Vdekja,jeten merr me vete............
Jeta,djep dhe varr ka vdekjen..............
Vdekja,jeten merr me vete............
Jeta,djep dhe varr ka vdekjen..............
"Meqe brenga eshte burimi i gezimit,mos vajto............"
GETE
Te jetosh i lumtur sa te mundehs dhe gjitha ashtu le te vdesesh i qet
KUSH LIND eshte denuar me Vdekje.
Njė njeri - po vdiste njė njeri; ishte mjaft plak, e kishte jetuar tė vetėn dhe as qė kishte nevojė tė brengosej pėr vdekjen. Ishte koha e perėndimit tė diellit. Nata lėshohej ngadalė anėkėnd. Njeriu hapi sytė dhe e pyeti gruan, e cila i qėndronte pranė, nga ana e djathtė e krevatit: "Ku ėshtė djali i madh?"
"Ai ėshtė ulur pranė teje. Mos u brengos pėr tė, mos u brengos pėr asgjė. Ti vetėm qetėsohu dhe lutu!"
Mirėpo njeriu sėrish pyet: "E ku ėshtė djali i dytė?"
Ai ėshtė afėr tė madhit" - ia kthen ajo. Plaku, i cili ishte buzė vdekjes, provon qė tė ngritet nga shtrati. Gruaja e pyet: "Ēbėn ashtu?". Ai i pėrgjigjet: "Shikoje ku e kam djalin e tretė". Gruaja dhe djemtė pėr njė ēast menduan se sa dashuri ndien ai pėr ta. "Edhe unė jam kėtu, baba. Ti, vetėm qetėsohu, tė gjithė ne jemi kėtu". Plaku vazhdon pa e zgjatur: "Tė gjithė rrini kėtu dhe kėrkoni nga unė tė qetėsohem! E kush punon nė dyēanin tonė?"
Nė momentin e vdekjes ai brengoset pėr dyēanin e tij. Vdekja sjell nė sipėrfaqe tė gjitha vetit tua themelore.
Njė njeri po ashtu vdiste, ishte mjaft i pasur. E gjithė familja i qėndronte pranė. Befasisht djali i madh e pyet: "Ē'do tė bėjmė kur tė vdes? Duhet ta gjejmė njė veturė qė ta dėrgojmė nė varr". Djali i ri tha: "Ai gjithmonė ėndėrronte "Rols Rojsin" ose "Fordin". I madhi ia ktheu me tė shpejtė: "ti ende je i ri dhe nuk i kupton mirė kėto gjėra. Trupi i vdekur nuk mund tė bartet dosido. Unė e njoh njė njeri qė ka traktor dhe me tė do tė ishte mė lehtė e mė lirė." I riu nuk mund tė pėrmbahet: "Unė nuk mund t'i toleroj gjitha kėto marrėzira. Nuk ėshtė e nevojshme qė tė brengosemi pėr "Rols Rojs", "Ford" apo traktor. Mos e dėrgojmė nė kurorėzim? Ai duhet tė varroset. Ne do ta gjuajm nga shtėpia nė vendin ku hidhen mbeturinat. Shėrbimi komunal mbi transportin e mbeturinave do ta merr menjėherė, dhe ne nuk do tė kemi kurrėfar shpenzimesh." Nė atė ēast plaku i hapė sytė dhe shpėrthen: "Ku i kam kėpucėt?" Ata e pyesin me habi: "Ē'tė duhen kėpucėt, ti vetėm qetėsohu!" Mirėpo plaku ngul kėmbė. Djalit tė madh nuk i durohet: "Ai ėshtė kokėfortė. Ndoshta dėshiron tė vdesė me kėpucė? Silljani kėpucėt!" Pasi ia mbathėn ato, plaku thotė: "S'duhet tė brengoseni pėr shpenzimet pėrderisa mė ka mbetur edhe pak jetė. Do tė shkoj vet deri te varri. Shihemi atje! Do tė vdes pikėrisht nė varr. Mė lėndon ekstravaganca e juaj. Unė vetėm kam ėndėrruar "ROJS ROJSIN". Tė ėndėrrosh nuk kushton shtrenjtė". E thėnė e bėrė, dhe plaku shkoi te varezat. Pas tij shkuan edhe djemtė, tė afėrmit dhe shokėt. Dhe saktėsisht me tė mbėrrirė nė vareza, plaku vdiq: Kėshtu i kurseu paratė.
Ideja e fundit e njeriut, qė manifestohet nė momentin e vdekjes, ėshtė karakteristikė pėr tėrė jetėn e tij, religjionin e tij. Djaloshi shkoi me tė atin nė kopshtin zoologji, ku e panė njė luan tė tėrbuar nė kafaz. Djali u frkua sė tepėrmi. Ai s'kishte mė shumė se nėntė vjet. Sakaq e pyeti tė atin: "Baba, nėse rastėsisht ky luan del nga kafazi dhe tė vėrsulet ty, a mund tė mė tregosh se me cilin autobus mund tė kthehem nė shtėpi?" Nė gjendje tė tillė ai parashtroi njė pyetje relevante. Ai asq ė mund tė marr me m3end se nėse diēka e tmerrshme i ngjet t'etmund t'i ngjaj edhe atij poashtu; mirėpo nėse i ngkjet vetėm t'et dhe ai mbetet gjallė, atėherė ai duhet tė dij numrin e autobusit qė tė kthehet nė shtėpi. Njohuria mbi vdekjen befasisht heq tė gjitha maskat, hipokrizitė, dhe ti pėr njė ēast bėhesh i vetėdijshėm se je vetėm dhe se raportet tua me tė tjerėt janė vetėm njė mashtrim, njė mėnyrė qė tė harrosh vetminė tėnde -nganjėherė madje edhe krijon familje vetėm qė tė mos ndihesh i vetmuar. Por, ja qė vdekja zbulon ēdo gjė. Ti do tė vdesėsh vetėm, si i huaj, pa emėr, pa autoritet, pa respekt, pa fuqi, i zhveshur i tėri.
Koha ėshtė diēka qė nuk mund tė ngdalet, diēka qė nuk mund tė mbrohet, qė nuk mund tė kthehet. Ajo ėshtė njėdimenzionale. Nujė ditė e gjithė rėra do tė bie nė orėn e rėrės dhe ti bėhesh i zbrazur. Pėr kėtė dhe vdes. Interesohu mė tepėr pėr vdekjen (kohėn). Ajo ndodh pikėrisht tash dhe kėtu. Kur njėherė fillon tė mirresh me tė, atėherė edhe vetėdijėsohesh pėr vdekjen.
Ta duash jetėn ėshtė epsh i thellė, ndėrsa tė jesh i gatshėm pėr vdekje, me domosdo ėshtė jo e natyrshme. Dhe vėrtet vdekja ėshtė gjėja mė e natyrshme nė botė. Ajo ėshtė shumė mė e rėndėsishme se jeta. Jeta, thjeshtė ėshtė sipėrfaqėsore. Vdekja ėshtė shumė e thellė. Pėrmes vdekjes ti arin nė jetėn e vėrtetė... pėrderisa pėrmes jetės ti arrin vetėm deri nė vdekje dhe asgjė mė shumė.
Nga "Vdekja -trillimi mė i madhė", Osho
Me bien nderment keto te thena:
Te mos mendosh per vdekjen eshte te mos mendosh per jeten.
Vdekja eshte me universale se jeta, te gjithe vdesin por jo te gjithe jetojne.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga ocean : 06-11-2007 mė 02:54
"Koka duhet pėrkulur zemrės"
Qe ne kohet me te hershme,ajo qe e ka shqetesuar njerezimin ka qene deshira per te jetuar sa me gjate,madje per ta mundur vdekjen.
Ide te tilla i gjejme qe tek Epi i Gilgameshit e libra te tjere te lashte.Mesa duket nje deshire e tille eshte transmetuar gjenetikisht deri ne ditet tona.
Njeriu ka maksimumi 120 vite ne dispozicion,te pakten matematikisht,qe te gezoje shendetin dhe jeten e tij.Nje gje e tille mund te vazhdoje deri ne 120 vjec.
Me pas ,edhe nese nuk peson aksidente apo te mos semuresh,ti perseri je i detyruar,apo per ta thene me bukur.....I destinuar qe te shuhesh!
Keshtu afati i fiksuar nga ADN_ja e njeriut mbetet gjithmone ai...120vjet.
Keshtu ka qene edhe para 2 mijevjecareve,atehere kur mosha mesatare
e njerezve mberrinte ne 30 vjec,ashtu eshte edhe sot,kur njeriu e ndjen veten te privilegjuar kur i mberrin te 80_at.
Asnje organizem nuk eshte i pavdekshem.Per natyren,perjetesia eshte nje gje e pakuptimte.Gjallesat eshte e thene qe te lindin dhe te riprodhohen.
Debati mbetet ende i hapur,pasi nuk ka asgje te prere me thike,sipas se ciles mund te vleresohet nese perjetesia eshte apo jo nje gje e mire..
Ajo qe ja vlen te studiohet ende eshte natyra e gjeneve qe rregullojne zgjatjen e jetes,qe ndikojne edhe tek semundjet,per shembull,kontrollojne zhvillimin e semundjeve,kancereve,apo ne riprodhimin e crregullt te qelizave.
Eshte e hatashme se si ne po bejme studime per te ndihmuar qe njerezit te semuren me pak,te jetojne me gjate,e,natyrisht te mbeten te rinj!!
"Carpe Diem"
jeta pjesa me e shkurter e jetes !!! vdekja pjesa me e gjate e jetes !!!
YoUr DrEaM Is YoUr DeStInY...
cdo minute me pas nga casti i lindjes,eshte nje minute me afer castit te vdekjes
Syth, gjethe, gjethe e thate, hi ...riciklim.
Kur jam rrethuar nga njerėz tė vegjėl s'ndjej madhėshti, por mjerim! M.Roēi
jeta eshte e bukur...vdekja eshte e dhimbshme...keto dy gjera me vin ne mendje menjehere por qe i vogel njeriu duhet te jet i pregatitur se dhe vdekja eshte nje pjese e jetes dhe jo sic benin prindrit tan qe na i kishin bere gogol vdekjen dhe kur vdiste gjyshi , gjyshja apo dikush tjeter femijet duhet te rrinin larg saj...cdo njeri duhet ta shofi vdekjen drejt ne sy pa ja bere syri cer..., duhet ta beje ate nje grimc te shpirtit te tij ta ket mike te flasi me te ta pranoj ate sikurse dhe jeten dhe keshtu jeta do behet me e lumtur dhe e gezuar dhe kur vdekja eshte duke marrshuar drejt saj..fola per vdekjen se ne shqiptaret jemi te papregatitur per te...jemi shume te dobet para saj ...kupohet qe jeta eshte e bukur dhe cdo njeri duhet ta gezoj ate ne menyren qe secili e mendon...
Krijoni Kontakt