Histori: Ne lidhje me ngjarjen midis Aliut r.a. dhe Mu'avijes

[Tristan Trimi]

Shpesh rri e i lexoj ne heshtje kete forum, duke anashkaluar budallalleqet me oke qe shoh ketu. Por kete here nuk mund te rri pa nderhyre.
Si eshte e mundur qe kur eshte puna per debate qe kane te bejne me meritat e sahabeve, nje pakice te vijne me argumente te cituara qarte (ajete kur'anore e hadithe nga Buhariu), ndersa shumica u hidhen ne fyt thjesht me fjale popullore, pa kurrfare argumenti. Thua se kane frike mos po ia cenon kush dijen.
Kur nje i krishtere perpiqet te pergenjeshtroje dicka nga Islami, turma nxitojne te gjejne ajete e hadithe te miredokumentuara per "t'ia mbyllur gojen qafirit", kjo sepse muslimanet jane te sigurte se e drejta eshte ne anen e tyre. Por kur dikush ua shan sahabet (edhe pse vete Profetit te nderuar, kur tha: sahabet e mi, sahabet e mi! Allahu i tha: Ti nuk e di c'kane bere pas vdekjes tende) ata hidhen si gjelat pa kurrfare argumenti. Thua se nderimi i sahabeve eshte pjese e imanit. Estagfirullah!
E kuptoj pse shumices trajtimi i ceshtjeve te tilla si khilafeti u duket herezi ose dicka pa rendesi, por sa shume gabohen! Per ata qe thellohen eshte e qarte se gjendja e ummetit sot eshte pikerisht rrjedhoje e kesaj.
Do deshiroja qe ata qe nuk kane gje me vlere dhe te bazuar per te thene me mire te heshtin. Sepse kercejne si gjela me hadithe nga Bukhari sapo dikush ua cenon njohjen e Islamit te cilen e kane ndertuar mbi libra te importuar nga Saudia, e nuk duan te shohin se mjaftojne disa hadithe po nga Bukhari (qe ata s'i kane lexuar ose bejne sikur) per t'ua rrenuar keto njohuri.
Njeriu duhet qe ne cdo moshe te jete i hapur ndaj se vertetes. Asnje musliman nuk e ve ne dyshim besimin ne Allah, Profetin (s.a.v.s), Diten e Gjykimit, Librat etj, por askush nuk na detyron te besojme ne "paprekshmerine" e bashkekohesve dhe ndjekesve te Profetit (a.s) thjesht per faktin se jane quajtur sahabe.
Edhe dicka, sa per kujtese. Ju po e shihni mire se propaganda eshte mjeti me djallezor e me i suksesshem per te krijuar imazhin e deshiruar per dike. Mjafton t'i permendesh emrin musliman nje amerikani mesatar dhe menjehere truri i tij ia asocion me gjera negative.
Imagjinoni cfare esht bere per shekuj me radhe per te ndertuar imazhin kolektiv te paprekshmerise se sahabeve. Dhe disa ketu thone: "shumica e dijetareve heshtin". (Zot na ruaj nga dijetari qe hesht...) Arsyet e kesaj? Me mire thellohuni pak dhe do t'i gjeni. Nese jo, shfletoni libra nga burime te ndryshme. E nese prap nuk arrini ta gjeni, thjesht pyesni dike qe mendon ndryshe.

[rapsod]

Salahudin!!!
Nese ka injorant ne mes nesh as nuk diskutohet, mire po keta injorant jane te respektuar per faktin se e dine se s'kane kapacitetin e duhur prandaj edhe pyesin, mirepo ti je prej atyre qe merr shume kompetenca,......si thua more injorant se referencat e mira qenkan ato shiite?!?! A nuk i njeh dijetaret tane te ehli-sunnetit?
Po mire more, i dashur salahudin, te duket i vaket referimi nga Bukhariu?
Te duket i vaket referimi nga Sujutiju.
te duket i vaket referimi nga Zubejdiju, Bejhekiju, Ibn Ebi Shejbeh, Taberiju, Zerkeshiju, Imam Ahmed etj etj prej imameve te ehli-sunnetit?!?!
Nese ti nuk u referohesh ketyre dijetareve te mbarebotes Islame nga kush mund te referohesh "hiresiae" jote?
Kjo ishte persa i perket Salahudinit

Gazi22!!
Ai ajet me ka kaluar mua ndoshta nga perkthimi, une nuk i bej copy/paste shkrimeve te mia, por punoj per ato qe te pasqyrohet cdo gje qe nuk eshte pasqyruar me pare dhe te jesh i sigurt se shkrimet e mia nuk do t'i gjesh ne asnje faqe interneti shqip, te pakten shqip se per te tjera nuk di mbase mund te kete arabisht apo persisht por zorr se mund te gjesh te tilla!!!!!
Keshille per te tjeret!!!!
Lexova nga dashamiresit e forumit dhe mbeshtetesit te kesaj teme se po perdorin terma mallkimi, mbi njerez per te cilet nuk ka reference mallkimi si psh. Muawijeh i mallkuar apo Jezijd ibn Muawijeh i mallkuar, nese trajtojme kete teme nuk duhet te na paraprije emocioni apo ndjenja e urrejtjes gjerat ne kete teme duhet te jene racionale dhe faktike per cdo person qe i ka kaluar historise sone islame, mallkimet per keta persona i bejne vetem shiitet ashtu sic mallkojne muawijen mallkojne edhe nene e besimtareve Aishen, prandaj larg ketyre gjerave te shemtuara per cdo musliman.

[rapsod]

Ajo qe del nga analiza e ketij fakti historik te dhimbshem per boten islame eshte se,
Muawije ka deshiruar me kete lufte Dynjane, kerkonte pa dyshim karieren dhe prijesimin, kur ia mberriti qellimit duke kryesuar shtetin islam, ndaloi se kerkuari gjakun e Osmanit, gjaku i Osmanit per Muawijen ishte thjesht preteks per te argumentuar luften.
Marre nga Sunneni i Ebu Dawudit [Kitab es-Sunneh, bab fi el-Khulefa]:
Na ka folur Sewwar ibn Abdilah, na foli Abdul-Warith ibn Se'ijd, prej Sa'ijd ibn Xhumhan, prej Sefjineh tha:
"Ka thene i derguari i Allahut s.a.s: Khilafeti profetik (en-Nubuweh) eshte tridhjete vjet, me pas do t'ia jape Allahu mbreterimin", ose ndryshe, "sundimin e tij kujt te doje".
Ka thene Sa'ijd: Me ka thene Safijneh:
"E mbajti Ebu Bekri dy vjet, Omeri dhjete, Osmani dymbedhjete dhe Aliu aq sa mbeti", tha Sa'ijdi: i thashe Sefijnes: ate pretendojne se Aliu nuk ishte Khalifeh, tha: "kane genjyer shpifesit Beni ez-Zerka', dmth Mirwan" perfundoi,
[E ka trns. gjithashtu Hakimi (mustedrek, kap. Ma'rifet es-Sahabeh 3/145), Bejhekiju (dela'il en-nubuweh, kap. lajmerimi i profetit per kohegjatesine e Khilafetit pas tij, me pas do te jete mbretiri dhe ishte ashtu sic lajmeroi, 6/341), kumtoi se khilafeti i Aliut ishte gjashte vjet].

Ka trns. Ahmedi ne Musned [4/273], Bejhekiju [dela'il en-nubuweh, 6/340], sipas Ahmedit nga Hudhejfeh tha:
"Ka thene i derguari i Allahut s.a.s: "Do te jete shpallaja (nubuweh) tek ju aq sa Allahu do te deshiroje, me pas do ta ngreje, nese do ta ngreje dhe do te jete Khilafeti sipas platformes se shpalljes (nubuweh) dhe do te jete aq sa Allahu do te deshiroje, me pas do ta ngreje nese Allahu deshiron, me pas do te jete mbreteri (ose sundim) i padrejte". perdundoi

Sipas Ebu Dawudit[referenca e meparshme] dhe Tirmidhijut [xhamiu et-Tirmidhij, "el-Fiten", tregimet per Khilafetin] trns. i cilesuar "Hasen", Hakimi [Mustedrek, kap. njohja e Sahabeve, 3-145], Bejhekiju [dela'il en-nubuweh, 6-341] dhe Ebu Ne'ijm [dhiker akhbar asbehan, 1-245] nga Sefijneh tha:
"Ka thene i derguari i Allahut s.a.s. : " Khilafeti do te jete tridhjete vjet me pas do te jete Mbreteri", teksti sipas Ahmedit ne Musned 5-220.

Ka nxjerre Bejhekiju [dela'il en-nubuweh, 6-342] : prej Ebu Bekreh tha: "Kam degjuar profetin te thote: " Khilafeti profetik do te jete tridhjet vjet me pas do tia jape Allahu sundimin (mbreteri, pronesi, mulk) kujt te doje" dhe tha Muawijeh: "S'ka dyshim se kemi pelqyer mbreterine" perfundoi

Nga Fet'h el-Bari [13-86] e ka permendur Jahja ibn Sulejman el-Xhu'fij, njeri prej mesuesve te Bukhariut ne librin "es-Sekijn" ne perpilim me sened "Xhejjid" (mire) prej Ebu Muslim el-Khewlanij se i ka thene Muawijes:
"Ti e konfliktuon Aliun ne Khilafet apo ti je si ai"?
tha Muawijeh:"Jo, une e di mire se ai eshte me i mire se une dhe e meriton me shume se une (khilafetin), por a nuk e dini se Osmani u vra padrejtesisht dhe une jam djali i xhaxhait te tij dhe pergjegjesi i tij dhe kerkoj gjakun e tij, shkoni tek Aliu dhe i thoni qe te na jape vrasesit e Osmanit", shkuan tek ai dhe tha: " te hyje ne bese dhe t'i gjykoje ata tek une (ne menyre te sheriatit)" por Muawijeh nuk pranoi dhe keshtu vazhdoi Aliu me ushtrine deri sa zbriti ne Sakijn" perfundoi.

Ja cfare thote Ibn Kethijr ne [el-Bidajeh we en-Nihajeh, 7-276]:
"Kjo eshte vrasja e Ammar ibn Jasir qe ishte me Emirin e besimtareve Ali ibn Ebi Talib, e vrane Ehli esh-Sham (qe ishin me Muawijen). U qartesua dhe u tregua hapur sekreti te cilin na e lajmeroi Profeti se ate do ta vrase grupi rrebel, eshte e qarte tashme se Aliu kishte te drejte ndersa Muawijeh ishte rrebel. Sikurse ne fjalen e Ibn el-Ethijr ne "el-Kamil" [3/308-309] duke cituar nga Ammar ibn Jasir r.a. se ai tha ne diten e Sakijnit: Kush eshte prej atyre qe i drejtohen rruges se Allahut, Zotit te tyre, dhe nuk i kthehet pasurise dhe femijes?, i erdhen nje grup dhe i thane: " na dergo tek ata njerez qe kerkojne gjakun e Osmanit"!
"Pasha Allahun ata nuk kerkojne gjakun e Osmanit por kerkojne Dynjane, e deshiruan dhe e bene te ditur se e verteta nese do t'u detyrohej do te shpjegohej mes tyre dhe te tjereve ajo qe preferojne dhe asnjehere me pare nuk e kane merituar qe njerezit t'u binden dhe as Wilajeh (kryesimi) keshtu u mashtruan ndjekesit e tyre edhe pse thone: "Imami yne u fra padrejtesisht", qe te jene shtypes dhe sundues, keshtu u plotesua sic po e shihni e nese nuk do te ishte kjo askush nuk do ta ndiqte. O Allah na jep fitoren sikurse na e ke dhene perhere, bejua veprat e tyre pluhur per cka bene mbi reberit e tu, denim te rende" perfundoi

Vazhdon......................

[Acid_Burn]

Selam

I nderuar Rapsod! Allahu t'i forcofte kembet e inshallah e perfundon cfare ke nisur te shkruash. Nuk mendoj aspak qe te tilla ngjarje te mbahen te fshehta e te mos flitet per to. Askush ketu nuk mund te hedhi poshte vlerat e Aliut r.a dhe vendin e tij ne historine Islame. Pika e pare kjo. Aliu r.a ka qene velij prej evlijave te Allahut, ka qene ai i cili kurre nuk i adhuroi idhujt, ka qene ai i cili qysh femij ishte ne gfjendje te dirdhte gjakun per te mbrojt te Derguarin e Allahut a.s

Me cudit fakti qe disa "te ndricuar" ketu parafoles shprehen ..."po pse nuk e dime ne me ke ishte haku" ??? edhe "... mos flisni per kete se ketu kane marre pjese sahabet..." Sahabet zoti qofte i kenaqur me ta kane vlera te pa krahasushme, e kjo dihet, por ama edhe sahabet brenda grupit te vet kategorizohen. Nuk mund te krahasohet Muawija me Aliun. Ne asnje aspekt. Mer po ne asnje aspekt fare. Ajo qe juve duhet t'ju bindi per kete eshte hadithi i Muhammedit a.s, fjalet me te cilat ai iu drejtua Khalid Ibn Velidit (mos gabofsha) kur ky i fundit shau Bilalin r.a. Khalidi u qortua nga i Derguari duke i thene se Bilali ishte prej atyre qe e pranuan Islamin te paret e ata si ti (o Khalid qe e pranuat me vone) nuk mund te kene shperblimin e te paraeve edhe sikur te sjellin nje koder me ar.

Meqenese Khalid Ibn Velidi (ue ma edrake kush ka qene Khalidi) ishte sahabij i cili gaboi dhe shau nje sahabij tjeter... ne kete nuk duhet ta flasim si ndodhi. Pse? Duhet te dihet kush ka te drejte e kush gabon e vetem keshtu mund te mesohet nga historija.

E perseris prap. Te gjithe muslimanet duhet ta dine qe ne fitnen e lartpermendur e drejta ishte me Aliun r.a. Cfare beri Mavija per gjetjen e vrasesve te Othmanit r.a???? Cfare ka bere Mavija qe te mbahet mend??? Per cfare duhet ta mbajme mend ne Muavijen.

1- Qe ishte Sahabi
2- Qe?

[La_Lune]

Per te mos pasur me keqkuptime apo ofendime mes anetareve me duhet te mbyll kete teme.

Selam Aleikum.