Po, i pash. Flm.
E pra, e sheh vet, se ka raste ne te cilat shikuar nga vlerat iraniane apo muslimane kemi blasfemi, por nga vlerat shqiptare jo.
Ne rast te S. Rushdie pernga vlerat shqiptare nuk ka blasfemi. Mendoj une. Kushtetuta shqiptare dhe ligjet e dalura nga ajo jane "njesia matese" per Shoqerine Shqiptare per pyetjen, se a ka bere dikush blasfemi. Pasi qe organet per mua dhe per ty si dhe per cdo shqiptar kompetente shqiptare me kete gje nuk jane marrur fare, ne nuk mund te themi se S. Rushdie ka bere blasfemi. Nese themi, atehere i nenshtrohemi nje sistemi vlerash tjeter.
Prap se prap: Kur te me pyet mua dikush, a mendon se ka bere dikush blasfemi, pavaresisht ku ne bote ka ndodhur rasti, une do i thoja, kete pyetje e pergjegj (hipotetikisht) jurisdiksioni shqiptar per mua. Nese jurisdiksioni shqiptar (hipotetikisht) sjelljen e S. Rushdi e vlereson si blasfemi, atehere, vetem atehere ai per mua ka bere blasfemi. Definicioni i Iranit eshte poaq valid per mua, sa ai i Serbise, Greqise, Amerikes, etj.S'ka pse te ishte obligativ ky definicion per nje shqiptar, sepse ne po flisnim per nje shkrimtar Iranian qe ka bere blasfemi ndaj Allahut. Shqiperise dhe shqiptareve s'u ka kerkuar njeri ta kapin Selmanin, ta burgosin, ta vrasin apo ta persekutojne, prandaj s'ke pse brengosesh ti.
*
Krijoni Kontakt