishtere ortodokse.
Ato mbeten ne duart e kishave ortodokse sllave dhe greke dhe krahas tjetersimit kombetar ata ju nenshtruan dhe tjetersimit shpirteror.
Perseri, po e kap problemin nga bishti e jo nga koka. Qe shqiptaret jane nje popull me shumice myslimane kete nuk e meson duke lexuar apo degjuar propaganden greke apo serbe, kete e meson duke u njohur me Shqiperine e shqiptaret. Ajo qe qarqe te caktuara greke dhe serbe kane bere ne vite eshte shitja e shqiptareve si turq ne nje Ballkan orthodhoks. Po, per kete mund ti besh me faj qarqet shoviniste te fqinjeve por jo per faktin se shqiptaret e sotem jane krejtesisht te tjetersuar si fizikisht, si shpirterisht, si ne tradite, si ne moral me shqiptaret e djeshem, me ata shqiptare qe une e ti krenohemi.Ti e di shume mire se cfare politike ka ndjekur Greqia dhe ish-Mbreteria jugosllave ndaj pakicave kombetare!
Propaganda serbo-greke dhe vecanerisht e kishave orodokse respektive ndaj shqiptareve ka qene tejet agresive dhe armiqesore. Propaganda e tyre fetare eshte shfrytezuar nga pushtetet respektive per te krijuar ne opinionin e tyre nje ndjenje urrejtje ndaj shqiptareve.
Arbereshet e arvanitasit insistojne ne identitetin e tyre arberesh dhe arvanitas, ndryshe nga identiteti shqiptar i shekullit te XX apo XXI, pasi teksa hedhin syte nga ne, shqiptaret e sotem, ata gjejne nje popull krejt ndryshe nga vetja. Dhe te njejten gje degjon edhe nga goja e shqiptareve qe vizitojne viset arbereshe dhe arvanitasve. Por asimilimin nuk mund ta kerkosh tek arvanitasit dhe arbereshet qe e kane lidhur ekzistencen e tyre pikerisht me ruajtjen e beses dhe tradites se trasheguar nga te paret tane qe u larguan nga vendi per ti shpetuar pushtuesit turk. Asimilimin duhet ta kerkosh tek ajo gjysma e shqiptareve qe ngeli ne Shqiperi e perjetoi 500 vjetet e pushtimit turk.
Pra po ta shohesh pak me thelle problemin, kriza e identitetit shqiptar nuk eshte thjeshte e jashtme, raporti i saj me fqinjet, kriza e identitetit shqiptar mbi te gjitha eshte e brendshme, eshte nje prishje e kungimit shpirteror dhe vazhdimesie midis brezave. Prandaj arberesh e quajne veten "gjaku i shprishur (pa prishur) shqiptar".
Perseri, po jep mendim per nje Kishe qe nuk shkon dhe per nje besim qe nuk e njeh. KOASH sot eshte historia me e madhe e suksesit te dy dekadave te fundit te tranzicionit shqiptar. KOASH sot eshte me autoqefale se sa ndonjehere tjeter ne historine e saj dhe meritat kryesore per kete i takojne vete Perendise qe po ben mrekullira me popullin shqiptar. Fatkeqesia juaj eshte se ju nuk keni besim dhe detyrimisht syte e shpirtit tuaj nuk mund ta shohin mrekulline qe po jetoni. Asnje institucion tjeter fetar ne Shqiperi nuk ka arritur ate rimekembje fizike dhe shpirterore qe ka perjetuar komuniteti orthodhoks ne kete 2 dekadat e fundit dhe asnje komunitet tjeter fetar ne vend nuk i ka sherbyer me mire shoqerise shqiptare se sa KOASH.Shqiptaret jashte kufinje te shtetit te sotem jane ndjere perhere jetim nga shteti shqiptar, por per fat te keq dhe nga institucionet shpirterore shqiptare. Pse quhet Kisha Ortodokse Autoqefale Kombetare Shqiptare?
Pse nuk ka hapur Kisha Ortodokse Shqiptare objekte kulti ne Greqi, Maqedoni apo shtete te tjera?
Pse nuk e ben kete detyre as ne ditet e sotme?
Pse sillet Kisha Ortodokse Shqiptare si vasale e kishave te tjera?
Te cila kishe duhet te shkojne besimtaret shqiptare jashte kufinjve te shtetit te sotem? Sipas teje ata duhet te zgjedhin "lirisht" qe te behen maqedonas sllave, greke, rumune apo bullgare!?
Ajo Rina nga Kosova qe akuzon me lart Hiresine e Tij Kryepeshkopin Anastas, eshte duke akuzuar dhe derdhur vrer mbi njeriun qe i apeloi mbare botes se krishtere orthodhokse per ndihma per refugjatet nga Kosova ne vitin 1999 qe vershuan ne Shqiperi. E beri nje gje te tille i vetedijshem qe opinioni publik ne vendet orthodhokse ishte me prane pales serbe se sa sa asaj shqiptare. Dhe guximi e zemergjeresia e tij beri qe $12 milion te shpenzonte KOASH ne kampin e saj ne Tirane ne vitin 1999 per refugjatet myslimane nga Kosova. 300 foshnja linden ne kampin qe mbante Kisha, mijera gra dhe femije u strehuan ne te.
Dhe injoranca e erresira shpirterore e shqiptareve eshte e tille saqe sot KOASH nuk merr as mirenjohjen me te vogel nga njerezit e kallepit te Rina e kompani. Por pak rendesi ka kjo, e rendesishme eshte qe KOASH e vuri ne vend Vullnetin e Perendise duke u ardhur ne ndihme njerezve ne nevoje edhe pse nuk ishin te krishtere orthodhokse.
Cila prej insistucioneve te tjera fetare ne vend preku e ndihmoi aq jete njerezish sa KOASH ne tragjedine e vitit 1999?!
Nuk ishte Kisha Orthodhokse qe shkoi tek Gjergj Kastrioti, ishte Gjergj Kastrioti ai qe flaku tej mesimet e oborrit te sulltanit, ofiqet dhe titujt e tij, dhe u rikthye ne mesin e popullit te tij, besimit te te pareve, tradites ne te cilen u lind dhe rrit. Si ne lindje, si ne kurorezimin martesor, si ne vdekje, shpirti i Gjergj Kastriotit eshte i pandare me Kishen Orthodhokse. Ajo Kupe e ajo Luge qe ushqen shpirtin tim sot, ka ushqyer edhe shpirtin e heroit tone kombetar, ka ushqyer edhe shpirtrat e te gjithe te pareve tane.Harresa! Braktisja nga ata qe kishin per detyre te mos i braktisnin! Kjo eshte pikerisht ajo qe ka ndodhur me besimtaret e krishtere shqiptare jashte kufijve te Shqiperise.
Per fat te keq (ndonese ti nuk perfaqeson kolektivisht besimtaret ortodokse) kjo predikohet dhe sot
Po ta mbyll me fjalet kumbuese te bashkekohesit te Gjergj Kastriotit, Joan Muzakes drejtuar femijeve te tij ne formen e nje amaneti:
Per kete arsye ju pergjerohem o bijte e mi, qe te keni frike dhe te doni Perendine, dhe ju bej thirrje qe te beheni te Krishtere te mire nese doni qe te keni uraten time, sepse ishte per faj te mekateve te grekerve, edhe te mekateve tona, qe na hodhen ne kete abis plot dhimbje dhe vuajtje. Te jeni te perulur dhe te devotshem ne besim dhe gjithmone te evitoni mekatin. Kini besim ne Trinine e Shenjte dhe ne Nenen e Tereshenjte te Shpetimtarit tone qe do ti shpetoje shpirtrat tane e do tu japi ju shendet. Ngulitini ne zemer mesimet e krishtera, beni gjithmone pune te mira e te drejta dhe kthehuni ne vendlindje.Postuar më parë nga Joan Muzaka
Ky eshte amaneti i Joan Muzakes per femijet e tij, ky eshte edhe amaneti i te pareve tane per ne, pasardhesit e tyre.
Albo
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt