9. MUSLIMANĖT E ADHUROJNĖ QABĖN
Pyetje :
Islami e ndalon adhurimin e idhujve,atėherė pse muslimanėt e adhurojnė dhe i pėrkulen Qabės gjatė lutjeve tė tyre ?
Pėrgjigje:
Qabja ėshtė Kibla dmth muslimanėt i drejtojnė fytyrat e tyre gjatė lutjeve nė drejtim tė Qabes. ėshtė me rėndėsi tė mbahet nė mend se muslimanėt drejtohen nga Qabja gjatė namazeve,por nuk e adhurojnė atė,dhe se muslimanėt e adhurojnė vetėm Allahun dhe vetėm atij iu pėrkulen.
Nė suren el-Bekare ceket se :
Ne shumė herė po shohim kthimin e fytyrės tėnde kah qielli, e Ne gjithqysh do tė drejtojmė ty nė drejtim tė njė kibleje (Qabja) qė ti e do atė. Pra kthehu anės sė xhamisė sė shenjtė (Qabes), dhe kudo qė tė jeni (o besimtarė) kthehuni kah ajo anė. E atyre qė u ėshtė dhurruar libri, ata e dinė sigurisht se kjo (kthesė) ėshtė e vėrtetė nga Zoti i tyre. E All-llahut nuk mund t'i fshihet ajo qė veprojnė ata
“ [Kur’an 2:144]
1. Islami kujdeset pėr unitetin e muslimanėve
Pėr shembull ,nėse muslimani do tė dėshiron tė falė namazin, mundet qė ndonjėherė qė ndonjė person dėshiron tė drejtohet drejt veriut e ndonjė drejt jugut. Me qėllim tė bashkimit tė muslimanėve gjatė adhurimeve tė tyre nė Njė Zot tė vetėm dhe tė Vėrtetė,varėsisht se ku janė,psh nėse ndonjė muslimanė jeton nė drejtim tė perėndimit tė Qabes ai do drejtohet drejt lindjes sė Qabes dhe e njėjta gjė nėse jeton nė lindje ai do drejtohet drejt perėndimit tė Qabes.
2. Qabja ėshtė Qendra e Hartės Botėrore
Muslimanėt ishin njerėzit e parė qė e bėnė harten e pare tė botės. Ata e vizatuan hartėn me Jugun nė pjesėn e epėrme dhe Veriun nė pjesėn e poshtme. Qabja ishte nė mes,mė vonė kartografėt perendimorė e vizatuan hartėn tė rrotullisur mrapsht dmth veriun larte dhe jugun poshtė.Por prap Elhamdulilah Qabja ėshtė nė qendėr tė hartės sė botė.
3. Tawafi rreth Qabes pėr tė dėshmuar Njėshmėrinė e Zotit
Kur muslimani shkon nė Masxhidi -Haram nė Mekkeh,ai e kryejnė tawafin apo bėjnė qark rreth Qabes. Ky akt simbolizon besimin dhe adhurimin e Njė Zotit,pasi qė ēdo rreth ka vetėm njė qendėr,pra gjithashtu vetėm njė Allah swt meriton tė adhurohet.
4. Hadithi i Omerit (Allahu qoftė i kėnaqur me tė)
Lidhje me gurin e zi, haxhr-e-aswad,ėshtė njė hadith , tė transmetuar nga shoku i shquar i Profetit Muhammed s.a.w.s , Omeri r.a Allahu qoftė i kėnaqur me tė
Bazuar nė Sahih Bukharin, Volumi 2, libra mbi Haxhin, kapitulli 56, Hadithi Nr 675.
Omeri r.a Allahu qoftė i kėnaqur me tė ka thėnė “e di se ti je guri dhe se nuk mundesh tė mė bėsh dėm apo dobi,dhe sikur tė mos e kisha parė Profetin a.s duke tė prekur dhe puthur ty,unė kurrė nuk do tė kisha prekė dhe puth ty”.
5. Njerėzit kanė qėndruar mbi Qabe dhe e kanė thirrur ezanin nga aty
Nė kohėn e Profetit a.s, madje njerėzit kanė qėndruar mbi Qabe dhe e kanė thirrur ezanin pėr namaz nga aty. Atėherė kush pohon se muslimanėt e adhurojnė Qaben,dhe cili adhurues idhujsh do tė qėndrojė mbi idhullin qė ai e adhuron.
Krijoni Kontakt