Identiteti evropian i shqiptarëve

[Konig]

Eshte e kote te flasesh per identitet europian apo oriental tonin, nderkohe qe te dy keto koncepte (orientime) kane te metat e tyre te medha. Te dy keto koncepte i jane bashkengjitur dy zonave (apo racave) te caktuara dhe sot shihet me syrin e thjeshte se Europa eshte e ardhmja pasi eshte qyteterim, dhe Orienti dicka qe s'duhet te kete aspak te beje me ne se eshte mbrapambetje. Por ne te vertete nuk eshte aspak keshtu. Te dy nocionet kane te metat dhe te mirat e tyre. Psh Europa ka zhvillimin (ekonomik, politik, ushtarak, kulturor, shkencor) dhe ne sot po perpiqemi drejt Europes. Por mos valle duhet qe per hater te Europes te lejojme qe droga, prostitucioni, cthurja morale, shkaterrimi i familjes te ulen kembekryq ne shoqerine tone te brishte. Nuk e di se ku e kane te miren keto fenomene. Te gjithe jemi te ndergjegjshem se ndikimi i tyre eshte mese shkaterrues per shoqerine (jo tonen por te kujtdo) dhe sidomos shkaterrimi i familjes, e cila eshte baza e shoqerise. A nuk eshte bashkejetesa nje shembull i kesaj? Ne Europe nuk krijojne familje se duan ti harxhojne parat per qejf te tyre dhe krijimin e familjes e shohin si barre. A nuk eshte Europa nje popullsi e plakur, pos emigranteve orientale? Po ashtu ne krahun tjeter kemi Orientin. Orienti ka nje mbrapambetje (ekonomike, politike, ushtarake, kulturore, shkencore) plus qe po vuan nga nje paqendrueshmeri ideologjike (qe nga shembja e khalifatit me 1924), pasi qe atehere nuk ka nje pushtet qendror. Gjithashtu terthorazi sot me Orientin kuptohet Islami. Por te pakten ne Orient familja dhe individi kane nje pozite te nderuar ne shoqeri. Nuk ka droge, alkool, prostitucion,cthurje morale apo fenomene te tjera te ngjashme (denimi me vdekje). Pra te pakten shoqeria dhe familja jane te shendosha, ndryshe nga Europa. Tani le ti grupojme keta qe shpjeguam ne E Mira e Europes(zhvillimi dhe perparimi) dhe E Keqja e Europes (cthurja e shoqerise dhe shkaterrimi i familjes) si dhe ne E Mira e Orientit (familja dhe shoqeria e shendose) dhe E Keqja e Orientit (prapambetja). Sic cdokush e merr me mend, shqiptaret duhen te marrin te mirat e te dyja paleve dhe te shmangin te keqijat e seciles. Si pasoje ne duhet te kerkojme zhvillim dhe perparim, por njekohesisht te ruajme shoqerine dhe familjet tona nga fenomene te keqija si droga, alkooli, prostitucioni,etj.
Sot po merret Europa me cka brenda dhe nuk po behen perpjekje per te ndaluar disa nga pasojat shkaterruese te saj. Ne i shohim pasojat. Vetevrasje, krimet e shumta brenda familjes, perhapjen e duhanit dhe droges ne moshat e reja (qe ne te mesme e madje disa qe ne tetevjecare). Dhe mendoj se jeni te nje mendimi me mua se paresia i takon familjes dhe shoqerise se shendoshe (Orientit) dhe pastaj zhvillimi e perparimit (Europa). Nqs ndodh e kunderta (apo vazhdon ashtu sic ka vazhduar keto vitet e Tranzicionit) atehere ne do te deshtojme ashtu si Europa. Vendi yne do te popullohet nga emigrantet e shumte orientale dhe popullsia vendese, e cila do te kete shtim natyror negativ (si sot Europa), do te shkrihet me te ardhuren, e cila paraqet dinamizem dhe shtim natyror te larte.
Dhe me e bukura eshte se: A nuk mbetem perseri Oriental?!!!

[Sabriu]

Përgjigjën ta dha AKIL-A më lartë por unë dua vetëm të shtojë( Akili-sigurisht nuk e pa të arsyeshme të hyjë në detale) se themeluesi i Konstantinopojës, pra Stambolli i sotëm, ishte Konstantini, një mbret ilir!
E sa për ty Sabri, nuk kemi cfarë të themi, ke mbetur turkoshaku numër një në Forum! Ti ëndërron dhe lufton për një "Arnautlluk"në kuadër të Turqisë, apo të dreqit e të birit! Pak për ty janë ato epitete , të cituara në një postim timin më lartë!

Po gjenocidin 1500 vjeqar i sunduesve romako-bizantin mbi popullin shqiptar i spjegon, trajton dhe i pranon si perqafime ne avansim te kombit shqiptar?

[Akili-A]

Lexoje me vemendje kete qe ke shkruajtur dhe ke per te gjetur ne te si nje deformim mendor te hartes evropiane, identitetit evropian dhe ne te njejten kohe ke barazuar kulturen shqiptare me zero.

Evropa nuk mund te kuptohet pa kontributin e perbashket te gjithe popujve qe jane pjese e kontinentit dhe kur vlerat e nje populli i imponohen vlerave te nje populli tjeter, kjo nuk e ka emrin kulture, e ka emrin asimilim ose kolonizim.

Po te dilte nga faqet e historise nje kryqezator frank apo ndonje kolonizator britanik, ai do te mahnitej nga zelli yt per tu vete-asimiluar ne liri, pa shijuar as tyten e topave te flotes britanike e as shpaten e kryqezatoreve franke.

Ne rrugen per qyteterim disa popuj krijuan nje kulture me vlera te medha per njerezit e disa popuj me vlera te kunderta te cilat i sollen vuajtje dhe mjerim njeriut......pra te perqafosh ato vlera qe te bejne me te vertete te qyteteruar dhe te ndihesh njeri nuk eshte asimilim por detyre njerezore.......

[Albo]

Ne rrugen per qyteterim disa popuj krijuan nje kulture me vlera te medha per njerezit e disa popuj me vlera te kunderta te cilat i sollen vuajtje dhe mjerim njeriut......pra te perqafosh ato vlera qe te bejne me te vertete te qyteteruar dhe te ndihesh njeri nuk eshte asimilim por detyre njerezore.......

Mos e ke fjalen per kryqezatoret franke, per kolonizatoret britanike, per nazistet gjermane, per fashistet italiane apo per komunistet spanjolle? Apo e ke fjalen per ate Evropen Perendimore qe dogji e shkaterroi jo vetem qyteterimin e vete gjate Luftes se II Boterore por solli edhe gjemen me te madhe qe kish pare njerezimi?! Prandaj kujdes kur flet per "vlera" dhe "kulture" perendimore, pasi historia e Evropes nuk fillon ne shekullin e fundit.

Vlerat nuk i prodhojne qyteterimet, vlerat i prodhojne e trashegojne njerezit me besimin dhe moralin e tyre. Jane po keta njerez qe ndertojne qyteterime me te cilat ti dhe mbare bota krenohesh. Dhe keto vlera e virtyte te nje populli nuk humbasin as me ngritjen e renien e qyteterimeve, as me pushtimet e asimilimet. Shembulli me i mire per kete eshte populli shqiptar.

Eshte gabim i rende te perkufizosh boten shpirterore te nje populli te lashte me orientimin e vete politik te kohes. Te kujtoj se 40 vjet me pare, Enver Hoxha e orientonte Shqiperine drejt Bashkimit Sovjetik e drejt Kines (Lindje), sot klasa politike e drejton drejt Bashkimit Evropian e SHBA (Perendimit), por 40 vjet si sot nuk i dihet se cfare orientimi politik mund te kete vendi e mbare bota. Dhe nje popull qe e barazon identitetin e vete shpirteror thjeshte me orientimin e tij politik te kohes, eshte nje popull i destinuar per te humbur ne perjetesi identitetin e vete.

Eshte njesoj si te rritesh nje femije dhe si prind te shkosh me mendimin qe femija im duhet te rritet me te njejtin moral qe rriten femijet e francezeve e gjermaneve, dhe jo me moralin me te cilen jam rritur une si prind, moral qe e kam trasheguar nga prinderit e mi brez pas brezi.

Albo

[DardanG]

Po gjenocidin 1500 vjeqar i sunduesve romako-bizantin mbi popullin shqiptar i spjegon, trajton dhe i pranon si perqafime ne avansim te kombit shqiptar?

Po mirë more Sabri Korbziu, more turkoshaku numër një i Forumit, sipas teje, nëse shqiptarëve u është bërë një gjenocid 1500 vjecar nga Roma e Bizanti atëherë automatikisht i jepet të drejtë Turqisë që ta vazhdojë gjenocidin mbi shqiptarët edhe për një mijë vite të tjerë! Pra Shqipëria të bëhet edhe njëherë Arnautlluk, një snaxhak i Turqisë!
Ah, horrat e korbat që jeni ju që ëndërroni dhe hapur e thoni dhe e ndillni edhe njëherë natën e gjatë aziatike mbi trojet etnike shqiptare! Shporruni dhe shkoni atje në Turqi, nepër fshatrat kurde dhe armene dhe bëhuni mish për top për interesa të Turqisë! Ju e doni Turqinë shkoni atje! Shqipëria me trup, shpirt dhe bindje ishte, është dhe do të mbetët në Evropë.

[Akili-A]

kjo eshte teme shume e madhe por ia vlen te lexosh mbi revolucionin socialo-industrial ne japoni 1860......atje do ta shikosh qarte ndryshimin e vlerave....

dua te them se jo cdo vlere e ardhur nga tradita nuk eshte edhe e mire medoemos...sepse nga tradita njeriu trashegon edhe barbarizmin ne te njejten kohe......(trashegon te mirat dhe te keqijat)...

ketu dua te citoj nje thenie te nje iluministi gjerman....."nje popull vital qe krijon qyteterim e ka per detyre qe cdo brez i ketij kombi, te rivleresoje cdo vlere te trasheguar"........

[lissius]

ORIENTALIZMI

Nga:...


Orientalizmi është një ligjërim i formuar fillimisht në Evropën perëndimore, e më pas edhe në Shtetet e Bashkuara të Amerikës që pretendon të njohë, pasqyrojë dhe të ‘flasë’ në mënyrë autoritare ‘të vërtetat’ mbi Lindjen. Në themel të tij qëndron përfytyrimi i botës në dy pjesë homogjene dhe në kundërshti me njëra tjetrën, ku Perëndimi përfaqëson fuqitë e së mirës dhe Lindja fuqitë e së keqes. Orientalizmi ishte shtytës pas pushtimeve koloniale dhe u riprodhua prej tyre, duke u ‘pasuruar’ më tej me idetë raciste të darvinizmit shoqëror. Megjithëse kolonializmi në formën e tij klasike ka përfunduar, orientalizmi, për një sërë arsyesh akoma mbizotëron në kulturën perëndimore dhe, i përcjellë me anë të mediave në të gjithë botën, strukturon e kufizon aftësitë tona të përfytyrimit të vendeve joperëndimore. Gjurmë të një ligjërimi të tillë i gjejmë në potretizimin e Turkut në veprën Istori e Skënderbeut të poetit Naim Frashëri. Demonizimi i Turkut në atë vepër rrjedh prej qëllimeve atdhetare të autorit, mënyrës së ndërtimit të subjektit dhe ndikimit të ideve orientaliste mbi formimin intelektual të Naimit. Me veprën e Naim Frashërit dhe rilindasve të tjerë, filloi në disa rrethe kulturore dhe politike shqiptare ndarja midis Perëndimit dhe Lindjes. Strukturimi i kësaj ndarjeve u bë në debatet publicistike gjatë reformave të ndërmarra nga mbreti Zog. Përfytyrimi orientalist pati një ndikim më të gjerë në periudhën komuniste. Në vitet pas komunizmit, intelektualë dhe politikanë në Shqipëri kanë krijuar në kulturën shqiptare një ndarje artificiale midis ‘Shqipërisë perëndimore’ dhe ‘Shqipërisë lindore’, gjë që është shumë e dëmshme, sepse thellon përçarjet midis shqiptarëve, pengon zhvillimin e frymës së tolerancës dhe demokracisë dhe mbjell konflikte shoqërore në mesin e tyre. Për të përforcuar argumentet e tyre, orientalistët paskomunistë shqiptarë e paraqesin veten si vazhdues ideorë të Rilindjes Kombëtare. Ata, në fakt, bëjnë një përzgjedhje tendencioze të motiveve orientaliste në shkrimet e rilindasve, sidomos në ato të Naim Frashërit për vetë vendin që zë ky i fundit në kulturën kombëtare shqiptare, dhe i mbivlerësojnë ato, duke lënë pasdore aspektet themelore të veprës së Rilindjes Kombëtare. Mendimi ynë është që një ndarje sipas mendësive ‘perëndimore’ dhe ‘lindore’ te shqiptarët nuk ekziston; në linja të përgjithshme shqiptarët duket se janë në një mendje për sa i përket të ardhmes demokratike, laike, dhe evropiane të kombit të tyre.



Pergatit:Sabri Selmani-Gjermani

sabri lexo ete mbase te ndohmon te kuptosh orientalizmin,lindorizmen shqiptare:



PERENDIMOR APO LINDOR



Lindorizma shqiptare është një sistem mendimesh, ndjenjash dhe instinktesh, si çdo sistem tjetër jetese, me një botëkuptim të tijën.

Si më të parën karakteristike të lindorit shqiptar marrim proverbin e çdo qelepirxhiu të pashpirt: “Haja qenit, pija qenit”. Lindori shqiptar

i pret të gjitha të mirat për vete - qelepir - nga të tjerët; bota për të është një burim i pashterun mjetesh, qejfesh e lezetesh të cilët ai i

shfrytëzon me çdo mënyrë e metodë, pa pyetur se ku nget e ku vret. Detyrë të ndershme apo sakrifica vetmohuese ndaj botës pranë nuk

njeh kurrë lindori shqiptar. Përkundrazi ushujza lindore, e pangijshme, i ngjitet trupit të përbashkët dhe shoqëror dhe ia thith gjakun pa asnjë

droje e kujdesje. Dhe në vend që të turpërohet për veprën shkatërrimtare të veten, lindori shqiptar bëhet edhe ma kryenalt, ma kapadai, ma qejfli.



Lindori shqiptar nuk njeh turp, ai s’ka cipë që t’i nxihet. Lindori shqiptar është i zoti për të gjitha turpet. Shet babë e nane, besën e nderin e vet,

për mos me thanë: shpirtin e trupin e vet; vetem e përvetëm që t’i shkojë kungulli mbi ujë. Idealet e lindorit shqiptar janë kolltuku e llokma; dhe për t’i

siguruar vehtes këto të mira ai përdor çdo mjet: bëhet kur e do nevoja edhe patriot edhe tradhtar, monarkist e bolshevik, përparimtar e reaksionar,

e bile edhe shok i fortë me të tjerë. Porse në shpirtin e vet është Lindori kryekëput rrënimtar, është shkatërrues dhe bashkohet me të tjerët si ato ujqt

që vejnë së bashku në pre, por që e shqyjnë shokun e vet kur dobësohet apo plagoset udhës. Sepse Lindori shqiptar i ka instinktet e ujkut vetjak, të ujkut tek.

Vendi ku ushqehet dhe majet Lindori shqiptar është atdhe për te. Jo sepse e don, por sepse e shfrytëzon; dhe e shfrytezon pa pikë turpi, dhimbje e kujdesje.



Është gabim kur thuhet se Lindorizma na ka ardhur fillimisht nga Azia, apo nëpërmjet fesë mohamedane, apo edhe nga populli turk. Jo kurrsesi, Lindorizma e jonë

është një dhanti fatale e krishterimit euro-aziatik. Po spjegohem! Ne shekullin VIII, aty kah viti 740 e.s., do me thanë 600 vjet para se me shkelë turku në Atdheun tonë,

Shqipëria u bë province e Bizantit, nën Leonin III. të quajtur Isaurios. Dhe nga ky despot i tmerrshëm u ngushtuan të gjithë shqiptarët me u nda nga kisha romake

(perendimore) e me u fundos ndër labirinthet e errta të kishës bizantine (Lindore) të atëherëshme. Por s’ishte aq fort ndamja (skizma) kishtare sesa ai shpirt i administrates

bizantine, plot angth e myk, që u pllakos si një shpirtër i zi, si një hije murtaje mbi mbarë kombin shqiptar. Turqia ka qenë trashëgimtarja dhe kujdestarja e mirazit bizantin,

dhe kësulja e kuqe - një krijesë greko-bizantine - u pranua si një simbol i atij trashëgimi.



Se ç’don me thanë shpirt bizantin e di pothuaj secili që ka lexuar ndopak fletët e historisë së kulturës. Mjafton të përmendet se bizantizmi historik është po njëlloj

me Lindorizmën shqiptare që u përshkrua më lart. Shqiptari i shkret ia ka thithur lëngun asaj bizantizme shkatërrimtare brenda 12 shekujve të kaluar - qysh nga viti 740 -

dhe është kalbur dalëngadalë në trup e në shpirt të vet, duke iu shprishur kësodore fuqitë e tij më të thjeshtat e më fisnike bashkë-kombëtare. Shqiptari dikur ka pasur

nje dashuri të përvlueme dhe një besim të pafund ndaj Zotat e qiellit e të tokës, ndaj vendit dhe trashigimit të të Parëve dhe ndaj vllezërve të vet shqiptare.

Vala aristokratike dhe drita politike-filozofike që dridhen edhe sot në amanetet e pluhurosura të Kanunit të Lekë Dukagjinit dhe ndër sa e sa tradita malësore-shqiptare

lenë me kuptuar lartësinë shpirtërore dhe heroizmën vetflijuese të të Parëve tonë dikur.



Porse të gjitha ato veti të larta e bashkë-ndërtuese shkuan dëm e huq nëpër hejmin shkatërrues të bizantizmës. Sepse si në mbarështrimin shoqëror e politik,

d.m.th. ndër marredhëniet e shqiptarit me shqiptarin dhe ndër marrëdhëniet e shqiptarit me shtetin e tij u fut e u përhap shpirti bizantin si një epidemi rrënimtare

dhe e deformoi karakterin e drejtë të shqiptarit në një bollë amorfe. Si i tha nënprefekti djalit të ri që po hynte rishtas kryetar komuneje: “Biro, ato që ke mësuar

në kurse e libra hidhi mënjëanë. Po deshe të jesh një nepunës i mirë, të lavdohesh dhe të nderohesh, mbaje popullin me premtime. Sille vërdallë nga një ditë në tjetren,

deri sa të mërzitet dhe mos i kryej ndonjë punë”.



Vet djelmnia e shkolluar e ka gabim kur kujton se perendimorja përmbahet vetëm ndër veshje e mbathje evropjane, apo në të ndëjunit plot kotësi nëpër sallone,

apo edhe me kryerjen e ndonjë detyre sa për formë e për të rrëmbyer një rrogë të majme, etj. Perendimorja e vërtetë tregohet pikësepari në kryerjen e një detyre të ndershme,

fund e majë për hatër të asaj detyre dhe pa qenë i shtyrë nga zori, nga ndonje dëshirë e prujtun apo nga shkëlqimi i ndonje fitimi marerial. Bile perendimori i vërtetë

karakterizohet nga menyra se si ai i ngarkon vetes me vetdashje detyra të rënda, jashtë detyrave të zakonshme e të domosdoshme. Heroizëm s’kerkohet prej askujt,

porse lartësia morale e një perendimori matet me graden e vetmohimit dhe vetflijimit rreth nje ideje të lartë, rreth nje ideje që s’ka punë me kolltuqe apo llokma.



Detyra e përditshme e një perendimori është: Vepro gjithmonë në një mënyrë të atillë që sjellja jote të jetë shembull dhe rregull mbarëvajtjeje për të gjithë;

sillu si njeri i butë me të tjerët, pa hile; pranoje, nderoje dhe çmoje çdo njeri pa qëllime dhe prapamendime lindore. Dhe këto të gjitha kërkohen dhe detyrohen tek çdo njeri

- i madh a i vogel, pasanik apo i varfër, shkollar apo bilmez - jo nëpër premtime materialiste apo friksime fetare, por vetem e përvetëm në emër të një njerëzimi të lartëm,

i cili mbështetet mbi ato të drejta hyjnore që kanë mbirë në zemrën e çdo njeriu pak a shume normal. Dhe shpirti fisnik i një perendimori është pikërsiht ajo dhimbje mëshire

dhe flijëplotë që drejtohet kundrejt çdo krijese nevojtare, por sidomos kundrejt çdo njeriu fatmjerë, kundrejt çdo populli varfanjak, e më së forti kundrejt kombit të vet në rrezik.



Prof. Krist Maloki

Gazeta “Përpjekja Shqiptare” 1937

[GANGO of SG]

Une mendoj se ne jemi pasardhes te ilireve.

Iliret paten ene banoret e hershem te pjeses perendimore te gadishullit ballkanik.

Si pasardhes te tyre ne kemi race dhe kulture europiane.

Assimilimi i disa shiptarve ne fene otomane turke nuk i ben ata me pak shiptare.
kjo pasi shumica e shiptarve muslumane nuk e praktikojne fene dhe kulturen islame. Ata vetem emrin kane islam.

[khour]

Ne kemi identitet evropian aq sa kane dhe vendet arabe.Nje popullsi me 70% muslimane ku deri ne vitet 30 e gjithe kjo pupullsi mbante ferexhe dhe ju akoma kerkoni identitet evropian ne te?

[Kreksi]

Vizionari i njohur shqiptar, Ismail Kadare ka patur arsye kur ka kritikuar disa ajetullaha shqiptar te cilet nuk donin te dilnin nga sfera e pa diturise dhe tani shife se cili ka patur arsye.
Kadare eshte perpjekur çdo here si permes librave te tije si ne deklarata para gazetarve, gjithnje iu eshte droe kesaje krizes se identitetit shqiptare, nga frika se mos nje dite edhe populli yn do futej andej, ne rangun e aksit te se keqes !
Kadare pra ka propozuar nje identitete te shqiptarve europianë me nje trashigimsi civilizuese e jo fundamentaliste fetare te çfar do llojit qe neve nuk na perkete dhe nuk na u eshte dashur as ne keto momente me kritike.