Shpesh here na ndodh qe te jemi mes nje debati, i cili me shume e trazon shpritin tone se sa na jep mundesine qe te marim nje eksperience apo mesim te frytshem per besimin tone ne Krishtin Jezus. Apsotulli Pal ne letren drejtuar Timoteut, na jep nje mesim shume te qarte ne lidhje me kete fakt. Pali i thote Timoteut se, duhet te mos lejoje debatet e ndryshme dotkrinore, ku disa nder kisha arijne qe te mesojne doktrina te ndryshme nga ato qe mesoi Krishti dhe apsotujt. Pra ti Timote, thote Pali, qendro ne Efes dhe urdheroi kata lloj te krishteresh, qe te mos meren me pralla te tilla dhe gjeonollogjira, te cilat ne thelb shkaktojne PERCARJE. Ne fund te vargut Pali thote se, VEPRA E PERENDISE, mbeshtetet ne BESIM.
A ju ka rene rasti te ndodheni ne debate te tilla, ku ska gje tejter vecse grindje, percarje dhe zenka? Por cila eshte arsyeja qe te tilla debate, shume here mbizoterojne midis te krishteresh? Nese do ti referohemi shkuritmisht shembelltyres se dhjete virgjereshave ku pese ishin te mencura dhe pese te pamencura, shohim se JEzusi ne menyre te plote dhe te qarte na deshmon faktin se, brenda grupimit te krishtere ndodhet edhe BESIMTARI i rilindur ne Krisht, edhe i krishteri me mbulese religjioni. Ne pamje te pergjithshme shohim se te DY keta te krishtere, te cilet ndodhen brenda grupimit te krishtere, besojne dhe presin ardhjen e Krishtit; po keshtu besojne kush eshte Krishti si dhe vepren e tij ne kryq; besojne se Jezusi vdiq dhe u ringjall te treten dite. Por cili eshte ndryshimi dhe dallimi midis " vrigjereshes se mencur dhe asaj te mare"? Jezusi thote se midis tyre ka nje ndarje dhe ndryshim rrenjesor, bile aq i madh dhe i papajtueshem eshte ky ndryshim midis ketyre dy lloj te krishteresh, saqe ne FUND, thote JEzusi, te pamencurit do ti duhet te shkoje ne humbje te perjetshme, pikerisht atju ku do te hyjne te gjithe ata qe nuk e kane besuar dhe pranuar Jezusin si te te vetemin Zot e Shpetimtiar.
Cfare kerkon Jezusi ta na tregoje me fjalet: te qenit i MENCUR dhe te qenit i PAMENCUR?
Le ti rikthehemi per nje cast fjaleve qe JEzusi tha tek Gjon:12:36.
" Gjersa kini DRITE BESONI ne DRITE qe te beheni BIJ te DRITES."
Ashtu sic e kam thene dhe pak me siper, bibla na deshmon dhe na meson se, Drita eshte Jezus Krishti, dhe misioni i DRITES eshte: te NDRICOJE cdo NJERI qe vjen ne BOTE. Por, perse? Pikerisht QELLLIMI i misionit te Jezusit eshte, qe njeriu duke u NDRICUAR prej DRITES se VERTETE, te mund t vije dhe te BESOJE ne TE, dhe keshtu ai te behet BIR i DRITES, dmth DRITE. Jo me kot tek ungjilli pas MAteut, JEzusi ju dretjohet besimtareve qe kane dhe besojne ne DRITEN e VERTETE duke ju thene: Ju jeni DRITA e botes. Por cfare ndodh sot brenda grupimit te krishtere? Fakti eshte se, nje pjese e ketij grupimi te krishtere, mund te jete e ndricuar nga DRITA e Perendise( nga qe vjen ne kishe dhe digjon fjalen e Perendise), por qe DRITA ende nuk ka bere BANESE ne zemrat e tyre. Kata i ngjajen atij te verberit per te cilin JEzusi tha: nje sy i VREBER, mban te gjithe trupin ne eresire, dhe anasjelltas. Ndersa pjesa tjeter ne kete grupim te krishtere, i cili KA dhe BESON ne DRITEN e Perendise, natyrisht qe ata jane BIJ te DRITES. Pra kur JEzusi na deshmon dhe thote se, ka virgjereshe te mencur dhe virgjereshe budallaqe, pikeisht Jezusi na tretgon se mund te na bashkoje emri "virgjreshe" ( dmth i krishtere), por rruget tona kane kahe te kundert. Tek njeri eshte DRITA dhe tek tjetri ERRESIRA.
Te gjithe te krishteret pa perjshtim, si viregjereshat e mencura dhe te pamencura thone: Besojme ne Krishtin, por perse te pamencurat mbeten JESHTE mbreterise?
Besimtari i krishtere pergjate jetes se tij, duhet te shohe nese ne te vepron Besimi i gjalle i Perendise, apo besimi i vdekur. Pikerisht ketu eshte MENCURIA per te cilen flet dhe JEzusi tek shembelltyra e virgjereshave. Te menurat ECEN nen mesim te DITURISE 1Kor:1:30, e cila i mesoi qe te mernin me vete "MJETET" e duhura per udhetim. Kur ne besojme ne Krishtin, nuk jemi me ne ata qe e mesojme, e udheheqim dhe ndryshojme veten tone. Me dorezimin pa kushte ne dore te Perendise, ne e kemi vendosur PLOTESISHT veten tone ne doren e Jezusit. Qe nga ky moment gjithshka VARET prej Jezusit, pasi Ai na meson, Ai na nderton, Ai na udheheq, Ai na forcon dhe na bekon. Pikerisht ketu ka dhe nje konfronftim te ashper doktrinor midis te krishtereve qe ndahen ne, virgjeresha te mencura dhe atyre te pamencura. I krishteri i cili nuk ka erdhur ende ne doren e Krishtit, e ka te veshtire te kuptoje se cdo te thote te jetosh per Perendine. Ne shume raste gjeja me fodnamentale per ta eshte Religjioni , duke u bere rober te tij. Pikerisht Pali e porosit Timoteun qe te urdheroje ne kishen e Efesit, qe te mos mesohen dotkrina te tjera, te cilat ne thelb kane peralla dhe gjeonologjira. Para disa kohesh lexova nje shkrim , ku shkruesi perms levdatave qe i bente prifitit per nje pervjetor, kalonte deri ne hyjnizim maramendes, dhe per cudit nuk pashe azgje konkrete te fliste per Krishtin si dhe cfare Jezusi kishte bere ne jeten e tij. Nuk dua te gjykoj asnjenjeri, pasi Perendia gjykon, por ketu del qarte thelbi i mesimit qe Pali i jep Timoteut.
Shikoni si i thote ne fund Pali Timoteut: VEPRA e PERENDISE, mbeshtetet ne BESIM.
Pali na tregon se askush nuk mund te deshmoje Krishtin dhe vepren e Tij, nese Krishti nuk eshte ne te dhe ai ne Krishtin. Nese shikojme Timoteun, dhe ata qe mesonin dotrina te tjera qe ne thelb kishin gjeonollogjite dhe prallat, ndryshimi midis tyre qendron jo ne faktin se te dy palet nuk ishin te krishtere. NDryshimi eshte se, ne Timoteun VERPNTE Krishti, dhe VEPRA e Perendsie mbeshtetej ne BESIMIN e GJALLE. Nders tek ata qe mesonin ne kishen e Efesit dotrina te tjera me baze religjioni ose fetarizme te pafrytme, duket qarte se ata nuk kishin Krisht, dhe keshtu nuk kishin as VEPER te Perendsie, dhe antyrisht qe nuk kishin as BESIMIN e Gajlle.
Krijoni Kontakt