Identiteti evropian i shqiptarëve

[Iliriani]

DardanG

Edhe Arten e Prevezen ne skajin jugor, ku ushtria turke nuk beri te pakten neutralin, po u kujdes te shtypte e mos lejonte Komitetin Lokal te Lidhjes se Prizrenit qe te mos i leshonte Prevezen grekereve.

Historia qe nga Lidhja e Prizerenit deri ne Pavaresia na meson shume.

E keshtu me radhe ne vetem humbem nga Turku e ajo as na njohu autonomine, qe sic thane shume patriot shqiptar do qe ne interes te tyre, per kete Shqiperia u pa si cope turke e popullsia si turq mysliman nga ata qe donin ta coptonin e kur i klasifikonin keshtu e kishin me te lehte ta copetonin.

[DardanG]

Ilirian!
Unë i përmenda shpejtas vetëm disa argumente, të cilat të gjithë i dinë. Dhe nuk janë vetëm këto argumente, por janë edhe njëmijë e njëqind të tjera që dëshmojnë se nuk kanë të drejtë ata që thonë se islamizmi e "shpëtoi" shqiptarizmin. Shqiptarët në mënyrë naive janë thirrur gjithmonë në miqësinë shqiptaro-turke, porse e vërteta është se miqësi e vërtetë ka qenë ajo serbo-turke e jo ajo shqiptaro turke. Asnjë kishë serbe nuk është rrënuar në kohën e pushtetit turk, përkundrazi kisha serbe ka pasur privilegje të caktuara. Në anë tjetër nuk janë raste të rralla kur në themelet e një kishe katolike të jetë ndërtuar ndonjë xhami. Kur them kështu mendoi për territorin e Kosovës.
Shpërnguljet e përheshme të shqiptarëve në Turqi, posacerisht pas tërheqjes së Perandorisë turke nga tokat shqiptare( në marrëveshje me turqit, serbët dhe grekët) kishte si qëllim që serbët dhe grekët të kenë hapësirë më të madhe në trojet shqiptare, ndërsa shqiptarët e shpërngulur në Turqi të shpërndahen si bedene të ggjalla në fshatrat kurde dhe armene, në mënyrë që të psivizohen kryengritjet e kurdëve... Pra, "arnautët" shërbenin si monedhë tregtie dhe si mish për top...
atyre që thonë se shqiptarët do të mund të ckombëtarizoheshin do t´jua përkujtoja se as bullgarët, as grekët, as serbët nuk u ckombëtarizuan gjatë pushtimit turk, përkundrazi ishin ata, pra shqiptarët që, të shpe¨rngulur në të katër anët e botës, deshën apo nuk deshën u shkombëtarizuan, ishin shqiptarët ata që deri vonë i thonin vehtës "kofsha turk..."Shumë vështirë u ckombëtarizuan dhe ende mbetën të packombëtarizuar edhe arbreshët e Italisë, ndonëse q

[DardanG]

Ilirian!
Unë i përmenda shpejtas vetëm disa argumente, të cilat të gjithë i dinë. Dhe nuk janë vetëm këto argumente, por janë edhe njëmijë e njëqind të tjera që dëshmojnë se nuk kanë të drejtë ata që thonë se islamizmi e "shpëtoi" shqiptarizmin. Shqiptarët në mënyrë naive janë thirrur gjithmonë në miqësinë shqiptaro-turke, porse e vërteta është se miqësi e vërtetë ka qenë ajo serbo-turke e jo ajo shqiptaro turke. Asnjë kishë serbe nuk është rrënuar në kohën e pushtetit turk, përkundrazi kisha serbe ka pasur privilegje të caktuara. Në anë tjetër nuk janë raste të rralla kur në themelet e një kishe katolike të jetë ndërtuar ndonjë xhami. Kur them kështu mendoi për territorin e Kosovës.
Shpërnguljet e përheshme të shqiptarëve në Turqi, posacerisht pas tërheqjes së Perandorisë turke nga tokat shqiptare( në marrëveshje me turqit, serbët dhe grekët) kishte si qëllim që serbët dhe grekët të kenë hapësirë më të madhe në trojet shqiptare, ndërsa shqiptarët e shpërngulur në Turqi të shpërndahen si bedene të ggjalla në fshatrat kurde dhe armene, në mënyrë që të psivizohen kryengritjet e kurdëve... Pra, "arnautët" shërbenin si monedhë tregtie dhe si mish për top...
atyre që thonë se shqiptarët do të mund të ckombëtarizoheshin do t´jua përkujtoja se as bullgarët, as grekët, as serbët nuk u ckombëtarizuan gjatë pushtimit turk, përkundrazi ishin ata, pra shqiptarët që, të shpërngulur në të katër anët e botës, deshën apo nuk deshën u shkombëtarizuan, ishin shqiptarët ata që deri vonë i thonin vehtës "kofsha turk..."! Kështu u mësonte hoxha dhe nuk u mësonte e u thoshte atyre thuani "kofsha shqiptarë"!Shumë vështirë u ckombëtarizuan dhe ende mbetën të packombëtarizuar edhe arbreshët e Italisë, ndonëse që kur janë vendosur atje, arvanitët ndihen edne gjallë në Greqi, ndonëse prania e tyre në Greqi është e kahershme. Ndaj, përse shqiptarët do të mund të ishin më të rrezikur nga asimilimi i ndonjë fqinji. As grekët, as serbët numërikisht nuk ishin më të shumtë se sa shqiptarër, përkundrazi. E dihet se pakica nuk mund ta asimiloj shumicën, përkundrazi shumica asimilon pakicën.¨

[Qafir Arnaut]

Qe ta thjeshtome muhabetin:

Pyetja eshte "C'fare jemi"? dhe jo "C'fe jemi"? Njera fjale eshte shqip tjetra latinisht. Pra ne e konceptojme veten gjenetikish (fara/sperma/seed) kur pyesim "WHAT ARE WE". Ato qe duan te ngaterrojne fene me identitetin tone, le te mendohen mire se ku perkasin vertet.

[DardanG]

Pakë fjalë për Sabri "burrin"!
Për herë të dytë me quan "flliqan", madje tash me quan edhe( por tash edhe të tjerëve)"vëlleh", dhe se po luftokam për serbizmin dhe grekët?!
Sa për fyerjen e parë nuk më vie cudi pasi që kur koka bëhet shterpë, atëherë "goja" bëhet si krater dhe vjellë llavë fëlliqsirash, të cilat vetëm ti mund ti vjellë e pjellë!Ndaj vazhdo të shashë, sepse nuk ta kalon kush, madje as serbët që e kanë në gjene këtë punë.
Nuk jam vëlleh, pasi që as gjyshërit e as stërgjyshërit nuk ishin vëlleh. Ishin basjhkëluftëtarë të Bajram Currit(ai si kusherinj i gjyshërve bënte konak në kullat e tyre dhe bënte plane dhe organizonte luftëtarë për kryengrithje ) të Haxchi Zekës, ishin ushtarë dhe vullnetarë të "Shqipërisë së Madhe", por edhe në këtë luftën e fundit kundër serbit dolën disa nga kushërinjt e mi që ia kthyen pushken serbit. Ndonjë edhe e hëngër plumb "b..." besa edhe nuk është gjallë, por...ata luftuan për shqiptari dhe jo për Turqi, ata luftuan për gjuhë shqipe, e jo për islamizëm edhe pse besonin në fenë islame. Ata luftuan si shqiptarë dhe, ndoshta dhe as që kishin dëgjuar ndonjëherë se Sabri "burri" mund të jetë një vëlleh. Le të më falin, këtë rast vëllehët,sepse mirren nepër gojë pa të drejtë.
Edhe një herë po ta them se të gjithë kusherinjt e mij e dijnë se një stërgjysh i yni( këtë iks herë na e thoshte gjyshi i ynë musliman)quhej Dedë dhe ishte katolik dhe bir i Dedës ishte Ibra dhe i Ibrës ishte Smaka, të cilët edhe këta të dy mendohej se do të kishin qenë katolik, ose gjysmë katolik, ose sic thonë kriptokatolik. Nuk është e rëndësishme fundja se cbesim ishin ata, porse unë i dua njësoj si stërgjyshërit e mij katolik, si ata musliman, sepse ndër deje të mijë rrjedhë gjak i tyre, sic thonë. Po ju? e mohoni këtë realitet?! Nuk pranoni që stërgjyshi i juaj i përkiste një feje tjetër?! E cuditshme!
Ti mendon se për të qenë "nacionalist" shqiptarë së pari duhet qenë musliman i mirë?! Edhe kjo e cuditshme!
Por, për ty, si pseudointelektual që je, por që i thua vehtës "intelektual" që kokulur dhe tërë bindje i shkon pas hoxhës me katër vite mejtep, por që i do shumë meselet, po e tregoi një. Edhe bretkoca me shoqe doli një ditë në pazar. Pa mbathëtarin që mbathte kuaj, gomar, e qe! Pa një e pa dy u afrua dhe ajo, me shoqe të saj, dhe kjo e para e ngriti këmbën. Mbathëtari i cuditur tha: Po ti bretkocë cfarë do? Të mbathem edhe unë, ia ktheu ajo! Po nuk kam patkua për ty!
Bretkoca dhe shoqet e saj u kthyen në brrakë dhe vazhduan këngën e tyre.
Dhe ju vazhdoni këngën dhe sharjet, kundër të Madhit Kadare! Por, ska gjë(ndonëse është për turp që askushi ta shaj dikushin) meqë këto janë sharje bretkocash dhe asgjë tjetër.

[OROSHI]

E ketu synohet te na behet propagande "alla Baletce" nepermjet shkrimeve te tij denigruese per shum figura te kultures shqiptare!
Rimekembja ka per qellim vetem:" rimekembjen e haxhiqamilizmit"!

[Rejjan]

Le te flasim me gjuhen e historianeve sepse ketu secili shpreh mendimet e tija por historine dhe te verteten nuk e thote sakte. Persa i perket asaj qe ka pasur dhune ne fe Tomas W Arnold thote:
“Është e mjerueshme ajo që autorë të ndryshëm flasin që shqiptarët janë detyruar të ndërrojnë fenë me presione të dhunës e haraçeve të paligjshme. Për këtë shpesh përdorin shprehje të përsëritura (tautologjike). Këto autorë nuk japin të dhëna se a janë të argumentuara akuzat e tyre apo jo.” (Thomas W. Arnold:”Përhapja e Islamit në Shqipëri” Farlati vell. VII fq.31
Po keshtu edhe
Koloneli anglez Link në vepërn e tij “Udhëtim nëpër Shqipëri” të vitit 1804 shkruan: ”Shqiptarët bëheshin muslimanë sepse kjo fe pajtohej me natyrën e tyre dhe nuk toleronte përuljen, martirizimin, servilizmin dhe ofendimin”.

Tani keto njerez qe e kane shkelur ate vend dhe e kane pare live situaten nuk mund te pergenjeshtrohen nga ndonjeri ketu duke pire kafe neper lokale.

[ZANOR]

jo ore, po fete erdhen me dasma e daulle
e krushqite ishin me shpata e topa, singia e topuza
e hidhej vallja (e vdekjes) asi bre jetes se re

dhurata te pushtuesve, ku don me mire...mjeri ti e ata qe mendojne ashtu

[Rejjan]

fakte historike bucko, e verteta eshte kokeforte. Faktet po ashtu.

[ZANOR]

po de, me dasem te mbretit erdhen fete bucko, dasma e mbretit ishte lufta