Lufta III boterore dhe fundi i botes (1)

[forum126]

Pasqyra e shkrimit

Tema ka lidhje me ketw temen.

http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=66982

Dyshimet dhe përgjigjet rreth tyre

Kreu i I

Shenjat e vogla te fundit te botës
Kuptimi gjuhesor dhe domethenia e shenjave te fundit te botës si dhe veretjet e veçanta
Shenjat me te rëndësishme te vogla te kijametit
Armagedoni
Armagedoni ndermjet muslimaneve dhe ithtareve te librit
Muslimanet dhe Armagedoni

Kreu i II

Jetegjatesia e ymetit Islam
Shpjegime
Hadithe te cilat flasin për jetegjatesine e popujve dhe kuptimi i tyre
Shpjegimi i pergjithshem i këtyre haditheve
Llogaria dhe jetegjatesia e popujve
Deshmite e ithatreve te librit për afrimin e fundit te botës

Kreu i III

Imam Mehdi
Imam Mehdi si hallke qe lidh shenjat e vogla me shenjat e mëdha te kijametit
Kush është Imam Mehdi
Pershkrimi i Imam Mehdit
Çfarë do të thotë se: "Allahu do ta beje te mirë"
Koha e paraqitjes se Mehdiut
Ku do të jetë saktë kjo lufte?
Paralajmerimet e paraqitjesse Mehdiut
Cilat ngjarje do të ndodhin ne kohën e Mehdiut
Kronologjia kohore e luftrave kryesore te cilat do ti udheheqe Mehdiu
Pershkrimi i detajuar i luftrave te cilat do ti udheheq Mehdiu
Lufta e pare për Gadishullin Arabik
Lufta e dytë Kunder Persise (Iranit)
Lufta e tretë Ekspedita drejt Bizantit
Rrjedha e luftës, vendi i zhvillimit te saj dhe rezultatet
Lufta e katert dhe pushtimi i Kostandinopojes
Si do të perfundoje pushtimi i Kostandinopojes?
Lufta e peste.Lufta kundër hebrejve
Luftera te tjera qe do ti udheheq Mehdiu

Kreu i IV

Mesihu Dexhall
Dexhali është shenja e pare e madhe e fundit te botës
Argumentimi i pohimeve se Dexhali është shenja e para e madhe e fundit te botës
Pershkrimi i Mesihu Dexhalit
Disa hadithe te cilat flasin për pamjen e Dexhalit
Ku gjendet tani Dexhali
A është Dexhali ai qe e ka pare Temim Ed-Dariu, ibn Saj-jad El Jehudi?
Kush e ka mbyllur Dexhalin?
Ku gjendet saktë vendi ne te cilin është mbyllur Dexhali?
Vendi koha dhe shenjat e paraqitjes se Dexhalit Shkas për Daljen e Dexhalit
Koha e daljes se tij
Shenjat e paraqitjes se Dexhalit
Intrigen te cilën Dexhali do ta beje dhe mynyra e mbrojtjes prej saj
Intriga e dexhallit
Mynyra e shpetimit prej sprovave te Dexhalit
Pse Dexhali nuk është i përmendur ne kuran?
Shkatarrimi i Dexhalit dhe pasuesve te tij.

Kreu i V

Shenjat e mëdha te fundit te botës
Shenjat qe do ti shohin besimtaret
shenja e pare: Paraqitja e Dexhalit
Shenja e dytë: Zbritja e Isait , birit te Merjemes
Kur do të zbrese Isai a.s?
Ku do të zbrese Isai a.s?
Si do ta njohim atë?
Çfarë do të beje kur te zbrese?
Shenja e tretë: Jexhuxh Maxhuxhet
Kush janë jexhuxh Maxhuxhet?Ku janë ata tani, kur do të paraqiten?Si do të duket sprova e tyre?
Pamja e tyre
Ku janë ata tani?
Ku gjendet ky mur?
Kur do të dalin?
Çfarë turbullirash do të bëjnë?
Shenja e katert:Lindja e diellit nga perëndimi
Shenja e peste: Dalja e Kafshes
Pershkrimi i kafshes dhe prejardhja e saj
Shenja e gjashtë : Tymi
Shenjat qe besimtaret nuk do ti shohin
Crregullimi i gjithesise dhe zhdukja e saj
Fryerja e pare ne sur e cila do të shkaktoje frikë
Fryerja e dytë ne sur, e cila njerzit do ti shastise dhe do ti vdese
Fryerja e tretë ne sur, me te cilën do të ndodhë ringjallja dhe tubimi

[forum126]

Dyshimet dhe përgjigjet rreth tyre.

Falenderuar qoftë Allahu me miresite e te cilit plotesohen veprat mirë salavatet dhe selamet qofshin mbi pejgamberin me te zgjedhur dhe prijesin e besimtareve, mesuesin e thirresve dhe prijesin e udhezuesve.Ka qenë i shqetësuar për ne rrugë te Allahut dhe ka bërë durim, pastaj i erdhi ndihma e Allahut dhe e ka falenderuar atë.Është realizuar premtimi i Allahut për fitoren e besimtareve ndërsa Ai thotë: “Ne patjetër do ti ndihmojme te derguarit tanë ne jetën e kësaj botë , edhe ata qe besuan, e edhe ne ditën e prezantimit e deshmive.”(El-Gafir 51)

Me lejoni qe te vecoj disa rrjeshta me qëllim te shpjegimit te disa çeshtjeve, te cilat i trajton ky libër, ndërsa te cilat çojnë ne keqkuptimin e atyre të atyre te cilët merren me shkencë.Duke shqyrtuar me kujdes, të kemi te qartë dhe shpesh ta lexojmë këtë libër, meqellime qe te largojme të gjitha dyshimet dhe te fitojme përgjigje ne cilendo pyetje e cila na intereson, ndërsa falenderimi i takon Allahut, Zotit te botrave.

Nëse dikush na thotë se e kemi gabim nëse themi, “Jeta gjatesia e ymetit Islam” apo “kallzime për jetën e popujve te mëhershëm” ne i pergjigjemi se është me te drejtë të themi gjëra te tilla ! Allahu xh.sh thotë: “Çdo popull (qe pergenjeshtroi perjgamberet) ka afatin e vet, e kur tu vijë afati i tyre, ai nuk mund te shtyhet për asnjë moment e as te perngutet me pare.”(El-Arafe 34).Muhamedi .a.s thotë: “Jeta e juaj ne këtë botë është sikurse jeta e atyre para jush.”.Këtë thënie e përmend Buhariu.Ne një thënie te cilën e përmend Muslimi i është shtuar “fundi juaj”.Ndërsa ne një transemtim tjetër, ne kaptinen për rekaikun, thuhet: “Jeta juaj është sikur e atyre para jush.”Pra shprehja “jeta” dhe “jeterat” përmenden dhe ne kuran, dhe ne transmetimet e besueshme te haditheve te Muhamedit a.s.

Dijetaret islame selefe janë unike, se është e lejuar qe një hadith ta quajmë sipas permbajtjes se tregimit apo me shprehje karakteristike i cili është përmendur ne te.Siç është rasti ne tregimin për xhessasin(Shiko Sahihun e Muslim Kaptina e turbullires) apo tregimi për Ummu Dhere(shiko Fethu’l-Bari,Kaptina e marteses).Dihet se Muhamedi s.a.v.s. nuk u ka thënë sahabeve:”....ejani t’u tregoj ngjarjen për Xhessasin!”,as qe i ka thënë Aishes r.a.:”....eja te tregoj ndodhine e Ummu Dherea.

”Dijetaret islam nuk shohin asgjë te keqe qe një hadith te quhet sipas tregimit te përmendur ne te apo sipas shprehjes karakteristike e atij hadithi qe quhet sipas tregimit te permendurne ne kallezimin e atij hadithi.Rasti i njëjtë është edhe me disa ajate dhe sure te Kuranit,për shembull suren Gafir e quajne El-Mu’min,suren Isra e quajne Benu Israil,suren Fatir--El-Melaike.Gjithashtu, disa ajete i quajne me emra te veçantë,si Ajetul-Kursij,Ajetu-dejn etj.Për këtë,shprehja jonë “jeta e ummetit islam” apo “tregimet e jetegjatesise se umeteve te meparshem” nuk del jashtë kornizes se Kuranit dhe sunnetit e as prej fjalëve te ulemase.

Po ashtu dëshiroj te shtoj një tekst i cili flet për shprehjen “jeta e ummetit islam”.Jeta e një populli zgjat prej paraqitjes se pejkamberit te tij e deri te dergimi i pejkamberit tjetër.Ai i cili perjeton ardhjen e pejkamberit tjetër dhe i beson atij,ai i takon ummetit te tij dhe ka shperblim plotesues,e kush nuk i beson,ka deshtuar dhe periudha e tij e kaluar,ashtu siç ka kaluar periudha e popullit te tij.Ne baze te kësaj themi se jeta e ummetit te Muhamedit s.a.v.s. është prej dergimit te tij e deri te paraqitja e eres se bute i cili do të fryje nga drejtimi i Jemenit dhe i cili do t’ua marrë shpirterat te gjithë besimtareve.Kjo do të ndodhë pasi qe te ndodhin gjashtë shenja te mëdha te kjametit,duke filluar prej paraqitjes se Dexhallit e deri te paraqitja e tymit,kur perfundon ekzistimi i te gjithë muslimaneve.Këtë detajisht e kemi shpjeguar ne kaptinen e peste.Kjo nuk do të thotë se këtu është fundi i jetës se kësaj botë!Pas besimtareve,ne toke do të mbesin njerëzitë me te keqinj te cilët do të bëjnë tollovi sikur gomaret.Se sa do të zgjase jeta ne toke pas besimtareve,këtë e di vetëm Allahu xh.sh.Disa thonë se kjo periudhe do të zgjase njeqind vjet e disa te tjerë njeqind e njezet vjet.Ata mendimet e tyre i mbështesin ne një trasmetim prej Abdullah bin Amrit te cilën e ka theksuar Ahmedi ne “Mesnedin” e tij,e për te cilin Hejthemi thotë se trasmetuesit janë te besueshem:

”Njerezit pas lindjes se diellit nga perëndimi do të jetojne dhe njeqind e njezet vjet”.Allahu xh.sh. e di me së miri se sa është periudha ndermjet fundit te ummetit islamdhe ditës se Kijametit.Pra,kur flitet për jetën e ummetit,nuk do të thotë përcaktimi i dates se ditës se Kijametit,sepse këtë e di vetëm Allahu xh.sh. dhe askush përveç Atij këtë nuk e di,madja as meleku me i zgjedhur,e as pejkamberi.Pra,ne flasim për gjatesine e jetës se ummetit islam e jo për fillimin e ditës se Kijametit!Këtu duhet të kemi kujdes.

Nëse dikush thotë se llogaritja ne esencë nuk është e lejuar,sepse Ibn Haxheri thotë se fjalët :ekzistimi juaj” kanë te bëjnë me apoksimacionin (afrimi) dhe alegorine (krahasimin) e jo ne llogaritje,ne haptazi pergjigjemi se nuk dimë se për çfarë flasin!Hafiz ibn Haxheri ne komentimin e hadithit ne fjale thotë se ekzistojne dy mundësi te shojegimit te tij.E para është se (apoksimacioni) paraqet apoksimacionin e jo percaktimin e algorise,percaktimin e periudhes se saktë,ndërsa shpjegimi i dytë është te kuptuarit e hadithit ne baze te kuptimit te tij te qartë,domethënë,kuptimi i fjalës “llogaritje”.Për shkak te qartesise se tekstit dhe besueshmerise se trasmetimit,perparesi i jepet hadithit te ibn Omerit ne te cilin përmendet gjatesia e jetës se ummetit.Kuptimi i fjaleperfjashem i këtij hadithi na tregon se periudha e jetës se ummetit tonë është pesë ditë.Kështu përmendet ne Fethul-bari,ne vellimin e 11,ne kaptinen për rekaikun.Poashtu,ne vellimin e 13,ne kaptinen e teuhidit thuhet:”Jeta e juaj është sikur jeta e popujve para jush”.Domethënë,gjatesia e jetës se ummetit islam është sikurse gjatesia e jetës se popujve te tjereNe kaptinen ne te cilën flitet për qiradhenien,ne vellimin e 4 te vepres se tij,ai thotë:”Ekspertet e hadithit janë te pajtimit se periudha e hebrenjve e deri te pejkamberia e Muhamedit s.a.v.s.,është me shumë se dymije vjete,e prej tyre është periudha e krishtereve gjashteqind vjet,ndërsa disa pohojne se edhe më pak.Ne baze te kësaj,ne themi se periudha e jetës se ummetit tonë,me siguri është me shumë se njemije vjet.Gjithashtu,Ibn Haxherine kaptinen e njëjtë thotë se vepra me te shumta kanë hebrejte,te cilën e pohon ne kaptinen e teuhidit.Kjo është shumë llogjike për hebrenjte sepse ata kanë jetuar periudhën me te gjatë te kohës,dhe kanë mundur te bëjnë vepra me shumë.Ai gjithashtu thotë se shembulli i ekzistimit te popujve para nesh,është sikur shembulli i kohës ndermjet namazit te ikindise dhe perendimit te diellit ne raport me pjesen tjetër te ditës (Kaptina e kohëve te namazit).”Këto janë tekstet e Ibn Haxherit ne te cilat komentohet hadithi ne baze te kuptimit te jashtem,ndërsa ne këtë rast bëhet fjale për llogaritjen kohore duke përmendur variante te tjera,e kjo është se ky hadith ka te bëj me afrimin dhe algorine,qe është i papranueshem.
Me aritmetike janë marrë dijetare te njohur para Ibn Haxherit.

Ai thotë:”Et-Taberiu ne hyrjen e vepres se tij “Historia” trasmeton prej Ibn Abbasit,dhe thotë:”Shuma e viteve te dynjase është shtatemije vjet prej shumes se ahiretit...”Pastaj ka percjelle hadithin e Ibn Omerit:”Exheli juaj është sikurse exheli i atyre para jush”.Taberiu e ka vërtetuar thënien e tij me një hadith te trasmetuar nga Ebu Sa’lebi:”Për Allahun nuk është e vështirë te kujdeset për këtë ummet gjysëm ditë”.(Shprehja ditë i cili përmendet ne Kuran dhe hadithi nuk është sikur dita te cilën ne e njohim sh.p.).Këtë trasmetim e perciell Suhejli prej Taberiut(Shih Fethul-bari,vellimi 11,kaptina për rekaikun).Taberiu ne vepren e cekur,ne kaptinen “Sa është periudha kohore prej fillimit e deri ne zhdukjen e botës”,thotë se dijetaret e selefit kanë mendime të ndryshme.Disa thonë shtatë mijë,te tjerë thonë gjashtë mijë,dhe permendi mendimet e disa dijetarëve sikur Abdullah ibn Abbasin,Ka’bin etj.Këtyre dijetarëve është bashkangjitur dijetari i madh Es-Sujuti i cili shumë ka studiuar këtë çështje me llogaritje.Këtë e ka bërë burrerisht e trrimerisht,duke u mbeshtetur ne diturine e tij te madhe dhe ne horizontet e tij te gjëra.Ai ka qenë det i diturise,drite e kuptimit,është marrë me të gjitha lemite shkencore,me çka deshmi janë librat dhe permbledhjet e tij.Es-Sujuti ne mesazhin e tij “Zbulesa se ky ummet do të mbijetoj njemije”,thotë:”Burimet na çojnë se ky ummet do të ekzistoje me shumë se njemije vjet,ndërsa ky shtim mbi njemije nuk do të kaloje peseqind vjet”.

Para se gjithash përmenda mendimet e dijetarëve te njohur te cilët janë marrë me problematiken e jetegjatesise se ummetit,siç janë Ibn Haxheri,Taberiu,Es-Sujuti dhe shumë te tjerë.Ne këtë libër kemi percjelle mendimet e dijetarëve te njohur ashtu siç kanë kuptuar hadithet nga pejkamberi s.a.v.s.Le ta dije secili i cili hedh poshtë aritmetiken si risi dhe perralle,se e hedh poshtë atë qe kanë pranuar dijetaret tanë.
Nëse dikush thotë se nuk na lejohet qe te sherbehemi me trasmetimet e Kitabiut,qe të mos merret si deshmi e as te shpjegojme nga ato,ne ne këto fjale do të pergjigjemi se ekzistin një tekst i besueshem dhe i qartë ne Sahihun e Buhariut,i cili na lejon trasmetimet prej Kitabiut,me qëllim te verejtjes dhe mesimit.

Muhamedi s.a.v.s. thotë :”Trasmetoni prej meje,qoftë dhe një ajet dhe predikoni prej bijve te Israilit,ne to nuk ka asgjë te keqe.Kush genjene ne mua qellimisht,i ka përgatitur vetes vendin ne zjarr”.Ibn Haxheri këtë hadith e komenton se nuk ka pengesa nëse trasmetojme prej tyre,e qe pas kësaj të lejohet.Sikur e ka shprehur ndalimin para vendosjes se dispozitave islame dhe bazamenteve te fesë,duke pasur frikë turbullirat.Pasi qe janë larguar pengesat,është lejuar predikimi prej tyre,mirëpo me kushte te marrjes se mesimit”.(Shih Fethul-bari,vellimi 6,faq.498)Ne te njëjtin vend ka shkruar :”Thotë Maliku r.a. se me lejimin e predikimit prej tyre mendohet ne atë qe është e mirë,e jo ne gënjeshtër...”Gjithashtu thotë :”Thotë Shafiu :”Është e njohur se Pejgamberi s.a.v.s. nuk ka lejuar predikimin e genjeshtrave,qe do të thotë se është e lejuar predikimi prej bijve te Israilit atë qe mendojmë se nuk është gënjeshtër”.
Shejhul-islam,Ibn Tejmije ne vepren Mexhmuatul-fetava thotë :”Muhamedi s.a.v.s. ka lejuar qe te predikohet prej tyre,por ka ndaluar konfirmimin e vertetesise dhe konsiderimin si te rrejshem thëniet e tyre.Sikur të mos kishim ndonjë dobi ne predikimin prej tyre,nuk do të na jepte lehtesime qe te veprojmë sipas tyre”.Shkrimtari i njëjtë ne një libër tjetër “Pergjigja e drejtë për atë i cili e zevendeson krishterimin” përmend shumë trasmetime prej Kitabiut.Nëse shikojme veprat e tefsirit,do të shohim se shumë sahabe sikur Ibn Abbasi,Abdullah ibn Omeri dhe te tjerë,ka perdorur trasmetimet e Kitabijeve ne gjërat ne te cilat është e lejuar përdorimi i trasmetimeve prej tyre.
Kjo është një pjesë e vogël e asaj qe e kanë thënë dijetaret ne këtë teme.Të gjithë e kanë te qartë se ndalesa drejtuar Omerit prej Pejkamberit s.a.v.s.,qe te lexoje librat e Kitabijve ka te beje me e pare te islamit qe me vonë të lejohet predikimi prej tyre.Nuk mendoj se dikush prej njerzve te drejtë do t’a kishte kontestuar këtë.

Nëse dikush thotë se ende nuk kanë ngjare të gjitha shenjat e vogla te Kijametit,sikur lufta e muslimaneve kundër hebrenjve,kështu qe ato do të fshehen pas gurit e drurit,pastaj terheqja e lumit Eufrat nga kodra e arit,ne do të pergjigjemi se këto ngjarje do të ndodhin pas paraqitjes se disa shenjave te mëdha,siç dote shpjegojme me vonë.

1.Lufta e muslimaneve kundër hebrenjve ne te cilën ato do të fshehen pas gureve dhe drunjve,dote ndodhë pas zbritjes se Isase,djalit te Mejremes dhe ne mesin e dijetarëve për këtë lufte nuk ka kundërshtime.Ai dote vrase Dexhallin dhe dote mund ithtaret e tij prej hebrenjve dhe atëherë do të ndodhë beteja e përmendur.Ne dy vende ne këtë libër kame përmendur hadithe te besueshme për këtë.Ne njërën prej tyre thuhet:”me te vërtetë guri dhe druri dote thërrasin:”O Ruhullah,ky është hebre!”Nuk do të le asnjë ithtar te Dexhallit,e të mos e mbyse”.Ne një vend tjetër gjendet hadithi te cilin e trasmeton Ebu Umameh,saktësinë e te cilit e ka vërtetuar Albani,e ne te cilën Pjekamberi s.a.v.s. thotë:”Dexhallin,me te cilin do të jenë shtatedhjete mijë hebrenj,te armatosur me shpata e mburoja,do të takoj Isa te dyert e lindjes ne Palestine dhe do t’a vrase.Atëherë Allahu dote mund hebrenjte dhe nuk do të mbyte asgjë nga krijesat e Allahut me çka do të mbroheshin,e të mos flasin.Druri,guri,kafsha do të flasin:”O rob i Allahut,o musliman ky është hebre,eja dhe mbyte!Pervec drurit garkad,ndërsa ai është druri i tyre”.Puna është shumë e qartë,kështu qe nuk ka nevojë qe ta shpjegojme.Ekzistojne tekste te qarta ne Kuran dhe ne hadithe dhe nuk ka gjykim te lirë ndaj tekstit,dhe mu për këtë,ne botimin e pare nuk kam percjelle mendimet e dijetarëve te cilët trajtojne këtë problematike,por nuk ka kurrfare pengesë qe te shprehim mendimet e tyre.

Ibn Haxheri thotë se hebrenjte do të fshehen pas drurit edhe guri do t’i thonë muslimanit:”Ky është hebre,mbyte atë!”Kjo vrasje e hebrenjve do të ndodhë pas paraqitjes se Dexhallit dhe zbritjes se Isase a.s. ashtu siç e verteton qartë hadithite cilin e trasmeton Ebu Umameh,dhe i cili flet për paraqitjen e Daxhallit dhe zbritjen e Isase a.s. Lufta e muslimaneve kundër hebrenjve do të zgjase derisa hebrenjte të mos fshehen pas gureve dhe drunjeve ,ndërsa kjo do të ndodhë pas paraqitjes se dy shenjave te mëdha te Kijametit ;ardhja e Dexhallit dhe zbritja e Isase a.s.Për këtë nuk ka kundërshtime mes dijetarëve.Deshiroj te theksoj se mos permendja e kësaj ngjarje ne kuader te shenjave te mëdha,nuk do të thotë se ajo bie ne shenjat e vogla,ashtu siç e kuptojnë disa.Ekzistojne shumë ngjarje te cila nuk hynë ne shenja e mëdha,ndërsa do të ndodhin pas fillimit te shenjave te mëdha,siç është lufta kundër hebrenjve,tërheqje e Eufratit nga kodra e arte dhe rrenimi i Qabes nga ana e dy abisineve te cale.Kjo ngjarje e fundit,siç thonë dijetaret,do të jetë shumë afër ndodhise se Kijametit,saqë askush ne toke nuk dote mbese duke thënë Allah,e kjo do të ndodhë pas paraqitjes se gjashtë shenjave te mëdha te Kijametit.

2. Terheqja e lumit Eufrat nga kodra me ar,siç thuhet ne hadithin te cilin e përmend Buhariu:”Se shpejti lumi Eufrat do të tërhiqet dhe do të zbuloje një thesar te arit”.Ne një trasmetim tjetër thuhet:”...dhe do të zbuloje një koder me ar”.Ashtu siç theksuam,këto shenja do të ndodhin gjatë kohës se shenjave te mëdha,apo menjehere para atyre,domethënë,para paraqitjes se Mehdiut a.s. Ibn Haxheri thotë:”Ndoshta ky është shkaku për te cilin Buhariu këtë hadith e ka rradhitur ne kaptinen e cila flet për paraqitjen e zjarrit. Gjithashtu,Ibn Mad’e përmend një hadith nga Sevbani se ka thënë:”Të thesari juaj do të vriten tre veta,e te gjithë dote jenë djem te halifeve,prijesve....”,pastaj ka përmendur një hadith për Mehdiun i cili nuk është i besueshem. Ari i cili përmendet është ari i njëjtë qe është përmendur ne hadith,ndërsa aludon ne zbulimin e tij ne kohën e Mehdiut”.

Subhanallah,gazetat kanë filluar te na njoftojne e qe përputhet me atë qe thame,për indikacionet e para te arit ne lumin Eufrat dhe për problemin e madh ndermjet Turqise dhe Irakut për shkak te ujit.Druajme se Turqia do të niset ne aksion për tharjen e shpejte te lumit Eufrat,qe do të rezultoje me paraqitjen e kodres me ar,ndërsa kjo do të ndodhë ne kohën e Medihut.Ne baze te kategorizimit,pohojme se janë realizuar të gjitha shenjat e vogla te Kijametit.Këtë do t’a vertetoje secili i cili merret me hulumtimin e kësaj teme.Shfrytezojme rastin qe te perkujtojme se si Pejkamberi s.a.v.s. ynë i dashur na ka terhequr vërejtjen qe mos t’i afrohemi këtij ari,sepse do të zhvillohet një beteje e madhe rreth asaj pasurie.
Nëse dikush thotë se do të kthehet pushtimi i besimdrejteve te cilët do të punojnë sipas shembullit te udheheqjes se Muhamedit s.a.v.s.,edhe ne këtë e presim.

Ne pergjigjemi se kjo do të ndodhë si vërtetim i fjalës se Muhamedit s.a.v.s. ne hadithin te cilin e trasmeton Hudhejfe,e ne te cilin thuhet:”Do te jetë koha e shpalljes aq sa do Allahu dhe do të humb kur te dëshiroj Allahu.Pastaj do të vijë udhëheqja e halifeve besimdrejte e do të zgjase aq sa do të doje Allahu.ndërsa do të humb kur te deshiroje Allahu.Pastaj do të vijë udhëheqja e mbreterise se trashëguar e cila do të zgjase sa te doje Allahu,ndërsa do të humb kur te dëshiroj Allahu.Pastaj do të vijë udhëheqja e tiranise dhe do të zgjase aq sa te doje Allahu,ndërsa do të humb kur te deshiroje Allahu,dhe do të vijë koha e udheheqjes se drejtë e cila do të pasoje rrugën e shpalljes.Pastaj heshti.

Pra,udhëheqja e drejtë e cila përmendet në fund te hadithit do të vijë,por ne pohojme se kjo është udhëheqja e Mehdiut edhe atë për dy shkaqe:

-Kuptimit te haditheve te cilët i permendem ne këtë libër e qe kanë te bëjnë me Mehdiun.Ne njërën prej tyre thuhet:”Toka do të mbushet me tirani dhe dhunë.Kur kjo të ndodhë, Allahu do të dërgoje një njeri prej meje.Emri i tij është sikur emri im,ndërsa emri i babait te tij është sikur emri i babait tim,dhe do të mbushe tokën me drejtësi ashtu siç ishte mbushur me padrejtësi e dhunë”.

Ky hadith dhe te tjerë te ngjashem,flasin se Mehdiu është njeri për te cilën Muhamedi s.a.v.s. thotë:”Mehdiu është prej familjes tonë.Allahu do t’a frymezoje ne një nate”.Ai është halife e drejtë i cili do të pasoje rrugën e Pejkamberit s.a.v.s. dhe nën udhëheqjen e te cilit toka do të mbushet me drejtësi,ashtu siç është mbushur me zullum.”Gjatë kohës se tij do të këtë pasuri aq shumë sa qe nuk do të mund te numerohet”.Sikur kjo do të kishte te bënte me një udheheqje para paraqitjes se Mehdiut,pejkamberi s.a.v.s. nuk do të na njoftonte për tiranine dhe kaosin ne te cilën do të ishte e mbushur toka para paraqitjes se tij.Fjala “hilafet” (udheheqje) është shprehje e përgjithshme,ndërsa fjala “i drejtë” është vecori e kësaj shprehjeje,qe tregon shkaterrimin e tiranise dhe dhunes.I Derguari na njofton se toka do të veshet me rrobet e dhunes dhe zullumit para Mehdiut dhe Allahu do t’a dërgoje qe te vendos udheheqje (pushtet) te drejtë,duke pasur rrugën e shpalljes,qe te vendose pushtetin e drejtesise.Për këtë vëlla i dashur,t’a keshe vemendjen ne këtë,sepse ky është shansi i vetëm për atë i cili mendon dhe kupton.Ndoshta nuk do të kesh rastin te mirresh vesh për këtë qe e permendem diku tjetër,pra kapu fort për atë qe ke kuptuar.

-Vetëm Muhamedi s.a.v.s. ka te drejtë te thotë se kush është ai halife i drejtë.Pervec tij nuk ka te drejtë askush!I Derguari ne mënyrë precize paralajmeron ardhjen e sundimtarit te drejtë para fundit te ekzistimit te kësaj botë,ashtu siç përmendet ne hadith.Ai i cili pohon se do të jetë dikush tjetër e jo Mehdiu,për këtë duhet te këtë argumenta,pra ndonjë hadith i cili është i saktë dhe i besueshem!

Ibn Haxheri përmend një hadith i cili verteton pohimin tonë ku thuhet:”Taberaniu përmend një hadith ne te cilin thuhet:”Pas meje do të vijnë sundimtare te drejtë,pas tyre princerit,e pas tyre mbreterit.Pas tyre pushtetin do t’a marrin tiranet dhe do të paraqitet një njeri nga fisi im i cili tokën do t’a mbush me drejtësi ashtu siç ishte e mbushur me dhunë,pas te cilit do të paraqitet Kahtaniu.Pasha Atë i cili më ka dërguar me te Verteten,kështu do të ndodhë”.Pra,periudha qe do të vijë pas sundimit te tiranise e ne te cilin po jetojme,është periudha e Mehdiut,pas te cilit do të vijë koha e Kahtaniut i cili përmendet ne hadith te cilin e përmend edhe buhariu.
Këto fjale tona nuk do të thotë se da’ite (thirresit ne fe) ne rrugë te Allahut duhet te nderpresin thirrjen ne fenë e Allahut e as te heqin dorë tentimet e atyre te cilët dojne te vendosin Sheriatin.

Ne fund te permendim se kaptina e tretë e këtij libri paraqet informacione te sakta për Mehdiun,te cilat nuk lënë asnjë dyshim apo paqartesi.Na jep informacione për mënyrën e njohjes se Mehdiut,shenjat e paraqitjes se tij,si dhe për obligimet tona ndaj tij.Kaptina e tretë do të zgjidhe paqartesite për këtë teme e jo te shtoje ato për ata te cilët i frikesohen Allahut dhe te cileve u është dhuruar talenti.

Me këtë libër kam dashur te qartesoj disa paqartesi lidhur me këtë problematike,te cilën disa e keqkuptojne.Shpresoj se ia kam arritur qëllimit.Ajo qe është e mirë është prej Allahut,e ajo qe është e keqe është fryt i duarve te mia,ndërsa c’do gjë para ose pas i kthehet Allahut,Zotit te gjithë botrave.Allahun e falenderoj për begatine dhe udhezimin e Tij.Po ashtu i falenderoj te gjithë te cilët me kanë ndihmuar ne botimin e këtij libri,pa marrë parasysh se për cilin botim është fjala.Posacerisht falenderoj dijetaret e Universitetit Al-Azhar dhe Kolegiumit për hulumtime shkencore.Gjithashtu falenderoj ata te cilët nuk pajtohen me mendimin tonë,ndërsa kanë kontribuar për t’u dëgjuar dhe perhapur kjo ide.Allahu e mëshiroftë atë i cili mi tregon gabimet.

Ai i cili ne këtë libër gjen diçka qe është ne kundërshtim me Kuranin,sunnetin apo ixhmane e dijetarëve islam,le ta publikoje atë,por me kusht qe fjala e tij te bazohet me argument te fortë nga Kurani,sunneti dhe nga dijetaret islam.Njohja e te vërtetës është gjq e humbur e besimtarit,e kur ta gjeje le t’a marrë!

E lus Allahun xh.sh. qe te na beje nga shoqëria e ndihmuesve te sinqertë te Ehli Sunnetit Vel-Xhematit dhe te gjithë të kemi dobi nga ky libër.E lus Allahun te meshiroj prindërit e mi,te cilët me dhuruan edukim ne femijeri dhe t’i fale te gjithë muslimanet dhe muslimanet,sepse Ai i degjon të gjitha dhe iu përgjigjet atyre te cilët e thërrasin Atë.Allahu ehste Ai icili di c’do qëllim dhe falenderimi i qoftë Allahut,Zotit te boterave.

[forum126]

Parathenie e botimit të parë


Falenderimi i takon Allahut prej Tij kërkojmë ndihmë dhe falje dhe Atij i mbeshtetemi nga e keqja e shpirtrave tanë dhe nga veprimet tona te keqija.Ke e udhezon Allahu ,ai nuk do të mbetet ne humbje,e ke e le Ai ne humbje,askush nuk mund t’a nxjerre,deshmoj se nuk ka zot tjetër perpos Allahut,i cili nuk ka shok dhe se Muhamedi s.a.v.s. është rob dhe i Derguari i Tij.
Fjala me e drejtë është Libri i Allahut, lidhja me e fortë është fjala e frikerespektit.Pasardhesit me te mirë janë pasardhesit e Ibrahimit a.s. ndërsa rruga me e mirë është rruga e Muhamedit s.a.v.s.Vdekja me e ndershme është shehadeti ne rrugën e Allahut,ndërsa pasimi me i mirë është te pasuarit e te Derguarve s.a.v.s.Verbimi me i madh është verbimi pas udhezimit,ndërsa veprat me te mira janë ato te cilave kemi me se shumti dobi.Verbimi me i keq është verbimi i zemrës.Dora e cila jep është me e mirë se ajo e cila merr.Ajo qe është pak por e dobishme,është me e mirë se ajo qe është shumë,por nuk kemi dobi prej saj.Mekati me i madh është gënjeshtra,ndërsa pendimi me i keq është pendimi ne ditën e Kijametit.Ka njerëz te cilët e permendin Allahun vetëm atëherë kur e mohojne Atë.Njeri prej mëkateve me te mëdha është gënjeshtra.Pasuria me e madhe është pasuria e shpirtit ndërsa gjeja me e mirë është frika ndaj Zotit.Baza e urtesise është frika ndaj Allahut te Lartesuar,ndërsa ndjenja me e mirë ne zemër është besimi i fortë.Alkooli është burim i c’do mëkati,ndërsa ushqimi me ikeq është ai i cili merret prej pasurise se jetimit.Është i lumtur ai i cili pranon këshillën prej tjetrit.Ju shkoni rrugës qe çon ne varr,ndërsa gjykimi është ne Ditën e Gjykimit.Pjesa me e rëndësishme e veprave tona është perfundimi i tyre.Dyftyresia me e keqe është shtirja e rrejshme.Gjithçka qe do të vijë është afër.Ofendimi i besimtarit është mëkat,ndërsa lufta kundër tij është mosbesim.Ngrenia e pasurise se tij është mëkat edhe ndaj Allahut,marrja e pasurise se tij është sikurse derdja e gjakut te tij.Kush është mendje madh ndaj Allahut,është sikur ta kishte mohuar Atë.Kush fale edhe Allahu do ta fale.Kush permbahet ne zemerim,Allahu do t’a shperbleje ,e kush është i durueshem kur humb diçka,Allahu do t’ia kompesoje atë.Kush është i degjueshem,Allahu do t’i jape ta degjojne atë,e kush porosite durimin,Allahu do ta shperbleje shumefish.Kush mekaton ndaj Allahu,Ai do ta denoje.


O Allahu jonë,na fal!Amin!


Ky libër flet për afrimin e luftrave te pergjakshme dhe crregullimeve,te cilat paralajmerojne fundin e jetës se kësaj botë,pra ardhjen e Kijametit.Libri bazohet ne argumenta te besueshme dhe trasmetime te forta,pra ne argumenta nga Kurani dhe sunneti i Muhamedit s.a.v.s.Ne te përmenden trasmetimet e pjestareve te librit (hebrenjve dhe te krishtereve),ndërsa kjo gjë është e lejuar,sepse Muhamedi s.a.v.s.këtë e ka lejuar me fjalët:”Trasmetoni prej bijve te Israilit,ne to nuk ka kurrefare demi”.Permbajtjet e kësaj vepre e vertetojne ngjarjet e kohës bashkekohore dhe plotësisht është ne pajtim me te.
Ndjej keqardhje të madh për shkak te numrit te vogël te besimtareve te cilët kanë njohuri për këtë teme,derisa botës se rendomte krishtere kjo teme është mjafte e njohur,madje kendojne edhe këngë me titull:”Eja o Jjezu!”,duke e pritur dhe duke e ngutur ardjen e tij.Vetëm ne kemi lënë pasdore këto fakte duke i ijnoruar plotësisht.

Ne fillim te librit kam tentuar sa me shumë te shkurtoj tekstin me qëllim qe libri te jetë me i pershtatshem për te gjithë dhe me lehtë i kuptueshem,me qëllim qe të kemi prej tij me shumë dobi.
Ky libër është vërejtje për te pakujdesshmit dhe zgjim për gjumashet,pa marrë parasysh se a bëhet fjale për besimtare apo për ata te cilët i ka mashtruar kjo botë.Me te vërtetë njerzit,përveç atyre te cileve u është meshiruar Allahu,,janë te pakujdesshëm,gjakftohte e te qendrueshem ne te paverteten.Shumë besimtar janë te pakujdesshëm për shkak se janë preokupuar me dallimet ne mendimet te cilat nuk janë te rendesise thelbesore dhe te cilat janë tejkaluar qe moti.Ne vend te saj,duhet te marrim shembull ne paraardhesit e drejtë,te cilët nuk i ka përçarë divergjenca ne mendime e as qe i ka dërguar ne urrejtje te ndersjellte dhe ne humbjen e ndjenjes se dashurisë ne emër te Allahut.Ata nuk janë grindur,as qe kanë vënë llagape te keqija njeri-tjetrit e as qe kanë ofenduar njëri-tjetrin.Kane qenë te afert ndermjet tyre,janë dashur dhe kanë qenë tolerant ndaj njeri-tjetrit.

Rëndësia e veçantë e këtij libri mund të shikohet dyanshem,si ne anën shkencore dhe ne atë shoqërore,sepse ai me permbajtjen e tij na tërheq vërejtjen dhe paralajmeron te gjithë njerzit për afrimin e crregullimeve dhe luftrave te pergjakshme te cilat do të ndodhin para fundit te kësaj botë,e te cilët tani janë duke trokitur ne dere,dhe me hovin e tyre do të shkaterrojne gjithë c’ka gjendet afër tyre.Për këtë,ky libër iu drejtohet te gjithë njerzve te mencur,duke i porositur:

O ju,te cilët jeni dhënë pas kësaj botë,lerini mëkatet!Largohuni prej deshirave tuaja,kthehuni te Zoti juaj dhe permbajuni Ligjeve te Tij,sepse në fund te ekzistimit te këtij ummeti do t’i gjeje një dënim i trishtueshem ata te cilët do të qendrojne ne pertese dhe ne pirje te alkoolit,te varur nga muzika dhe deshirave të ndryshme.Atë ditë nuk do të shpetoje askush nga caktimi i Allhut,përveç nëse Allahu meshiron dike.

O besimtare,mbahuni qe te gjithë mbas litarit e Allahut dhe mos u percani!Haaroni mospajtimet,bashkohuni dhe duajeni njëri-tjetrin ne emër te Allahut.Mos u grindni qe mos te perjetoni mossukses dhe zhdukje.Të gjithë ju jeni një saf (rresht) ne betejen e afert te pergjakshme.Mos lejoni qe pakica,te cileve u mungon dituria,t’ju percaje dhe te shkaterroje mundin tuaj.
Muhamedi s.a.v.s. thotë:”Ne fund te ekzistimit te ummetit tim do të paraqiten njerëz te cilët do t’u flasin për atë te cilën me pare nuk e keni dëgjuar,as ju,as paraardhesit tuaj.Ruajuni prej tyre”.

O roberit e Allahut.keni kujdes për gjërat me rëndësi dhe mos u lodhni me gjëra te vogla te cilat do t’ju largojne nga kryerja e puneve me përgjegjësi dhe nga lufta kundër armiqve tuaj te cilët ju rrethojne nga të gjitha anet!Muslimani i cili merret me shkencë i është urdhëruar qe ti vleresoj gjërat,t’i jape perparesi asaj qe është më me rëndësi dhe me urgjente.Ekzistojne detyra te rrepta me te cilat është i obliguar c’do individ,pastaj detyrimet e një grupi dhe cilado prej tyre t’i kryej ato obligime,nga te tjerët bie obligueshmeria.Ne c’do kohe ekzistojne gjëra te cilat janë te obligueshme dhe jo te obligueshme mirëpo është mirë te kryhen,etj.

Të gjithë e dinë se të gjitha rregullat kanë vendin e caktuar dhe shkallen e rendesise ne dhenien e perparesise.Nëse shohim se dikush po e prish rendin e këtyre rregullave te caktuara dhe e ngurte atë do qe duhet t’a prologoje,ose e prologon atë qe duhet te ngutet,është e obligueshme qe t’ia terheqim vërejtjen qe të mos beje ashtu ndërsa obligimi i tij është qe te pranoje këshilla dhe te ndryshoje veprimet e tij!Feja është këshillë!Hafiz ibn Haxheri thotë:”Disa te medhenj kanë thënë:”Ke e preokupon farzi dhe e le nafilen,ai ka arsyetim,ndërsa ke e preokupon nafilja dhe e le farzin,ai ka mashtruar vetveten”.

O politikane,o shkrimetar e mendimtar,me te vërtetë është duke u mbushur mozaiku rreth betejes se madhe te Armagedonit,te cilin e quajne kështu te krishteret dhe hebrenjte ne librat e tyre te shenjtë,dhe për te cilën Muhamedi s.a.v.s. ka thënë:”Romakët me ju do të vendosin marrëveshje paqesore,dhe do të luftoni bashke me ta kundër armikut te perbashket.Do te fitoni dhe do të siguroni placka te luftës dhe siguri

‘.Për këtë beteje te madhe te permasave botërore e cila do të jetë shumë shkaterrimtare,po bëhen pergatitje te mëdha.”Me siguri se po bëhen pergotitjet për një beteje ne Lindjen e Afert,rreth vendeve te rëndësishme strategjike.Nuk është plotësisht e qartë se cila është ajo anë e kundërt te cilës do të luftojne dhe e cila do të perjetoje disfate te plotë”.

Dr. Mustafa Mahmud thotë:”Pergatituni!Izraeli me nguti është duke u ngritur rreth zenitit,pas te cilit do të filloje rënia e tij.Edhe katër vjet kanë mbetur nga jeta e tij,ndërsa e mundshme është qe ajo te jetë me herët ose me vonë.Allahu e di me së miri”.

Muhamedi s.a.v.s. na ka lajmeruar,ndërsa është vërtetuar se ai e thotë vetëm te vërtetën,ne trasmetimet e besueshme për një beteje te madhe strategjike.Ajo do të jetë lufte e aleateve (pra botërore):muslimaneve dhe romakeve (krishtereve) ne njërën anë,kundër një fuqie tjetër.Dote fitojme ne te ,mirëpo nuk e dimë se cila është ajo anë e cila do të luftojë kundër nesh dhe e cila do të perjetoje disfate te pashmangshme.Ndoshta është blloku komunist,gjegjesisht ushtria ruse,kineze dhe aleateve të tyre.Ndoshta ajo është ushtri e shiiteve (Iran,Irak dhe aleatët e tyre).Ndoshta te gjithë ata do të jenë ne një tabor qe do të pesoje disfate.Por,Allahu e di me së miri se c’ka do të ndodhë.

Mirëpo Muhamedi s.a.v.s. ne tregon ne diçka qe do të ndodhë pas asaj beteje te madhe,e te cilën pak njerëz e dinë.Kjo i jep këtij libri rëndësi te veçantë dhe e rradhit atë ne burime te rëndësishme shkencore për ekspertet te cilët mirren me gjendje politike dhe ushtarake,si dhe me vezhgimin e gjendjes se sotme ne botë.Ne te vërtetë,bëhet fjale se romakët duke u kthyer nga ajo beteje,do të tradhetijne muslimanet,qe do të jetë shkas për një beteje te pergjakshme dhe lufte te ashper ndermjet nesh dhe atyre.Ajo do të jetë beteje e ashper ne te cilën sytë do të skuqen,armet do të tingellojne dhe do të shpertheje një lufte e rëndë.Kuajt do të vrapojne duke shkelur nëpër gjakun e te vrareve.Ajo do të jetë një lufte e tmerrshme!

Ne kaptinen e tretë do të permendim detajet e këtyre perleshjeve,ne baze te asaj qe na ka thënë Muhamedi s.a.v.s. Kërkojmë prej Allahut shpëtim nga të gjitha sprovat e dukshme dhe te padukshme.

[forum126]

Kuptimi gjuhesor dhe domethenia e shenjave te fundit te botës si dhe veretjet e veçanta.


Me shenjat e vogla te fundit te botës nenkuptojme ngjarjet për te cilat na ka lajmeruar Muhamedi a.s.Ato do të ndodhin para fundit te botës dhe do të tregojnë ndodhine e shpejete te shenjave te mëdha apo vete fillimi i tyre.
Shprehja "shenjat e ditës se fundit" është marrë nga teksti kuranor dhe nga hadithi.

Allahu thotë ne kuran

"Po ata a presin tjetër , përveç kijametit i cili do tu vijë befas, e parashenjat e tij tashmë kanë ardhur (Muhamed 18)

Muhamedi a.s ne një hadith, ne pyetjen e Xhibrilit për fillimin e fundit te botës u pergjigj duke thënë:

"I pyeturi nuk di me shumë sesa pyetesi" Xhibrili tha: "Me njofto për parashenjat e tij?" Muhamedi a.s u pergjigj: "Kur roberesha te linde zonjen e saj, kur te shohësh kembezbathurit, barijte e varfer duke garuar ne ndërtimin e shtepive."

Kuptimi i shprehjes "shenjat e vogla" është se pas paraqitjes se tyre vjen koha e shenjave te mëdha te Kijametit, te cilët do të paralajmerojne ardhjen e shpejte te ditës se Kijametit.Ne te kundërtën, nuk do të kishte kuptim qe quajmë shenja te vogla, nëse ato me paraqitjen e tyre nuk do të paralajmeronin ardhjen e shenjave te mëdha.

Disa dijetare islam janë perpjekur te permbledhin të gjitha shenjat e përmendura nëpër hadithe dhe kanë verejtur mbi 90 shenja te vogla.Të tjerët kanë permbledhur numer dhe me të madh, ndërsa te tjerët më pak sesa permendem, për shkak te dallimeve ne pranimin e autocintetit te disa transmetimeve te caktuara por sidoqoftë, dallimi nuk është i madh.

Para se te fillojme te paraqesim shenjat e vogla, dëshiroj te tregoj disa gjëra.

1)Të gjithë shenjat e vogla te kijametit kanë ndodhur për te cilën do të flasim ne pjesen e dytë te materialit tonë, saktë ashtu siç ka lajmeruar Muhamedi a.s.

2)Realizimi i gnjarjeve për te cilat na ka lajmeruar i derguari ynë, duhet te forcoje besimin ne autencitetin me te cilin ai erdhi.Muhamedi a.s na ka njoftuar për këto ngjarje, njohja e te cileve ne atë atë kohe ka qenë jashtenatyrore(gajb) sepse ai është i ruajtur dhe se "Ai nuk flet nga mendja e tij"(Nexhm 3)

3)Disa njerëz gabimisht i fusin ne shenja te vogla ngjarjet te cilat do të ndodhin pas paraqitjes se shenjave te mëdha si p.sh.:

Lufta e muslimaneve kundër çifutëve, ashtu qe ata do të fshehen pas gureve e drunjve, dhe guri dhe druri do të thonë .O Musliman o rob i Zotit, ja cifuti është pas meje.Eja dhe mbyte"(Buhariu-Muslimi)

Kjo do të ndodhë pas paraqitjes se Mehdiut, pas paraqitjes se Dexhallit, pas zbritjes se Isait a.s i cili do ta mbyse Dexhallin dhe do ti mund pasuesit e tij cifute.Gjatë asaj beteje çifutët do të fshihen pas gureve dhe drunjeve, mirëpo ato do të flasin me lejen e Allahut e cila nuk do të jetë çudi sepse ajo është koha e ngjarjeve te fundit shumë te çuditshme.

-Lufta e muslimaneve kundër turqve.Muhamedi a.s thotë:"Nuk do të vijë kijameti derisa të mos vijë deri te lufta ndermjet muslimaneve dhe turqve, njerëz me sy te vegjel, fytyre te kuqe, hunde te destuar dhe fytyre te rrubullaket e te gjerë.(Tran Buhariu dhe muslimi) {Ndërsa me popull turk ne hadith nenkuptohen kinezet dhe ruset}

-Terheqja e lumit Eufrat e cila pas vetes do të le një koder me ar pas te cilit njerzit do të luftojne.Kjo do të ndodhë ne kohën e Mehdiut, për te cilën Buhariu e thekson këtë hadith ne kaptinen e paraqitjes se zjarrit.Ibn Maxhe ne një hadith te ngjashem e përmend ne kaptinen për Mehdiun, për te cilin Ibn Haxheri thotë "kjo tregon se kjo beteje do të ndodhë ne kohën e Mehdit."(Fethul Bari)

-Biseda ndermjet njerëzve dhe kafsheve, pastaj bisedat e njerzve me xhufken e kamxhikut te tij.Kjo do të ndodhë pas fillimit te shenjave te mëdha te Kijametit.

-Shkatarrimi i Qabes nga ana e një Etiopiani këmbë shkurter.Kjo do të ndodhë pas vdekjes se Isait a.s sepse siç dihet Isa a.s do të kryeje haxhin.Muhamedi a.s thotë: "Pasha Atë ne doren e te cilit është shpirti im, Isai i biri i Merjemes nga lugina e fexh-xhur-Reuha do të filloje kryerjen e Haxhit ose umres, apo dhe njerit dhe tjetrit" (Muslimi dhe Ahmedi dhe Albani ne permbledhjen e tij me nr 2457)

Kthimi i gjelberimit dhe i lumenjve ne Gadishullin Arabik.

Këto ngjarje do të ndodhin pas zbritjes se Isait a.s dhe për këtë duhet të kemi vemendjen.

[forum126]

Shenjat me te rëndësishme te vogla te Kijametit


Ne këtë shkrim do të permendim shenjat e vogla me te rëndësishme pa ndonjë koment te veçantë, vetëm se aty ku është e patjetersueshme.Për secilen shenjë te përmendur, do të permendim hadithin autentik net e cilin ai përmendet.Salavati dhe salami qofshin mbi Pejgamberin tonë dhe familjen e tij!

1)Kur roberesha ti linde zonjen e saj.Me këtë aludohet ne pushtime te shumnumerta islame net e cilat do të këtë shumë roberesha te cilat do të lindin fëmijët e zoterinjve të tyre, dhe te cilat, sikurse djemtë e baballareve të tyre, do të lirohen dhe do ti nenshtrohen nenes se tyre e cila është robereshe.Gjithashtu aludohet ne padegjueshmerine e femijve ndaj prindërit, kështu qe femija do të sillet ndaj nenes se tij sikur ndaj robereshes.Të dyja këto komentime janë realizuar ne jetën e përditshme.


2)Kur të shikosh kembezbathurit, cobanet e varfer duke garuar ne ndërtimin e shtepive.Kjo mjaft e perhapur sot, jo vetëm ne vendet arabe por dhe ne vendet e tjera.

3)Lenia e puneve të atyre te cilët nuk janë te denjë për to.Muhamedi a.s thotë.”Kur punët ti lihen atyre qe nuk janë te aftë atëherë prite kijametin.”(Buhariu)

4)Zvogelimi i diturise dhe përhapja e paditurise

5)Shumë vrasje.Muhamedi a.s thotë .”Para kijametit do të përhapet padituria e do të humb dituria dhe do të shtohet herexhi, ndërsa ajo është vrasja”.(Buhariu-Muslimi)

6)Pirja e veres(alkolit) dhe emerimi i sja me emra te ndryshëm.Muhamedi a.s thotë : “Njerzit e ymetit tim do të pijne vere ndërsa do ta qaujen atë me emra te ndryshëm”.(Ahmedi –Nesaiu)

7) Perhapja e amoralitetit(zinase)

8)Meshkujt do të veshin rrobe te mendafshta

9)Konsiderimi i instrumenteve muzikore si te lejueshme.Muhamedi a.s thotë: “Me siguri ne Umetin tim do të këtë te cilët do të lejojne zinane, mendafshin, veren dhe instrumentet muzikore.(Buhariu –Albani thotë se është Sahih)

10)Huazimi i kengetareve

11)Paraqitja e paturpesise dhe të folurit te shfrenuar.

12)Nderpreja e lidhjeve farefisnore

13)Mashtrimet dhe akuzimi i te pafajshmit

14)Dhenia besimit mashtruesit.Muhamedi a.s thotë: “Prej shenjave te Kijametit është paturpesia dhe të folurit te shfrenuar, nderprerja e lidhjeve farefisnore dhe mosbesimi ndaj te besueshmit dhe besimi ndaj mashtruesit”.(Buhariu Albani thotë se është Sahih)

15)Paraqitja e vdekjeve te papritura te njerzit.

16)Kalimi afër xhamisë e moskryerja e namazit ne to.Muhamedi a.s thotë: “…. Kur te kaloni afër xhamisë dhe kur te paraqiten vdekjet e papritura”.(Ahmedi dhe Bezari Albani thotë se është Sahih 229)

17)Lufta ndermjet dy ushtrive muslimane, thirrja e te cileve do të jetë e njëjtë.Kjo ka te beje me perleshjen e njohur ndermjet Aliut dhe Muaviut.

18)Shkurtimi i kohës.Do te humb bereqeti ne kohe.

19)Shumë termite.Sizmologet egjiptiane pohojne se toka ka ardhur ne gjendjen e dridhjeve te panderprera.

20)Paraqitja e shumë cregullimeve dhe përhapja e te keqes.Muhamedi a.s thotë:Nuk do të vijë kijameti derisa te tërhiqet dituria, përhapen termetet, paraqiten cregullime ne toke dhe te shtohen vrasjet”.(Buhariu , Ahmedi dhe Ibn Maxhe)

21)Bashkimi popujve te tjerë kundër muslimaneve sikur një grup i njerëzve tubohen rreth enes se ushqimit.

22)Kerkimi i diturise nga njerzit e papjekur, te cilët nuk janë te udhezuar mirë ne shkencë.Do te pyeten dhe do të japin përgjigje pa njohuri dhe kështu do të devijojnë nga rruga e drejtë edhe te tjerët dhe do ti çojnë ne humbje.Muhamedi a.s thotë:Një prej shenjave te Kijametit është kerkimi i diturise nga te papjekurit .(Tabareniu, ibnuk Mubareku ndërsa Albani e bën Sahih)

23)Paraqitja e lakuriqesise te gratë, kështu qe do të mbulojne një pjesë te trupit, ndërsa pjesen tjetër do ta zbulojnë, apo do të veshin rrobe te ngushta dhe te tejdukshme.

24)I marri do të ze vend te nderuar dhe do të kujdeset për punët e interesit te pergjithshem.Muhamedi a.s thotë: “Para kijametit do të këtë kohe te mashtrimeve, kur do të akuzohen te besueshmit ndërsa rrenacaket do ti tregohet nder.Gjykimin do ta beje ruvejda.”Sahabet e pyeten: “Kush është Ruvejda?”.I derguari a.s u pergjigj: “Ai është i marri i cili do të sjelle vendimin për punët e përgjithshme”.(Ahmedi taberaniu Albani thotë se është Sahih)

25)Selami do të jetë vetëm për te njohurin , pra selam do ti jepet vetëm atij i cili është i njohur.Muhamedi a.s thotë: “Një prej shenjave te Kiajmetit është qe njeriu te pershendetet me selam vetëm atë te cilin e njeh.”(Ahmedi)

26)Nuk do të këtë kujdes për furnizim hallall .Muhamedi a.s thotë : Do të vijë koha net e cilën njeriu nuk do të këtë kujdes për rrizkun te cilën e ka arritur, a është ne mynyre hallall apo jo.”(Buhariu Nesaiu)

27)Perhapja e përgjithshme e genjeshtres.

28)Afersia e tregjeve me çka kujtohet ne perhajpjen e tregtise.Muhamedi a.s thotë “Perhapja e Genjeshtres, shkurtimi i kohës dhe afresia e tregjeve.”(Ibn Hibani Autentik)

29)Devete dhe shtepite do ti shfrytezojne shejtanet qe



30)Garat për ngritjen e xhamive dhe hijeshimin e tyre.Muhamedi a.s thotë: “nuk do të vijë kijameti derisa njerzit te garojne ne ndërtimin e xhamive(Ahmedi,Nesaiu, EBu Daudi dhe Ibn Maxhe )

31)Ngjyrosja e kokave me ngjyrë te zeze.Muhamedi as. Thotë .Para kijametit do të paraqitet një popull i cili do ta nghyrose koken me ngjyrë te zeze, ata nuk do ta ndiejne as aromen e xhenetit”. (Ebu Daudu - Nesaiu)

32)Deshira e madhe për të parë ne ëndërr Muhamedin a.s ndërsa kjo do të jetë kohe e cregullimeve te përgjithshme dhe largimi prej fesë.Muhamedi a.s thotë. “Do të vijë një kohe kur dikush do të deshiroje te me shohe ne ëndërr me shumë sesa qe e do pasurinë dhe familjen e tij (Buhariu-Muslimi dhe Ahmedi)

33)Perhapja e mosrespketimit ndaj njerëzve dhe veprimi shumë i vogël për ahiret.

34)Perhapja e kopracise, kështu qe te gjithë do të jenë doreshtrenguar ne atë qe e kanë.Pasaniku do të jetë koprac ne pasurinë e tij, dijetari ne diturine e tij, ndërsa prodhuesi ne atë qe prodhon.Muhamedi a.s thotë: -“Puna do të zgogelohet ndërsa do të shtohet kopracia”(Buhariu Muslimi Ebu Daudi)

35)Vrasja e ndersjellte pa kurrfare shkaku.Muhamedi a.s thotë: “Pasha Atë ne doren e te Cilit është shpirti im, do të vijë koha kur vrasesi nuk do të dije se për çka ka vrarë ndërsa i vrari për çka është vrarë”(Muslimi)

36)Pasiguria shoqërore do ti nenshtrohet grabitjes, dhe njerzit nuk do të ngurrojne nga palkcitja dhe fshehja e asaj pasurie.

37)Humbja e besimit.

38)Pakujdesia e njerzve ndaj dispozitave te fesë.

39)Nënshtrimi i njeriut ndaj gruas se tij ndërsa padegjueshmeria ndaj nenes.

40)Sjellja e vrazhde ndaj Babait dhe miresjellja ndaj shokut..

41)Ngritja e zerave ne xhami.

42)Prijesi i një populli te jetë me i mjeruari dhe me i prishuri ne mesin e njerzve me autoritet.

43)Respektimi i njeriut pershkak te frikes nga e keqa e tij, e jo për shkak te merites dhe fisnikerise se tij.Muhamedi a.s thotë.Kur profiti te ndryshoje, besimi te humbe, zekati te jetë dikur dënim,kur njeriu ti nenshtrohet gruas se tij, ndërsa nenes se tij te bëhet i padegjueshem, i mirë ndaj shokut ndërsa i ashper ndaj babit te tij, kur te ngriten zerat ne xhami dhe prijesi i popullit te jetë me i mjerueshmi, dhe me autoritativi te jetë me i prishuri, kur njeriu të respektohet për shkak frikes nga e keqa e tij e kur te pihen pije alkolike dhe kur te vishet mendafshi, kur te porositen këngëtare dhe instrumentet muzikore, dhe kur te fundit e këtij umeti ti mallkojne ato te meparshmit, atëherë njerzit le të presin një ere te kuqe, deformime ose poshterime, ngjarje te cilat do të pasojne njera tjeteren, ashtu siç mberthehet ajo qe e është e varguar ne vrag kur ajo do të nderpritet.(Termidhiu hadithi është Garib)

44)Shumë police për shkak te cregullimeve

45)Epersi do ti jepet njeriut ne prirjen e namazit për shkak te zerit te mirë, qoftë ai më pak i ditur dhe më pak i vleshem ne mesin e njerëzve present.

46)Blerjen e pozites, pra ardhja ne pozite nëpërmjet ryshfetit.

47)Derdhja e madhe e gjakut.Muhamedi a.s thotë : “Ngutuni për vepra te mira para se te ndodhin gjashtë gjëra: Sundimi i te marreve, policia e shumte, shitja e pushtetit, derdhja shumë lehtë e gjakut, nderprerja e lidhjeve farefisnore dhe truma e te rinjeve te cilët nga kendimi i kuranit do të mbajnë koncerte.Do e zgjidhet njeri prej tyre i cili do tu kendoje melodikisht pa marrë parasysh qe me se dobti njeh rregullat e fikut..(Ahmedi Taberaniu Albani thotë Sahih)

48)Gruaja te marrë pjesë bashke me burrin e saj ne punët e tregtise.Muhamedi a.s thotë: “Para kijametit njerzit do të pershendesin me selam vetëm ato qe i njohin, do të përhapet tregtia, dhe gruaja do të marrë pjesë ne tregti me burrin e saj.(Ahmedi)

49)Shumesia e shkrimit dhe përhapja e tij.

50)Femija është e pameshirshem.

51)Kerkimi i diturise për te fituar pozite dhe pasuri.

53)Paraqitja e aytomobilave

Kjo është diçka shumë e mahnitshme për te cilën na ka lajmeruar Muhamedi a.s “Para fundit te jetës se umetit tim, do te këtë njerëz te cilët do të udhetojne ne ulese komode te ngjashem me ato te shtepise.Do te vijnë ashtu para deres se Xhamise, ndërsa gratë do ti kenë te zhveshura (IBn Hibani dhe Hakimi ne Mustedrek)

54)Paraqitja e luksit dhe jetës komode ne mesin e muslimaneve.Muhamedi a.s thotë.Kur umeti im do të mburret dhe kur tu sherbejne bijte e mbreterve persiane dhe bizantine, e keqa do ti sundoje mbi at atë cilët janë te mirë(Termidhiu Albani sahih)

55)Do te ngritet mashtrimi ndërsa ndershmeria do të nencmohet.Ne te vërtetë do të respktohen e nderohen mekataret, ndërsa do të nencmohen njerzit bujare.

56)Do ti thuhet njeriut: “Sa kokeforte qe je, i dermmaur dhe mendjelehte!

57) Të deshiruarit e vdekjes për shkak te sprovave te mëdha.Muhamedi a.s thotë: “nuk do të vijë kijameti derisa njeriu nuk kalon afër varrit te njeriut tjetër duke thënë.”Sikur te isha ne vendin e tij!(Buhariu Muslimi)


58)Bllokada dhe saksionet e vendosura ndaj irakut, te cilit do ti pamundesohet ushqimi dhe ndihma.

59)Bllokada e Shmit(Palestina, Jordania, Siria, Libani).Po ashtu do tu pamundesohet suhqimi dhe ndihma.Këto janë dy shenjat e përmendura me lartë janë gjëra më interesante për te cilat na ka lajmeruar i Derguari a.s ndërsa ndodhin para fundit te ekzistimit te kësaj botë.Bllokada e parakoheshme e Irakut, pastaj e Palestines vertettojne fjalët e Muhamedit a.s i cili thotë: “Do të vijë koha kur banoret e Irakut nuk do tem und te mberrijne as te malli as te paraja,Prej nga ku kështu e pyeten sahabet.Ai na tha :Ng atë huajt joarabe te cilët do ta bëjnë këtë!.Pastaj tha : “Do te vi koha kur banoret e Shamit nuk do të mberiijne as te parate e as te mallit.Prej nga kush ?e pyeten sahabet.-.Nga bizantinet.-tha ai.(Muslimi Ahmedi)

60)Vdekja e Muhamedit a.s

61)Çlirimi i Kudsit.Kjo ka ndodhë gjatë kohës se Umerit r.a.

62)Vdekja masovike nga epidemia e murtajes dhe prej semundjeve te tjera ngjitese, sikur epidemia e murtajes gjatë kohës se Khalifit Umer ne vendin Amvas dhe gjatë luftrave botërore.

63)Paraqitja e cmimeve te larta..

64)Turbullira qe do të hyjë ne shtepite e arabeve dhe joarabeve siç janë televizori me programet e tij degjeneruese dhe instrumentet muzikore..

65)Armepushimi dhe marreveshja qe do të vendoset ndermjet nesh dhe bizantineve(Europa dhe Amerika).Kjo është shenja e fundit e vogël sepse do të paraqitet menjehere mbas betejes se fundit te pergjakshme.Është bërë një fare armepushimi dhe fillimet e kësaj shenjë te fundit janë te qarta..Muhamedi a.s thotë: “Do te numuroj gjashtë shenja te Kijametit, Vdekja ime, Çlirimi i Kudsit, vdekja e cila do ju godase sikur murtaja godet delet, pasuria e madhe kështu qe njeriut do ti jepen 100 dinare dhe do të ngelet i pakenaqur.Pastaj sprova e cila nuk do të leje pa hyrë asnjë shtepi arabe, pastaj armepushimi ndermjet jush dhe te krishtereve.Ata do ju tradhetojne dhe do të vijnë me tetedhjete flamuj, e nën çdo flamur do të këtë dymbedhjete mijë(Buhariu, Ahmedi Taberaniu Albani thotë se është Sahih 1883)

Armepushimi ndermjet nesh dhe Romes ose (Europes e Amerikes) është shenja e fundit e Kijametit.Kjo është një ngjarje e cila me siguri se do të ndodhë.Për këtë shkak është marrë edhe si teme e njeres kaptine se shkrimit.Ajo do të jetë beteja net e cilën muslimanet do ti prije Mehdiu.Para kësaj beteje do të ndodhë dhe një beteje tjetër Armagedoni e cila do të rezultoje me tradhetine e te krishtereve, qe do të jetë shkas për një beteje te pergjakshme ndermjet nesh dhe atyre.Ato janë beteja te mëdha te cilat po bëhen pergatitjet këto ditë ndermjet aleancave te mëdha dhe nënshkrimin e marreveshjeve të ndryshme ndermjet shteteve të ndryshme.Këtë beteje e kanë njohur te gjithë dhe fillimi i saj është i pritur.Dalimet janë ne datën e fillimit te saj dhe shkas për këtë janë informatat e shumta ne duart e atyre te cilën merren me këtë problematike, edhe te muslimanet dhe tek jomuslimanet.Ne saktë nuk mund ta përcaktojmë se kur ajo do ndodhë, port hemi se ajo do ndodhë shumë shpejt.Të jeni te sigurtë se lajmi për fillimin e asaj beteje do të vis hume shpejt.I falenderuar qoftë Allahu.


Vijon

Lufta e Trete Boterore

Armagedoni
Armagedoni ndermjet muslimaneve dhe ithtaereve te librit
Muslimanet dhe Armagedoni

[forum126]

Armagedoni

Cfare di per armagedonin?

Ajo është një ngjarje e madhe dhe luftë shkatarruese..

Ajo është betejë strategjike e cila është shumë afër ...

Ajo është luftë botërore e aleatëve, të cilën e presin të gjithë banorët e tokës

Ajo është luftë politike fetare.

Ajo është betejë e madhe në të cilën do të marin pjesë shumë palë(Dragon War)

Ajo është lufta më e madhe dhe më e fuqishme në histori

Ajo është fillimi i fundit

Ajo është luftë para të cilës do të mbretërojë “paqe e birshtë” në të cilën njerzit do të flasin se është vendosur paqa.

Ajo është beteja armagedon.

Emri Armagedon është me prejardhje hebraike, ndërsa përbëhet prej dy fjalëve: ar që do të thotë kodër, dhe Mageddon që është emri i një lugine në Palestinë.(Shiko “Vështrim mbi librin e shenjtë e Danielit” të Embadistoresit).
Hapësira e betejës do të përfshijë prej Mageddonit në veri e deri në Idom në jug.Largësia ndërmjet këtyrë dy vendeve është afër 200 milje.Hapësira e betejës do të jetë prej detit Mesdhe në perëndim e deri tek kodra Muhab në lindje, që arrin afër 100 milje.(Shiko Parashikimet dhe politika e Xheris Halelit fq 52)
Analitikët ushtarakë mendojë se ky vend ka pozitë strategjike prej të cilit, ai i cili e pushton këtë shumë lehtë dhe mund të pengojë invazionin e armikut.
Fjala Armagedon është e njohur dhe në librat e krishterëve dhe hebrejve dhe në literaturën shkencore të tyre që do ta sdudiojmë në vazhdim të librit.
Nëse përmendim transmetimet e pasuesve të librit, hebrejve dhe krishterëve, nuk kemi kurrfarë risie ose bidati sepse Muhamedi a.s thotë “Transmetoni prej meje, qoftë dhe një ajet".Dhe lajmëroni prej beni israelitëve ( cdo gjë që nuk është në kundërshtim me Kuranin) sepse në të nuk ka pengesa. Kuptohet, kusht për të marrë dicka prej tyre është kujdesi e cila sduhet të bie ndesh më saktësinë hyjnore të Kuranit.Sepse disa pjesë të tyre ato i kanë shtrembëruar për të cilat na ka njoftuar Allahu në Kuran dhe disa pjesë janë të sakta të cilat shikohen në bazë të kriterit të saktësisë Librit të Allahut Kuranin famëlartë.Cdo gjë e tyre që bie në ndesh me Kuranin dhe mësimet tona profetike atëherë ajo është pjesë e devijuar nga duart njerzore dhe atë nuk e pranojmë.I dërguari i Allahut thotë "Kur tju drejtohen ithtarët e librit, mos e pohoni vërtetueshmërine e tyre e as mos i coni në gënjeshtër".

Armagedoni ndermjet muslimanëve dhe ithtarëve te librit

Dëshmitë e ithtarëve të librit

1 Në librin Apokalipsi 16/16 thuhet “ Dhe i mblodhën në një vend që në hebraisht quhet armagedon.

2) Në librin Mungesa fetare në politikën amerikane thuhet se shtatë kryetarë amerikanë kanë besuar në betejën e Armagedonit

3) Ish kryetari amerikan Regan ka thënë : “Kjo gjeneratë është gjeneratë e cila do ta shohë armagedonin”

4) “... gjithcka do të zhduket për disa vjet ... .Do të ndodhë betejë e madhe me përmasa botërore, beteja e Armagedonit apo thjesht Mageddonit.(nga libri “Drama për përfundimin e botës” Arol Robertson dhe “Përfundimi i madh i rruzullit tokësor “ Halins

5) Xhimi Svaxhet thotë” Do të kisha dashur të them do të arrijmë paqe, por jam i bindur se Armagedoni po vjen.Me të vërtetë ai është i pashmangshëm ndërsa do të ndodhë në luginën Mageddon.Mund të nënshkruajmë një marrëveshje për paqe cfarë të duan, por me atë nuk arrihet asgjë.Po vijnë ditë të zeza.(Nga libri Premtimi i vërtetë premtimi i rrejshëm. )

6) Xhiri Fulvil, lideri i sektit radila; krishter thotë: Armagedoni është i vërtetë.Ajo është një e vërtetë shumë e komplikuar, por falenderojmë Zotin që do të ndodhë para fundit të jetës.(Parashikimi dhe Politika)

7) Skofildi ka thënë: Me të vërtetë të krishterët e sinqertë duhet të përshëndesin këtë ngjarje sepse me këtë fillon beteja përfundimtare Armageddon në të cilin Jezusi do të ngrihet nga vranësira, do të shpëtohen dhe nuk do të ndjejnë kurrfarë vuajtjesh sikur të atyre që gjenden nën ta.(Parashikimi dhe Politika)

8) Xheris Halsel, Shkrimtar amerikan thote: “Ne si të krishterë besojmë fuqishëm se historia e njerzimit do të përfundojë me betejën e cila quhet Armageddon.Ajo betejë do të jetë e kurorzuar me kthimin e Jezusit i cili do të gjykojë për të gjithë të gjallët dhe të vdekurit e njëjtë”. .(Parashikimi dhe Politika)

Kjo është vetëm një pjesë e asaj të cilët thonë ithatrët e librit duke besuar në Armagedonin dhe bindja e tyre se kjo do të ndodhë shumë shpejt.Kush dëshiron më gjerësisht të njihet me mendimet e tyre le ti drejtohet librave që i përmendëm më lart.


Muslimanët dhe Armagedoni

Cudi shohim shumë dëshmi të ithatrëve të librit të cilët vërtëtojnë Armagedonin, dhe kjo është e vërtetë e jo fanatzi.Nga ana tjetër ekzistojnë muslimanë nuk dinë për Armagedonin e as nuk e dinë kuptimin e këtij emri.Me këtë ne nuk pretendojmë kuptimin gjuhësor të këtij emri, por në rast se cfarë paraqet ai dhe në cfarë na udhëzon, ndërsa ajo ka rëndësi shume, shumë.
Disa shkrimtarë muslimanë kanë shkruar disa artikuj të caktuar për këtë temë të cilat bazohen në analiza ideore për ngjarjet historike dhe në realitetin politik aktual.Ata kanë përfunduar:
Se kjo betejë vendimtare është shumë afër dhe se kanë filluar përgatitjet që të ndodhë;
Se Ajo do të jetë luftë atomike me përmasa botërore dhe me rëndësi të madhe strategjike;
Se hebrejtë në atë betejë do të munden terësisht.

Në këto konstatime ne themi:
Pajtohemi me këtë që është është thënë!Pra beteja e Armagedonit është e vërtetë dhe ngjarja e saj është shumë e shpejtë, madje ekzistojnë divergjenca për detajet e betejës si dhe rrjedhën e saj.Është e sigurtë që do të këtë luftë e aleatëve botërorë, muslimanëve dhe të krishterëve (Evropës dhe Amerikës) kundër palës tjetër të cilën ne e kemi të panjohur dhe për të cilën Muhamedi a.s thotë: “Armik nga ata ” Pala tjetër, shikuar nga situatat e tanishme nuk mund të jetë askush përvec bllokut lindor-komunist ose shitët.Kushdo që të jetë, fitorja do të jetë në anën tonë.Sa i përket hebrejve, ne nuk kemi të dhëna se cfarë do të jetë roli i tyre në këtë luftë, por është e sigurtë se ata do të ndezin zjarrin e luftës së betejës në të cilin do të vdesin dy e treta e hebrejve ashtu sic pretendojnë ithtarët e librit(Zekeria 13/8 Ezeikel 39/12)
Pjesa e tretë do të vdesin në luftë kundër muslimanëve gjatë kohës së Mehdiut, dhe atë të Isai a.s i cili do të mbysë Dexhallin.Muhamedi a.s për këtë betejë .Do të arrini marrëveshje me romakët dhe ju bashkë me ata do të luftoni kundër një armiku të përbashkët.Do të fitoni luftën dhe do të arrini placka lufte pastaj do të arrini në një livadh kodrinor ku njëri prej romakëve do të ngrejë kyrqin e do të thotë : “Fitoi Kryqi” atëherë do të ngritet një musliman dhe do ta vrasë atë.Do të pasojë tradhtia e Romakëve dhe do të vijë deri në një betejë e përgjakshme.Ata do të tubohen nën tetëdhjetë flamuj, ndërsa në secilin flamur do të ketë 12000 .
Nga teksti i hadithit të lartëpërmendur shihet qartë se do jenë dy luftra.Lufta e parë botërore do të jetë Armagedoni për të cilin kanë dëgjuar të gjithë dhe të cilin e presin të gjithë, ndërsa lufta e dytë është beteja e përgjakshme apo sipas disa transmetimeve, beteja më e madhe e përgjakshme e cila njihet ne Islam me emrin "Lufta e thertores". Ajo është luftë ndërmjet muslimanëve dhe romakëve të kohës së sotme Europës dhe Amerikës, e cila do të ndodhë menjëherë mbas Armagedonit, ndërsa shkak do të jetë tradhëtia e romakëve.Pra Armagedoni ose Lufta e thertores do të jetë lufta e parë e cila po na pret, në të cilin do të zhduket i gjithë aramatimi bërthamor konvencional i cili ekziston sot në botë ashtu sic do ta shpjegojmë në kapitullin e tretë.Pas kësaj njerzimi do të kthehet në luftëra me armatim të vjetër, sic janë shpatat, shtiza etj.Kjo nuk duhet të na cudisë sepse është ligj natyror se të gjitha civilizimet kanë përjetuar shkatarrimin pasi ishin në lulëzimin e tyre.Ky civilizim në shekullin e XX ka përjetuar zenitin e tij.Është filluar të flitet për luftën yjeve! Subhanallah e cka vjen pas ngritjes, përvec se shkatarrimi!?Ajo është shumë afër, ndërsa përgatitjet për Armagedonin po sillen rreth palestinës në të cilin do të marrin pjesë një numër i madh ushtarësh.Ithtarët e librit thonë se do të marrin pjesë rreth 400 milionë ushtarë në atë betejë.Për këtë flet më qartë libri parashikimi dhe politika e shkrimtarit amerikan Xheris Haslit në të cilin gjendet dhe harta e vendit të betejës dhe sqarime shtojcë.

[Klevis2000]

Mos i kopjo here tjeter pa autoresi.

Autoresia(Ketu)


Hadithet që flasin për jetëgjatësinë e popujve dhe kuptimi i tyre

Buhariu në sahihun e tij përmend një hadith prej abdullah ibn Umerit të cilin e ka dëgjuar nga pejgamberi a.s duke thënë: “Ekzistimi juaj më popujt para jush është sikur koha prej ikindisë e deri në perëndim të diellit.Ithtarëve të Teuratit i është dhënë Teurati kështu që kanë punuar deri në mes të ditës dhe janë rraskapitur.Shpërblimi i tyre do të jetë një kirat.Pastaj ithatrëve të inxhillit u është dhënë Inxhilli dhe kanë punuar deri në ikindi.Janë rraskapitur dhe shpërblimi për ta do të jetë një kirat.Neve na është dhënë Kurani dhe do të punojmë deri në perëndim të diellit e shpërblimi ynë do të jetë dy kirat.Ithtarët e librit do të thonë: “Zoti ynë, këtyre u dhe dy kirat ndërsa neve nga një, e ne kemi punuar më shumë!. Allahu do tu përgjigjet: A ju kam bërë padrejtësi duke u zvogëluar shpërblimin?.”Jo”- thanë.Allahu i tha: “Ky është shpërblimi im, unë ia jap kujt të dua.”(Buhariu) E njëjta gjë pak a shumë përmendet në biblë

Buhariu në Sahihun e tij përmend dhe një hadith nga ebi Musa r.a në të cilin Muhamedi a.s thotë: “shembulli i muslimanëve, i hebrejve dhe i krishterëve është sikur shembulli i një njeriu i cili ka huazuar njerzit për të punuar te ai tërë ditën.Ata që kanë punuar gjysmën e ditës thanë:.Ne nuk e duam shpërblimin tënd.Pastaj ka marrë njerëz të tjerë dhe u ka thënë: Vazhdoni të punoni deri në fund të ditës dhe do tu jap shpërblimin të cilin ua pata premtuar të parëve.Kanë punuar deri në ikindi dhe kanë thënë: “Të dhurojmë punën tonë ty”Pastaj ka marrë të tjerë të cilët kanë punuar deri në fund të ditës dhe kanë marrë shpërblimin e të dy popujve.(Buhariu)

Shpjegimi i përgjithshëm i këtyre haditheve

I dërguari a.s na lajmëron në këto hadithe duke përdorur shembuj pitoresk, për periudhën e ekzistimit të muslimanëve në këtë botë në raport me popujt e përparshëm, hebrejtë dhe të krishterët.Periudha kohore e veprimit të muslimanëve është prej ikinidisë deri në perëndim të diellit.Periudha e hebrejve është prej mëngjesit e deri në namazin e drekës, pra gjysëm dite.Periudha e të krishtërëve është prej drekës deri në namazin e ikindisë.Kjo do të thotë se periudha e hebrejve është sikurse periudha e muslimanëve dhe e krishterëve bashkarisht, sepse hebrejtë kanë punuar gjysëm ditë ndërsa muslimanët dhe të krishterët kanë punuar gjysmën tjetër së bashku.Gjithashtu hadithi na tregon për mirësinë e Allahut që i ka dhënë ymeti të profetit Muhamed a.s.Me shpërblimin që na është dhënë nuk do të zvogëlohet shpërblimi i popujve të mëparshëm, e as që do tu bëhet dhunë.Me të vërtetë Allahu është i lartësuar nga padrejtësia dhe mangësia.
Atyre do tu jepet shpërblimi i tyre pa kurrfarë zvogëlimi, pra një kirat.Kirati është pronë në xhenet.Ai i cili fiton shpërblimin më të vogël ne xhenet është sikurse ai që ka 10 herë sa kjo botë.Pra kirati është një shpërblim i madh e cila do ta kënaqë atë që e meriton.Zemërimi i ithtarëve të librit nuk është për shkak të jo falenderimit në të drejtën e tyre dhe në cungimin e shpërblimit, por për shkak të xhelozisë ndaj ymetit musliman.Ata thonë:”Zoti ynë pse i ke nderuar këto mbi ne dhe ua ke shumfishuar shpërblimin dhe u ke dhënë shumë të mira ndërsa ne kemi punuar më shumë se ata? Fjalia “ Ne kemi punuar më shumë” mund të ketë dy kuptime:
1)Më gjatë në kohë kemi qenë në këtë botë, e kjo do të thotë se kemi punuar më shumë
2)Kemi pasur më shumë obligime për punë dhe adhurim.
Në bazë të kuptimit të parë, ata të cilët kanë thënë këto fjalë janë hebrejtë e kohës së Musait deri në kohën e Isait.Pohimi për këtë është hadithi i buhariut në kapitullin e teuhidit, ku thuhet “Dhe do të thonë ithtarët e Teuratit.. “ që pohon vërtetueshmërinë e thënies së tyre se kanë punuar më gjatë.Ndërsa fjalët e Nesarave që janë në kohën e Isait deri në kohën e profetit Muhamed a.s “ më shumë kemi punuar” janë gjithashtu të vërteta nëse i kuptojmë në bazë të kuptimit të dytë sepse ata kanë besuar dhe Musanë dhe Isain a.s .
Pasi që ithtarët e librit janë hidhëruar dhe kanë thënë atë të cilën e kanë thënë, Allahu i madhërishëm shpalli se atyre nuk u është bërë padrejtësi.Kanë fituar shpërblim të plotë dhe jo tëcunguar. Allahu i madhëruar i ka nderuar ymetin e Muhamedin a.s me një shpërblim të vecantë sepse Allahu ia jep shpërblimin atij që do ndërsa Allahu në ditën e gjykimit nuk do të pyetet për veprat e Tij, por ata do të pyeten.
A janë këta të ngjashëm me ata të cilët thanë për vicin”
“Ky është zoti juaj dhe zoti i Musait!” me ato që thojnë “Vetëm Allahu është Zot”
a janë të ngjashëm ata të cilët thonë: “Uzejri është djali i Zotit” dhe ata të cilët thonë: “Isai është djalë i Zotit” me ata që thojnë “Thuaj Ai Alahu është Një!Allahu është Ai që cdo krijesë i drejtohet për cdo nevojë.As ka lindur kë as nuk është i lindur, dhe me atë askush nuk është i barabartë”.
A janë të ngjashëm hebrejtë me atë që thanë “ Allahu është i varfër e ne jemi të pasur” apo nesarat atë që thanë “ A mundet Zoti yt të zbresë një tryezë prej qielli” ,me muslimanët që thonë “Ti je i pavarur ndërsa ne jemi të varur nga Ti”.
A janë të ngjashëm ato që thanë “Dëgjuam dhe refuzuam” me ato që thonë “Dëgjuam dhe respektuam”.
A janë të ngjashëm ata të cilët thanë “Shko ti dhe Zoti yt dhe luftoni ndërsa ne do rrimë këtu” apo ato që e lanë Isain në dorën e romakëve, me atë të cilët thonë “ Do të luftojmë bashkë me ty deri në fund”

A janë të ngjashëm ?

Falenderimi i Takon Zotit të botrave.

Llogaritja e jetëgjatësisë së popujve

Ky kapitull është njëri ndër kapitujt më me rëndësi të librit, sepse paraqet hulumtim studioz i cili nuk i mundësohet secilit.Ne nuk sjellim asgjë të re, përvec nxjerrjen e të dhënave të cilat gjenden në librat më me rëndësi në këtë lëmi.Kemi pastruar pluhurin nga ajo pasuri dhe e kemi dhënë në formë burimore, të pastër pa kurrfarë fshehtësie e paqartësie.Allahu i mëshiroftë dijetarët tanë, të cilët në trashëgiminë e tyre na kanë lënë dituri të madhe në kuptimin e synetit të Muhamedit a.s .Salavatet dhe selamet qofshin për të dërguarin tonë Muhamedin a.s i cili nuk ka lënë asgjë pa sqaruar, as në tokë e as në qiej.Madje ka sqaruar dhe hapjen e krahëve të zogjve të cilët fluturojnë.

Ibn haxheri duke sqaruar hadithet të cilat flasin për jetëgjatësinë e popujve, thotë: “ Në bazë të hadithit të përmendur , dalim në konkluzionin se ekzistimi i këtij ymeti i kalon 1000 vjet sepse periudha e hebrejve përfshinë periudhën e muslimanëve dhe të krishterëve së bashku.Dijetarët e hadithit janë të pajtimit se periudha prej hebrejve e deri në dërgimin e Muhamedit a.s është 2000 e disa vjet, dhe prej tyre 600 vjet i përkasin pasuesve të Isait a,s .Gjithashtu thotë: “Hadithi tregon kohën e shkurtër e cila i ka mbetur kësaj bote.Për të shpjeguar më thellë fjalën e Ibn Haxherit theksojmë:
Periudha e jetëgjatësisë së hebrejve është e barabartë me periudhën e muslimanëve dhe pasuesve të Isait së bashku.
Jetëgjatësia e pasuesve të Isait dhe jo e krishterëve të sotëm është 600 vjet, për të cilin flet hadithi të cilin e përmend Buhariu, në të cilin thuhet: Periudha në mes të Isait dhe Muhamedit a.s është 600 vjet”.Në bazë të kësaj që e thamë, mund të themi se jetëgjatësia e muslimanëve është e barabartë me jetëgjatësinë e hebrejve minus jetëgjatësinë e pasuesve të Isait.Kemi thënë se jetëgjatësia e hebrejve është 2000 e disa vjet dhe nëse prej tyre heqim 600 vitet e pasuesve të Isait i bie që jetëgjatësia e ymetit të Muhamedit a.s të shkoi mbi 1400 e disa vjet.

Pra jetëgjatësia e muslimanëve është 1400 e disa vjet.
Sa janë këto “ disa vjet”?
Imam Sujuti në mesazhin e tij El-Keshf, lidhur me paraqitjen e Mehdiut thotë: “Transmetimet tregojnë se periudha e muslimanëve kalon 1000 vjet, ndërsa ai kalim nuk është më shumë se 500 vjet.”
Prej këtij kalimi kanë shkuar 30 vjet.Ne tani gjendemi në vitin 1417 të hixhrit sipas kalendarit islam ndërkohë që Umeti i Muhamedit a.s e ka kohen e fillimit të tij 13 vjet para vitit të parë të hixhrit sepse kjo është periudha nga fillimi i shpalljes deri në emrigrimin e muslimanëve në Medinë.Kjo do të thotë se mosha e ymetit të Muhamedit a.s është 1430 vjet.Pra ne jetojmë në fund të jetëgjatësisë sonë.Kjo është periudha e sprovave të mëdha dhe periudhë e betejave të fundit të cilat i paraprijnë paraqitjeve të shenjave të Kijametit.


Dëshmitë e ithtareve të librit

Ky kapitull ka të bëjë me ata ithtarë të librit që kanë qëndrime të matura dhe janë afër besimit të shpalljes së Muhamedit a.s.Këtu do të gjejmë përputhje interesante në mes librave të tyre dhe haditheve të Muhamedit a.s.Shpresojmë se ato do të jenë prej atyre romakëve (Europianëve dhe Amerikanëve) të cilët profeti Muhamed a.s thotë se do ta pranojnë islamin para fundit të ekzistimit të kësaj bote.Në hadith përmendet se një grup prej tyre të krishterëve do të jenë në ushtrinë e cila do të pushtojë Stambollin, do të ketë 70 mijë pasardhës të Is’hakut a.s dhe do ta pushtojnë duke thënë tehlilin –La ilahe il-lallah dhe tekbirin -Allahu ekber.(Shih El mihel uen Nihel, Ibn Kethir fq 51)këtu flitet për pasardhës të Isalut të cilët e kanë prejardhjen nga vëllai i Jakubit,Esau.Mendohet se këto janë shqiptarët.

Do të përmendim disa tekste të cilat fjenden në librat e ithatërëve të librit, ndërsa të cilat flasin për afrimin e fundit.

Në ungjillin e Mateut 20/1-16 thuhet
1 "Mbretëria e qiejve i ngjan, pra, një zot shtëpie, që doli herët në mëngjes për të pajtuar me mëditje punëtorë për vreshtin e vet.

2 Mbasi ra në ujdi me punëtorët për një denar në ditë, i dërgoi në vreshtin e vet.

3 Pastaj doli rreth orës së tretë dhe pa të tjerë që rrinin në shesh, të papunë.

4 Dhe u tha atyre: "Shkoni edhe ju në vresht dhe unë do t'ju jap sa është e drejtë". Dhe ata shkuan.

5 Doli përsëri rreth orës së gjashtë dhe orës së nëntë dhe bëri po ashtu.

6 Kur doli përsëri rreth orës njëmbëdhjetë, gjeti disa të tjerë, të papunë, dhe u tha: "Përse rrini gjithë ditën këtu pa bërë asgjë?".

7 Ata i thanë: "Sepse askush nuk na ka marrë me mëditje". Ai u tha atyre: "Shkoni edhe ju në vresht dhe do të merrni aq sa është e drejtë".

8 Kur erdhi mbrëmja, i zoti i vreshtit i tha kujdestarit të vet: "Thirri punëtorët dhe jepu mëditjen e tyre, duke filluar nga ata të fundit e deri te të parët".

9 Dhe kur erdhën ata të orës njëmbëdhjetë, morën nga një denar secili.

10 Kur erdhën të parët, menduan se do të merrnin më shumë, por edhe ata morën nga një denar secili.

11 Duke e marrë, murmurisnin kundër zotit të shtëpisë,

12 duke thënë: "Këta të fundit punuan vetëm një orë, dhe ti i trajtove si ne që hoqëm barrën dhe vapën e ditës".

13 Por ai duke u përgjigjur i tha njerit prej tyre: "Mik, unë nuk po të ha hakun; a nuk re në ujdi me mua për një denar?

14 Merr atë që të takon ty dhe shko; por unë dua t'i jap këtij të fundit aq sa ty.

15 A nuk më lejohet të bëj me timen ç'të dua? Apo bëhesh sylig, sepse unë jam i mirë?".

16 Kështu të fundit do të jenë të parët dhe të parët të fundit, sepse shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur".(Mateu 20)

Ky tekst vërtëton hadithin në të cilin thuhet “Ne jemi të fundit nga popujt e profetëve ndërsa do të jemi të parët në ditën e gjykimit” është kuptimi i hadithit që ndodhen në sahihun e Buhariut dhe Muslimit.

Gjithashtu në bibël në letrën e parë drejtuar thelonikësave 5 thuhet:
“Sa për kohët dhe për stinët, vellezër, nuk keni nevojë që tju shkruaj, sepse ju vetë e dini shumë mirë se dita e Zotit do të vijë, si një vjedhës natën.Sepse kur thonë “Paqe dhe Siguri” atëherë një shkatarrim i papritur do të bierë mbi ta, ashtu si dhembjet e lindjes së gruas shtatzënë dhe nuk do të shpëtojnë”.

Niksoni, ish kryetari i SHBA, në librin e tij “Fitorja pa luftë” thotë: Në vitin 1999 do të realizojmë mbisunedim të plotë në botë.Pas kësaj mbetet ajo e Mesihut .Me këtë ata vitin 2000 e paraqitën si kohë e daljes së Mesihut.

Bet Robertson lideri i ungjilltarëve ortodoks thotë “Kthimi i lindjes së Izraelit është paralajmërim se përfundimi i shkallëzuar i gjithësisë vecse ka filluar.Lindja e Izraelit është mbetje e parashikimeve të cilat kanë filluar shumë shpejt të realizohen.Këtë e përmend dhe Zoti në kuran tek surja Isra, “Kur të vijë kërcenimi i fundit do tju sjellim të përzier”.

Billy Graham ish kryetari i ungjiltarëve në vitin 1970 ka tërhequr vërejtjen se bota është nisur me shpejtësi tëmadhe drejt Armagedonit, dhe ka thënë: “Gjenerata momentale do të jetë gjenerata e fundit në histori”.(Parashikimi dhe politika)

Hal Lends në librin e tij “Lëmshi më i madh i fundit të tokës” thotë : Gjenerata e cila ka lindur para 48 vjetësh do të dëshmojë për kthimin e Mesias”. (Parashikimi dhe politika)

Xheri Folvil, lideri i krishterëve ortodoks thotë: Jemi të bindur se jetojmë në ditët e fundit të cilat i paraprijnë ardhjes së Jezusit.Nuk jam i bindur se fëmijët e mi do të jetojnë deri në fund të jetës së tyre”. (Parashikimi dhe politika)

Mina Xherxhis në librin “Paralajmërimet e ardhjes së Jezusit” thotë “Parashenjat të cilat i ka përmendur Zoti në ungjillin këto ditë qartë po shihen dhe ne jetojmë në to ... .Nuk ka asnjë shenjë që e ka përmendur Zoti në ungjill, e të cilën nuk jemi duke e parë qartë këto ditë.. .Kjo është ajo që kërkohet prej nesh, të jemi në gatishmëri të plotë për pritjen e Jezusit.

Distoris në librin e tij “Vështrim në librin e shenjtë të Danielit” thotë “Paraqitja e Mesihut të rrejshmë(Dexhallit) do të jetë në prill të vitit 1998, ndërsa ardhja e jezusit në vjeshtë të vitit 2001.Këto janë llogaritje të cilat i ka bërë në punimin e tij “Shtojca e pamjeve të faqeve të punimit tim”.Ai duke komentuar historinë e paraqitjes së antikrishtit, Dexhallit në pranverë të 1998 thotë “ Është cudi se festat fetare në të cilat do të flijohet kurbani në tre religjonet, do të jetë gjysmën e parë të muajit prill.Në atë periudhë kohore do të paraqitet Dexhalli, dhe me liderin e klerikëve do të flijojë një kafshë të cilën do ta therë në tempull, duke pritur që Zoti do tu dërgojë zjarr nga qielli për ta djegur atë.Kjo është shenjë e tyre për pranimin e viktimës së flijuar.Mirëpo Zoti nuk do të shikojë në atë viktimë, dhe ajo do të hidhet nga ana e Zotit.

Mirepo bibla e permedn se askush nuk e di per orarin e fundit te botes.

"Por askush nuk e di diten as oren kur do te ndodh kjo askush, as engjell ne qiell, as biri(njeriut), vetem Ati e di." (Marku 13:32)


Kemi përmendur disa dëshmi të ithtarëve të librit me të cilat ata tregojnë bindjen e tyre të fuqishme se bota e këtyre ditëve është duke përjetuar periudhën e saj të fundit.Për këtë paralajmërojnë edhe librat e tyre të shenjtë në të cilat besojnë.

[ORIONI]

Po mua me lejohet nje copy;-)?

Mehdiu si hallkë e cila lidh shenjat e vogla me të mëdha të ditës së kijametit

Hadithet të cilat flasin për Mehdiun janë të shumënumërta, kështu që sipas kuptimit arrijnë shkallën e transmetimeve autentike.(Muteuatir)
Shejh Muhamed el Berzenxhi, në librin e tij “Shqyrtimi i shenjave të ditës së Kijametit” thotë: “Shenjat e mëdha, paralajmërime se afër është ardhja e ditës së Kijametit ka shumë, ndërsa prej tyre ardhja e Mehdit, i cili është njëri prej të parëve.Hadithet për Mehdiun janë të shumënumërt, ndërsa ata që flasin për paraqitjen e tij para fundit të botës dhe se hadithet që flasin se Mehdiu është prej pasardhësve të Muhamedit a.s prej vajzës së tij Fatime janë muteuatir. Dhe nuk ka kuptim ti mohojmë ato.
Shejh Muhamed es Sefarini në librin “Shkëlqime të dritës së madhe” thotë: “Ka shumë tranmsetime për paraqitjen e Mehdiut, kështu që ato transmetime kanë arritur shkallën e muteuatir sipas kuptimit, që janë të njohur nga dijetarët e hadithit dhe janë një prej bindjeve të tyre.
Esh-Sheukani një dijetar i madh Islam thotë: “Janë 50 hadithe të cilat flasin për Mehdiun.Disa prej tyre janë autentike, disa janë të mirë, e disa janë të dobët.Të gjithë së pa dyshim janë autentik.
Shejh Sadik hasan Kanuxhi thotë: “Hadithet të cilat flasin për Mehdiun janë të shumtë, me transmetime të ndryshme dhe arrijnë shkallën e autencitetit.(El Iza fq 113)
Pra, hadithet të cilat flasin për Mehdiun janë autentike dhe të gjithë dijetarët Islam përvec Haldunit janë të pajtimit në obligueshmërinë e besimit në ato hadithe, dhe se Allahu do të dërgojë një njeri nga umeti i Muhamedit a.s dhe prej familjes së tij, i cili do tu prijë muslimanëve në periudhën e turbullirave dhe në betejat e fundit.Ky është Mehdiut a.s .
Dijetarët u kanë dhënë rëndësi të madhe haditheve për Mehdiun, duke shpjeguar ashtu që në këtë temë kanë shkruar më shumë se 30 përmbledhje.
Cështja e Mehdiut është temë kryesore e librit tonë, sepse ai do të paraqitet menjëherë pas betejës së Armagedonit.Duke folur për këtë betejë, paraqitjen e Mehdiut shumë e anashkalojnë dhe mu për këtë do të shpjegojmë lidhjen e Mehdiut me realitetin tonë dhe rolin e tij si lidhëse në mes shenjave të vogla dhe të mëdha të fundit të botës.Ne nuk do të përmendim të gjitha hadithet të cilat flasin qartë për përshkrimin e tij , shenjat e paraqitjes së tij si dhe për sprovat dhe ndodhitë që do ekzistojnë në kohën e tij. Për dallim prej veprave të tjera të cilat detajisht flasin për paraqitjen e Mehdiut, kush dëshiron mundet të drejtohet në ato vepra , për ne nuk do të hyjmë në detaje të thella, ndërsa Allahu është ndihmësi më i mirë!.

Kush është Mehdiu

Mehdiu i pritur është një djalosh, musliman, pasardhës i Muhamedit a.s prej Hasanit, djali i Fatimes r.a.Emri i tij është Muhamed ibn Abdullah, si emri i Muhamedit a.s dhe ai është njëri prej khalifeve të drejtë i cili do tu prijë muslimanëve.Ai nuk është Mehdiu të cilin e presim shiat rafidijtë para shpellës Semurra.Tregimi për atë Mehdi është një gënjeshtër e zakonshme sepse nuk ekziston asnjë argument i cili na pohon një gjë të tillë.ata mendojnë se ai është Muhamedi bin Hasan El Askeri dhe ka hyrë në shpellë kur kishte pesë vjet, dhe ata e presin daljen e tij.(el Fiten eul Melahim , Ibn Kethir)

Përshkrimi i Mehdiut

Muhamedi a.s e ka përshkruar në mynyrë të detajuar Mehdiun, Muhamedin djalin e Abdullahut.Ai është një njeri me hundë të lakuar, ballë të gjerë i cili do të mbushë tokën me drejtësi pasi që ishte mbushur me padrejtësi dhe me zullum.Do të sundojë 7, 8 apo 9 vjet.Njerëzit në kohën e tij dhe pas zbritjes së Isasë a.s do të jetojnë në bollëk të madh.Allahu do ta bëjë të mirë në një natë dhe do ti ofrojë ndihmë të madhe.

Cfarë do të thotë që Allahu do ta bëjë të mirë

Kjo mund të ketë dy kuptime.Kuptimi i parë do të thotë se Mehdiu ka disa mangësi të vogla dhe se Allahu do tia falë dhe do ti dhurojë kuptim dhe inspirim.Kuptimi i dytë është se Allahu do ti ndihmojë dhe do ta përgatisë për khilafet, për udhëheqjen e muslimanëve, në ditët e sprovave të mëdha dhe të ndodhive të mëdha të fundit.Këto dy kuptime kanë domethënien e tyre, por kjo e dyta është më e pranueshme.
Shprehjen “Allahu e ka bërë të mirë” arabët e përdorin si lavdërim dhe dua.Kur dikush në fjalët e tij përmend ndonjë njeri me nam, e përdor edhe këtë shprehje bashkë me emrin e tij e cila i përngjanë duasë drejtuar Allahut për atë njeri.Allahu i dhuroftë sukses prijësit, ia përmisoftë gjendjen dhe ia forcoftë këmbët.
Do të citojmë disa hadithe të cilat flasin për cilësitë e Mehdiut, pra për pamjen e tij, duke pasur kujdes në autenticitetin e tyre.

1)Muhamedi a.s thotë. “Mehdiu është prej meje, me ballë të gjerë, me hundë të zgjatur dhe të lakuar.Do të vendosë në tokë drejtësi dhe mirëqënie pasi që ishte mbushur me padrejtësi dhe tirani.Do të udhëheqë shtatë vjet”.
2)Muhamedi a.s thotë: Me siguri se toka do të mbushet me padrejtësi dhe tirani, dhe kur kjo do të ndodhë, Allahu do të dërgojë një njeri nga familja ime i cili do të ketë emrin e njëjtë sikur unë dhe emri i babait të tij do të jetë sikur emri i babait tim.Do të mbushet toka me drejtësi dhe mirëqënie ashtu sic ishte e mbushur me padrejtësi dhe tirani.Qielli nuk do ta ndalojë shiun, ndërsa toka do të nxjerrë bimët.Do të jetë në mesin tuaj shtatë, tetë apo nëntë vjet.”Përmend Tebareniu,Bezari, Sujutiu ndërsa e përmend Albani me nr 1529 .
3)Muhamedi a.s thotë: Mehdiu është prej nesh, prej ehli bejtit.Allahu në një natë do ta bëjë të mirë.”(Ahmed, ibn Maxhe, ndërsa Albani thotë se është sahih me nr 2371.
4)Muhamedi a.s thotë “Mehdiu është prej pasardhësve të mi, prej djemve të Fatimes”.(Ebu Daudi dhe ibn Maxhe ndërsa sujuti thotë se është sahih ndërsa Albani e përmend tek hadithet e dobëta 1/108,
5)Muhamedi a.s thotë: “Para fundit të ymetit tim do të paraqitet nje khalife i cili do të ketë shumë pasuri, ndërsa atë pasuri do ta ndajë shumë”.(Ahmedi dhe Muslimi)
Para hapjes së temës për paralajmërimet dhe për kohën e paraqitjes së Mehdiut, dëshiroj të tregojmë:
Paraqitja e Mehdiut nuk do të jetë rezultat i përpjekjes dhe i mundit të njeriut me emrin Muhamed ibn Abdullah, e as rezultat i dëshirës së tij që të bëhet Mehdi.Ai nuk e di se do të jetë Mehdiu, ndërsa Allahu do ta bëjë të mirë brenda një nate dhe do ta ndihmojë me një popull i cili nuk është shumënumërt dhe i cili nuk posedon potenciale, i cili do ti japë betimin në qabe, dhe të cilin do ta pranojë.
Ardhja e Mehdiut para fundit të Botës është çështje e përcaktimit të Allahut.Këtë Allahu e ka caktuar dhe regjistruar në librin kryesor.Ai është qënie, paraqitja e të cilit padyshim është në lidhje të ngushtë me paraqitjen e dexhallit, Isait birit të Merjemes a.s dhe me daljen e Jexhuxh Mexhuxhëve dhe shenjave tjera të fundit të botës.Për këtë mund të themi se besimi në paraqitjen e Mehdiut është obligim fetar dhe cështje e besimit të detyrueshëm për cdo besimtar, sepse hadithet të cilët flasin për këtë temë, janë autentike, ashtu sic e shpjeguam këtë në kaptinën e parë.Ky autencitet të shumë dijetarë islam është shkak për besim të detyrueshëm, ndërsa kush i mohon dhe i refuzon hadithet muteuatir, ka hyrë në kufër.

Koha e paraqitjes së Mehdiut

Kjo pjesë është prej pjesëve më të rëndësishme të këtij libri.Ky është thelbi i dërgesës të cilën dua tu kumtoj njerëzve.Do të kisha dashur që të gjithë muslimanët, madje edhe të tjerët të njihen me këtë temë, që ta mësojnë si është më mirë, sepse ajo është e vërteta për ngjarjet e përcaktuara të cilat së shpejti do të nodhin.Ateherë Allahu do të ndihmojë të vërtetën e do të shkatarrojë gënjeshtrën.
Këtyre ditëve jemi duke jetuar në pritje të Mehdiut.Do të paraqitet pas luftës së madhe të njohur Armagedon.Fillimisht do të citojmë hadithet të cilat na flasin për kohën e ardhjes së Mehdiut, e pastaj do ti lidhim ato me situatën tonë, kështu që kjo prblematikë të jetë më e qartë.
1)Muhamedi a.s thotë” Me romakët do të arrini marrëveshje për sigurinë, pastaj do të luftoni kundër një armiku të përbashkët dhe do të fitoni, do të arini plackë lufte dhe do të jeni në paqe.Pastaj do të tërhiqeni deri në një livadh bregor ku njëri prej të krishterëve do të ngritet duke bërtitur, “Fitoi Kryqi” Kjo do të hidhërojë një musliman dhe ai do të ngritet dhe do ta vrasë atë që bërtiti.Kjo do të jetë shkak i tradhëtisë së romakëve dhe do të mblidhen për betejën e përgjakshme.Do të vijnë me 80 flamuj, ndërsa nën secilin flamur do të jenë 12000.”
2) Muhamedi a.s thotë: Nuk do të vijë fundi i botës derisa romakët nuk vijnë prej El-Amakut(rajon prej Siri), dhe në pritje do të niset ushtria e Medinës, banorët më të mirë të tokës në atë kohë.Kur ata të rënditën në rreshta, romakët do të thonë: Na leni neve dhe ata të cilët na kanë thirrur që të luftojmë kundër tyre.Muslimanët do të përgjigjen”Jo pasha Allahun, nuk do të jemi neutral ndërmjet jush dhe vellërve tanë!.. Kur mehdiu të vijë me ushrinë e tij në Sham, do të paraqitet Dexhalli, ndërsa muslimanët do të radhisin safët për kohën e namazit dhe do të zbresë Isa a.s biri i Merjemes.(Muslimi)
3)Muhamedi a.s thotë: do të ketë kundërshtime me rastin e vdekjes së khalifes dhe do të paraqitet një njeri nga Medina duke ikur në Mekë.Njerzit në Mekë do të tubohen rreth tij, ndërsa ai nuk do ta pëlqejë këtë.Do ti japin besën ndërmjet Haxherul Esvedit (Gurit të zi në Qabe) dhe Mekami Ibrahimit.(tran Ahmedi Ebu Daudi)
4)Muhamedi a.s thotë; “Logori ushtarak i muslimanëve në ditën e betejës së madhe do të jetë në luginën e cila quhet El-Gutta.Aty është qyteti që quhet Damask.Ai është vendi më i mirë i muslimanëve të asaj kohe.Tran Ahmesi , Ebu Daudi)
Pasi pamë që këto katër hadithe, mund të themi se ajo do të jetë luftë e aleancës muslimanët dhe romakët(europë amerikë) në njërën anë dhe në anën tjetër do të luftojmë kundër një armiku të përbashkët ashtu siç e shpjeguam më parë.”Do të arrini marrëveshje me romakët dhe do të luftoni kundër një armiku të përbaashkët”.Fitorja do të jetë në anën tuaj: do të fitoni do të arrini plackë lufte dhe do të jeni në paqe.”
Hyrja në këtë luftë botërore ka filluar të realizohet pak a shumë.Megjithëse muslimanët janë në luftë me amerikën ka shumë mundësi të vihet një marrëveshje paqeje dhe të behet ndonjë marrëveshje kundër ndonjë armiku të përbashkët qoftë ky Kina , Rusia apo Irani.Në vitin 1996 kryetari rus vizitoi Kinën dhe qëndroi disa ditë, gjatë të cilave janë zhvilluar bisedime të fshehta, për të cilat nuk ka kurrfarë lajmërimi.Gjithashtu ka një tensionim midis Kinës dhe SHBA.


Kur do të jetë saktë kjo luftë?


Allahu e di më së miri.Shumë ithtarë të librit shpresojnë se do të ishte viti 2000 .Ata presin ardhjen e shpëtimtarit për ti shpëtura.Hebrejtë presin personin e njëjtë të cilin e quajnë Mesih i cili do ti paraprijë sipas tyre në udhëheqjen e botës.Ata e përcaktuan se koha e shfaqjes së tij do të ishte prilli i vitit 1998 pra pesëdhjet vjet mbas formimit të shtetit Izraelit.(Shqyrtim në librin e Danielit me Autor Enbadistorisit.)
Mirëpo atyre u erdhi Isai a.s si Mesih dhe nuk e besuan.Ato tani presin Mesihun Dexhall ku sipas tyre do të ndërtoje tempullin e ri të Sulejmanit.Ato besojnë se themelet e këtij tempulli gjenden poshtë xhamisë el Aksa dhe dëshirojnë që ta shembin atë.Hebrejtë besojnë se Mesihu që do të vijë bashke me liderin e klerikëve do të sakrifikojnë viktimën e djegur ndërsa pasuesit e tij do të sillen rreth viktimës duke iu lutur Zotit.Ata do të kërkojnë që Zoti tiu dërgojë një zjarr nga qielli i cili do të djegë viktimën në shenjë se sakrifica e tyre do të pranohet.Këtu do të qëndrojnë shtatë ditë.
Të krishterët presin zbirtjen e Isait nga qielli në kohën e fillimit të luftës shkatarrimtare të Armagedonit, ndërsa mendojnë se ajo luftë do të fillojë në vjeshtë të vitit 2001(Libri është shkruar në vitin 1997)

Muslimanët thonë
Pohojmë se lufta është shumë afër dhe beteja është në prag.Muhamedi a.s na ka lajmëruar për disa shenja të caktuara të cilat paraqiten para luftës.Të gjitha ato shenja janë realizuar dhe nuk na mbetet asgjë tjetër vetëm se pritja dhe përgatitja për luftë.Themi se koha e luftës do të përputhet me dëshmitë e ithtarëve të librit ndoshta më vonë.Pas kësaj luftë botërore do të ndodhë tradhtia e romakëvendaj nesh.Do të kthehemi nga lufta si fitimtarë, me plackë lufte, të kënaqur dhe atëherë do të ngritet një romak dhe duke ngritur kryqin do të thotë: “Fitoi Kryqi”.Drejt tij do të niset një musliman dhe do ta shtyejë atë dhe do ta vrasë.Romakët do të kthehen në vendet e tyre në mynyrë që të përgatisin komplot kundër nesh.Mbretërit e romakëve organizohen fshehtësisht kundër muslimanëve, në periudhën prej nënëtë muajve ashtu sci përmendet në hadith të cilin e përmend Ahmedi në musned.”Do të organizohen kundër jush në kohë prej nëntë muajsh, aq sa gruaja të bartë barrën, shtatzaninë.”
Në këtë kohë do të paraqitet Mehdiu i cili do të jetë prijësi ushtarak i muslimanëve në perleshjen e ardhshme të madhe.Llogorja e tij ushtarake do të jetë në vendin El-Guta, jo larg Damaskut.Romakët do të tubohen dhe përparojnë drejt sirisë.Do të vijnë te vendi El-Amak, gjithashtu në afërsi të Damaskut.Ushtria e tyre do të jetë e përbërë prej 80 flamurëve dhe secili flamur do të jetë 12000 ushtarë.Koha e paraqitjes së Mehdiut është koha e tradhëtive kur romakët do të organizohen kundër muslimanëve dhe do të jetë vdekjeprurëse për ta.Në hadithin e tretë të cilën përmendëm në këtë kapitull, Muhamedi .as na tregon se koha e paraqitjes së Mehdiut është pas vdekjes së khalifes, pas përhapjes së mosmarrëveshjeve dhe mospajtimeve dhe luftës për pushtet.Atëherë do të jetë besa e Mehdiut.Hadithi pa marrë parasysh mangësitë ne sened mund të besohet dhe na bazë të tij pohojmë se paraqitja e Mehdiut do të ndodhë në kohën e tradhëtisë së bizantinëve.Atëherë do të ndodhë vdekja e khalifes së muslimanëve dhe do të vijë Mehdiu për të larguar mospajtimet dhe përcarjet rreth pushtetit.Nëse shikojmë realitetin tonë, do të shohim se askund në botë nuk ka prijës të cilin e quajmë khalife, përvec në saudi.Ata mbretin e tyre e quajnë Khalife.Mirëpo nuk e dimë nëse behet për këtë dhe a mertion ky merin khalife.

Paralajmërimet e paraqitjes së Mehdiut dhe dhënia e besës

Fillimisht të shohim se cfarë përmendet në hadithet e paraqitjes së Mehdiut:

Transmetohet prej Aishes r.a se ka thënë:Lëvizi trupi i bekuar i Muhamedit .as në gjumë dhe thamë:” O i dërguari i Allahut, ke bërë dicka në gjumë, dicka që zakonisht nuk e bën? Ai tha:- Është e çuditshme se si njerzit e ymetit tim drejtohen rreth Qabes, njeriu nga fisi kurejsh i cili është gjithashtu i drejtuar nga Kabja.Do të arrijë në shkretëtirë një ushtri ku dhe do të shkatarrohen.Thanë o dërguari i Allahut udha i bashkon njerzit.Ai tha po në mesin e tyre është vullnetari dhe ai i cili është marrë me dhunë.Të gjithë bashkarisht do të shkatarrohen.Në mynyra të ndryshme do të zbresë fatkeqësia mbi ta, dhe do të ringjallen në bazë të qëllimeve të tyre.(trans Buhariu Muslimi)
Muhamedi a.s ka thënë “ I nevojshmi kërkon strehim në Qabe dhe do të dërgohet një ushtri e cila do të shkatarrohet kur të arrijë në shkretëtirë.(trns Muslimi ndërsa kurtubiu ne veprën e tij Et-Tezkire përmend khalifen i cili do të paraqitet para fundit të umetit dhe do të quhet Mehdi.Shenjë e paraqitjes së tij do të jetë ushtria e cila është nisur drejt Mekës që do tëluftojë kundër tij dhe do ti fundoset toka në shkretëtirë para se të mbërrijnë afër Mekës.
Muhamedi a.s ka thënë: “strehim në Qabe do të kërkojë një grup i vogël pa kurrfarë fuqie drejt të cilit do të dërgohet një ushtri e madhe, të cilën kur të mbërijë në shkretëtirë toka do ta përpijë.(Muslimi)
Muhamedi a.s ka thënë: Do të niset një ushtri drejt Qabes me qëllim që ta sulmojnë, dhe do të dali në shkretëtirë, mesi i kolonës do të zduket në tokë.Pjesa e përparëme dhe e prapme e kolonës do të thirren dhe ata do të përpihen në tokë.Prej tyre nuk do të mbetet asnjë shenjë përvec njërit që do të dëshmojë lajmin e shkatarrimit të tyre.(Muslimi)
Muhamedi a.s ka thënë: “Do të vijë ushtria e ymetit tim prej drejtimit të Shamit dhe do të drejtohet nga Qabja, ku është njeriu të cilin Allahu do ta mbrojë .
Në pjesën e dytë e këtij kapitulli kemi përmendur emrin dhe përshkrimin e Mehdiut dhe thamë e ai djalosh është prej fisit të Muhamedit a.s .Emri i tij do të jetë Muhamed ibn Abdullah.Në bazë të këtij përshkrimi mundemi shumë lehtë të mos gabojnë në njohjen e tij

[ORIONI]

Shenjat e sigurise së paraqitjes së Mehdiut


Shenja e parë është se do të jepet betimi në Qaben e shenjtë, ndërmjet Mekami Ibrahimit dhe gurit të Zi dhe se numri i pasuesve të tij do të jetë i vogël dhe nuk do të ketë kurrfarë fuqie të vecantë.Do të kërkojnë strehim në Qabe duke qenë me Mehdiun përderisa drejt tyre do të niset një ushtri me qëllim që ti shkatarrojë ata dhe kështu do të përfundojë e fundosur në tokë.”Është e çuditshme se njerzit prej ymetit tim shkojnë drejt Qabes, drejt njeriut nga fisi kurejsh i cili është strehuar në Qabe”.Kur ushtria të kalojë përskaj Medinës dhe kur të vijë në afërsi të Dhul Hulejhes, toka do të cahet dhe ata do të fundosen në të.Asnjëri prëj tyre nuk do të mbetet i gjallë, përvec një apo dy vetëve të cilët do të përcjelin lajmin e fundosjes së ushtrisë.”

Të gjithë e dinë se njeriu që do të strehohet në Qabe është zëvëndësi i Allahut në tokë, Mehdiu.Ai është njeriu për të cilin Allahu do të shkatarrojë ushtrinë e cila është nisur drejt tij .Do të ketë Kerame, mbrojtje dhe vërtëtim se është Mehdiu.Kur kjo të ndodhë njerzit do ta njohin dhe do ti japin besën.Do ti bashkangjiten njerëzit më besimtarë të Shamit dhe Irakut.Dhe të gjithë muslimanët në botë e kanë obligim ti bashkangjiten atij.
Pra shenja e sigurtë e tij është shkatarrimi i ushtrisë e cila do të dërgohet të luftojë kundër tij.

Para se ta përfundojmë këtë kapitull dëshirojmë të përmendim disa gjëra të cilat janë të lidhura me paralajmërimet e paraqitjes së Mehdiut dhe dhënien e betimit atij.
Në bazë të haditheve autentike nuk mund të përcaktojmë anën e vendit prej nga vjen Mehdiu të cilit do ti jepet betimi në Qabe.Disa pohojnë se ai do të paraqitet nga drejtimi i Lindjes (Ibn Kethir në veprën El Fiten uel Melahim) ndërsa disa të tjerë thojnë se do të paraqitet nga drejtimi i perëndimit.(Kurtubiu në veprën Et-Tezkireh).Disa pohojnë se ai do të vijë prej Medinës duke shkuar për në Mekë sic e përmendëm në hadith e mëparshmë.Mirëpo hadithi ka trasmetim të dobët.Pra po të kishtë dëshiruar Allahu do na jepte një dëshmi të qartë në bazë.
2) Në hadithe detajisht përshkruhet fundosja e ushtrisë.Thuhet se ushtria e cila është nisur drejt Mehdiut. Do të shkatarrohet ashtu që pjesa e mezit të ushtrisë do të fundoset në tokë.Do të zhduket pa kurrfarë shenje para syve të të tjerëve.Kjo pamje do të fusë frikë të madhe të ushtria e mbetur.Pjesa e saj e përparme do ti thërrasin të fundit që të njoftohen se cfarë ndodhi.Mirëpo para se të marrin përgjigjen të gjithë do të zhduken në brendësinë e tokës.Prej tyre nuk do të mbetet asnjë shenjë, përvec një apo dy njerëz të cilët do të njoftojnë popullin për atë se cfarë ndodhi me atë ushtri.

3)Ushtria e cila është nisru drejt Mehdiut dhe pasuesve të tij do të jetë këmbësorike.Kjo na tregon se lufta e Armagedonit do të jetë shkatarruese, shumë e tmerrshme në të cilën do të shkatarrohet shumica e potencialit ushtarak botëror(avionët, raketat etj)

4)Fundosja e ushtisë në tokë paraqet një lloj dënimi me të cilën do të goditet ushtria, sikurse u godit ushtria e elefantit për të cilën flet sureja Fil.Mirëpo në këtë ushtri do të ketë dhe njerëz të detyruar të jenë më të, ose udhëtarë të cilët rastësisht kanë qëlluar në atë vend.Dhe gjithsecilin Allahu do ta ringjallë sipas nijetit të tyre.E lusim Allahun që mos jemi ne brenda asaj ushtrie e cila do të fundoset në tokë.E lusim Allahun që të na ndihmojë me Mehdin i cili do të paraqitet si shenjë e ndodhjes së Kijametit.

Cilat ngjarje do të ndodhin në kohën e Mehdit


Pasi që të mundet ushtria, zëri për Mehdin do të përhapet dhe njerzit do të dëgjojnë për të.Nga të gjitha anët e botës do të vijnë delegacione duke iu bashkangjitur Mehdit dhe duke i dhënë betimin, duke e lartësuar fjalën e Allahut me parrullën e njërës prej të dyjave fitore ose shehadet.Rreth Mehdit do të mblidhet ushtria e besimtarëve të sinqertë e cila nuk do të ketë kohë për pushim.Do të udhëheqë shumë luftëra dhe shumë beteja prej të cilave bebza e syrit do të skuqet, dhe zemrat do të arrijnë në fyt.Numri i të vrarëve do të jetë shumë i madh.Gjaku do të derdhet në të gjitha anët dhe kuajt do të ecin mbi të.Do të jetë pamje me të vërtetë shumë e rëndë dhe e lusim Allahun të na shpëtojë nga këto sprova.
Nëse shikojmë në luftëra të cilat do ti udhëheqë Mehdi do të shohim se ai për një periudhë të shkurtër kohore do të luftojë kundër gjithë botës.

Në periudhën prej disa muajsh Mehdiu do të luftojë kundër.
Arabëve në gadishullin arabik
Shitëve iranianë
Romakëve(Eurpës dhe Amerikës)
Shekularistëve turq
Hebrejnjve
Do të clirojë Romën
Dhe do të luftojë kundër komunistëve.

Në të gjitha betejat Allahu do ta nxjerrë triumfatorë bashkë me pasuesit e tij.

Kronologjia kohore e luftërave kryesore të cilat do ti udhëheqë Mehdi

Lufta e parë që do të udhëheqë Mehdi është lufta në gadishullin arabik, e pastaj luftën kundër persianëve ose iranianëve shitë, pastaj kundër romakëve të sotëm, ekspedita kundër Konstandinopojës, lufta kundër hebrejve dhe kundra krishterëve të perëndimit, Ekspedita ne Romë, Lufta kundër ateistëve, komunistëve, pastaj kundër fisit Hoz dhe Kirman (Kinezëve , rusëve dhe japonezëve)

Për të shpjeguar këtë që thamë më lart fillimisht do ti përmendim me disa hadithe.
Muhamedi a.s ka thënë: “Do të luftoni kundër gadishullit arabik dhe Allahu do të japë të pushtohet, pastaj kundër Persisë dhe Allahu do të japë të pushtohet.Do të luftoni kundër Romakëve dhe Allahu do të bëjë që ata të pësojnë disfatë, pastaj do të luftoni kundër dexhallit dhe Allahu do të bëjë që ai të mundet.(trans Muslimi, Ahmedi ibn Maxhe)
2) Muhamedi a.s ka thënë: “Ndërtimi i Kudsit(Palestinës) , pastaj shkatarrimi i Medinës.Pas shkatarrimit të Medinës pason beteja e thertores.Pas betejës së thertores pason pushtimi i Konstandinopjës e pas pushtimit të Konstandinopojës pason paraqitja e Dexhallit.(trans Ahmedi dhe Ebu Daudi, Albani thotë se është sahih)
3)Muhamedi a.s ka thënë: “Nuk do të vijë dita e Kijametit përderisa musilimanët do të luftojnë hebrejtë dhe muslimanët do ti vrasin ata, kështu që ata do të fshihen pas gurëve dhe drunjve, ndërsa guri dhe druri do të flasin: “O musliman o Robi i Allahut, ja hebreu pas meje, eja dhe vrite atë”Përvec drurit Garkad, me të vërtetë ai është dru i hebrejve(trans Muslimi).
4)Muhamedi a.s ka thënë “Nuk do të vijë dita e fundit derisa të luftoni kundër Havsit dhe Kirmanit, njerëz me fytyrë të kuqe, me hundë të shtypura, me sy të vegjëll, me fytyrë të gjerë sikur mburojat e mveshura” (Trans buhariu dhe Ahmedi)
5)Mbasi Muhamedi a.s po tregontë për shenjat e Kijametit është pyetur: “ O i dërguari i Allahut cili qytet do të merret i pari Konstandinopja apo Roma?” Ai tha: “Qyteti i Herakliut do të pushtohet i pari”(trans Hakimi dhe Darimi ndërsa Hakimi,Edh-Dhehebiu dhe Albani kanë vërtëtuar autencitetin e tij.)

Përshkrim i detajuar i luftërave të cilat do ti udhëheqë Mehdiu

Lufta e parë:Lufta për gadishullin arabik

Do të luftoni për gadishullin arabik dhe Allahu do të japë të pushtohet” Kjo do të ndodhë në kohën e tradhtisë së bizantinëve kur ata të përgatiten për betejën vendimtare kundër muslimanëve. Ushtria e parë do të hyjë në luftë kundër Mehdiut, pas shkatarrimit të ushtrisë të cilën përmendëm më parë, është ushtria e gadishullit arabik nën udhëheqjen e Sufijaniut .(Kurtubiu në librin Et-Tezkireh)Ai do të përgatisë ushtrinë dhe do të kërkojë ndihmë nga dajallarët e fisit Kelb.Këto do nisin luftë kundër Mehdiut dhe ai me ushtrinë e tij do ti mundë dhe do të fitojë plackë të madhe të luftës.Në disa trasnsmetime thuhet:”Ka gabuar ai i cili nuk ka marrë pjesë në ndarjen e plackës të fisit Kelb.Me këtë fitore Gadishulli arabik do ti hapë dyert Mehdiut dhe ai do të ketë në dorë dhe do të vendosë pushtetin e tij në të.Me këtë përfundim do të realizohen fjalët e Muhamedit a.s: “Do të luftoni në Gadishullin arabik dhe Allahu do të mundësojë të pushtohet.

Lufta e dytë kundër Persisë (Iranit)

“Do të luftoni kundër persisë dhe Allahu do të japë të pushtohet” Do të niset ushtria prej Persisë( iranit të sotëm shitëve imamitë.Ata janë prej kundërshtarëve më të flaktë të kuranit dhe sunetit.Ata nuk do të ngurrojnë dhe do të dërgojnë ushtrinë kundër Mehdit.Do të përjetojnë humbje të mëdha, ndërsa flamuri i Mehdit nuk do të mundet.Ai është flamuri ngjyra ver-bardh në të cilin është mbishkrimi Me emrin e Allahut.

Lufta e tretë:Ekspedita drejt Bizantit (Amerika dhe Europa)

“Pastaj do të luftoni kundër bizantit dhe Allahu do të japë të pushtohet”. Kjo është beteja e përgjakshme.Ajo është njëra prej luftrave më të ashpra e bërë ndonjeherë.Do të fillojë me ardhjen e bizantinëve, nëntë muaj mbas betejës së Armagedonit.Prijësit bizantinë do të organizohen fshehtë dhe do të vijnë me ushtri të madhe, numri i të cilëve do të arrijë një milion ushtarë.Muhamedi a.s atë ushtri e ka përshkruar me fjalët: “ Do tju vijnë me 80 flamuj ndërsa secili flamur ka 12 mijë”.

Rrjedha e luftës, vendi i zhvillimit të saj dhe rezultatet

Imam muslimi e përmend një hadith prej Ebu hurejres në të cilin thuhet: “Nuk do të vijë dita e fundit derisa bizantinët nuk vijnë në vendin Al-ea’mak ose Dabik.Për ti takuar ata do të niset një ushtri prej Medinës e cila do të jetë ushtria më e mirë në atë kohë.Kur të radhiten në safe, bizantinët do të thonë: “Lëshona rrugën neve dhe ata të cilët na kanë sharë do ti luftojmë.” Muslimanët do të përgjigjen: “Jo pasha Allahun nuk do ti lemë vëllezërit tanë që ju ti luftoni kundër tyre”. Do të pasojë lufta në të cilën do të tërhiqet nga lufta një e treta e ushtrisë muslimane.Allahu kur nuk do ti falë.Pjesa e dytë do të bien shehida dhe këto do të jenë shehidat më të mirë tek Allahu.Ndërsa pjesa e tretë do të triumfojë.Ata nuk do të sprovohen me turbullira dhe do të clirojnë Kostandinopojën( e sotme).Kur të hyjnë në të do ti varin shpatat(armët) në në drurët dhe do të ndajnë plackën e luftës.Atëherë shejtani do të thërrasë: “Dexhalli ka dalë dhe është në shtëpitë tuaja” Kjo thirrje do të jetë gënjeshtër.Muslimanët do të kthehen në sham dhe atëherë ai do të paraqitet.Do të përgatiten në luftë kundër tij.Ku të rradhiten për të falur namazin do të zbresë Isai a.s midis krahëve të dy ëngjëjve dhe do ti prijë Muslimanët në luftë kundër Dexhallit dhe pasuesve të tij.Kur ta shohë armiku i Allahut, Dexhalli Isain a.s do të shkrihet ashtu sikurse kripa që shkrihet në ujë.Po ta lëshontë Isai do të tretej i tëri dhe kështu do të shkatarrohej, porse ai me dorën e tij do ta vrasë dhe do të tregojë gjakun në majën e shtizës”(trans Muslimi)

Në shpjegimin e detakuar të ngjarjeve, Muhamedi a.s thotë: “Lufta do të jetë shumë e rëndë dhe muslimanët do të dërgojnë njësitë e tyre më të mira të cilët nuk kthehen vetëm se fitimtarë.Do të luftojnë deri atë natë kur plackën e luftës do ta marri edhe njëri edhe tjetri, por fitimtarë nuk do ketë.I tërë njësiti do të vritet.Ditën e dytë muslimanët do të dërgojnë njësitin e tyre të dytë, i cili nuk kthehet vetëm se fitues.Do të luftojnë deri atë natë, kur do të marrin plackën e luftës por fitimtarë nuk do të ketë.I tërë njësiti do të virtet.në ditën e tretë muslimanët do të dërgojnë ushtrinë më të zgjedhur e cila nuk kthehet vetëm se fituese.Do të luftojnë deri atë natë kur do të fitojnë plackën e luftës, ndërsa i tërë njësiti do të vritet.Kur të vijë dita e katërt, mbi armikun do të vërsulen muslimanët e tjerë dhe Allahu do ta bëjë bizantinët të humbin kështu që njerzit do të flasin që atëherë për disfatën e paparë.Kur zogu të fluturojë mbi vendin e zhvillimit të betejës dhe të shikojë disfatën e bizantinëve do të bjerë i ngordhur.Pas luftës njerzit do të kthehen nëpër familjet e tyre dhe prej 100 ushtarëve që kanë shkuar do të kthehen vetëm se njëi cili ka mbetur gjallë.Pra cilës plackë ti gëzohet dhe cfarë trashëgimie të ndajë? (trans muslimi)

Nga hadithet e lartpërmendur mund të verejmë se :
1)kjo luftë e ashpër të cilën Muhamedi a.s e quan betejë të përgjakshme, do të ndodhë në siri, në afërsi të damaskut, në vendin që quhet Al-Eamak ose Dabik, ndërsa vendi komandues i Mehdit quhet El Gutta, gjithashtu në afërsi të Damaskut.Muhamedi a.s thotë: “Llogoret e muslimanëve gjatë betejës së madhe të përgjakshme do të jenë në një vend që quhet Gutta në qytetin që quhet Damask.atëherë këtu do të jetë vendbanimi më i mirë i muslimanëve të asaj kohe(trasn ahmedi)

2) Të parën fjalë që do të thojnë bizantinët është “Lëshona rrugën neve për tek ata që na ofenduan që ti luftojmë” Kjo është dëshmi se shumë krishterë do të pranojnë Islamin pas luftës së Aramagedonit dhe të cilët do të luftojnë në anën e Mehdiut.Bizantinët do të mendojnë se ata u janë dorëzuar muslimanëve dhe kështu i kanë tradhëtuar dhe do të duan të luftojnë kundër tyre me qëllim që të hakmerren.
3)Do të ketë një mbytje e madhe e cila do të zgjasë katër ditë pandërprerë.Shpata nuk do të pushojë përvec se natën, dhe ajo do ti ndalë palët nga lufta.Me përfundimin e ditës së katërt rezultojnë në disfatën e bizantinëve, disfata e cila atëherë nuk është parë në histori.Numrin e të vrarëve do ta dijë vetëm Allahu.Shumica e bizantinëve do të shkatarrohen dhe muslimanët do të triufojnë.
Allahu do ta ndihmojë robin e tij Mehdin pasi muslimanët do të përjetojnë sprova të mëdha.Shpirtat e tyre do të vijnë deri në fyt kështu që një e treta e ushtrisë do të dizertojë nga vendi i luftës.Allahu kurrë nuk do ti falë ata.Pjesa e dytë vdesin shehidë, ndërsa ata janë shehidët më të mirë tek Allahu.Pjesa e tretë do të korri fitoren, ndërsa nuk do të kenë më mundime derisa të jenë banorët e xhenetit.

4)Prej këtij hadithi përfundojmë se luftërat do të zhvillohen me shpata ndërsa kuajt do të jenë për kalerim.Megjithëse luftrat bashkëkohore zhvillohen me armatim modern disa e komentojnë se armët bashkëkohore do të zhduken në luftën e Aramagedont, ndërsa disa të tjerë thojnë se profeti u fliste muslimanëve në gjuhën e kohës dhe e përdorte kuptimit e armës në mynyrë alegorike.Porse ne themi se Allahu e di më së miri.

Lufta e katërt:Pushtimi i Konstaninopojës

Konstandinopoja është Stabolli i sotëm në Turqi , i cili ka qenë selia e khilafetit në kohën e udhëheqjes Osmane e deri në ardhjen e Qafir Ata Turkut i cili e shkatarroi Khilafetin islam në fillim të shek XX.Futi sekularitetin në shtetin e hilafetit, zëvëndësoi të mirën me të keqe.Prej asaj dite Turqia është e ndarë prej Islamit dhe prej doktrinës së tij.Kjo është dhe arsyeja që Turqia i ofron partneritet Israelit.Partneriteti është formuar nën parrullën e ndihmës ushtarake dhe mbrojtjes së përbashkët që rezultoi me trup të paparë se Turqia i lejoi Izraelit të përdorë hapësirën e saj ajrore për stërvitjen e avionëve.Kjo ishte një humbje ndjenjës së të qenurit musliman.vetëm pas disa javëve mbas vendosjes se Parneritetit Turqia e befasoi botën islame me marrjen e qëndrimit negativ për zgjidhjen e problemit rreth ujit nga lumenjtë Tigër dhe Eufrat.Turqia haptazi deklaroi arabët nuk kanë të drejtë në këto lumenj.Kërkesa e turqisë për pjesën e saj në këto ujëra është sikurse kërkesa e indianëve të amerikës për të drejtat e tyre në amerikë të cilat iu janë marrë me dhunë.(Ky libër është shkruar para viti 2000 dhe këto ngjarje kanë ndodhur në kohën e qeverive kalike turke)

Si do të përfundojë Pushtimi i Konstandinopojës

Ky është pushtim që do të ndodhë menjëherë pas paraqitjes së dexhallit.Nuk do të ketë vrasje me armë, porse Konstandinopoja do të pushtohet me këndimin e tekbireve dhe talileve.Muslimi përmend një hadith prej ebu hurejres se Muhamedi a.s ka thënë” A keni dëgjuar për një qytet i cili pjesërisht është në tokë dhe pjesërisht është në det? Po thanë sahabët.Nuk do të vijë dita e fundit derisa do të luftoni kundër 70 000 mijë bijve të Isakut.Kur të vijnë nuk do të luftoni me armë dhe shigjeta, por do të thonë: “Nuk ka zot tjetër përvec Allahut dhe Allahu është më i madhi”, pas të cilave njëra anë e murit të madh do të bjerë”

Eth-Theuri thotë: “Nuk e di për këto fjalë nesë aludojnë për ndonjë vend tjetër që pjesërisht gjendet në tokë dhe pjesërisht gjendet ne dët por dhikri i njëjtë do të përsëritet prapë dhe do të rrëzohet ana tjetër e murit.Kur të sjellin tekbire për së treti do tu hapet pengesa dhe do të hyjnë në qytet>në kohën e ndarjes së plackës së luftës do tiu vijë një zë duke iu thënë: “dexhalli është paraqitur, ndërsa ata do të lënë gjithcka dhe do të kthehen prapa”(qyteti gjysëm në tokë dhe gjysëm ne det për disa është qyteti i Venecias).
En-Neueui thotë se Kadiu ka thënë “Shprehja karakteristike në hadith është shtatëdhjetë mijë prej bijve të Is-hakut dhe kështu është në të gjitha transmetimet që përcjell muslimi.Ky qytet është Konstandinopoja.
Bijtë e Is-hakut janë bizantët, të cilët janë pasardhës prej Ajsit djalit të Isakut djalit të Ibrahimit.ai është fëmijë xhaxhai me fëmijët e Jakubit djalit të isakut.(Ibn Kethir el fiten uel Melahim)
Në hadith bijtë e përmendur të isakut janë bizantinët të cilët do të pranojnë Islamin.Ka disa mendime se këto janë shqiptarët.

Lufta pestë : Lufta me hebrejtë.

Thënë ndryshe në mynyre precize, kjo është luftë në të cilën do të mbyten 1/3 e hebrejve, sepse pjesa tjetër do të jetë
shkatarruar në betejën e Aramgedonit.pas kësaj beteje hebrejve do tu duken shtatë muaj që të varrosin të vrarët e tyre në këtë luftë.Kjo përmendet në bibël tek Ezeikeli 12/39. 2/3 e hebrejve do të jenë vrarë në betëjën e Armagedonit ndërsa ushtria muslimane nën udhëheqjen e Mehdit dhe isait do të vrasë 1/3tjetër.Kjo do të ndodhë pas clirimit të Konstandinopojës dhe pas shfaqjes së dexhallit të mallkuar mbretit të hebrejve.ata mendojnë se do të vijë Mesihu, shpëtimtari i cili do ta shpëtojë prej popujve të tjerë të prishur.Mirëpo para ardhjes së Mesihut Isait birit të Merjemes a.s do të vijë Mesihu Dexhall i cili do ti mashtrojë njerzit e tokës duke e quajtur veten zot dhe kështu hebrejtë do ta ndjekin si mbretin e tyre.Dexhalli do të paraqitet në tokë rreth 40 ditë ku do të bëjë crregullime dhe turbullira.Dita e parë e tij do të jetë sikurse një vit, dita e dytë si një muaj, dita e tretë si një javë e ditët e tjera si ditë të zakonshme.Pastaj do të zbresë Isai a.s midis krahëve të dy ëngjëjve në xhaminë e bardhë në Damask ku ushria muslimane do jetë bërë gati për të falur namazin mbas tubimit për të luftuar Dexhallin.Pasuesit e dexhallit do të jenë hebrejtë të cilët do të luftojnë me muslimanët dhe se dhe guri dhe druri do të thërrasë/o musliman hajde se mbrapa meje ka një hebre.Duart e tyre janë të lyera me gjakun e profetëve, të fëmijëve të pafajshëm të pleqve dhe grave.Vetëm druri garkad nuk do të flasë se ai druri i tyre.Lufta e muslimanëve me hebrejtë do të përfundojë mbas vrasjes që Isait do ti bëjë Dexhallit.Muhamedi a.s ka thënë “ .... Kështu që guri dhe druri do të thërrasin dhe do të thonë; “ o shpirt i krijuar prej Zotit, o Isa, ky është hebre.Mos e lërë këtë, e kush është që pason dexhallin dhe mos virtet.(trans Ahmedi dhe Hakimi)

Ne themi që lufta ndërmjet muslimanëve dhe hebrejve është afër.Bota sot jeton në kohën e aleancës botërore, të cilët shumë janë parapritje së betëjës së Armagedonit në të cilën do të shkatarrohen shumica e hebrejve, ndërsa pjesa e mbetur e tyre do të vritet në kohën e Isës, djalit të Merjemes.Toka do të pastrohet prej kurtheve dhe të këqijave të tyre.Pikërisht nga shenjat e fundit të kësaj bote është se hebrejtë do të mblidhen në Izrael vendi ku të cilin do të ndjekin Dexhallin dhe do të jetë vendi i dënimit të tyre nga duart e muslimanëve.Megjithëse ata ndërtojnë dhe sjellin kolonitë emigrantë nga të gjitha vendet e botës duke iu dhënë pasuri dhe shtëpi në Izrael..

4. Ne u kumtuam në libër beni israilve: "Ju do të bëni shkatërrime dy herë në tokë dhe do të tejkaloni duke bërë zullum të madh".
5. Kur erdhi koha e premtimit të parë, Ne dërguam kundër jush njerëz Tanë, që ishin të fuqishëm e të ashpër (sulmues) dhe ata hulumtuan (rreth e përqark) përreth vendit (duke mos u frikësuar). E ai (ndëshkim) ishte vendim i prerë.
6. Pastaj, Ne ua kthyem juve mbisundimin kundër atyre, ju përforcuam me pasuri e me djem dhe ju shtuam më së shumti.
7. Nëse bëni mirë, bëni për vete, e nëse bëni keq, bëni kundër vetes. E kur vjen koha e fundit (herën e dytë Ne i dërgojmë) që t'ju shëmtojnë të fytyrat tuaja, që të hyjnë në xhaminë (Aksa) sikurse hynë herën e parë dhe që të shkatërrojnë rrënjësisht atë që arrijnë.(Isra)


Luftra të tjera që do ti udhëheqë Mehdi

Pas luftës kundër hebrejve, muslimanët do të luftojnë kundër pabesimtarëve të tjerë në tokë.isai do të zbresë nga qielli do ta thyejë kryqin dhe do ta vrasë derrin dhe nuk do të ketë më xhize.Në shumicën e këtyre luftrave nuk do të jenë të rënda, ndërsa do të pushtohet Roma dhe do të luftohet kundër Havza dhe Kermanit, të cilët në hadithe quhen dhe turq.Ata janë farafisi i Jexhuxh Maxhuxhëve. Ata janë kinezët, japonezët, rusët, mogolët dhe të tjerë prej llojit të tyre.Muhamedi a.s i ka përshkruar në mynyrë precize me fjalët: “Do të luftoni kundër Havzit dhe Kermanit.Ata janë të huajt, fytyrat e të cilëve janë të kuq, hundët i kanë të shtypura, sytë i kanë të vegjël, ndërsa fytyrat i kanë sikur mburojat e mbështjella me lëkurë.Do të mbartin rroba të leshta.

Atëherë do të realizohet premtimi i Zoti dhe Islami do të mbizotërojë në gjithë botën dhe të gjitha fetë do të zhduken ndërsa me ta dhe pjesëtarët e tyre.Isai a.s do të jetë khalifi i tokës dhe do të gjykojë më ligjin e Allahut në kuran.Do të jenë vitet e monoteizmit për shume vjet dhe bota do të rigjallërohet nga cdo anë.Për jetën e Isait do të flasim më vonë.


Muhamedi a.s thotë: Kjo fe do të arrijë atje ku arrin dita dhe nata.Allahu nuk do të le asnjë shtëpi e në të cilën mos hyjë kjo fe, ose me fuqinë e të fortit ose me nëncmimin e nëncmuesve, me krenarinë me të cilën Allahu do ta ngrisë islamin dhe nëncmimin më të cilin nëncmohet mosbesimi(trans Ahmedi saktëson Albani)

“Ai Allahu është që dërgoi të dërguarin e vet me udhëzim të qartë e fe të vërtetë për ta bërë mbizotërues mbi të gjitha fetë dhe pse idhujtarët e urrejnë(safa 9)



Ajo qe mendohet te ndodhe per kohen e sotme.Allahu e di me mire.

Muslimanet dhe amerika mund te lidhin nje marreveshje paqeje dhe bashke mund te luftojne kunder Iranit ose Kines.Mbas kesaj marreveshje dhe fitores se kesaj lufte do te ndodhe lufta midis muslimaneve dhe kristianeve e cila do ta paraprije ardhja e Mehdit dhe pastaj ardhja e Isait e deri ne vazhdim.

[ORIONI]

Jashte pasqyres se librit te pare


Pritja e imam Mehdiut

Premtim apo besim

http://www.klubikulturor.com/Pritja-e-imam-Mehdiut.htm

Selman el Aude

Falënderimi i takon Allahut. Atë e falënderojmë dhe prej Tij falje dhe ndihmë kërkojmë. Kërkojmë mbrojtje nga Allahu prej të këqijave të vetvetes dhe të veprave tona. Kë e udhëzon Allahu s'ka kush e lajthit dhe kë e largon nga rruga e vërtetë, s'ka kush e udhëzon. Dëshmoj se s'ka hyjni tjetër përveç Allahut, i Cili është Një dhe dëshmoj se Muhammedi është rob dhe i Dërguar i Tij.

Para një kohe më shkroi një shok duke më pyetur për Mehdiun dhe vlerësimin tim për atë që po qarkullonte në internet sa i përket pamjes së tij, shenjave që paralajmërojnë ardhjen e tij dhe ëndrrave që disa njerëz i shohin për të. Ai gjithashtu më nxiti ta shpjegoj temën në detaje.

Unë iu përgjigja këtij vëllai se ajo që po qarkullonte për Mehdiun është e pabazë dhe nuk përkon me realitetin. Këto informata nuk janë më tepër se sa thashetheme, dëshira të kota për ata të cilët kanë rënë në dëshpërim.

Unë i premtova se do të merrem me këtë temë, meqë ajo ka të bëjë me një situatë të vështirë, të cilën Umeti Islam do ta kalojë. Me qëllim që t'i qasemi kësaj teme - pritjes së Mehdiut - së pari u angazhova me studimin se si përdoret folja “pres” në Kur'an.

Unë besoj se referimi në Kur'an është qasje e mençur, pasi që ai është Libri, i cili përmban udhëzim dhe dritë për të gjitha çështjet e tilla, kurdo dhe sido që ndodhin. Unë e shikova çdo ajet të Kur'anit që e përmbante termin “pres” ose ndonjë sinonim të këtij termi dhe e zbulova se të gjitha këto ajete mund të klasifikohen në tri kategori.