Qe te kuptoni pse thuhet se Krishti u ringjall i pari.
i parėlinduri prej sė vdekurish (Zbul. 1:5)
Pavli nje cike me pare per te njejtit marres ne Azine e Vogel, qe kishin ato probleme fillimisht, e thote Krishtin i parėlinduri i ēdo krijese (Kolos. 1:15) por edhe me pare ne Letren derguar Romakeve e thote prape i parėlinduri nė mes tė shumė vėllezėrve (Rom. 8:29) dhe tek Letra e Hebrenjve e thote thjesht dhe pergjithesisht i Parelinduri (1:6) duke u dhene kurajo atyre qe kishin dyshime si dhe Gjoni.
Keto tregojne ose nje vendim te perbashket te meparshem ose frymezim te njejte nga Shpirti i Shenjte. Ringjallja eshte nje lindje nga varri. Dhe i pari qe u ringjall dhe u fut ne jeten e pavdekshme te perjetshme eshte Jezu Krishti. Ringjalljet e tjera, nga te cilat referohen dy ne Dhjaten e Vjeter qe u bene nga Eliu dhe Eliseu (I Kron. 17:17-24); II Kron. 4:18-37; 8:1) dhe pese ne Dhjaten e Re qe u bene tre nga Krishti (Luk 7:11-17, 8:40-56, Mark. 5:21-43, Gj. 11:1-44, 12:1-9, 11, 17), nje nga Pjetri (Vep. 9:36-42) dhe nje nga Pavli (Vep. 20:9-12), ishin ringjallje me te cilat njerezit e ringjallur thjesht u kthyen ne jete dhe pas disa vitesh vdiqen prape.
Ishte nje lloj terapie te semundjesdhe jo nje hyrje ne jeten e pavdekshmerise me trupin e vet si rasti i Krishtit. Krishti eshte deri tani i pari dhe i vetmi qe eshte ringjallur deri tani ne kete menyre dhe me ardhjen e dyte te Tij koken e ringjallur te Kishes do ta ndjeki ringjallja e trupit sepse do ringjallen sipas Krishtit te gjithe te Krishteret nė ringjallje tė jetės (I Thes. 4:13-17, I Kor. 15:51-54, Gj. 5:29) kurse te pabeset ne ringjallje gjykimi. I Parelindur pra Krishti, jo vetem ne lindjen nga nena sipas Dhjates se Vjeter por edhe ne lindjen nga varri i vdekjes sipas Dhjates se Re.
Krijoni Kontakt