Kisha e Laçit

[maryp]

drague me aq shume leke sa levizin ne shqiperi mund te ishin ndertuar jo vetem shkolla po do ishte ndertuar nje shqiperi e re.... po te deshironin ta benin
po si i thone asaj fjales'' gjithsecili per vete dhe zoti per te gjithe''

fakti eshte qe kisha e Lacit eshte nje vend ku njerezit besojne shume dhe sic kam thene dhe me pare nuk ka rendei se ne cfare beson, rendesi ka te besosh sepse besimi eshte ai qe ndihmon njeriun te ece perpara

[NoName]

Shenjtërorja e shën Andout në Sebaste – Laç


Shenjtërorja nëpër shekuj

Për disa shekuj me radhë kjo Shenjtërore konsiderohet si vendi më i shenjtë në tokën e Shqipërisë, i frekuentuar prej besimtarëve të të gjitha rajoneve.
Ky vend quhet i “shenjtë” sepse Zoti u flet këtu zemrave të besimtarëve, i dëgjon lutjet e tyre dhe shpeshherë me mënyra të jashtëzakonshme i plotëson dëshirat e tyre.

Besimtarët gjatë shekujve këtu kanë pasur dy pika takimi:

• Shpellën e shën Vlashit dhe
• Shenjtëroren e shën Antonit.

Përballë vendit të shenjtë në majë të malit shihen gërmadhat e një kalaje të vjetër. Aty dikur ishte qyteza e Sebastes ku ishte ipeshkëv shën Vlashi i cili kishte ikur nga qyteza dhe ishte fshehur në atë shpellë në shkëmbinj të gjallë. Paganët e zunë dhe e mbytën.
Françeskanët erdhën në Shqipëri në v. 1240 dhe përhapën edhe devocionin e shën Antonit. Që nga viti 1349 dokumentat e përmendin si Kuvend i Noviciatit ku fretërit fillojnë jetën shpirtërore duke e kaluar me uratë, pendesë e dëshirë për t’u shenjtëruar në atë vetmi malore. Historiani i Provincave françeskane të Dalmacisë, P. Fabiandich, kur shkruan për Kuvendin e Fretërve të Sebastes thotë: “Kisha e vjetër mbahet dhe çmohet me devocion si Shenjtërore, si prej të krishterëve ashtu edhe prej myslimanëve, të cilët dynden aty me shumicë për ta kremtuar festën e shën Antonit. Provinca françeskane e Shqipërisë e mbajti gjithmonë si kuvend më me rëndësi, sepse vizitohet nga shtegtarët prej të gjitha anëve të Shqipërisë”.
Në murin e Kishës brenda ishin dy mbishkrime në gjuhën latine, i pari: HOC TEMPULUM CONSECRAVIT R. D. IOANNES BRUNNUS ARCHIEPISCOPUS ANTIBARENSIS ANNO INCARNATIONIS DNI MDLVII. D 2 DIMB, qe në gjuhën shqipe do të thotë: “Kjo Kishë u shugurua prej shumë të nderuarit Gjon Brunit, Arqipeshkëv i Tivarit në vjetin e lindjes së Zotit 1557 me datën 2. dhjetor. Ndërsa i dyti thoshte se në vj. 1605 i pari i fretërve Fra Gjon Kolleshi e riparoi kishën.
Aty nga viti 1832 fretërit shqiptarë u shuan si Provincë, por nuk u shua devocioni i shën Antonit, i cili u mbajt për disa kohë prej misionarëve të huaj italianë. Ndër më të përmendurit janë:
1) P. Gjon a Carpo, frat i Provincës së Bolonjës, i cili mori në dorëzim edhe famullinë e Laçit në v. 1866, ku edhe vdiq e u varros në v. 1860. Në rrasën e varrit të tij ishte ky mbishkrim: D.O.M. HIC IACENT OSSA R P IOANNIS A CARPO QUI IN CURSU MISSIONIS ANIMAM DEO REDIDIT IN HOC HOSPITIO LACI-SEBASTE DIE XXVII OCTOBRIS 1869.
2) P. Gjon Catellani, edhe ky frat i provincës së Bolonjës, prefekt i Misionit të Epirit, vdiq më 29.04.1879.
Në fillim të këtij shekulli këtu shërbeu P. Shtjefën Gjeçovi dhe me radhë të gjithë fretërit e tjerë shqiptarë. Në vitet ’30 At Tomë Bicaj e At Kelmend Miraj projektuan dhe filluan punimet për një rrugë automobilistike: u ndërtua pranë Shenjtërores një bujtinë për strehimin e shtegtarëve, u ndërtuan edhe parmakët rreth oborrit të Shenjtërores.
Në tetor të vitit 1944, ndërsa ishte famullitar P. Marjan Prelaj, hospici u dogj prej gjermanëve, por shpejt u rindërtua përsëri prej tij e prej P. Engjëll Sopaj (Paliq).

Shenjtërorja nën pushtetin komunist

Për shumë kohë Shenjtërorja e shën Antonit gjatë regjimit komunist nuk pati shqetësime. Gjatë v. 1952 u ndërtua banesa e madhe dykatëshe për shtegtarët, ndërsa famullitar ishte P. Filip Mazrekaj. Në vitin 1965 famullitar ishte P. Mark Papaj, ku filluan të bëhen disa riparime të rëndësishme në Shenjtërore.
Qeveria, duke e parë frekuentimin e pandalshëm të popullsisë në këtë vend të shenjtë, që edhe pse nën komunizmin, po vinte duke e shtuar besimin në të Lartin Zot, kur i shihte punët e mëdha e të çuditshme që çdo ditë ndodhin në këtë Shenjtërore, vendosi që ta shpallte “Zonë të ndaluar” për popullsinë, si “zonë ushtarake e policore, me dhunë e kamxhik u përpoq ta ndalonte besimin në Zotin. Ky vend i shenjtë në Sebaste ishte i pari që u mbyll prej Pushtetit komunist. Gati një vit më vonë, në shkurtin e v. 1967, duke u fshehur pas “Rinisë Studentore Revolucionare” që filloi me përdhunimin e Kishës së Shën Vlashit të Durrësit, “Shtabi revolucionar për zhdukjen e besëtytnive fetare”, sipas modelit kinez të Lin Biao, organizoi sulmin satanik, më shkatërrimtar, që njeh historia, kundër të gjitha objekteve fetare, pa marrë parasysh as vlerat historike, as kulturore, as artistike. Nuk u kursyen as kryqat e varrezave dhe dhunimi i eshtrave të të vdekurve. Kisha e fundit në Shkodër u mbyll më 19 mars 1967, ajo e Zojës së Rruzare. Udhëheqësit e Shtetit komunist me mburrje e shpallën Shqipërinë “Shteti i parë ateist në botë”, që për ta ishte mburrje. I kishte verbuar inati kundër Zotit. Kështu nuk kaloi shumë kohë dhe vendin e shenjtë në Sebaste të Laçit e hodhën në erë me eksploziv, si Shenjtëroren e shën Antonit ashtu edhe Shpellën e shën Vlashit.
Me gjithë terrorin e madh ushtrohej kundër besimtarëve, kjo Shenjtërore e shën Antonit qe e vetmja shpresë e njerëzve plot halle që me lot në sy, me sakrifica e rrezik përshkonin fshehurazi shkurret e shkrepat e këtij mali për të kërkuar ndihmë vetë prej të Lartit Zot, me ndërmjetësinë e shën Antonit.
Kjo gjendje frike e terrorit vazhdoi deri në një ditë.

Ringjallja fillon

Me datën 13 qershor të vitit 1990 nga të gjitha anët e Shqipërisë vërshuan besimtarët e të gjitha feve për ta lutur të Madhin Zot e Shenjtin Shën Anton. Atë ditë nuk pati fuqi që t’i pengojë, as policia, as organizatat e rinisë komuniste. Mali i shën Antonit në Sebaste u mbush plotë me njerëz, aq sa udhëheqësia e partisë u shqetësua dhe i urdhëroi njerëzit vet që t’i vinin në dispozicion të gjitha mjetet e komunikacionit, jashtë çdo orari, mjaft që populli i mbledhur aty të shpërndahej sa më parë. Radio Tirana nuk mund ta fshihte këtë ngjarje të jashtëzakonshme në Shqipëri dhe e dha lajmin gënjeshtar: “Në malin e Laçit, dje u organizua një piknik i madh popullor nga të gjitha anët e Shqipërisë, ku morën pjesë mbi gjashtëmijë veta”. Ndërsa P. Leon Kabashi, plak 84 vjeçar, i cili shkoi aty t’i përcjellë prej shumë shtegtarëve shkodranë, i lutur prej popullit që të tregonte një mrekulli të shën Antonit, ai u tha: “Po pse? Çka kërkoni ju më tepër? A nuk është kjo një mrekulli e madhe që unë, plak 84 vjeçar, me ju të gjithë të gjendem sot këtu të bashkuar për ta lutur shën Antonit?” P. Leoni, pasi që i bëri një lutje shën Antonit u kthye dhe e bekoi gjithë popullin, pastaj u tha: “Zoti e Shenjti Anton ua plotësoftë dëshirën!” Dëshira e të gjithëve ishte liria.
Me të vërtetë, pas qa vitesh të kaluara nën zgjedhën e robërisë më poshtëruese të ndërgjegjës, kjo ishte dita e parë që populli guxoi të kërkojë së paku aq liri sa të lusë Zotin.
Prandaj, për ne shqitparët, pa dallim besimesh, ky vend e kjo datë e 13 qershorit janë edhe më të shenjta. Në krye gjashtë muajve populli shqiptar hyri në rrugën e lirisë.

Rindërtimi i Shenjtërores

Fillimi i vitit 1991 ishte fillimi i ringjalljes shpirtërore. Mbi gërmadhat e kishave populli mblidhej për ta lutur Zotin dhe për t’i zhvilluar ceremonitë fetare.
Inati i komunizmit kundër Zotit këtu në këtë vend shenjt nuk kishte lënë asgjë në tokë. Për ndërtimin e Shenjtërores duhej një mrekulli dhe ja:
Në vitin 1991 P. Ernesto Caroli, drejtor i ANONIANUM i Bolonjës e mori për sipër ndërtimin e Shenjtërores së re, po mbi ato themele të Shenjtërores së vjetër. Në marsin e vitit 1992 u bë përurimi i punimeve.


Shna Ndou dhe Shenjtërorja e Laçit

Që prej shekujsh, shënjtërorja e Shna Ndout, mbahet si vendi më i shenjtë në Shqipëri, vend ku pelegrinohet prej besimtarëve të të gjitha besimeve.
Dy pikat kryesore të takimit janë: Shpella e Shna Vlashit dhe Shenjtërorja e Shna Ndout.
Shna Vlashi ishte Ipeshkëv i martirizuar i Sebastës. Në Kishën e vjetër lexohej: “Kjo Kishë u shugurua prej shumë të ndertit Gjon Brunit, Arqipeshkëv i Tivarit, në vjetin e lindjes së Zotit 1557, datën 2 dhjetor’ Në fillim të shekullit XX aty bëri shërbim At Shtjefën Gjeçovi dhe shumë françeskanë shqiptarë.
Shenjtërorja e Laçit ishte e para që u mbyll prej diktaturës komuniste në qershor të vitit 1966. Diktatori Hoxha nuk u mjaftua me kaq, por ashtu siç u përpoq të fshinte nga shpirti i kombit, gjithçka të krishterë, e hodhi asgjësoi me dianmit Shenjtëroren. Ringjallja fillon me 13 qershor të vitit 1990. Mijëra qytetarë nga e gjithë Shqiperia marrin pjesë në kremtimin e ditës së Emrit të Shna Ndout. Meshtari 84 vjeçar shkodran At Leon Kabashi, duke bekuar popullin tha: ‘Zoti e Shenjti Shna Ndue ua plotësoftë dëshirën!’
Dhe kjo dëshirë ishte liria prej diktaturës. Rindërtimi i shenjtërores dhe i gjithë infrastrukturës përreth, filloi në vitin 1992, nën sipermarrjen e ANTONIANUM të Bolonjës. Punimet e drejtëpërdrejta në shenjtërore filluan në korrik të vitit 1993 dhe përfunduan në fund të majit 1994.

[asopaj]

Kam nje video qe e kam bere para nje viti e gjysme, po ashtu dhe ca fotografi nga kjo kishe.

http://www.youtube.com/watch?v=xnLFtWBRbZ4

Interesante...
Me kujtoi kohen e indulgjencave!

Jam i sigurt se po qe zbresesh aty poshte tek familjet e atij vendi, do shohesh varferi te tejskajshme me nevoja nga me te ndryshmet!

E nderkohe ngihet nje objekt ku shprehet "Idhujtaria" ne maj te nje kodre ku nje plak apo plake nuk do kete mundesi te ngjitet deri aty larte per te adhuruar Zotin. Thjesht qe te duket nga jashte! Si bazilika e papes ne Rome!

Zoti eshte i hirshem.

Per mendimin tim ajo kishe nuk ka ndonje funksion me te gjer sesa nje vend ku mblidhen X njerez.

Cdo te mire,
asopaj

[NoName]

Interesante...
Me kujtoi kohen e indulgjencave!

Jam i sigurt se po qe zbresesh aty poshte tek familjet e atij vendi, do shohesh varferi te tejskajshme me nevoja nga me te ndryshmet!

E nderkohe ngihet nje objekt ku shprehet "Idhujtaria" ne maj te nje kodre ku nje plak apo plake nuk do kete mundesi te ngjitet deri aty larte per te adhuruar Zotin. Thjesht qe te duket nga jashte! Si bazilika e papes ne Rome!

Zoti eshte i hirshem.

Per mendimin tim ajo kishe nuk ka ndonje funksion me te gjer sesa nje vend ku mblidhen X njerez.

Cdo te mire,
asopaj

peshku qelbet nga koka.. prandaj edhe ketij shkrimi i vjen "ere myslimanizmi"

[asopaj]

peshku qelbet nga koka.. prandaj edhe ketij shkrimi i vjen "ere myslimanizmi"

I nderuar, do isha i gezuar nese nuk do merreshe me komentimin e shkrimeve te mia.
Te njohe fort mire dhe nuk dua te kem lidhje me ty.

Edhe tek tema e Veprave te Apostujve ke perdorur fjalorin tend te vjeter fyes prej idioti.

Prandaj me rri larg te lutem.
Nuk te kam faj une per mizat qe i ke nen kapuq!

asopaj

[NoName]

pse re, sipas teje, Kisha duhet ene stomakun tend te ta ushqej ??

Te protestantet jane Kishat materialiste ndersa te Kishat Katolike i jipet rendesi dimensionit shpirteror.

Ik e tregoju prralla nipit tend.

[toni77_toni]

Interesante...
Jam i sigurt se po qe zbresesh aty poshte tek familjet e atij vendi, do shohesh varferi te tejskajshme me nevoja nga me te ndryshmet!

Un nuk mendoj dhe as qe pres nga Kisha pasul e domate, i nderuar nga Kisha apo ne këtë rast bëhet fjalë për Kishen e Laçit, pritet krejt diçka tjeter; aty është vend i lutjes drejtuar Zotit, dhe pasuria qe jep Kisha është Fjala e Zotit, Aty shperndahet Buka që jep jetë, vend takim me Jezukrishtin, pra aty ka pasuri shpirtrore, andaj mos i ngatrro gjërat, ka organizata e shoqata të ndryshme qe shperndajnë makarona, ndersa në Kishë ka krejtë diçka tjeter.

E nderkohe ngihet nje objekt ku shprehet "Idhujtaria" ne maj te nje kodre ku nje plak apo plake nuk do kete mundesi te ngjitet deri aty larte per te adhuruar Zotin.

Edhe këtu po i ngatrro gjërat; njëher thua " objekt ku shprehet idhujtaria" dhe pas pak thua "ku një plak apo plakë nuk do ketë mundësi të ngjitet per ta adhuruar Zotin"! Hajde tash tregona cila qenka e verteta e ati objekti, Idhujtari apo vend ku adhurohet Zoti.

Jo, nuk ke te drejtë dhe po gabon kur thua "idhujtari", ne KIshen katolike pavarsisht qe kishat mbajnë edhe emer te ndonji shejti; aty lexohet dhe predikohet Fjala e Zotit, lavdërohet dhe adhurohet Zoti, ndahen sakramendet ne emer te Jezusit etj etj, gjithçka ne emer te Atit e te Birit e Shpirtit të Shenjët. Kjo është e verteta dhe pa dyshim e verteta, "Ja do të jam me ju e deri në perfundim te botes" thot Zoti, "Pjeter ty do ti jap çelsat...." Nëse dikush ka ikur nga e Verteta nuk do të thotë se Kisha katolike ka faj, ai qe ka ikur dhe humbur rrugen neve na mbetet të lutemi për ta se Zoti tu ndihmoj dhe tu ndriçohen sytë.

Thjesht qe te duket nga jashte! Si bazilika e papes ne Rome!

Pse a mendove se Kisha duhet ta ketë pamjen e ndonji diskoteke a? Lere more mos ja fut kot! Pamjen e kujt tjeter perpos bazelikes së Romes? Natyrisht aty e kemi qendren, aty e kemi Papen, aty e kemi Pjetrin që Zoti ja besoj, edhe pse shumë njerëz nuk ja besuan as atëher dhe as sot, por Zoti ja ka besuar, premtuar dhe Ai është besnik "e deri ne perfundim te botes' - ka thënë i Madhi.

Zoti eshte i hirshem.

Po po e vertetë është se Zoti është i hershem, këtë po e din por nuk po don me ditë se edhe kisha katolike është e hershme e bile qe kur e njohen njerëzit Zotin - Hyjin e Vertetë, që do të thotë KIsha më e hershmja nder kisha.

[asopaj]

Pershendetje NoName dhe toni77_toni,

E shohe se ju kam ren ne sy dhe jeni shqetesuar me pranin time. Me vjen keq per kete.
NoName, besoj se je i vetedishemkur ti fillove te me ofendosh, duke perdorur shprehje "ere myslimanizmi". Shkrimi im nuk ofendoj askene, thjesht ishte mendim dhe koment per temen. Pastaj me detyrove te perdori shprehjen "idiot".

toni77_toni, ti si moderator duhet te mos anosh nga ajo qe beson por duhet te jesh i drejt ndaj te gjitheve. Ti as qe merr mundin per ta konfrontuar NoName-n per ofendimin e tij.

Te nderuar, une ju fali sepse Jezusi ju fali para meje. Une nuk kam ndonje gje personale me ju. Zoti ju don dhe Ai kerkon ta doni dhe adhuroni Ate.
Jezusi eshte dashuri, prandaj edhe une i dua te tjeret, sepse Ai eshte ne mua.

Te jemi i sinqert me ju.
Une nuk besoj ne vende te tilla te "shenjta", sepse bibla nuk e perkrahe nje gje te till, madje e ndalon. Te adhurosh dicka qe nuk eshte Zot, per biblen eshte idhujtari, prandaj une bej kujdes kur behet fjal per te mbivlersuar vende te tilla apo besuar ne vende dhe njerez qe bejne "mrekullira".
Po te ishte kisha e Lacit sheruese, atehere pse nuk behet nje pune dhe vend ku ter njerezit te shkojn per sherime nga smundjet e tyre?
Nuk duhet harruar se edhe dialli ben gjera te tilla sheruese.

Te nderuar, ne jemi thirrur ti besojm Zotit dhe jo vendeve dhe njrezve te ndryshem. Bibla thote se nuk do te adhuroj askend pervec Zotit, Jezusit.

Ja pak vrgje qe duhet konsideruar:
Levetiku 19:26 Nuk do të hani asgjë që përmban gjak. Nuk do të zbatoni asnjë lloj shortarie ose magjie.

Levetiku 26:1 "Nuk do të bëni idhuj, nuk do të ngrini figura të gdhendura ose ndonjë kolonë dhe nuk do të vendosni në vendin tuaj asnjë gur të stolisur me figura, me qëllim që të përuleni para tij; sepse unë jam Zoti, Perëndia juaj.

Isaia 2:8 Vendi i tyre është plot me idhuj; bien përmbys përpara veprës së vetë duarve të tyre, përpara atyre gjërave që kanë bërë gishtat e tyre.

Veprat e Apostujve 8:9 Prej kohësh në atë qytet ishte një njeri që quhej Simon, i cili merrej me magji dhe i bënte të çuditeshin njerëzit e Samarisë, gjoja sikur ishte njeri i madh.
10 Dhe të gjithë, nga më i madhi te më i vogli, ia vinin veshin, duke thënë: ``Ky është fuqia e madhe e Perëndisë``.

Ketu jan pak fjal te Jezusit se si dhe cfare duhet adhuruar:
Gjoni 4:19 Gruaja i tha: ``Zot, po shoh se ti je një profet.
20 Etërit tanë adhuronin mbi këtë mal, dhe ju thoni se në Jeruzalem është vendi ku duhet të adhurojmë.
21 Jezusi i tha: ``O grua, më beso: vjen ora që as mbi këtë mal as në Jeruzalem nuk do të adhuroni Atin.
22 Ju adhuroni atë që s`e njihni; ne adhurojmë atë që njohim; sepse shpëtimi vjen nga Judenjtë.
23 Por vjen ora, madje ajo ka ardhur, që adhuruesit e vërtetë ta adhurojnë Atin në frymë dhe në të vërtetën, sepse të tillë janë adhuruesit që kërkon Ati.
24 Perëndia është Frymë, dhe ata që e adhurojnë duhet t`a adhurojnë në frymë dhe në të vërtetën``.

Kur fola per idhujtarin dhe plakun e plaken ne mendje kisha dy natyra:
E para qe ne ate vend behen idhujtari duke i besuar atij vendi dhe jo Zotit direkt.

E dyta nenkuptova qe nese do te ndertohej nje kishe ku njrezit duan ta adhurojn Zotin, pse nuk u ndertua me afer, por atje ne maj te malit? Mos ishte idea se do jen me afer Zotit? Nejse.

Sa i perket kishes ne Rome, dhe ides se kisha duhet te jet e vecant ne ndertimin e saj, bibla askund nuk thot se dueht te jet nje objekt i vecant.
Te krishteret e hershem takoheshin neper shtepia, neper vende te zakonta, por nejse, kjo nuk ka shume vlere, por shqetesimi eshte tek ndertimi i pa pare dhe mjaft shpenzime duke u ber ne kisha me dekorime te pa nevojshme prej ari, kurse te varferit vdesin per nje cop buke!
Shembull per ne duhet te jet Nene Tereza. Ajo u dha cfare kishte te varferve, nuk ndertoj ar e argjend ne toke, por ne qiell.

Pjetri shpesh ngaterrohet nga doktrina katolike.
Nje doktrin e gabuar eshte futur dikur ne mesin e beimtarve! Ja si cfare thote vet bibla:

Pjetri... Shkembi... Kisha, do jen ato qe do flasim ne vazhdim.

Mateu 16:18 Dhe unë po të them gjithashtu se ti je Pjetri, dhe mbi këtë shkëmb unë do të ndërtoj kishën time dhe dyert e ferrit nuk do ta mundin atë.
Me keto fjale Krishti premtoi qe te ndertone kishen e Tij mbi te verteten qe pohoi Pjetri dhe dishepujt e tjere se Jezusi eshte Krishti, Biri i Perendise se gjalle. Jezusi perdor nje stil te vecant fjalesh ketu. Ai i quan dishepullin e Tij "Pjeter" (greqisht Petros, qe do te thote "gur") dhe pastaj thote, "mbi kete shkemb (greqisht Petra, qe do te thote "shkemb") do ta ndertoj kishen time," d.m.th. Ai (Jezusi) do ta ndertoje kishen mbi rrefimin e forte te Pjetrit.
Jezusi eshte Ai qe eshte Shkembi, themeli i pare dhe i madh i kishes ( 1Korintasve 3:11 sepse askush nuk mund të hedhë themel tjetër përveç atij që është hedhur, i cili është Jezu Krishti). Pjetri thote ne letren e tij te pare se Jezusi eshte "guri i gjalle,...guri i qoshes... Guri, qe u hodh tej nga ndertuesit" ( 1Pjetri 2:
4 Duke iu afruar atij, si te guri i gjallë, i flakur tej nga njerëzit, por i zgjedhur dhe i çmuar përpara Perëndisë,
6 Sepse në Shkrimet lexohet: ``Ja, unë po vë në Sion një gur çipi, të zgjedhur, dhe ai që beson në të nuk do të turpërohet aspak''.
7 Sepse për ju që besoni ai është i çmuar, po për ata të pabindurit: ``Guri, që u hoq mënjanë nga ndërtuesit, u bë guri i qoshes, gur pengese dhe shkëmb skandali që i bën të rrëzohen''.
Ne te njejten kohe kohe, Pjetri dhe gjithe te krishteret e tjere jane gure te gjalle dhe behen pjese e struktures se shtepise frymerore qe Perendia po nderton ( 1Pjetri 2:5 edhe ju, si gurë të gjallë, ndërtoheni për të qenë një shtëpi frymërore, një priftëri e shenjtë, për të ofruar flijime frymërore, që i pëlqejnë Perëndisë me anë të Jezu Krishtit.

Askund ne Shkrimet e Shenjta nuk thuhet qe Pjetri do te jete autoriteti suprem dhe i pagabueshem mbi te gjithe dishepujt e tjere (Veprat e Apostujve kapitulli 15 flet per kete, po ashtu edhe tek Galatasve 2:11). As nuk thuhet qe Pjetri do te kete pasues te pagabueshem qe do te perfaqesojne Krishtin dhe do te funksionojne si koka zyrtare e kishes.

Shpresoj te jen sado pak ndihme keto fjale per te pare ne driten e vertet te fjales se Perendis.

Ok, si perfundim, dua te ju them se une edhe nje here ju fal ju qe gjykoni dhe kerkoj falje.

Zoti ju bekofte,
asopaj

[NoName]

nje here ofendon rende, ndersa tani kerkon falje! hmm kjo eshte filozofia e te "konvertuarve" gjysmak per qellime personale e materiale.. ashtu si vepron ti nuk veprojne protestantet (ungjilloret) e vertete! nejse mo.. Zoti me ty, sepse me sa shoh prania e Perendise "ne" ty akoma s'eshte.

[asopaj]

nje here ofendon rende, ndersa tani kerkon falje! hmm kjo eshte filozofia e te "konvertuarve" gjysmak per qellime personale e materiale.. ashtu si vepron ti nuk veprojne protestantet (ungjilloret) e vertete! nejse mo.. Zoti me ty, sepse me sa shoh prania e Perendise "ne" ty akoma s'eshte.

Falemnderit,
Une te fal ty. Jezusi te don. Cfardo ofendime qe te perdoresh si sot edhe me tej, kujtohu se une te fal ty.

asopaj