Shpjegim i lehte mbi temat e Teuhidit

[albprofiler]

O kuds vetem per pegjigjen nr.11 te ibni tejmijes i kam dy fjale me ti thane se nuk kam kohe te merrem me kete qarshafin 50 metra qe e ke bere copy paste dhe e ke sjell ketu.
Shumicen e gjerave qe i ke shkruar aty i ke rrena te kullume jahudiko wehabiste
Imami i pagabueshem tek qenka ibni tejmija yt , ky fare ibni tejmija edhe disa te tjere wehaba kurr nuk paskan bere gabim.
Simbas jush ibni tejmija dhe wehabistat e tjere qenkan te pagabueshem ,une kurr nuk ju ndegjova njehere te thuani se kta kane bere ndonje gabim ndonjehere.Kta qenkan me te vertet te pagabueshem , perderisa edhe per Muhamedin a.s ka hadithe nga buhariu dhe te tjere transmetues ,ka edhe disa dijetar qe thojne se ai ka bere gabime.

Ne qofte se mundesh me u pergjegj ti apo dikush si ti ,mernni edhe librat e wehabistve ndashi por tregomeni mua se ku kane bere gabim keta 4 persona Imam Aliu, Fatimeja e bija e pejgamberit a.s,Imam Hasani ,Imam Hysejni Allahu qofte i kenaqur me ta .

Kurse per te tjeret personalitete ne islam ka qe kane edhe gabime

[rapsod]

O Kuds!!!
E para punes or mik, une nuk jam shiit, une jam sunnit, dhe do te te kisha pyetur se nga te erdhi ky opinion per mua qe une qenkam shiit, se dyti nuk mund t'i lexoj cerafet e tu me copy/paste dhe sa per "Ehli Sunnetin dhe Xhema'ah" ai nuk perkufizohet me Ibn Tejmijeh, Xhewzijeh apo me Ibn Abdulwehabin. per keta persona kane folur me mijra dijetare duke i replikuar per cdo kohe qe ato kane qene, na trego pse Ibn Tejmijeh u fut ne burg, lexo dhe na shpjego pak perse kur vdiq Ibn Tejmijeh idhtaret e tij kane pire prej ujit te xhenazes se tij, na trego pak perse Muhammed Ibn Abdulwehabi i pranoi Henvertit martesen ***'ah, na shpjego pak perse Muhamedi i biri i Abdulwehabit dergoi perona per te ekzekutuar te vellain Sulejmanin, na trego pak, duke iu referuar "tabekat el-hanabileh", opinionin e Abdulwehabit per te birin, ma konfirmo pak se shejhu prej nga mori Albani ixhazen e veteme te hadithit me pas me sened te shkeputur mbante tespija ne dore per te perkujtuar Allahun, ma konfirmo pak se Ibn Tejmijeh e ka pelqyer Mevludin dhe kendimin e Kur'anit per te vdekurit etc. etc. etc...........ky eshte mez'hebi i Vehabisteve te ashtequajtur rrejshem Selefijeh, mez'heb qe as vete nuk jane me kembe ne toke.
Po te lexosh ne Fjalorin e Murteda Zubejdit persa i perket "ehlisunnetit dhe xhematit" ai do te te tregoje se jane vetem Esh'arite dhe Maturidite, ashtu sikurse edhe te paret tane muslimane ne Shqiperi, nuk vjen dot askush te na imponoje mez'hebin e paranje shekulli mez'heb zhgenjyes.

ps/ Ju lutem permbajuni temes, isha i detyruar te replikoja me Kudsin

[Bani gjk]

Ahh mer burr "only truth" edhe ti boll po me befason !!! Ku po del mer burr tash te Ibn Tejmija e te pagabushmerija, aii haaa !!!! Nuk eshte tema aty JO.

Le mer burre edhe ti mos te tjerrim kaq shum, apo ke deshir edhe ti qe te behesh me extremist se extremisti.

Keta mendojn( wehabit), qe per te hyper veten me nalte duhet ti ulur te tjeret, mirpo nuk e dijen qe gjithmon eshte e kunderta.

Si Evropa dhe SHBA qe po mundohen te prezentojn Islamin sa me negativ, mirpo e kunderta po shkon me te madhee Uallahi , sepse aj qe i ka dy fije mend nuk nvarret prej mediave por hyn dhe lexon vete per te kuptuar te verteten. Dhe kur po hyn te lexon vete per te shikuar te verteten, ateher po i del kret e kunderta e asaj qe eshte prezentu ne media, dhe po e sheh qe gjith ajo qka eshte prezentuar negativ per islamin nuk eshte e vertete. Kshtu qe kjo vlen edhe per sende tjera ...

Kshtu qe tu kisha lutur ty dhe gjithve muslimanve te kuptushem, qe ne keto momente katastrofale qe i kan ardhur Islamit te mos tjerrim shumm, sepse ket eshte ka e deshiron armiku.
Islamt eshte ka i nevoitet shummm bashkimi e jo largim.
Po elhamdulillah Dijetart (Ulemat) e menqur dhe te mdhej jan ka bashkohen, e per fatkeq dijetart mendjeleht dhe te vegjel jan ka largohen.
E kush jan dijetart e vegjel dhe mendjeleht, ate gjith e dijim.

Selam (PAQ)

[kuds]

O kuds vetem per pegjigjen nr.11 te ibni tejmijes i kam dy fjale me ti thane se nuk kam kohe te merrem me kete qarshafin 50 metra qe e ke bere copy paste dhe e ke sjell ketu.
Shumicen e gjerave qe i ke shkruar aty i ke rrena te kullume jahudiko wehabiste
Imami i pagabueshem tek qenka ibni tejmija yt , ky fare ibni tejmija edhe disa te tjere wehaba kurr nuk paskan bere gabim.
Simbas jush ibni tejmija dhe wehabistat e tjere qenkan te pagabueshem ,une kurr nuk ju ndegjova njehere te thuani se kta kane bere ndonje gabim ndonjehere.Kta qenkan me te vertet te pagabueshem , perderisa edhe per Muhamedin a.s ka hadithe nga buhariu dhe te tjere transmetues ,ka edhe disa dijetar qe thojne se ai ka bere gabime.

Ne qofte se mundesh me u pergjegj ti apo dikush si ti ,mernni edhe librat e wehabistve ndashi por tregomeni mua se ku kane bere gabim keta 4 persona Imam Aliu, Fatimeja e bija e pejgamberit a.s,Imam Hasani ,Imam Hysejni Allahu qofte i kenaqur me ta .

Kurse per te tjeret personalitete ne islam ka qe kane edhe gabime

)
sigurisht rapsodia jote bie ere " ajatollahesh" ajo jo vetem qe kuterbom por eshe tingellon .apo kujton se njerezit jane kaq "leshte" te te besojne ty me kete"diversitet" kaq "te holle",apo po mendon se je i zgjuar.

po te kujtoi se edhe iblisi(shejtani ) eshte shume i zgjuar poa ai beri kufer e qiber .....etj etj..

allahu i forcofte te usgezuarit dhe i udhezofte te paudhezuarit.

[kuds]

O kuds vetem per pegjigjen nr.11 te ibni tejmijes i kam dy fjale me ti thane se nuk kam kohe te merrem me kete qarshafin 50 metra qe e ke bere copy paste dhe e ke sjell ketu.
Shumicen e gjerave qe i ke shkruar aty i ke rrena te kullume jahudiko wehabiste
Imami i pagabueshem tek qenka ibni tejmija yt , ky fare ibni tejmija edhe disa te tjere wehaba kurr nuk paskan bere gabim.
Simbas jush ibni tejmija dhe wehabistat e tjere qenkan te pagabueshem ,une kurr nuk ju ndegjova njehere te thuani se kta kane bere ndonje gabim ndonjehere.Kta qenkan me te vertet te pagabueshem , perderisa edhe per Muhamedin a.s ka hadithe nga buhariu dhe te tjere transmetues ,ka edhe disa dijetar qe thojne se ai ka bere gabime.

Ne qofte se mundesh me u pergjegj ti apo dikush si ti ,mernni edhe librat e wehabistve ndashi por tregomeni mua se ku kane bere gabim keta 4 persona Imam Aliu, Fatimeja e bija e pejgamberit a.s,Imam Hasani ,Imam Hysejni Allahu qofte i kenaqur me ta .

Kurse per te tjeret personalitete ne islam ka qe kane edhe gabime

)
sigurisht rapsodia jote bie ere " ajatollahesh" ajo jo vetem qe kuterbom por edhe tingellon .apo kujton se njerezit jane kaq te "leshte" te te besojne ty me kete"diversitet" kaq "te holle",apo po mendon se je i zgjuar.

po te kujtoi se edhe iblisi(shejtani ) eshte shume i zgjuar poa ai beri kufer e qiber .

allahu i forcofte te udhezuarit dhe i udhezofte te paudhezuarit!

[kuds]

O kuds vetem per pegjigjen nr.11 te ibni tejmijes i kam dy fjale me ti thane se nuk kam kohe te merrem me kete qarshafin 50 metra qe e ke bere copy paste dhe e ke sjell ketu.
Shumicen e gjerave qe i ke shkruar aty i ke rrena te kullume jahudiko wehabiste
Imami i pagabueshem tek qenka ibni tejmija yt , ky fare ibni tejmija edhe disa te tjere wehaba kurr nuk paskan bere gabim.
Simbas jush ibni tejmija dhe wehabistat e tjere qenkan te pagabueshem ,une kurr nuk ju ndegjova njehere te thuani se kta kane bere ndonje gabim ndonjehere.Kta qenkan me te vertet te pagabueshem , perderisa edhe per Muhamedin a.s ka hadithe nga buhariu dhe te tjere transmetues ,ka edhe disa dijetar qe thojne se ai ka bere gabime.

Ne qofte se mundesh me u pergjegj ti apo dikush si ti ,mernni edhe librat e wehabistve ndashi por tregomeni mua se ku kane bere gabim keta 4 persona Imam Aliu, Fatimeja e bija e pejgamberit a.s,Imam Hasani ,Imam Hysejni Allahu qofte i kenaqur me ta .

Kurse per te tjeret personalitete ne islam ka qe kane edhe gabime

..me duket se as ti spo merr vesh hic or mik.
a nuk e di se vetem shiat po "kerkojne imamin e pagabueshem" kur ai allready eshte. ne kemi profetim muhamad s.a.v.s
n.q.s. e kerkon shko andej kah shiat(alia bejtashinjte ) ,,,se do ta gjesh.....
allahu te ushezofte.

p.s

per te diskredituar nje ide gjicfare duhet ta cosh ate ne absurd-keshtu thone qafiret dhe ti meduket se mesimet e sheh ul islam ibn tejmijes ,rrahimulliah ,po perdor te njejten metode si qafiret duke e cilesuar si judaike---a ka njeri qe i thote vetes musliman qe beson keso shpifjesh????

besoj se edhe vete khani i mongoleve( te cin ibn tejmia e luftoi me shpate e pende ) te te mos te jepte ty nje medalion me shenjat e mongoleve (mushrikune)

allahu i forcofte te udhezuarit dhe i ushezofte te paudhezuarit!

[kuds]

Hadithet mbi ndalimin e adhurimit tek varret

1. Tansmetohet nga Aisha, Allahu qoftë i kënaqur me të, të ketë thënë:'Ka thënë pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, gjatë sëmundjes, prej së cilës nuk është shëruar më':"Allahu i ka mallkuar çifutët dhe të krishterët që i kanë marrë varret e pejgamberëve të tyre për faltore [xhami]." [Buhariu 3/156, Muslimi 8/114]
2. Transmetohet nga Ebu Hurejra, Allahu qoftë i kënaqur me të, të ketë thënë:'Ka thënë Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të':"Allahu i shkatërroftë çifutët dhe të krishterët që i kanë marrë varret e Pejgamberëve të tyre për faltore [xhami]!" [Buhariu 2/422, Muslimi 2/71]

3. Transmetohet nga Aisha, Allahu qoftë i kënaqur me të, të ketë thënë:'Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, në momentet e vdekjes së tij ka vendosur në fytyrën e tij një leckë dhe kur mërzitej e zbulonte fytyrën e tij duke thënë:"Allahu i shkatërroftë çifutët dhe të krishterët që i kanë marrë varret e pejgamberëve të tyre për faltore [xhami]." Dhe thotë Aisha, All-llahu qoftë i kënaqur me të, që të kenë kujdes ata të cilët bëjnë një veprim të tillë! [Buhariu 1/422, Muslimi 2/67]

4. Transmetohet nga Harith en-Nexhrani se ka dëgjuar pejgamberin, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, pak para vdekjes duke thënë:"Më të vërtetë ata që kanë qenë para jush i kanë marë varret e të dërguarve të tyre dhe njerëzve të sinqertë për xhamia, mirëpo ju mos i merrni varret për xhamia, sepse unë [Muhammedi, alejhi selam] ju ndaloj nga kjo!" [Ibn Ebi Shejbe 2/376 me transmetim te vërtetë]

5. Transmetohet nga Ebu Hurejra, All-llahu qoftë i kënaqur me të, të ketë thënë:'Ka thënë pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të':"O Zot, mos e bëj varrin tim idhull - ka mallkuar All-llahu popujt që kanë marrë varret e të dërguarve të tyre për xhamia." [Transmeton Ahmedi 7352 dhe Ibn Ebi Shejbe 4/141 me transmetim te vërtetë]
6. Nga Abdullah Ibn Mes'udi, i cili thotë se ka thënë pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të:"Me të vërtetë njerëzit më të këqinj janë ata të cilët do të ballafaqohen me kataklizëm [shkatërrimi në Ditën e Kijametit] dhe janë të gjallë, dhe ata të cilët i marrin varret për xhamia." [Transmeton Ahmedi 3844 dhe Ibn Huzejmete në Sahihun e tij 1/192 me transmetim të vërtetë]
7. Gjithashtu ka thënë Muhamedi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të:"Ata janë që kur të vdesë ndër ta një njeri i sinqertë, ndërtojnë mbi varrin e tij xhami dhe pikturojnë figurat e tyre. Ata janë krijesat më të urryera [këqia] tek All-llahu." [Mutefekun alejhi]
8. Gjithashtu thotë Muhammedi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të:"Me të vërtetë ata që kanë qenë para jush i kanë marë varret e të dërguarve të tyre dhe njerëzve të sinqertë për xhamia, mirëpo ju mos i merrni varret për xhamia se unë [Muhammedi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të] ju ndaloj nga kjo!" [Transmeton Muslimi]
9. Transmeton Muslimi nga Xhabir Ibn Abdullah, ku thuhet se:"Ka ndaluar Muhammedi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, ilustrimin në varr, uljen mbi të dhe ndërtimin mbi të."
10. Transmetohet nga Xhundeb Ibn Abdullah el-Bexheli, All-llahu qoftë i kënaqur me të, të ketë thënë:'Kam dëgjuar Pejgamberin, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, para vdekjes për një kohë të shkurtër duke thënë: "Unë jam i pastër tek All-llahu nga ju që të kem një mik. Me të vërtetë All-llahu më ka marrë mua për mik [dost] ashtu siç e ka marrë Ibrahimin, alejhi selam, për mik. Sikur të kisha marrë dikë për mik, do ta kisha marrë Ebu Bekrin. Me të vërtetë ata që kanë qenë para jush kanë marrë varret e të dërguarve të tyre për xhamia, por ju mos i merrni varret për xhamia se ju ndaloj nga një gjë e tillë." [Tehdhib Ala Suneni Ebi Davud: 6/78]
11. "Kryeni [një pjesë] të namazeve tuaja në shtëpitë tuaja e mos i bëni [shtëpiat si] varre." [Buhariu 1187, Muslimi 777]
12. Pejgamberi, paqja dhe mëshira e All-llahut qoftë mbi të, ka thënë: "O Zot, mos e bëj varrin tim [idhull] që adhurohet." [Trans. Maliku në Muweta 1/172]

[kuds]

Sqarim i Dyshimeve në Lidhje me Jetën e Shejhul-Islam Muhamed Ibn Abdul-Uehab
Bazuar në librin: Përgenjështrimet e akuzave të atyre të cilët kundërshtojnë Lëvizjen e
Shejh Muhamed Ibn Abdul-Uehabit


Disa nga armiqtë e thirrjes Selefite kanë pohuar se Shejh Muhamed Ibn Abdul-Uehab qe ndarë nga Hilafeti Otoman, dhe kështu qe larguar nga shumica me mosbindje.

Ibn Afalik e përshkruan teuhidin e pasuesve të Thirrjes Selefite si:

“Sa i përket teuhidit të tyre, kjo përfshinë edhe luftën kundër Muslimanëve... dhe kjo është mosbesim, e jo teuhid.”

Duke iu adresuar atyre, Umer el-Mehxhub tha:

“...dhe ju keni rënë në mosbindje.”

Ibn Abidin në komentin e tij i përshkruajti pasuesit e kësaj thirrje si Hauarixh (ekstremista), dhe kjo ishte nën kapitullin “Keqbërësit (el-Bughat)”, dhe ata janë të cilët kundërshtojnë Imamin pa ndonjë dëshmi të vërtetë. (1)

Dehlan pohon se pasuesit e Shejh Muhamed Ibn Abdul-Uehabit:

“... janë ndarë nga shumica.” (2)

Ez-Zehaui po ashtu pohon se ata janë famëkeq për:

“... lënien e dëgjueshmërisë ndaj Emirul-Mu’minin (Udhëheqësit të Besimtarëve)”.
Shumë nga armiqtë e Daues (thirrjes) e kanë përshkruar Shejhun dhe pasuesit e tij si Hauarixh, sepse njëra prej cilësive të Hauarixhëve është ajo se ata kundërshtojnë Imamët e Muslimanëve, dhe ata bëhen të pabindur posa t’i vërejnë disa mëkate te Imami të cilat janë larg nga Mosbesimi i Madh (Kufri i Madh).
Dhe kjo përshkruhet me atë çka el-Amli pohon. Ai thotë:

“Hauarixhët e kanë bërë luftën me Mbretërit e Muslimanëve dhe kundërshtimin e tyre të lejuar... Kështu vepruan edhe Uehabitë.”

Autori i librit “Një përmbledhje e Historisë së Arabëve” përfshin një kapitull në librin e tij të titulluar “Revolta e Uehabive kundër Dëgjueshmërisë”.

Abdul Kadim pohon se paraqitja e Uehabizmit ishte njëra prej arsyjeve për rënien e Hilafetit, ai thotë:
“Uehabitë themeluan shtet brenda shtetit Islam nën udhëheqjen e Muhamed Ibn Sa’udit dhe pastaj të birit të tij Abdul Aziz. Anglia i përkrahu ata me armë dhe të holla, dhe bazuar në ideologji ata kanë mësyer që t’i pushtojnë tokat Islame që ishin nën kontrollin e Sultanit, me fjalë tjera ata kanë ngritur shpatën kundër Halifes dhe mbytën Ushtrinë Islame, ushtrinë e Emirul-Mu’minin (Udhëheqësit të Besimtarëve) me anë të nxitjes dhe përkrahjes nga Anglezët.”

Dhe para se të fillohet me përgjigjen ndaj pohimit të revoltës së Shejh Muhamed Ibn Abdul Uehab kundër Halifes, është me vend që të përmendet se Shejhu besonte në kredon e cila doemos kërkonte dëgjueshmëri ndaj Imamit të Muslimanëve, pavarësisht se a janë ata të urtë apo keqbërës, përveç nëse ata urdhërojnë mosbindje ndaj Allahut, sepse dëgjueshmëria ndaj tyre është vetëm në gjërat të cilat janë të mira.

Shejhu thotë në letrën e tij drejtuar popullit të Kasemit:

“Dhe unë besoj në obligimin e nënshtrueshmërisë dhe të qenit i dëgjueshëm ndaj Imamit të Muslimanëve, të urtëve prej tyre si dhe keqbërësve prej tyre, përveç nëse ata urdhërojnë mosbindje ndaj Allahut, dhe personit i cili është përgjegjës për Hilafet; ai rreth të cilit njerëzit janë mbledhur dhe e kanë pranuar, dhe po ashtu atë i cili është imponuar në pozitën e Halifes, dëgjueshmëria ndaj tyre është obligim dhe kryengritja kundër tij është e ndaluar (haram).”

Ai po ashtu thotë:

“Burimi i tretë: Që ta plotësojmë bashkimin tonë ne duhet që ta dëgjojmë dhe t’u bindemi atyre të cilët na sundojnë, edhe sikur ai të ishte rob i Abisinisë (Etiopisë), dhe Allahu na ka shpjeguar këtë tërësisht në forma të ndryshme të sqarimit, legjislative dhe të paracaktimit, dhe pastaj ky fundament u bë i panjohur për shumë nga ata të cilët pohojnë se kanë dituri, dhe një fatkeqësi nëse kjo zbatohet.”

Në përgjigje ndaj këtyre pohimeve, duhet të përgjigjet në një pyetje integrale: A ishte Nexhdi, destinacioni i kësaj lëvizje, nën kontrollin e Hilafetit Otoman?

Dr. Salih el-Ubejd (zëvendës i përgjegjësit të Haremit në Medine) pergjigjet:

“Në përgjithësi, Nexhdi nuk e dëshmoi soverenitetin e Otomanëve, sepse pushteti i tyre nuk i mbërriu as ata as drejtuesit e tyre, e as që flamuri Turk qe ngritur në të në cilëndo kohë para jetës së Shejh Muhamed Ibn Abdul Uehabit. Ajo që e dëshmon këtë realitet është të lexuarit nëpër divizionet drejtuese të Otomanëve. Një libër mësimor nga Jemin Ali Efendi (i cili qe thesarmbajtës i librit Hakanitë në vitin 1018, që korrespondon me 1609) i titulluar “Ligjet e Otomanëve/përmbajtjet e librit të Divanit”, shpalos atë se duke filluar me shekullin e njëmbëdhjetë Hixhri, Hilafeti Otoman qe ndarë në tridhjetë e dy divizione të veçanta (ijala), katërmbëdhjetë nga të cilat ishin Arabe, dhe Nexhdi nuk përfshihej në to, përveç el-Ihsa, nëse do ta kishim konsideruar atë pjesë të Nexhdit. . .“

Dr. Abdullah el-Uthejmin (Profesor në fakultetin e gjuhës Arabe në Rijad, Arabi Saudite) thotë:

“Para paraqitjes së thirrjes së Shejh Muhamed Ibn Abdul Uehabit, Nexhdi s’ishte nën sundimin direkt të Otomanëve, dhe as që ka dëshmuar ndonjë pavarësi nga brenda. Beni Xhebr, Beni Halid, dhe Sherifët nuk qenë të pavarur, ndërsa konflikti civil në mes fiseve të Nexhdit ishte standard.”

Dr. Axhil el-Neshmi thotë:

“Hilafeti nuk i kushtonte vëmendje Nexhdit dhe territoreve fqinje. Kjo politikë mund t’i atribuohet gjerësisë së madhe të Nexhdit, në njërën anë, dhe në anën tjetër fragmentimit dhe pranisë fisnore.”

Ajo që dëshmon se pozita e Shejhut qe në rregull, dhe atë se Shejhu nuk ngurronte sa i përket faktit se lëvizja e tij s’ka të bëjë me Hilafetin, është letra e dërguar Fadil el-Mezidit, sunduesit të shkretëtirës Siriane:

“Kjo gjë të cilën ata nuk e kanë miratuar, dhe për të cilën ata më urryen dhe krijuan armiqësi mes meje dhe atyre: nëse pyesin cilindo dijetar në Siri dhe Jemen dhe të tjerë, ata do të thonë se kjo është e vërteta dhe se është feja e Allahut dhe të Dërguarit të Tij (sallallahu alejhi ue selam). Sidoqoftë, unë s’mund ta publikoj atë në rajonin tim sepse shteti nuk e ka miratuar atë, dhe Ibn Abdul Uehab e arriti këtë për shkak se sunduesi i rajonit të tij nuk e kundërshtoi atë, ma saktë, ai e njohu të vërtetën dhë e pasoi atë.”

Sa i përket pohimit të “Zulumit” se lëvizja e Shejhut qe njëra prej arsyjeve për rënien e Hilafetit, dhe atë se Anglezët i ndihmuan Uehabitë që ta arrijnë këtë synim, atëherë Muhamed Mehdi el-Istanbuli i përgjigjet kësaj akuze të hapur:

“Ka qenë e obligueshme për këtë autor që ta përkrah më dëshmi pikëpamjen e tij, dhe në të kaluarën një poet ka thënë: Nëse akuzat s’janë të bazuara në dëshmi/me tekst të tyre, atëherë kjo është dëshmi e marrëzisë.

Në të kundërtën, Historia e shpalos atë se Anglezët e kanë kundërshtuar këtë levizje qysh prej fillimit, duke iu frikuar ringjalljes së Botës Islame.”

El-Istanbuli po ashtu thotë:

“Është e çuditshme, argëtuese e pikëlluese, që ky autor e akuzon lëvizjen e Shejhut si njërën prej shkaqeve të rënies së Hilafetit Otoman. Është e panevojshme që të thuhet se kjo lëvizje qe themeluar në vitin 1811, ndërsa Hilafeti qe shkatërruar në vitin 1922.”

Dhe ajo që dëshmon se Anglezët qenë kundër lëvizjes Uehabite është ajo se ata kanë dërguar kapitenin Forster Sadler që t’ia urojë Ibrahim Pashës fitoren që ai e arriti kundër Uehabive – duke iu referuar luftës në Der’ije -, dhe po ashtu të konfirmojë se sa i prirur është ai që të bashkëpunojë me Aktin Britanez kundër piraterisë Uehabite në Gjirin Arabik (Sulmet më agresive - kidnapimi i anijeve Mbretërore Britanike që lundronin në Gji dhe në Oqeanin Indian duke i bartur thesarët e Indisë tek perandoresha, qenë kryer nga qendrat e njohura Uehabite në bregdetin e Gjirit – të cilit deri vonë në të pesëdhjetat i qe referuar në hartat internacionale si bregdeti i piratëve – siç është Sherxhe dhe Rasul-Khejme.)

Për më tepër, kjo letër deklaronte qartë synimin e qeverisë Britaneze për krijimin e një marrëveshje me Ibrahim Pashën me qëllim të çrrënjosjes së kontrollit Uehabit.

Shejh Muhamed Ibn Mendthur en-Neumani thotë:

“Anglezët e kanë përdorur pozitën në Indi që të kundërshtojnë Shejh Muhamed Ibn Abdul Uehabin me qëllim që ta përmbysin këdo që i kundërshtonte ata, me etiketën “Uehabi”. Dhe si të tillë Anglezët i quajtën dijetarët e Deobandit, Indi – Uehabi për shkak të kundërshtimit të hapur të tyre ndaj Anglezëve”

Më saktë prifti Zuimer përmendi se Uehabitë në Indi nuk i tregojnë besimet e tyre për shkak se Xhihadi kundër Anglezëve u qe përshkruar atyre.

[hubejb]

Oh per hirin e Allahut mos i mbushni forumet me copy paste.

E lus Moderatorin qe ti fshi te gjith postimet e gjata se na lodhen se askushi nuk lexon aq postime te gjata, forumi eshte per te dhene mendime dhe me i diskutuar ato, nese vertet don ndonjeri te postoj ndonje liber ne forum mjafton vetem me e vu si skedar apo si link ose me sepaku te potencoj emrin e librit.

Sa i perket diskutimit qe behet ketu une shoh vetem njerez te frustruar te cilet me nje ane, ata te cilet jane te fobuar nga cdo drejtim tjeter jashta drejtimit vehabit dhe nga ana tjeter disa njerez te cilet e kane mare mbi supe misionin qe me cdo kusht me e nxjer mbi dysheme tarikatin e devijuar bektashi.

Te dy keta drejtime jane aq shum te rrezikshme per popullaten e trojeve tona sa qe nuk jemi te vetedijshem, si duket te dy keta drejtime kane mbeshtetje te forta per realizimin e synimeve te tyre (koplotit te tyre per shkaterimin e Islamit). Keto fjale une nuk i flas se koti por kam argumente te cilat nuk jane ne rregull me i nxjer ne forum, pershkak se nese i nxjer ne forum aq me shum u ndihmoj ne kauzen e tyre, por nese dikushi tenton me cdo kusht me i tregu argumente te tilla inshaAllah i tregoj nese ma mbush mendjen edhe ate mund ta realizoj me kontaket qe mund ti bej privatisht ne msn messenger me mua.

E perkrah rapsodin ne postimet e tij.

[Bani gjk]

hubejb, met vertet fund e kry i bashkohem keti postimit tend!

Zoti te shperbleft ty dhe gjith ata qe mundohen per te miren e islamit.

Edhe un e perkrahi shum Rapsodin ne postimet e tij.

Selam (paq)