Si spo lodhesh zotrote tuj ja fut pordhes kot. Ku e ke mshef baptistin e vjeter, se du me ja ni zanin ?
Shqiptari e ka care rrugen e historise me Palle ne dore!
Po me dhimbsesh djalo! Keto jane arra te forta per dhembet tu te tamblit.
Mos thyej dhembet kot!
Nuk e kam ndermend te merrem me ty me shume se me qeshtjen. Dhe me ato qe kam sqaruar, mund ti thyesh edhe guret e mullinit e nuk mund t'i bluash per ti bere miksture me pislleqe te pavlera - e ke kot!
Aeneas Dardanus
Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...
Lale, dhembet i kam top, po nuk mund te thyhet me dhembe llapaja qe ti pergatit per dhembet e tu te rene. Me je bere si plak zevzek qe i gjuan me bastun kujtdo qe i del kunder.
Leri robte te shprehin mendimet e goditi me argumente e jo me bastun. Nese je i lodhur nga te argumentuarit pro a kunder atehere hap krahun, se ketu nuk jemi ne mbreterine e Baptistit.
'Non si vive di rendita' ne keto ceshtje, se bashkesia nuk ka mundesi, keshtu qe o merr rolin e profesorit dhe shpjego gabimin e nxenesit o kthe thembrat.
Ketu ska vend per egoizma qe cojne ne largimin e te rinjve, rolin e filtruesit te atyre qe shkruajne ketu e ke fituar me te drejte ne te shkuaren, po sita jote tani rrezikon te na lere pa buke, se i ka vrimat aq te imta saqe bashke me krundet heq edhe miellin e paster.
Shpresoj te me kesh kuptuar, se as une skam qejf te merrem me ty po me temen.....
Shqiptari e ka care rrugen e historise me Palle ne dore!
Te kam lutur sa here, mos ndyej temat me metoda (figurativisht) jevge...
- Per te shprehur mendim duhet patur nivel, edukate, kulture, edhe manir madje.
E jo te shprehesh si rraqet e cergareve, te rremujes sa nje mal ku ndoshta, - fare ndoshta, mund te gjindet ndonje dukat i vogel, po edhe ai i premtuar e i zene borxh per dike tjeter.
Dhe mos asgje -dhuhet folur me vetkritikė aprioritare, maturi, pjekuri e hezitim fisnik. E te na e zbrazesh gjithe koshin e pleherave qe ge grumbulluar per vite direkt ne tavoline - [ushqenu] ju befte mire.
Jo miko kur do te ndash dicka me dikend pa edhe banane banale ne qofte duhet ta qerosh pak dhe ta kafshosh per vete nje here te shohesh a po te hahet, dhe tek atehere e ne rast se te pelqeu te kesh dinjitetin tua ofrosh dhe tjeterve.
Por une nuk od te lejoj te vish ne kete menyre dhe pa kurfare respekti as ndergjegje te pergjithshme njerezore as qytetare as kombtare te ma besh rremuje servisimin e kujdesshem e me perkushtim qe kam bere .
Miko, sjellja jote, po me ofendon tash sa kohe por prisja qe pas nje viti do te piqesh e ta kuptosh vet.
Aeneas Dardanus
Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...
Une mendoj se ne shqip mat dhe mas perdoren ne menyre te barazvlefshme nga ana gjuhesore. Gjithashtu mendoj se nga kjo fjale mas(ose mat) ka lindur dhe fjala mės-u, mėsu-es. Nga ana kuptimore folja mas ne shqipen e vjeter me teper ka pasur kuptimin e gjykimit(e pjekurise dhe eksperiences), kuptim qe eshte reduktuar ne shqipen e sotme kryesisht per veprimin e percaktimit permasor. Megjithate perdoret dhe ne kuptimin e dhenies se nje opinioni te pjekur, psh: e mas fjalen. Por pa dyshim, qe dhe fjala matematike, ka lindur prej kesaj fjale, dhe paralelisht me te dhe fjala mesues.
e verteta dhe e drejta jane miq me te mire se edhe vete Platoni, miku im
Ue, ti qenke me i cuditshem se ce mendoja. Ku per tek postimi im mbi fjalen baraz , papergjegjsh,eri njerezore, qytetare e kombetare ?
A e di ti se per 'e barabarte' gjithe akademiket tane te dashur thone se eshte latinizim dhe biles te thyejne brinjet me prova ?
A e di ti se ne gjuhen shqipe 'baraz' eshte me e vjeter se 'e barabarte', ashtu si keq me e vjeter se e keqe, mire me e vjeter se e mire, bukur me e vjeter se e bukur e me radhe ?
Logjika e shqipes do qe baraz si me e vjeter te jape 'e barazt',ashtu amel te jape e amelt, duke shtuar nyjen e dhe -t ne fund.
Barabar si fjale ne shqip nuk ekziston qe te jape 'e barabar-t', por ka 'baraz' qe jep 'e baraz-t' ashtu si e kerkon logjika e shqipes e ka 1000 shembuj per kete.
Tani ti aventurohesh (bashke me javanin) ne nje fushe qe ska lidhje me logjiken e shqipes e une po bekam rremuje e qenkam i papergjegjshem qe sjell shembuj me te cilet mbeshtes mendimin tim, ndersa zotrote me dy fjale kujton se na e mbushe mendjen, mirepo ketu ka nevoje per argumentim e jo per rrahje gjoksi. Gjoksi rrihet atje ku duhet, jo vend e pavend.
Dy fjale mjaftojne atje ku nuk ka mendim alternativ, jo vend e pavend.
Ti ne vend te thuash ja kjo nuk qendron per kete arsye(e cila duhet llogaritur si e kundershtueshme), ja fut muhabetit si kau peles dhe e kthen ne personale.
Dias, mas/t i perket kategorise se atyre fjaleve qe origjinalisht kane perfunduar me -s e s eshte kthyer ne t.
Personalisht do e lidhja fjalen mas me fjalen mag-madh, ne kuptimin zberthejme sa e madhe eshte dicka. Vete fjala mase,masive gjendet edhe ne italisht e lidhet me dicka te madhe.
Lidhja me mesoj me duket e drejte, e vete mesimi eshte proces zberthimi te nje te tere te panjohur, dmth nga pikepamja kuptimore mbeshtet kuptimin e mas si veprim zberthyes.
Shqiptari e ka care rrugen e historise me Palle ne dore!
Kjo monedhe qe i perket perafersisht kohes se Gentit, eshte gjetur ne Kelmend ne shekullin e kaluar. Ruhet ne muzeun Britanik.Postuar mė parė nga Baptist
Pershkrimi:
Nje dhi ne te djathte.
ΛIΣΣI[Ω]TAN Mbi dhe nen Rrufene (Thunderbolt)
Pesha -1.642 miligram
Relika me figuren e bletes ne postin pasardhes eshte gjetur ne Dalmaci. Ritualet mund te jene korruptim i atyre me te lashta, por ne kete rast deshmojne se kulti i bletes lidhet me nje kult jo pellazg, ate te Lopes/Buallit. Mithraizmi dihet qe origjinon ne Persi. Dku ne kete forum kam sqaruar se kastat sunduese te Indise jane Farsi/Pharsi-te, pra Perset e fundit te mbetur te cilet u vendosen ne Indi dhe e udheheqin deri ne ditet tona. Pyetja qe lind eshte: te jete ky emrigrim Pers koha kur kultura e Vedes u korruptua me kultet mithraike - te lopes dhe prodhoi amalgamen indo-europiane?***Revizion:
Sic shihet pas disa diskutimeve deri diku te kenaqshme, ne shkrimin e fundit bera nje revidim te qendrimit se Maata nuk e ka Bleten pergjegjesi primare por sekondare ndoshta edhe terciare. Pra involvimi i saj ne kultivimin dhe perkujdesjen ndaj Bleteve te buta eshte nje pergjegjesi e dores se dyte per te dhe e cila rrjedh nga kualitetet e saj disa here me universale dhe esenciale per kosmosin. Ne realitet ajo duhet te jete nje forme e konkretizimit te forces kozmike [e kunderta e kaosit] sendertuese e shtytjes pozitive apo dobiprurese etj, forces kohezive, balancit, drejtepeshimit, me c'rast i afrohet termit harmoni por poaq shume afrohet edhe me atributet e Ma'ates egjptiane.
Problemi i Mates egjiptiane eshte se ajo duhet te ket qene hermafrodit, sepse emri i saj atje eshte kompozit [Ma + At] te dy keto nyje logjike te shprehjeve jane shqip dhe emri i saj mund te ket qene lexuar gabimisht ne forme inverzive prej AmAt ne Ma'at (por qe gjuhesisht mund te kete qene e lejueshme ose e pelqyshme morfologjikisht), ne kete menyre ajo/ai na del si nje qenie e kompletuar perendi absolute e mbaruar jo-gjinore ose aseksuale, e kunderta e hermes-afrodit, dhe si e tille mbi te miren dhe te keqen. Por kjo serish na afron te perfytyrimi qe kemi per bleten, pra bleta nuk e humb mbeshtetjen dhe do te ndihmoje ne zberthimin/kompletimin e figures se saj te plote. Sado qe atributet e bletes do te ken qene mveshje me te vona kur ajo vec kishte karakter te definuar mjaft mire por qe u dekoruar edhe me natyren dhe simboliken kuptimore qe paraqiste fenomeni i shoqerise se bletes.
Riformulimi i emrit egjiptian Ma'at ne Amat na jep edhe nje shtytje sado te vogel te testojme karakterin e saj (te e fundmja edhe me qellim te eliminimit ne mos jo pajtimit) me emrat :Amat; Anat si forma derivative te saj, ndoshta edhe Tiamat. Mirepo kjo e fundit me rezerva te medha sepse kjo dhe miti per te na flet per fundin e mbreterimit te saj si perendeshe matriarkale te ciles i kundrvihet Marduku mbreti i pare mitologjik me karakter patriarkal. Ne kete menyre kjo afrohet me Eurinomen e vjetruar te ciles po i vinte fundi per shkak te katastrofave natyrore qe po ngjanin te ate ane te botes, Ndersa miti per eurinomen na tregon per fazen e saj te pare te marrjes se pushtetit te plote ne duart e matriarkatit. Ndersa ne thame se Maata duhet te kete qene perendi aseksuale burimisht. Por pasi qe dolen si rezultat i eksplikimit meritojne nje veshtrim sado te shkurter qe do tua bej ne postimin e ardhshem.
Sipas faqeve me poshte, bleta krijohej nga kufoma e buallit (pas sakrifikices ) dhe perfaqeson Buallin Kosmik te mitologjise Perse. Ne nje tjeter ritual (figuren nuk e kam sjelle) shikohet qarte se bualli sakrifikohet prane nje pishtari ne te dy anet e cilit, lart, shihen nje gjysmehene(crescent) dhe nje Yll me 8/9 cepa qe personifikon Diellin.
Porphyrius thote: "Shpirti mendohet te zbrese nga Hena permes dyerve te konstelacionit te Gaforres (Afrodita?) dhe te ngrihet perseri drejt Diellit permes dyerve te Konstelacionit te Bricjapit (Zeus?). Sipas Platos qe e njihte kete magji, shpirti i njeriut pasarohej duke kalur ne 7nivele (Purgatori?) te cilat ishin 7 planetet perpara se te hynte i paster ne Qiell.
Po ne faqet qe do vendos me poshte thuhet se "Hena njihej si "blete", deshmuar kjo edhe ne emblemen e Efesit, qytetin e Henes Aziatike". Ne kete kontekst sic jane shprehur disa nga ne ne disa poste te hershme, folklori "grek" ka "adoptuar" Bletet si shpirtera.
Po ashtu thuhet se mjalti perdorej per purifim te duarve para riteve mithraike kurse nje perzietje mela (nuk eshte arte ne se behet fjale per molle apo mjalte per shka te iatelishtes arkaike) pihej para se te hyje ne Dodone ne mbreterine e vdekjes, me qellim qe te mund te ktheheshe perseri mbi toke. Hermesi njihet si bari i shpirterave te marre pra i bleteve.
A ishte kulti i bleteve nje kult i lashte pellazg qe ju atashua me pas Buallit nga Perset, apo nje kult i huaj, i lidhur teresisht me adhurimin e Lopes, pra te Henes.
Ne temen e "Origjina e Simbolit te Gjysmehenes" jane sjelle deshmi te simboleve te lashta Hene/Diell nga folklori yne, por nuk kam hasur ne shenja mitraike te buallit ose lopes. Me sa di une as edhe ndonje shenje blete, por kjo mbetet e debatueshme.
Dicka tjeter qe ben pershtypje eshte formula e gjendur ne monumentet "mitraike" :" Mentis DIVINAE DVCTV" .
Duket se kulti i bletes i eshte shoqeruar Henes, sikurse ajo vete Zeusit duke shtyre ne harrese Heren (e cila sidoqofte mendohet te mos kete qene bashkeshorte e Zeusit). Ka mundesi qe bleta pak me pare se t'i shoqerohej Henes, te kete qene atribut (shpirterat) i Mentis ose Be-ntis gjykateses se nentokes tek etrusket, si edhe por edhe Hermesit/Merkurit i cili transporton shpirterat nga dhe ne qiell.Postuar mė parė nga BARAT
Rruga e shpirtit eshte ne forme rrethi, nga qielli ne qiell, nga aM/Ma tek Ta, e me pas nga Hena tek Dielli, (mbase nga nata/erresira ne drite?).
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga javan : 13-09-2009 mė 13:18
Javan!
Dhe pak perkthim per ne injorantet e anglishtes nuk ben keq .
Respekt per revizionin e bere .
Klaus:
Postimi im permend pikat kryesore te ilustrimeve ne anglisht. Do ishte mire ne se kjo teme e rendesishme te mund te sillej ne korsine qe kishte fillimisht. Ndersa revizioni eshte citim nga posti # 82 i Baptistit. Mbase do duhej tja kisha vene perseri nickun perseri, pavaresisht se eshte citim pasues.
Pershendetje.
AMMA= Mase e lashte "greke". Baraz me 60 kembe (rreth 18.3m). Perdorej per te MATur token.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga javan : 24-09-2009 mė 20:14
Maaat maaat maat.....me kujtuat fqiun tim qe i vetmi kishte blete ne lagje,jam nga fshati i fundit ne lindje te shqiperis etnike.
Krijoni Kontakt