Vehabizmi po e dëmton pavarsinë e Kosovës

[fisniku-student]

Sa cudi! Edhe Nike Air thote emrin Allah

keto qe po i prezenton zotri nuk gjasojn aspak me ato te mijat ,qe i prezentova me heret

keto qe i prezentove ishin produkt njeriu ,por ato te mijat ishin mrekulli nga lart ,ai lisi ne sidney qe falej dhe qka eshte me rendesishmja eshte se ai ishte i drejtuar kah qabja ,kibla,tani ai shkembi duke i ber segjde zotit eshte nje shembull per ata qe nuk kan perde para ,dhe shohin se existon nje zot dhe duhet ta madhrojm ,vetem nje eshte i krejt njerzimit ,dhe krejt njerzimi ne fund do kerkoj meshire tek Ai,,

por edi qka njerzimi beson ne zot vetem kur isheh vetetimat para syve ,dhe bubullimat ,dhe kur te dridhet toka dhe edin qe qe kjo tok po embajka dhe fillon te mendoj ,paska meshire dikush qe po na mban kjo tok, merrni shmebull gjith kete univerz te pa kufijshem, me aq precizitet qe leviz,nuk endertoj bushi apo komunizmi,apo shkenca,

o te nderuar filloni te mendoni me larg ,futeni mendjen ne perdorim se vet mendja eshte dhurat,andaj shfrytezone ,se vertet nje mentalitet i till te cilen po etregoni ju ,eshte shum i ngjajshem me ate te popujve te mehershem,

por ajeni njoftu me fatin etyre , asgje me teper pos zhdukjes nga kjo tok, andaj mblidhne veten dhe kerkoni ndihme nese nuk dini kerkoni dije nga dijetaret mete dijshmit ,se nuk eshte marre te mos dijsh ,por te mos kerkosh dije eshte turp

[fisniku-student]

1) me mentalitetin shqiptar ke ndonje problem ti djale? perse duhet te jete nje mentalitet i huaj vs nje tjetri? Perse duhet te konsiderohen si opsione? Ti s'duhet te kesh damar shqiptar qe pret te marresh borxh te te tjereve.

2) Myftiu i Shqiperise (kur foli ne lidhje me mbulesen ne shkolle) tha se mbulesa nuk eshte obligim, hak, por zgjedhje. Tani, perse duhet te degjojme wahabistet e shkretetirave dhe jo udheheqesit shqiptare?

3) I dashke muxhahadinet kembekryq ne Kosove zotrote? Ata lloj muxhahadinesh qe as per Ramazan e as per Bajram nuk pushojne se derdhuri gjak te pafajshem? Ata lloj muxhahadinesh qe i hengren femrat per se gjalli dhe
per se vdekuri ne Afganistan?

4) Shqiptaret, heronjte e Kosoves luftuan per te hapur shkolla shqip ne cdo cep apo medrese?

5) Duro te fitoje pavaresine Kosova, mgjth jane pikerisht ide te tilla si keto te tuat qe ndoshta ia pengojne pavaresine. Republika Islamike e Kosoves?!

6) Per Osamen, nuk kam c'te them ketu, pertypi ato fjale mire para se te dalin nga goja. (Mgjth per kete e disa te tjera je gati per t'u perjashtuar per bindje ekstreme.)

7) Ehhh, me kete mendje, ushtria vetem te futet ne lufte civile se njoh plot kosovare qe s'kane mendjen tende te mykur.

8) Ah hurmat, kane nje zakon ne Lindjen e Mesme, gjate Ramazanit hurmave u vihen emrat e udheheqesve te ndryshem. Kete vit hurmat me te shtrenjta ishin ato me emrin e Nasrallah (klerikut sheit.) Si do quhen valle hurmat ne Kosove? Sipas teje, Osama?!

9) Mjekergjatet u shtofshin mor djale, ashtu sic do shtohen edhe "mendje-gjatet" qe do t'u distancohen ketyre ekstremeve. Po jeni qe jeni, pse ndaloni tek mjekra, hidhni dhe nga nje carcaf kokes sic bejne ne Arabine Saudite. Me lire ashtu, nuk harxhon leke as te berberi, e as per pantallona e bluza.

10/11) Nje te mire beri Enveri ne Shqiperi, qe sterilizoi shoqerine nga emrat e huazuar dhe me hir e me pahir u vune emra shqiptare. Por mesa mbaj mend une, shqiptare ne Kosove dhe ne Maqedoni u vinin femijeve emra shqiptare, deri ne emrash qytete. Kam njohur persona me emra Vlore, Berat etj, plus nje larmi emrash te tjere qe ishte per t'u patur zili. Tani qe keto treva nuk jane me nen tutelen serbe, tani qe shqiptarizmi eshte i lire te fluturoje, tani do t'ia prisni krahet?

12) Per pilota vertete ka nevoje cdo vend. Keta pilota do t'i stervise shteti apo institucione te tjera qe do kontribojne. Dashte Zoti e kane krahun e lehte, se transportojne jete, e nuk marrin jete.

Nuk di c'te shkruaj me. Me veshtiroset vete ideja qe duhet t'u pergjigjem ideve te

PS: Se mos nuk e bera shume te qarte me larte, je ne prag perjashtimi per ekstremizem.

o ti viktim e enverizmit ,dhe viktim e theshe themeve

e pse bre ja fut prej korrnerit ,pot them tash dhe po embyllim kete tem ,VEHABIZEM NE KOSOV NUK KA zotrote,per kete flej pa qorapa ,kjo eshte shpifje e qart serbodashesve qe ti tregojn evropes se keni nje rrezik nga ky vend ,-kosova, dhe tash ne diskutojmdhe biem viktim e shpifjeve te cilat disa domategjinje i servojn ne treg,dhe na detyrojn ti gelltisim, sa iperket mugjahedineve ,sdi sa jeni te informuar ata kan luftu ne kosove sidomos ne betejen ekoshares dhe nese nuk besoni i keni varret etyre atje ,d.m.th.ata neve kosovareve na kan ndihmu ne lufte dhe kan dhene jeten per kosoven dhe ju trimat ne leter flisni se kush eshte hero hero

[Lioness]

o ti viktim e enverizmit ,dhe viktim e theshe themeve

e pse bre ja fut prej korrnerit ,pot them tash dhe po embyllim kete tem ,VEHABIZEM NE KOSOV NUK KA zotrote,per kete flej pa qorapa ,kjo eshte shpifje e qart serbodashesve qe ti tregojn evropes se keni nje rrezik nga ky vend ,-kosova, dhe tash ne diskutojmdhe biem viktim e shpifjeve te cilat disa domategjinje i servojn ne treg,dhe na detyrojn ti gelltisim, sa iperket mugjahedineve ,sdi sa jeni te informuar ata kan luftu ne kosove sidomos ne betejen ekoshares dhe nese nuk besoni i keni varret etyre atje ,d.m.th.ata neve kosovareve na kan ndihmu ne lufte dhe kan dhene jeten per kosoven dhe ju trimat ne leter flisni se kush eshte hero hero

Aman mor djale, kur te mesosh te shkruash shqipen atehere me mbaj ligjerata. Dhe shiko pak pertej hundes tende, postimi im ishte pergjigje e nje anetari me lart, qe konfirmoi me plot gojen ato qe t'i i quan thashetheme, fillimisht, dhe pastaj i mbron.

Ik tani, shko qa muxhahadinet qe te paskan shpetuar.

[Qafir Arnaut]

keto qe i prezentove ishin produkt njeriu ,por ato te mijat ishin mrekulli nga lart

Sa e lehte qenka te kthehet iluzioni optik ne 'mrekulli' per myslimanin. Aman, me trego edhe per ate luanin qe bulerin 'Allah'.

[BEHARI]

Harroni keto muhabete!

[mitrokin]

Islami Radikal - Vehabizmi, po e dëmton Pavarsinë e Kosovës


Islami Radikal - Vehabizmi
Po e dëmton
Pavarësinë e Kosovës!


Gjersa me qëndrimin mospërfillës dhe neglizhent të institucioneve e partive dhe OJQ-ve vendore dhe ndërkombëtare në Kosovë, qarqet politike antikosovare, po i ofrojnë publikut evropian e botërorë një pasqyrë të "popullit të padëshiruar", përcjellur me propagandën për "rrezikun e krijimit të një pyke myslimane në brinjët e Evropës".

Që një vend i ndarë të përkufizoj identitetin e tij qytetërues, duhet të përmbushë kriteret: vullnetin e elitës politke dhe ekonomike për ndryshim, gadishmërinë e komunitetit për ripërkufizim identiteti, dhe vullnetin e qytetërimit pritës.
I plotëson Kosova këto kritere për aterim në njërin apo tjetrin qytetërim? Cili qytetërim do ta gëlltisë a të fus Kosovën në gjirin e vet? E gjendur në udhëkryq të qytetërimeve dhe si amallgam kulturor, Kosova përballet me sfiden e identitetit qytetërues dhe shtetërorë.
Ringjallja islame edhe tek ne paraqitet si përpjekje që islami të përceptohet jo vetëm si religjion por dhe si mënyrë e të jetuarit. Në botën islame po ndodhë një lëvizje e gjërë kulturore, sociale dhe politike që predominon mbi qëndrimet gjithnjë e më të zbehta sekulare. Tregues të një ngjallje islame edhe tek ne, janë: vëmendja e shtuar për ritet fetare, falja në gjami dhe jasht saj, axhërimi, shpërndarja e publikimeve religjioze, përqëndrimi në veshjen islame, kërkesa gjithnjë e më e madhe e futjes së mënyrës së jetës islame në jetën publike siç është kërkesa e faljes në institucione publike, futja e mësimit të fesë në institucionet shkollore, etj. Të gjitha mediat pa dallim si dhe subjektet politike në Kosovë mundohen të joshin klientelën duke ofruar atmosferë krejt orjentale. Me këtë paraprijnë televizionet lokale.
Që nga çlirimi i Kosovës e këtej bashkëbiseduesit tonë për çështje të ndryshme, miq dhe të tjerë, duke filluar nga temat më të thjeshta e deri tek negociatat për statusin final të Kosovës, në mes tjerash kanë krijuar një përcepcion të turbullt sa i përket elementeve të qytetërimit. Përpos mangësive në qeverisje, brenda kompetencave të ofruara, dhe guximit e vullnetit për të ndërhyrë në keqmenaxhimin e UNMIK-ut, institucionet dhe kasta politike shqiptare paraqiten kinse të shurdhër para vërshimit më të ri nga Lindja. Kjo dosido ngiti çmimin per te fituar besimit për njohjen e shtetësisë me të gjitha atributet. Identiteti i Kosovës është në një sprovë serioze. Popujt e besimit mysliman në Ballkan kaluan në Islam nga trysnitë e violencat Otomane, me çrast pranuan verzinon më pragmatik, racional e logjik, si dhe atë mistik, apo dimensionin psiko-spiritual të islamit.
Kësi soji kosovarët së bashku me të gjithë të islamizuarit tjerë në Ballkan kultivuan versionin e shkollës Hanafi apo Sufi. – tasawwuf të islamit.
"Luftëtarët e islamit të pastër", siç kanë dëshirë të quajn veten wahabinjtë, filluan aktivitet e tyre në Kosovë që në fillim të viteve '90, pa u penguar fare nga sundimtarët e ideologjisë simotër neo-nazi-fashist të Millosheviqit. Sot e asaj dite ata në mënyrë eksplicite kundërshtojnë çdo ndikim të jashtëm kulturorë duke imponuar mësimin ekskluziv me praninë e patjetërsueshme nëpër kryeshnoshe, syneti a ndonjë tubim të ngjashëm, kundërshtojnë teoritë shkencore mbi dukurit natyrore a shoqërore duke ofruar si zëvendësim shpjegime nga Sheriati a Kurani, siç bënë, fjala vjen, në Pejë djaloshi i quajtur Elvis Goga i përfolur si krye muxhahidini vendor në Pejë. Çfarë kërkoj në Pejë Arfan Qadeer Bhati, pakistanezi me nënshtetësi norvegjeze?
OJQ-të që ende veprojnë nën ombrellën e Komitetit të Përbashkët Saudit për Ndihmë Kosovës dhe Çeçenisë e që erdhën në Kosovë pas luftës së fundit 1999, po nxjerrin përfitime nga varfëria në paralagjet e qyteteve të Kosovës, por në masë të madhe edhe nëpër fshatrat përreth. Dhe e tërë kjo sipas qeverisë saudite, "jo për disa muaj apo vite, por derisa ekziston nevoja..." Modus operandi i lëvizjes wahabite në Kosovë është indoktrinimi fetar i popullatës së varfër shqiptare, boshnjake dhe egjiptiane e të ashkalive. Raste të tilla janë më se të dukshme p.sh., në: Shipol paralagje e Mitrovicës, në Kodrën e Trimave apo në Vranjevc të Prishtinës, në Prizren dhe Pejë, në Radavc të Pejës, në Voksh të Junikut, në Ferizaj e Kaçanik etj, etj. Të rekrutuarit nga qendrat anti-kosovare (Arabia Saudite dhe SigurimiShtetërorë i Serbisë) ata po e hapin rrugën për forcat globalizuese të islamit ndërkombëtarë duke tentuar të mposhtin traditën
islame tolerante, të larmishme, që i bëri ballë centralizimit dhe hegjeminozmin të
"Islamska Zajednicës" të dirigjuar nga Beogradi i para dhe pas Luftës së dytë
Botërore. Është mu kjo qendër që e jetësoj marrëveshjen Tito-Kypyrli për dërgimin e 300.000 shqiptarëve në shkretëtirat e Anadollit. Wahabizmi arab i përkrahur nga shërbimi inteligjent serb në Kosovë, në vazhdën e "Islamska Zajednicës" është duke tentuar të ndryshoj në galop shoqërinë kosovare dhe marrëdhëniet ndërnjerëzore. Dhe këtë po e bënë deri në një masë, sepse qytetarët kanë filluar të siellen me shpërefillje ndaj tyre, apo po i frikësohen atyre?
Rast, në morinë e rasteve që flet për futjen e "islamit global" thellë në shpirtin e ashtuquajtur "intelektual" është ceremonia e varrimit të artistit të mirënjohur kosovar, Muharrem Qena. Asgjë kundër lirisë së të shprehurit të familjes, po të mos ishte bërë pompozitet arkivolit të mbështjellur me flamur të gjelbër me shkrim arab, ngjarje kjo e mbuluar nga të gjitha mediat relevante të Kosovës..
Fondacioni Bamirës Islamik (IEF) sipas të dhënave të ofruara në web faqen zyrtare saudite, i ofron fëmijëve kosovarë "arsimimin" në mbi 30 shkolla kuranike nëpër Kosovë. Fëmijëve u ofrohen shuma fillestare prej 50 euro për të mësuar këndimin e ajeteve dhe surave të veçanta nga Kurani. Në shkollat e ndërtuara nga fondet e Komitetit të Përbashkët Saudit për Ndihmë Kosovës dhe Çeçenisë ndihmuar nga Fondacioni Bamirës Islamik, po punohet në krijimin e gjeneratës së re të myslimanëve lojale, jo ndaj Kosovës, por ndaj Internacionales Islame.
Gjithnjë në shërbim të këtij projekti, pranë xhamive të identifikuara si të "tyre", aktivistët wahabi kanë hapur internet kafet për të joshur fëmijët e moshave të ndryshme që pas seancave të internetit të dëgjojnë "naslihatet" kundër Skënderbeut dhe Rilindjes Kombëtare Shqiptare, (kundër Kadares, Nënë Terezës) kundër civilizimit perëndimor dhe vet islamit tradicional kosovar.
Përpos faktit të lartpërmendur aktivistët muxhahidin si cak kanë përzgjedhur edhe shtresat tjera të popullatës kosovare. Të vejat, të larguarit nga puna, fshatarët, të rinjtë e papunësuar, disa "intelektual" marrin mjete financiare (150 euro dhe ndihma të tjera) për të dëshmuar stilin krejt islam të jetës, të formave më radikale.
Në web faqet e partive politike më të mëdha në Kosovë, apo në ato të intelektualëve shqiptarë si Dr. Milazim Kransniqi & Company, në linket e web faqeve të tyre kanë ikonën Religjioni me hapjen e të cilit aktivizohet automatikisht ilahija orientale kënduar nga Adem Ramadani. Shihni web faqen AlbaNur.net.
Gjersa me qëndrimin mospërfillës dhe neglizhent të institucioneve, apo prtive e OJQ-ve vendore dhe ndërkombëtare në Kosovë, qarqet politike antikosovare, po i ofrojnë publikut evropian e botërorë një pasqyrë të "popullit të padëshiruar", përcjellur me propagandën për "rrezikun e krijimit të një pyke myslimane në brinjët e Evropës".
Kuluaret politike shtetërore të Serbisë me të tjerë, në bashkëpunim të ngushtë me muxhahedinët vendor e ndërkombëtarë parashohin, apo po përgatisin një "rebelim" të mundshëm mu në prag të zgjedhjes së statusit të Kosovës. Figurat karakteristike wahabi të civilizimit islam do të fiksohen vetëtimthi nga kamerat e reporterëve të shtëpive të mëdha mediale botërore. Dhe, " të padëshiruarit", do të fundosin edhe për një kohë të gjatë ëndrrën e kultivuar që moti. Ëndrrën për të jetuar të lirë, pa frikë, në harmonie tolerancë të vendosur që moti nëkëtë pjesë të Evropës.
Institucionet vendore dhe ndërkombëtare, partitë politike dhe OJQ-të duhet të shpallin mesazhe të qarta ndaj kësaj dukurije vetëvrasëse në Kosovë.


Suretu Esh Shura - Kaptina e Marrëveshjes
Ajeti 40. Ndëshkimi i të keqes, bëhet me një të keqe në të njëjtën masë, e kush falë e bënë pajtim, shpërblimi i tij është te Allahu. Vërtetë Ai nuk i do zollumqarët.


Shkruan, Genc Morina
Ruprecht Karls Universitat Heidelberg
Philosophische Fakultat


Mendoni se ka ardhur koha ta marrin me seriozitet politikanet tane aktivitetin e pist te ketyre M*tave vahabinj dhe qe te ndermirren masat e dhunshme ndaj tyre, te debohen nga rrethi yne?????

Religjioni eshte e drejt e qdo individi qe jeton ne liri, Vehabinjet jan musliman njejt si te gjith muslimanet e botes e dallimi eshte se ata i perfillen fese pak me teper se shum te tjer ne Kosove. Dua te shprehem edhe qe nuk duhet te behemi teper konservativ sepse jetojm ne Evrope poashtu synojm te jemi shtet pjesmarres i bashkesis evropiane.

Ne veshtrim te gjere Kosova nuk ka probleme me entitete fetare sikur qe kan shtetet fqinje dhe te regjionit apo edhe te Evropes se fundi psh: Serbia, Maqedonia, Turqia, Franca.

Te gjith kan te drejt te besoj ne qka deshirojn dhe eshte ne rregull per deri sa nuk preken interesat nacional dhe shteterore.

[Qafir Arnaut]

Ne veshtrim te gjere Kosova nuk ka probleme me entitete fetare sikur qe kan shtetet fqinje dhe te regjionit apo edhe te Evropes se fundi psh: Serbia, Maqedonia, Turqia, Franca.
.

a po te doket Kosova ma e mire se kta tjert?

[fisniku-student]

Sa e lehte qenka te kthehet iluzioni optik ne 'mrekulli' per myslimanin. Aman, me trego edhe per ate luanin qe bulerin 'Allah'.

jo per ate luanin nuk po te tregoj se edhe ai ,edi qe ti shqisen ete degjuarit eke te boshatisur

[iliria e para]

Alko, ngadale he burr!

Une e kisham edhe per fjalet e buki19. Te thash e po e perseris se ekziston nje shkolle e peste e islamit qe zurtarisht nuk pranohet , por ekziston dhe quhetselefi mezheb. Kete ma ka konfirmuar nje imam ketu ne scandinavi, por ky eshte me i moderuar dhe me liberal se shume pjestare te forumit.
Kuse une nuk shkoj as ne xhami e as ne kishe, pervec nese jane me vlere historike, por kjo nuk do te thot se nuk bisedoj me njerz.

Qe nje pjese e bisedë "ekskluzive" për gazetën FAKTI, nga zëv Rreisul ulemasë i BFIM-së, Bahri efendi Aliu dhe lexo mire ndermjet rreshtave se ndoshta gjen dicka.

Në opinion me të madhe flitet për sektarizim në mesin e popullatës muslimane në Maqedoni!

Është e njohur se popullata islame e Maqedonisë i përket mez’hebit hanefij, që është njëra nga katër shkollat e pranuara juridike brenda sheriatit islam. Ndjekja e këtyre katër shkollave nuk duhet kuptuar si sektarizim të shoqërisë, por, përkundrazi, si begati shpirtërore dhe lehtësim nësim në kryerjen e ibadeteve në Islam. Por, të mos harrojmë se secila nga këto shkolla juridike ka krijuar traditën dhe historinë e vet në rajone të caktuara dhe ndër popuj të caktuar. Andaj mund të duket pak e çuditshme nëse njëra nga këto shkolla që nuk është praktikuar në një vend përnjëherë nis e praktikohet nga individë të caktuar. Shqiptarët pra dhe, të gjithë muslimanët e tjerë të Maqedonisë, janë hanefij dhe në saje të ndjekjes së përpiktë të rregullave të këtij mez’hebi ikanë ndërtuar dhe zhvilluar raportet e tyre ndaj fesë islame në përgjithësi.

A mendoni se te ne ka tendenca të përhapjes së vehabizmit?

Edhe përhapja eventuale e vehabizmit ka të bëjë me ndryshimet e përgjithshme që kanë ndodhur në shoqërinë tonë pas rrënimit të komunizmit. Është evidente se, është më i shlirshëm mendimi dhe veprimi i njerëzve, andaj nuk duhet habitur nëse edhe ithatarë të vehabizmit do të gjendeshin në mesin e shoqërisë sonë.

[fisniku-student]

Alko, ngadale he burr!

Une e kisham edhe per fjalet e buki19. Te thash e po e perseris se ekziston nje shkolle e peste e islamit qe zurtarisht nuk pranohet , por ekziston dhe quhetselefi mezheb. Kete ma ka konfirmuar nje imam ketu ne scandinavi, por ky eshte me i moderuar dhe me liberal se shume pjestare te forumit.
Kuse une nuk shkoj as ne xhami e as ne kishe, pervec nese jane me vlere historike, por kjo nuk do te thot se nuk bisedoj me njerz.

Qe nje pjese e bisedë "ekskluzive" për gazetën FAKTI, nga zëv Rreisul ulemasë i BFIM-së, Bahri efendi Aliu dhe lexo mire ndermjet rreshtave se ndoshta gjen dicka.

Në opinion me të madhe flitet për sektarizim në mesin e popullatës muslimane në Maqedoni!

Është e njohur se popullata islame e Maqedonisë i përket mez’hebit hanefij, që është njëra nga katër shkollat e pranuara juridike brenda sheriatit islam. Ndjekja e këtyre katër shkollave nuk duhet kuptuar si sektarizim të shoqërisë, por, përkundrazi, si begati shpirtërore dhe lehtësim nësim në kryerjen e ibadeteve në Islam. Por, të mos harrojmë se secila nga këto shkolla juridike ka krijuar traditën



dhe historinë e vet në rajone të caktuara dhe ndër popuj të caktuar. Andaj mund
të duket pak e çuditshme nëse njëra nga këto shkolla që nuk është praktikuar në

një vend përnjëherë nis e praktikohet nga individë të caktuar. Shqiptarët pra dhe,
të gjithë muslimanët e tjerë të Maqedonisë, janë hanefij dhe në saje të ndjekjes
së përpiktë të rregullave të këtij mez’hebi ikanë ndërtuar dhe zhvilluar raportet e
tyre ndaj fesë islame në përgjith



A mendoni se te ne ka tendenca të përhapjes së vehabizmit?

Edhe përhapja eventuale e vehabizmit ka të bëjë me ndryshimet e përgjithshme që kanë ndodhur në shoqërinë tonë pas rrënimit të komunizmit. Është evidente se, është më i shlirshëm mendimi dhe veprimi i njerëzve, andaj nuk duhet habitur nëse edhe ithatarë të vehabizmit do të gjendeshin në mesin e shoqërisë sonë.

por ky imami asgje nuk paska thene , thjesht eka dhene mendimin evet dhe pse diqka te qrt nuk paska thene,por edi qka qdo mendim eshte relativ,ndersa fakti dhe deshmia evertet jan ndryshe, nese doni ta dini tezen e ketij problemi ateher zhapni syt dhe lexoni >

4 shkolla existojn ne sheriatin islam 1 hanefi themelues ebu hanifja,2 maliki-them-imam maliku ,3 shafi dhe 4 hambeli-> keto ne esenc nuk ekundershtojn njera tjeteren vetem japin mendime te cilat asnjera nuk jan ne kundershtim ne kuran,,p
problemi qe existon ne rajonin eballkanit eshte ,se shkolla epar dhe evetme qe eshte fut ne kete rajon ehste shkolla hanefi prej ateher kjo shkoll e xiston ,tash pas ramjes se komunismit dhe pas luftrave qe ndodhen ne rajon kan nis te funksionojn dhe keto tri shkollat ,keto perqamje jan pasoj mos vetedijsimit te popullit d.m.th nuk kan dite se existoj edhe 3 shkolla tjera ,tash kur jan fut keto 3 shkolla ne kete rajon populli prej mosdijes dhe mos informmimit per keto shkolla krijojn bindje se jan sekte dhe vehabizma si po i quani keto ,

qeshtja selefi duhet ta kuptoni edhe kete qe te jem me i qart ,selefi nuk eshte shkolla epest, ata konsiderohen si themeluesit ((te paret) dhe nuk eshte themelu pas ketyre shkollave , selefi eshte thuajse nje shkolle, mendim,por ajo eshte nje shkoll qe kerkon te pasoj direkt se si kan vepru te paret e muslimaneve d.m.th muhamedi a.s me shoket etij(sahabet)

dhe tash keto 4 shkollat ikan dhene mendimet eveta dhe pak ashum kan dnryshu jo ne esenc por disa rregulla te cilat jan te ndryshueshme,me qellim qe ato rregulla ti pershtaten kohes ne vazhdim ,dhe selefit kerkojn qe te zbatohte islami qysh eshte themeluar,dhe qysh ekan praktikuar fene te paret ne fillim,

dhe kete vehabizem largone prej koke se genjeshter eshte ,ku mund ta gjeni kur nuk existon eshet shpif ky term , dhe te mos jemi viktim e kesaj genjeshtre ,sigurisht existojn sektet qe jan zrtare dhe dihen sidomos shjat ,huarigjet etj ,ne irak te cilet poe destabilizojn irakun ata jan devijuesit e islamit,d.m.th kan deviju nga everteta, jan mundu ta ndryshoj islamin rrenjesisht d.m.th ne esence ta ndryshojn,dhe tash keto konsiderohen si sekte,

si ne krishterizem qe jan sektet ,katolik,protestant,evanxhelist etj,ndersa themeluesit jan ortodokset .

mirpo per moskeqkuptim ato 4 shkolla nuk jan sekte as selefit nuk jan sekt por qellimi i tyre eshte qe same mire te zbatohet fjala e kuranit dhe Muhamedit a.s


ndoshta do ezgjidhni kete problem qe nuk ja vlen te bisedohet ,eshet njesoj sikur parlamenti per te zhvillu nje senace duhet ti ket deputetet dhe jo qobanet,ndersa ju duhet ti keni fakte qe te shtroni bised ndersa jo genjeshtrat dhe shpifjet