Goran Bregoviç për herë të parë koncert në Tiranë

[Lioness]

Të marr një shembull të thjeshtë mbase e kupton. Prostitutat, që në shumicë shquhen me inteligjencë të ulët, sikur ti lahen me rroba banje në det, apo ndoshta edhe lakuriq! Lakuriqësia nuk u rrit dot inteligjencën. Unë e nderuar, akoma nuk mbaj shami (inshallah në një të ardhme jo të largët, me gjithë qejf do ta realizoj edhe këtë obligim të fesë time të dashur) dhe nuk lahem me shami. I vetmi plazh në të cilin lahem është Lady’s beach në Ulqin, ku lirshëm mund të shijoj dhe sfrytëzoj mirësitë që i ka krijuar Zoti, në mënyrë për mua të lejuar (hallall). Kurse, plazhet e përziera për mua janë vend ku mund të pij një kafe ose të ha një drekë. Vjet isha në Egjipt, në Hurgada, megjithëse temp. e ujit ishte 29 gradë, nuk u lava fare. Arsyeja dhe besimi im janë mbi nevojat tjera biologjike apo fiziologjike. Më mjaftoi të shëtis lartë e poshtë shtetit dhe të vizitoj atrakcionet turistike

Ti qenke c'te te them, po i le analogjite se nuk dua te prish "humorin" e temes.
Ve ne nje kandar prostitutat dhe femrat e tjera ne gjithe boten (apo shumicen) qe lahen me rroba banje. Po ve ne nje kandar me prostitutat nenen time apo te tjetrit apo te tjetres qe lahen me rroba banje.
Si inteligjente qe je duhet ta dish qe (pervecse eshte praktike te kesh rroba banje), rrezet e diellit (apo heliotherapia) ne menyre te kontrolluar, jane te dobishme per shendetin e njeriut, dhe burimi kryesor natyral per vitaminen D. Nqs inteligjenca e nje individi nuk varet nga sasia e rrobave, atehere perse meshkujt myslymane apo te feve te tjera shkojne ne plazh me rroba banje, ndersa femrat nuk duhet? Nejse, se s'do pres ndonje mirekuptim nga ty, femer pro segregimit te sekseve.
Sa per kuriozitet per "atrakcionet (thene ndryshe terheqje) turistike" nje myfti ne Egjipt nxori nje fatua per te shkaterruar statujat e antikitetit mbare Egjiptit se helbete, jane ofendim ndaj popullesise myslymane.

Sa per temen, as nuk e di kush eshte Bregovici, as nuk dua ta di, se as s'e kam degjuar ndonjehere dhe s'kam ndonje mendje ta degjoj. Por nuk e mas inteligjencen apo patriotizmin tim me kenget qe degjoj. Per hir te harmonise se vendit dhe te rajonit, me duhet te respektoj perkatesine fetare te bashkeatdhetareve te mi, edhe pse ajo perkatesi eshte rrjedhoje e 500 vjet zinxhirave te pushtimit otoman, per hir te asaj harmonie, toleroj dhe firmen tende "Islam is the way" dhe jo (kur pret tolerance nga te tjeret) "Islam is a way."

Eshte nje teme ne forum per Kanalin Turk qe do hapet ne Kosove, dhe nje nga anetaret tha se pse e beni kaq tragjike, nje kanal televizori eshte. Por per nje kengetar serb/kroat/boshnjak qe erdhi ne Tirane, po behet gjithe ky sherr, disa ketu po aludojne se Kosovaret duhet te bojkotojne Shqiperine si destinacion turisitik apo investimi si pergjigje te ketij "akti kaq te shemtuar."
Pfffff, mendje mendje kjo dynja.

[ZANOR]

nxirre nji kashte e dalin gjashte... po sipas te gjitha ketyre shkrimeve ketu, mund te dalim ne nje perfundim, se KA SHQIPTARE, kjo tregon se eshte ne formim e siper rrjeti i ri i shqiptarizmes se re, qe kerkon spjegime per ata qe mbajne veten 'kosmopolite' adhurues te artit neper purgator e ferr Danteje. Disa siellen si ne ferr, gjoja po shprehin kosmopolitizem, liri arti, mbiestetizem, gjoja jane formuar si personalitete universale te ecen me kohen e re, qe nuk duan e jane kunder konfliketeve, qe jane per nje liri e demokraci ballkanike - shkurt: po krijohet nje ballkanas i ri - por - ju disa kosmopolite, po veshtroni nga kosmosi, po harroni deshmitaret e gjalle te krimeve serbe mbi shqiptaret, po harroni se nuk mund te shkelni mbi lotet e luftes se fundit, qe eshte aq afer - e ju jeni aq larg! Ju disa mund te ndiheni te kenaqur metropoleve te botes, financoheni shpirterisht e materialisht nga burime degjeneruese kundershqiptare, e shfrytezoni vetveten si vegla te ndyera te nje politike te krymbur mbi shqiptaret, me nje forum e mediume
shfrytezoni nje koncert tirane, ku si delet ne shtrunge u gervallen duke u peshurravur per nje çakall arti, qe aty nuk ishte vetem nje Goran, por qindra tjere,
mu ne mes te publikut, gjoja si spektatore, duke e shfrytezuar pikerisht nje koncert, per shume deme te ardhme. Ju disa ende nuk jeni ne diejni sa helmime e hipnoza u bene ne ate koncert! Edhe ketu ju disa jeni viktima te atij koncerti!

Se cfare eshte njeriu e shpreh fjala e tij, nuk ka nevoje per etiketime, se secili etiketon vetveten e tij, me shprehjen e tij. Ju disa mund te ndiheni te kenaqur, per rehabilitimin e krimineleve e te krimeve mbi shqiptaret, po ecni e po flisni krenare, se jeni emancipuar si ''zonja me kameliete'', por shikoni cfare po terhiqni nga prapa - karrocen tuaj kosmopolite fallse, qe po ju rreshqet neper gjakun e njome e lotet e ta terur te kosoves e trojeve ende nen pushtime. Ju disa ende nuk mund ta kuptoni prapavijen e atij koncerti, as prapavijen e shprehjeve tuaja 'kosmopolite', duke spjeguar krime te shqiptareve ndaj serbeve, si dhembje orthodokse, e po dukeni ma hipokrite se vet Tartufi.

Shpirti shqiptar eshte brenda popullit, e jo si dy fjale embleme kote.

[dodoni]

Sa me shume dallime te kete midis pushtuesit dhe te pushtuarit, aq me rezistent do jene te pushtuarit nga asimilimi. Prandaj, edhe shqiptaret muslimane i kane rezistuar me lehte asimilimit ne Kosove, Maqedoni, e Mal te Zi. Nuk ka qene e njejta me katoliket e ortodokset shqiptare. Katoliket shumica kane arrijtur te ruajne kombesine ne Kosove e Mal te Zi, por jo aq ne Maqedoni (atje ka shume shume pak katolike shqiptare), kurse ortodoksat jane asimiluar fare te gjithe (me perjashtim te disa familjeve ne Manastir te Maqedonise).

Mirepo ne kohet moderne, pra sot, vetedija dhe ndjenja kombetare tek shqiptaret jashte kufijve te Shqiperise eshte me e madhe, dhe pamvaresisht fese, shqiptari nuk e ka te veshtire te ruaje kombesine e tij.

Ne pergjithesi, une mendoj se kombetarisht jo vetem qe nuk i kemi pare asnje hajer islamizmit por edhe i kemi pa shume sherre ne te kaluaren. Po te mos ishim islamizuar (pjesa jone qe eshte islamizuar) jam i bindur qe Europa do na ndihmonte te cliroheshim nga turqit ne kohen kur i ndihmoj edhe Greqise, Serbise, e Bullgarise te clirohen prej tyre. Poashtu, nuk do kishin asnje arsye te na copetonin dhe Shqiperia sot do ishte prej Nishit e deri ne Arte. Ky eshte mendimi im.

[anja bojku]

Ketu jane ravijezuar 2 qendrime. Ne shqiptaret e shqiperise per te cilet arti ka vlere kur eshte art i kulluar dhe ju kosovart dhe shqipot e maqedonise per te cilet cdo art sepse ka nje prapavije politike. Ju vazhdoni me mendimin tuaj, ne me tonin, seshte e thene qe te biem dakord patjeter. Ne fund te fundit cdo gje eshte relative, sic jane edhe gjykimet tona relative, modele te perceptimeve llogjike te ngjizura ne nivele te ndryshme mentaliteti.

Per here te fundit po e theksoj. Serbet na kane rene ne qafe per shume kohe dhe heret e vone do e kuptojne intransigjencen e qendrimit te tyre dhe do ndryshojne kurs per interes te tyre ne rradhe te pare. Te degjosh muziken sllave nuk eshte perulje por emancipim qe ngrihet mbi idiomat primordiale te karakterit barbar. Dhe se fundi, per hir te realitetit, konflikti shqiptaro-sllav po na konsumon energjite me shume se cduhet. Nuk eshte aq primar sa po na behet me dije te besojme, dhe jo aq shekullor sa urrejtja juaj. Ne menyre diabolike po harrohen armiqte tane te tjere ne rajon. Jo me shume se nje shekull me pare ne Manastir te Maqedonise populli vellaturk dhe osmanet ekzekutuan ne nje krim barbar dhe paburreror parine e fiseve shqiptare, ne nje goditje tipike turke prapa kraheve (per me shume lexoni "Komisioni i Festes" /islamo nox/ nga Ismail Kadare). Por ne thame pa na u dridhur qerpiku..bujrum Ibrahim Tatlises. Dhe ne fakt shume mire beme se arti eshte art. Por ama historia eshte shumengjyreshe ne Ballkan, te mos behemi selektive ne gjykimin e saj.

Te lutem leji fjalet e bukura se je shume transparente. Fol shqeto ok? Se pari, jo te gjithe ne te shqiperise jemi dakort me ty luna. Dhe sa per Turkun e Grekun, edhe une po e perserise prap: eshte konteksti i kohes!!!!! O njerez futeni ne koke qe gjith ky sherr mes nesh behet sepse ka te bej koha. Ne kosove ato dite po varrosnin trupa dhe ne tirane buciste muzika serbe. S'eshte normale edhe pike! Sado qe arsyetoni per kulture, art etj etj. fakti eshte qe ajo sken skizofrene mes dy popuj shqiptar s'eshte normalitet. 'there's a time and place for everything', dhe kjo s'ishte as koha e duhur dhe as vendi.

[anja bojku]

Atehere e shifnit ju qytetaret e nderuar te Kamzes , qe keni ardh nga vrima e arushes se sa normale ju dukej "ky manifestim i madh arti" .

haha, shyqyr qe e lexova kte! Pak, shume shume pak ne shqiperi kan ngelur qe jan njerez tamam te edukuar dhe shkolluar. Gjith pothuajse kan ik me kohe 'brain drain' dhe jane qytetaret e kamzez qe diktojne artin tani per tani. Vetem te degjosh muzikantet qe prollojne plehra dhe s'esthe e veshtire ta kuptosh qe kultura tamam e mirefillte nuk e kziston me ne nje vend ku kenga hit e vjetshme ishte 'Profesori'. hehe. Aman dhe une harrova fare qe Edi i dhuroj cmim nji grup hip-hopi nga kosova ne top-fest vjet. O zot! Top-fest i sponsorizuar nga ministria e kultures! A ka me turp? Me festival te dobet, pa origjinalitet, kopjac i fundrrinave te perendimit skam pa edhe 'nderohet' me prezencen e Rames. Aman, leje kulturen atje se ska. Kur top-festi i duket kulture imagjinoje.

[Damastioni]

Mos me bej ketu mua gjykim selektiv te fakteve se nuk ka vlere. Ti po me permend mua ketu drashkovice e ku di une pa i permendur une. A thua se gjithe krijimtaria serbe simbolizohet nga nje krijim i Drashkovicit. Duke harruar se cdo popull nxjerr si thesare si monstra. Per cdo Drashkovic ka nje Danillo Kish per te cilin Ismail Kadare flet me aq respekt. Ashtu sic ka per cdo Gjergj Fishte ka nje zhulc si Haxhi Qamili (aka Dum Baben). A ke bere ndonjehere teme dipllome ne shkolle ti? Po te kishe bere do ta dije se per cdo teme qe argumenton mesuesja te kerkon te sjellesh edhe kunderargumentin qe mesuesja te krijoje nje tablo sa me te balancuar te idese qe diskutohet. Keshtu or manar.

Qerim, ti dhe mendimin tend, une timin. Forumi eshte treg idesh ku diskutojme, mesojme ato qe nuk dime dhe reflektojme. Por forumi nuk eshte nje vend ku ti mund te dalesh dhe ti tregosh te tjereve se vetem ti ke te drejte dhe ne e kemi gabim. Kush ta ka dhene ty te drejten ekskluzive te se 'drejtes'? Ashtu pra..askush. Mendimet tona ne fund te fundit kane vlere relative. Mendimet e tua mund te me duken brockulla mua dhe anasjelltas. Gjithmone kam menduar se 'shqiptari me i keq eshte ai qe ne mungese te cdo argumenti dhe aftesie llogjikuese e gjykon shqiptarin tjeter si serb apo grek'. Duke treguar me kete kufizimin e dhimbshem te mendjes se vet.

Se pari Danillo Kish ka qene malazez dhe jo serb. Pastaj mire e ke ti. Nuk mjafton ta marrim si shembull kryetarin e akademise se shkencave te tyre dhe ministrin e puneve te jashtme, prej te cileve jam i bindur se ti nuk ke lexuar asgje, por duhet te marrim te tjeret "me te rendesishem". Une askund nuk thash se vetem une kam te drejte, por thash se nuk lejoj qe nje shqiptar i Shqiperise i cili ne kohen e Enverit nuk e dinte fare se sa qytete i ka Kosova te mundohet te me mbaje ligjerata per "kulturen serbe", prandaj te solla disa fakte te "kultures" serbe te cilat nuk kerkojne asnje lloj kunderargumenti, dhe ndoshta te bindin se sa te "kulturuar" dhe te "modernizuar" jane goran bregoviqat e serbise, qe gjithashtu jane fakte qe nuk jane fare relative. Pse me thua Qerim nuk e di por O.K.
Une mund te te gjykoj vetem ne baze te fjaleve dhe paragjykimeve tua per temat ne forum, dhe ato jane, me temen e bregoviqit, me se paku ne favor te shqiptareve te Kosoves. Por ne fund te fundit Fishta i deshperuar pate thene : le ta dij bota mbare se une me nuk jam shqiptar". Si duket disa e kane kuptuar Fishten fjaleperfjale dhe mbrapshte dhe mendojne ashtu. U duket vetja me te kulturuar dhe me evropian kur nuk e ndiejne veten e tyre shqiptar. Kufizimet apo diapazoni i gjere i mendjes se nje njeriu duke marre parasyshe gjithsesi nacionalitetin, historine dhe kulturen e tij, ndikohet poashtu nga rrethi ku jeton nga e kaluara e tij personale dhe gjithsesi nga shkalla e shkollimit te tij. Une nuk dua te spekuloj me shkallen e shkollimit tend, te cilen gje as ti nuk do te duheshe bere, dhe ne temen e diplomes sime ka pasur profesor, se mesuesen e kam harruar qysh moti, por e kaluara jote personale dhe rrethi yt ne Shqiperi nuk ma merr mendja se te jep ty te drejten qe te me tregosh per serbet. Ata i njohim ne ne Kosove dhe jetuam nen thundren e tyre 100 vjet, e e dijme shume mire se si mendon cilido serb per cilindo shqiptar. Dhe pa i marre parasyshe tifozet e bregoviqave une e dua Shqiperine njejte sikur Kosoven.

Te lutem ta lexosh artikullin ne vijim, nese ke kohe, eshte nje nga shkrimtaret me te medhenje serb qe te tregon per respektin nderfqinjesore te serbeve. Eshte poashtu edhe nobelist. Shpresoj te kenaqesh me artikullin.

Projekti i zhdukjes së shqiptarëve, hartuar më 1939 nga shkrimtari nobelist serb Ivo Andriq


Lufta ballkanike dhe Shqipëria

Dalja e ushtrisë serbe në Adriatik

Sipas pjesës së fshehtë suplementare të Traktatit të Aleancës midis Bullgarisë e Serbisë të 29 shkurtit të vitit 1912, Serbisë iu njoh e drejta e marrjes së territorit turk të deriatëhershëm në veri dhe në perëndim të malit të Sharrit. Në lidhje me këtë dispozitë, e duke u përpjekur që shtetit të vet t’i sigurojnë daljen në det, trupat serbe, më 15 nëntor të vitit 1912, hynë në Lezhë dhe, shkallë-shkallë, e pushtuan tërë Shqipërinë e Veriut deri në Tiranë e Durrës. Në “Tajmsin” e Londrës, më 25 nëntor, u botua deklarata e Pashiqit se Serbia e kërkon Durrësin me hinterlandin më të madh.

Formimi i Shqipërisë autonome

Mirëpo, Konferenca e Ambasadorëve në Londër, më 20 dhjetor të vitit 1912, mori vendim për formimin e Shqipërisë autonome, duke i dhënë Serbisë vetëm të drejtën e daljes tregtare në detin Adriatik. Po kjo konferencë, më 20 mars të vitit 1913, vendosi që Shkodra t’i jepet Shqipërisë. Mali i Zi nuk e pranoi vendimin e fuqive të mëdha: Serbia e përkrahu qëdrimin e Malit të Zi dhe i dërgoi trupat e veta për ta forcuar rrethimin e Shkodrës. Fuqitë e mëdha (më 21 mars) vendosën të bëjnë demonstrimin detar, nga i cili u rezervua vetëm Rusia. Kryqëzoret austro-hungareze, angleze, franceze, gjermane e italiane, të tubuara afër Barit, i detyruan trupat serbe që të tërhiqen nga pozitat rreth Shkodrës.

Bllokada e bregdetit të Malit të Zi

Më 10 prill fuqitë e mëdha shpallën bllokadën e bregdetit të Malit të Zi, por qeveria malazeze e vazhdoi rrethimin e Shkodrës, e cila kapitulloi më 20 prill. Mbreti Nikolla, megjithatë, u detyrua të lëshojë pe dhe, më 4 maj, me një telegram që ia dërgoi ser Eduard Greit, fatin e Shkodrës e la në duart e fuqive të mëdha. Okupimi ndërkombëtar i Shkodrës zgjati prej 5 majit 1913 deri në fillim të Luftës Botërore.

II NDARJA E SFERAVE TË INTERESIT NË SHQIPËRI MIDIS SERBISË E GREQISË

Megjithëse nën presionin e fuqive të mëdha, në radhë të parë të Austrisë, u detyrua të tërhiqej nga Adriatiku dhe nga Shqipëria Veriore, Serbia nuk e humbte shpresën.
Në deklaratën që ishte shtojcë e fshehtë e Traktatit të aleancës midis Greqisë dhe Serbisë, më 19 maj të vitit 1913, u ndanë sferat e interesit midis Greqisë e Serbisë në Shqipërinë autonome sapo të formuar. Territori që gjendet në veri të grykës së lumit Seman në det, pastaj buzë këtij lumi deri në grykën e Devollit, mandej buzë Devollit deri në malin e Kamjes - hynte në sferën serbe të ndikimit. Pjesa jugore e Shqipërisë, prej kësaj vije, hynte në sferën greke të ndikimit. Në rast trazirash në Shqipëri, dy shtetet duhej të merreshin vesh për qëndrimin që do të merrnin.
Këto janë kërkesat maksimale që i kemi paraqitur në një dokument me shkrim ndaj Shqipërisë.

III PAKTI I LONDRËS DHE SHQIPËRIA

Pakti i Londrës, lidhur më 16 prill të vitit 1915 midis Francës, Britanisë së Madhe, Rusisë dhe Italisë, kishte këto dispozita lidhur me Shqipërinë:
Në vërejtjen e nenit 5 thuhej: Katër fuqitë aleate do t’u ndajnë tokat e Adriatikut të përmendura më poshtë Kroacisë, Serbisë e Malit të Zi (.....). Në Adriatikun e poshtëm (në viset që e interesojnë Serbinë e Malin e Zi) tërë bregdetin prej kepit të Plamkës deri në lumin Dri me portet e rëndësishme Splitin, Dubrovnikun, Kotorrin, Tivarin, Ulqinin e Shëngjinin... Porti i Durrësit do t’i dorëzohet shtetit të pavarur mysliman Shqipërisë.”
Në nenin 6 thuhej: “Italia do t’i marrë në pronësi të plotë Vlorën, ishullin Sazan dhe, përveç këtyre, një territor mjaft të gjerë për mbrojtjen e tyre, do të thotë pjesën midis lumit Vjosa në veri e në lindje dhe në jug deri në Himarë.”
Në nenin 7 thuhet: “Në qoftë se formohet një shtet i vogël autonom dhe neutral i Shqipërisë, Italia nuk do ta kundërshtojë dëshirën e Francës, të Britanisë së Madhe e të Rusisë, që viset veriore dhe jugore të Shqipërisë të ndahen midis Malit të Zi, Serbisë dhe Greqisë.”
“Italia do ta fitojë të drejtën që t’i udhëheqë punët e jashtme të Shqipërisë.”
Që në vitin 1915, fuqitë e mëdha, pra,e pranuan parimin e ndarjes së Shqipërisë dhe pranuan se në Shqipëri kanë interesat e veta Italia, Serbia dhe Greqia. Ndërsa dy shteteve ballkanike u jepej e drejta e korrigjimit të kufijve, Italisë i jepej Vlora dhe protektorati mbi Shqipërinë e cunguar.

IV SHQIPËRIA NË KONFERENCËN E PAQES

Pikëpamje e fuqive të mëdha

Në Konferencën e paqes, fuqitë aleate (Franca, Britania e Madhe dhe Shtetet e Bashkuara të Amerikës), për Shqipërinë propozuan më parë, në veri dhe në lindje, ata kufij që i kanë caktuar në Konferencën e Londrës në vitin 1913; ia njohën Italisë sovranitetin e plotë mbi Vlorën dhe prapavijën e nevojshme dhe ia dhanë Italisë mandatin për administrimin e shtetit të lirë shqiptar nën kontrollin e Lidhjes së Kombeve. (Memorandumi i 9 dhjetorit të vitit 1919)
Pikëpamja jonë. - (Kundër mandatit të Italisë. Për Shqipërinë e lirë. Argumentet për korrigjimin e kufirit dhe për marrjen e Shkodrës dhe të Shqipërisë Veriore).
Për përgjigjen tonë të 8 janarit të vitit 1920, ne e kundërshtuam propozimin që Italisë t’i jepej mandati mbi Shqipërinë, duke theksuar se kjo do të ishte përsëritje e rastit të Bosnjës e Hercegovinës. “Kjo zgjidhje, thuhej në përgjigjen tonë, do të krijonte në favor të Italisë kufirin ofensiv kundër shtetit tonë, i cili do të ishte i privuar nga mjetet për mbrojtje. Kjo do të ishte, një farë dore, përparësi ofensive, por edhe mbështetje tjetër e përsosur strategjike.
Ne kemi kërkuar, për shkaqe ekonomike dhe strategjike, që të bëhet korrigjimi i kufijve ndaj nesh (në rrjedhën e mesme të Drinit, në Bunë dhe në lidhje me fiset e Kelmendëve dhe të Kastratëve), që i ka caktuar Konferenca e Londrës e vitit 1913. Përpos këtij korreksioni, delegaconi ynë ka deklaruar se zgjidhja më e mirë është që Shqipëria të bëhet shtet i pavarur në kufijtë e vitit 1913 dhe me administratë autonome.
Në rast se nuk do të pranohej kjo zgjidhje, ose në qoftë se pjesa jugore e Shqipërisë do t’u takonte shteteve të tjera, Delegacioni ynë do të kërkojë për ne pjesën veriore të Shqipërisë deri në Dri. “Shteti ynë ka të drejta të vjetra karshi këtyre viseve, - thuhet në memorandumin tonë. – Shkodra ka qenë kryeqyteti i mbretërve serbë. Populli ynë ka derdhur lumenj gjaku për Shkodrën, sidomos në luftën e vitit 1913, e cila i kushtoi Serbisë shumë mijëra ushtarë të saj e Malit të Zi një të tretën e ushtrisë së tij. Për t’i plotësuar dëshirat e Fuqive të Mëdha, trupat serbe e malazeze e zbrazën në vitin 1913 Shkodrën dhe Shqipërinë Veriore. Austria duke e mobilizuar ushtrinë, u kërcënua me luftë. Shkodra mund t’i takonte Malit të Zi sikur të kishte pranuar që Llovqenin t’ia lëshonte Austrisë, ose që të neutralizohej. Por, Mali i Zi nuk pranoi t’ia lëshonte Austrisë këtë pozitë të rëndësishme strategjike.”
Lugina e Drinit dhe Shkodra përbëjnë një tërësi gjeografike dhe ekonomnike me Malin e Zi dhe viset kufitare të Serbisë. Për Serbinë e Mesme dhe Malin e Zi lugina e Drinit është e vetmja rrugë e drejtpërdrejtë dhe më e shkurtër për Adriatik. Hekurudha e rëndësishme Danub – Adriatik duhet të kalojë nëpër luginën e Drinit. Konferenca e Ambasadorëve e Londrës në vitin 1913 ia ka pranuar Serbisë të drejtën e daljes në det.”
“Shkodra është në lidhje edhe me lumin Buna, e cila ia hap tregtisë malazeze rrugën e natyrshme për në det. Qysh me Traktatin e Berlinit, Mali i Zi e gëzon të drejtën e lundrimit të lirë në Bunë. Liqeni i Shkodrës, në pjesën më të madhe, i takon Malit të Zi. Për shkak të pakujdesisë turke, tokat më të mira malazeze ende janë të përmbytura nga uji i liqenit të Shkodrës. Prandaj, shtetin tonë, në masën më të madhe, e intereson rregullimi i Bunës dhe i Drinit, jo vetëm për shkak të lundrimit nëpër Bunë, por edhe për arsye se në këtë mënyrë do të thaheshin 12 deri 20.000 hektarë tokë shumë pjellore dhe po aq do të bonifikoheshin. Dy të tretat e kësaj toke i takojnë Malit të Zi.

Pikëpamja italiane.
(Sipas memorandumit të 10 janarit të vitit 1920)

Italia kërkon nga Lidhja e Kombeve mandatin që ta administrojë shtetin e pavarur shqiptar.
Kufijtë shqiptarë në veri dhe në lindje do të jenë ata që kanë qenë caktuar në Konferencën e Londrës. Kufiri jugor do të jetë objekt shqyrtimi.
Qyteti i Vlorës do t’i jepet Italisë në sovranitet të plotë me prapavijën e nevojshme për mbrojtjen e saj dhe për zhvillimin ekonomik.

Aleatët pranojnë që Shkodra dhe Shqipëria Veriore t’i bashkohen Jugosllavisë

Duke propozuar një zgjidhje të përgjithshme të çështjes së Adriatikut, e në lidhje me dorëzimin e Rijekës Italisë, Klemanso, në cilësinë e kryetarit të Konferencës së Paqes, më 13 janar të vitit 1920, u tha Pashiqit e Trumbiqit: “Pra, Shteti i Serbëve, i Kroatëve dhe i Sllovenëve do të ngritet në kulmin e fuqisë së vet, ani edhe kur ta ketë Shkodrën, Drinin dhe Shëngjinin e Medovanit.”
Niti e pat pranuar këtë, me kusht që Italia ta mbante Vlorën dhe ta merrte mandatin mbi Shqipërinë.

Përgjigjja jonë e fundit Konferencës së Paqes

Në përgjigjjen tonë të fundit Konferencës së Paqes, më 14 janar të vitit 1920, ne kemi parashtruar përsëri qëndrimin se zgjidhja më e mirë do të ishte që administrata e Shqipërisë, në kufijtë e caktuar në vitin 1913, t’i besohet qeverisë lokale autonome, pa ingjerenca të asnjë fuqie të huaj. E në qoftë se kjo zgjidhje nuk pranohet, por vendoset që pjesë të territorit shqiptar t’u jepen shteteve të tjera, Delegacini ynë do të kërkojë pjesën e Shqipërisë Veriore (duke paraqitur një hartë me kufirin e shënuar), për të cilën premtoi regjim autonom.

Pikëpamja e të ndjerit Pashiq
Kur dukej si e sigurt se aleatët do ta lejonin Italinë që të përforcohej në Shqipërinë e Mesme, kryetari i Delegacionit tonë, Pashiq, në mbarim të vitit 1919, e informoi qeverinë në Beograd se kishte ardhur çasti që, të shtrënguar nga rrethanat, ta ndryshonin politikën tonë ndaj Shqipërisë. Në atë letër thuhej: “Pasi, për shkak të depërtimit të Italisë dhe të përkrahjes së saj nga ana e fuqive të mëdha, nuk mund ta kthejmë në Shqipëri gjendjen që ishte para evakuimit të ushtrisë sonë dhe në kohën e pushtetit të Esad Pashës; pasi fuqitë e mëdha po duan ta zbatojnë Marrëveshjen e Londrës dhe Shqipëria nuk do të jetë ajo që ne e kemi kërkuar dhe aleatet do t’ia japin Italisë Vlorën me interland dhe protektoratin mbi një pjesë të Shqipërisë, në këto rrethana, duhet të kërkojmë kufij të tjerë më të mirë me territoret shqiptare që do të jenë nën protektoratin e Italisë.”
“Minimumi që do të pranojmë nga aleatët është ky: kufiri buzë Drinit të Zi deri te bashkimi me Drinin e Bardhë e prej aty buzë Drinit deri në det.”
“Ne duhet të kërkojmë maksimumin, në mënyrë që Italia të marrë sa më pak. Ky maksimum i pretendimeve tona do të ishte: lumi i Matit deri në burimin e tij e prej andej drejt nga lindja deri te Drini i Zi. Pra, Mati dhe Drini do të ishin kufijtë tanë me protektoratin italian.”

V PUSHTIMI ITALIAN I SHQIPËRISË PAS LUFTËSDHE TËRHEQJA DEFINITIVE PAS MOSSUKSESIT TE VLORA

Pas mbarimit të luftës, në bazë të një vendimi ushtarak të aleatëve, trupat italiane e pushtuan tërë territorin e Shqipërisë, madje edhe atë pjesën veriore, e cila na ishte dhënë me Paktin e Londrës. Vetëm Shkodra kishte mbetur nën pushtetin e përbashkët të trupave franceze dhe italiane.
Për shkak të qëndrimit armiqësor që kishte atëherë Italia ndaj shtetit të Serbëve, të Kroatëve e të Sllovenëve, ne e konsideronim këtë pushtim ushtarak italian të Shqipërisë rrezik më të madh për ekzistencën tonë. Në tokën shqiptare u zhvillua një luftë e rreptë midis nesh dhe Italisë. Italianët atëherë e iniciuan çështjen malazeze dhe atë maqedonase si dhe idenë e Shqipërisë së Madhe deri në Kaçanik. Ne zhvilluam kundër tyre aksione herë të fshehta, herë të hapëta, duke blerë me para parinë shqiptare dhe duke proklamuar idenë e “Shqipërisë së pavarur” dhe “Ballkani popujve ballkanikë”.
Pakënaqësia e popullsisë shqiptare, për të cilën e kemi përkrahjen edhe ne, i detyroi italianët që, në fillim të vitit 1920, t’i tërhiqnin trupat e tyre nga viset e brendshme të Shqipërisë dhe të ndaleshin vetëm rreth Vlorës, prej nga, në qershor të po atij viti, u detyruan të tërhiqen dhe të lidhin me qeverinë e Tiranës një marrëveshje për evakuimin e tyre nga tërë territori shqiptar, përveç ishullit të Sazanit.
Evakuimi nga Shqipëria u bë, pra, në saje të rezistencës së organizuar të shqiptarëve, por nuk duhet harruar se Italia, në atë kohë ishte politikisht edhe ushtarakisht shumë e dobët. Edhe sot ka shqiptarë që mendojnë se kur të donin do të mund t’i dëbonin italianët nga Shqipëria.
Ky vetëbesim është fatal për ta, sepse nuk po e shohin se Italia fashiste e sotme nuk është ajo që ishte në vitin 1920 nën qeverinë parlamenare të Nitit, të Gjolitit dhe të Faktës.

V SHQIPËRIA PARA KONFERENCËS SË AMBASADORËVE

Meqenëse me evakuimin e trupave italiane nga Shqipëria situata në terren ishte spastruar, Konferenca e Ambasadorëve, në nëntor të vitit 1921, mund të merrte vendim për njohjen e Shqipërisë si shtet i pavarur dhe sovran. Në vend të premtimeve të mëparshme lidhur me Vlorën dhe mandatin mbi Shqipërinë, fuqitë e mëdha ia njohën Italisë vetëm interesin e saj special pë ruajtjen e pavarësisë shqiptare. Shqipëria u pranua edhe në Lidhjen e Kombeve, me shpresë se kjo do ta siguronte edhe më tepër pavarësinë e saj.
Para Konferencës së Amasadorëve provuam kot edhe një herë që ta fitonim të drejtën e korrigjimit të kufirit në drejtim të Shkodrës dhe në drejtim të Drinit, duke theksuar për Shkodrën shkaqet historike e për Drinin shkaqet ekonomike dhe ato të komunikacionit. Eksperti francez në Konferencë, Larosh, na ngushëlloi kështu: “Qeveria mbretërore ka gabuar që, në kohën e vet, nuk e ka pranuar propozimin për ndarjen e Shqipërisë. Pashiqi qe pajtuar me këtë, por qeveria e Beogradit pat refuzuar”. Që të mos i lejonim italianët në Vlorë, ne u detyruam të heqim dorë nga Shkodra dhe nga kufijtë deri në Dri.
Meqenëse ne e përkrahnim gjithnjë idenë për mosndarjen e territorit shqiptar, që ishte caktuar në vitin 1913, si dhe pavarësinë e Shqipërisë, do të mund të supozohej se kjo zgjidhje e Konferencës së Ambasadorëve ishte e kënaqëshme për ne. Ndërkaq, kjo nuk është kështu. Vështirësitë në marrëdhëniet tona me Shqipërinë, si dhe në marrëdhëniet tona me Italinë për shkak të Shqipërisë po rëndohen më tutje edhe pas shpalljes së Shqipërisë shtet i pavarur dhe anëtare e Lidhjes së Kombeve.

Republika e Mirditës

Ndërsa Konferenca e Ambasadorëve po vendoste për kufijtë e Shqipërisë dhe për organizimin e pavarësisë së saj, nga gjysma e vitit 1921, ne nënshkruam me parinë e Mirditës marrëveshjen për bashkëpunim. Ishte paraparë formimi i shtetit të lirë të Mirditës, të cilin do ta mbronin forcat ushtarake të SKS-së dhe interesat e së cilës në botën e jashtme do t’i përfaqësonte qeveria e Beogradit. Qeveria e Tiranës e shtypi këtë lëvizje e ne u akuzuam dhe u dënuam para Lidhjes së Kombeve.

VII PAKTI I ROMËS, PASHIQI, MUSOLINI DHE SHQIPËRIA

Pakti i Romës, i janarit të vitit 1924, për nga fryma e vet, ua imponoi Romës e Beogradit respektimin e pavarësisë dhe parimin e mospërzierjes në punët e brendshme të Shqipërisë, si dhe informimin e ndërsjellë mbi ngjarjet në Shqipëri.
Ndërkaq, kjo nuk qe pengesë që Qeveria italiane, në qershor të vitit 1924, ta ndihmonte kryengritjen e Fan Nolit kundër Ahmet Zogut e as qeveria jonë, në dhjetor po të atij viti, t’ia bënte të mundshme Ahmet Zogut, që, nga territori ynë, të futet në Shqipëri për ta marrë pushtetin. As Roma, as Beogradi, nuk mundën t’u bënin ballë intrigave dhe kërkesave të “miqve” të vet shqiptarë, që kërkonin ndihmë për ta mbajtur pushtetin ose për të ardhur në pushtet dhe që premtonin besnikëri e bashkëpunim, kurse në rastin e parë e ndërronin orientimin.

VIII PAKTI I TIRANËS DHE GJENDJA QË KRIJOI AI

I ndjeri Pashiq, duke u dhënë udhëzime përfaqësuesve tanë për punë në Shqipëri, u thoshte: ne duam që Shqipëria të jetë e pavarur, por e dobët dhe e paregulluar. Koha ka treguar se kjo ishte e pamundshme të qëndronte. Shqipëria e dobët dhe e parregulluar patjetër do të kërkonte ndihmë e mbrojtje atje ku mund t’i gjente këto. Regjimi i rrezikuar nga Italia, na drejtohej neve, e regjimin të cilin donim ta përmbysnim ne, kërkonte mbrojtje nga Italia.
Shqipëria e dobët dhe e parregulluar, në vitin 1926, kërkoi mbrojtje e ndihmë nga Italia. Ahmet Zogu së pari mori garanci për regjimin e vet, e pastaj, në vitin1927, pranoi të lidhë Aleancën ushtarake për 20 vjet, mori me qindra e qindra miliona lireta për punë botore, ia nënshtroi plotësisht Shqipërinë Italisë në pikëpamje ekonomike e financiare, pranoi shumë instruktorë italianë. U krijua, pra, një raport që i ngjante shumë atij protektorati, kundër të cilit ne luftonim në Konferencën e Paqes.
Rreziku më i madh që viteve të fundit na vinte nga Shqipëria ishin organizimi ushtarak, fortifikimet ushtarake dhe aksioni irredentist. Gjithkund e shihnim rrezikun nga aksioni italian dhe atë “kufirin ofensiv” kundër të cilit kishim luftuar para aleatëve në Paris, kur ata propozonin që Italisë t’i jepej mandati në Shqipëri.
Është me interes të përmendim në këtë vend se vetëm ne kemi protestuar dhe kemi luftuar kundër ndërhyrjes së Italisë në Shqipëri dhe në Ballkan. Asnjë shtet tjetër ballkanik nuk na përkrahu në këtë pikëpamje. Dy fuqitë detare mesdhetare, Franca dhe Anglia, nuk kundërshtuan mbylljen e detit Adriatik. Për më tepër, Osten Çemberlen, në takimin me Musolinin në Livorno, në vitin 1926, e dha pëlqimin për Paktin e Tiranës. E të gjithë përfaqësuesit francezë në Tiranë gjithnjë e këshillonin mbretin Zog që të mos hynte në konflikt me italianët.

IX PAKTI ITALO-JUGOSLLAV I MIQËSISË I 25 MARSIT 1937

Italia e Jugosllavia, duke ndjekur politikë miqësore njëra me tjetrën, mund të merren vesh në lidhje me Shqipërinë, në këtë bazë: Italia ka interesin e vet jetësor në Vlorë; kjo pjesë e bregdetit shqiptar nuk bën të rrezikohet nga ne; ne duhet ta kuptojmë këtë interes dhe ta respektojmë. Interesi jetësor i Jugosllavisë është që të mos jetë e rrezikuar në kufirin e Shqipërisë me Serbinë Jugore as me Kosovën (e banuar me shqiptarë) e as me Shkodrën dhe Malin e Zi. Pa dyshim se kjo është marrë parasysh në protokollin e fshehtë të Paktit të Miqësisë kur është paraparë se do të ndalet fortifikimi i mëtejshëm në zonat e Librazhdit e të Milotit. Sa i përket aksionit ekonomiko-financiar në Shqipëri, ne nuk kemi as nuk dëshirojmë të investojmë farë mjetesh të posaçme. Italianët, pra, mbeten pa konkurrencë dhe pa vërejtje nga ana jonë, kuptohet me kusht që të mbeten në kufijtë e obligimit tjetër të fshehtë, që e kanë marrë ndaj nesh para dy vjetëve se në pikëpamje politike, ekonomike ose financiare nuk do të kërkojnë kurrfarë dobish speciale që do ta komprometonin në mënyrë të drejtpërdrejtë ose të tërthtortë pavarësinë e shtetit shqiptar.
Në këtë mënyrë, Pakti i Miqësisë, i 25 marsit 1937, krijoi një “modus vivendi” të durueshëm midis nesh dhe Italisë në terrenin shqiptar, ku, viteve të mëparshme, kishim aq shumë konflikte dhe mosmarrëveshje.
Është çështje tjetër se sa në Shqipëri do të mund t’u bënte ballë ky qetësim sprovave të ndonjë situate më të rëndë e më të ndërlikuar në detin Mesdhe ose në Ballkan.

X RUAJTJA OSE NDRYSHIMI I STATUS KUOS

Pavarësia e Shqipërisë është zvogëluar, por nuk është shuar

Pavarësia e një shteti ndaj botës së jashtme gjithmonë është nocion relativ. Duke marrë parasysh edhe rrethanat, kjo pavarësi është më e plotë ose është e zvogëluar. Për Shqipërinë sot nuk mund të thuhet se politika e saj e brendshme dhe e jashtme është e pavarur nga Italia. E megjithatë, në bashkësinë ndërkombëtare, Shqipëria konsiderohet shtet i pavarur. Nga aspekti juridik ndërkomëtar, bregdeti shqitpar nuk është italian, por është nën sovranitetin e një shteti ballkanik. Italia ende nuk ka shkelur në Ballkan. Ajo ka sovranitetin e vet në një pjesë të territorit të Zarës, por kjo më nuk i jep mundësi për zhvillim të mëtejshëm. Italia ushtron ndikimin e vet në Shqipëri, por nuk ka liri aksioni si në territorin e vet. Shqiptarët, megjithatë, e kundërshtojnë ndërhyrjen e saj, i shkaktojnë vështirësi, e ngadalësojnë.
“Ballkani popujve ballkanikë”

Politika tradicionale e Serbisë është “Ballkani popujve ballkanikë”. Ky parim, në kohën e vet, është përdorur në luftë kundër Perandorisë Otomane dhe Monarkisë Austro-Hungareze. Jugosllavia e përdori me sukses këtë kundër dispozitave të Paktit të Londrës, i cili fuste Italinë në Dallmaci dhe në Shqipëri.
Në aplikimin e këtij parimi ne kemi parë gjthmonë garancinë më të mirë për paqe në Ballkan, për bashkëpunim midis popujve ballkanik, për zhvillimin normal të popujve ballkanikë. Prania e një fuqie të madhe në Ballkan është derë e hapur për intriga e pushtime.

Ekspansioni i Italisë

A është e mundur që Italia, duke u bërë zotëruese sovrane e Shqipërisë së Mesme dhe Jugore, të mbetet vetëm në atë brez të ngushtë bregdetar? Ne nuk kemi besuar para 20 vjetëve, kur fuqitë e mëdha ia dhuruan Italisë Vlorën me hinterlandin. Aq më pak mund të besojmë sot kur Italia po tregon aq dinamizëm dhe guxim në politikën e vet të jashtme.
Një precedent i rrezikshëm

Marrja e një pjese të territorit ballkanik nga ana e një fuqie të madhe jashtëballkanike, pa kurrfarë baze etnike, për të gjithë popujt ballkanikë, pra, edhe për ne, është një precedent i rrezikshëm. Fuqitë e tjera të mëdha, nga drejtimet e tjera, mund të paraqiten me pretendime të ngjashme. Rasti i Italisë në Shqipëri është posaçërisht i rrezikshëm për ne, sepse me Paktin e Londrës, me të cilin Italisë iu njoh për herë të parë Shqipëria Jugore, iu njoh edhe Dalmacia Veriore. Precdenti për ngjalljen e dispozitave të Paktit të Londrës në një sektor të Ballkanit e hap derën edhe për ngjalljen e dispozitave të tjera.

Ndarja e Shqipërisë

Me rastin e vlerësimit të tërë kësaj çështjeje, duhet të kemi parasysh se në çdo mënyrë duhet të shikojmë që t’i shmangemi çdo konflikti qoftë të fshehtë qoftë të hapët me Italinë. Gjithashtu duhet ta evitojmë pushtimin e tërë Shqipërisë nga ana e Italisë se në këtë mënyrë do të na rrezikonte në vendet më të ndjeshme – në Bokë të Kotorrit dhe në Kosovë.
Duke marrë parasysh të gjitha këto që thamë më sipër, ndarja e Shqipëisë do të mund të vinte në konsiderim për ne vetëm si një e keqe e domosdoshme dhe e paevitueshme, të cilës nuk do të mund t’i bënim ballë, dhe si një dëm i madh nga i cili duhet të nxjerrim aq dobi sa është e mundshme, do të thotë nga dy të këqija duhet ta zgjedhim atë që është më e vogël.

Kompensimet tona

Këto kompensime gjenden në materialin e përpunuar para 20 vjetësh, kur shtrohej çështja e ndarjes së Shqipërisë.
Maksimumi që kemi kërkuar në atë kohë ishte kufiri që do të shtrihej buzë Matit e Drinit të Zi dhe që do të na jepte sigurinë strategjike të Malit të Zi dhe të Kosovës. Gjithashtu duhet t’i sigurojë luginat e liqenet të Ohrit dhe të Prespës, duke përfshirë Pogradecin dhe fshatrat sllave të Malit të Thatë, si dhe ato midis Prespës e Korçës.
Marrja e Shkodrës, në këtë rast, do të kishte rëndësi të madhe morale dhe ekonomike.
Kjo do të na mundësonte zhvillimin e punimeve të mëdha hidroteknike dhe përfitimin e tokës pjellore për ushqimin e Malit të Zi. Shqipëria Veriore, në kuadrin e Jugosllavisë, do të mundësonte krijimin e lidhjeve të reja të komunikacionit të Serbisë Veriore e Jugore me Adriatikun.
Me ndarjen e Shqipërisë do të zhdukej qendra tërheqëse për minoritetin shqiptar në Kosovë, i cili, në një situatë të re, do të asimilohej më lehtë. Ne, eventualisht, do të kishim edhe 200 000 deri 300 000 mijë shqiptarë më tepër, por këta janë, të shumtën, katolikë, marrëdhëniet e të cilëve me shqiptarët myslimanë nuk kanë qenë kurrë të mira. Shpërngulja e shqiptarëve në Turqi gjithashtu do të bëhej në rrethana të reja, sepse nuk do të ekzistonte kurrfarë aksioni më i fortë për pengimin e saj.
Beograd, më 30 janar 1939

(Marrë nga libri: Hivzi Islami, SPASTRIMET ETNIKE/ Politika gjenocidale serbe ndaj shqiptarëve, Botoi DUKAGJINI, Pejë, 2003)

[dodoni]

400 vjetet e pushtimit otoman, kush kujton se e bente ligjin ne Kosove, Manastir, Janine, serbet apo turqit e shqiptaret muslimane? Shekulli i XX nuk filloi me nje genocid serb ndaj shqiptareve, filloi me nje masaker shqiptare ndaj serbeve me ferman te Sulltanit dhe me mbeshtetjen Austro-Hungareze. Po bashkepunimi i Kosoves me kampin nazi-fashist gjate L II Boterore qe ishte arsyeja kryesore qe la Kosoven nen Serbi? Po bashkepunimi i cameve dhe shqiptareve muslimane ne jug te vendit me fashistet italiane qe goditen Greqine me pretendimin falls te "clirimit te Camerise"? Sa shqiptare moren pjese ne luften e bosnjes nen flamurin e ushtrise jugosllave apo kroate?

Albo

O Damastion vellau, nuk e di ca po lypim na shqiptaret ne kete forum te ketij "Shpirti i Shqiptarit" qe shih cfare shkruan ketu. Jemi ne fajtoret pse serbet na kane masakruar per 100 vjet, jane camet fajtore pse greket i kane masakruar. A eshte ky shqiptar? Per mua jo aspak. Ky gjithcka mund te jete por shqiptar jo. Ky eshte nje ekstremist ortodoks qe i percjell urdherat e prifterinjeve te tij vec lesh greko-serbe ortodokse dhe asgje me teper.

[DardanG]

Jo, jo Z. Qerim dhe ju të tjerët që mendoni se islamizmi është mbrojtje e shqiptarisë, nuk është ashtu! Islamizmi është mbrojtje e islamizmës, ndërsa mbrojtës të shqiptarisë janë shqiptarët që mendojnë shqip, shqiptarët që flasin shqip dhe punojnë shqip, shqiptarët që e duan të
e kaluarën e tyre, sado tragjike që të jetë ajo, shqiptarët që e duan dhe e ruajnë traditën e tyre kulturore, këngën, ritet veshëmbathjen e mocme ashtu si ishte dhe që i dallonte nga popujt armiq e miq për rreth. Të thuash se islamizmi ishte një "beden mbrojtës" kundër gjoja ckombëtarizmit të shqiptarëve nga popujt fqinj kjo është një propagandë e hoxhallarëve, një gënjeshtër e tyre dhe një maskë përfide për ta realizuar ëndërren e tyre që kishte dhe ka edhe sot,për turqizmin e shqiptarëve dhe arabizmin e tyre. Mos harroni ju ithtarë të kësaaj ideje, dhe ti Qerim, se shqiptarët islamist, me veshje "allaturka" me bindje "kofsha turk"u
ka shkuar aq shumë përshtati, madje ishte ky argumenti më i fort, aleati më i fort, arma më e fort( dhe i shkon përshtati edhe sot e gjithë ditën) fqinjëve lakmitar dhe gjithnjë agresiv kundër shqiptarëve, të paktën në këto 200 vitet e fundit.
Doni argumente për këtë ju zotërinj dhe ti zoti Qerim, të cilët mendoni se "islamizmi" dhe "shqiptarizmi" janë një dhe se "mbrojtës" të shqiptarizmit na qenka pikërisht "islamizmi"? Ja vetëm një!
Nga katër vilajete territori etnik shqiptar mbeti vetëm një i pavarur, ndërsa tri të tjerat u okupuan, u ndanë ,mes fqinjëve jo si territore shqiptare, por si territore turke dhe një pjesë e madhe e shqiptarëve, të cilët kishin etiketen "turk", muhamedan", apo edhe "islamist"u shpërngulën me dhunë ( në bashkëpunim edhe me vet Turqinë) dhe u vendosën në territore të Turqisë dhe shteteve arabe. Miliona shqiptarë në Turqi janë vendosur si "bedena" nepër fshatra kurde, apo nëpër fshatra armene. si bedena, trupa "paqtuese", të cilat do të jenë në konflikt të përjershëm me popullsinë etnike atje. Mos vallë ky ishte shpëtimi i shqiptarëve?!....
Nuk mendoj se një ferexhe, një plis haxhinjësh, apo ca dimija e veshje të stilit arab do ta mbrojnë shqiptarinë nga asimilimi i fqinjve, por ky është vetë asimilimi i shqiptarëve nga një kulturë e huaj, sic është ajo turke apo arabe...
Ju ithtarë të islamit si "mbrojtës" të shqiptarëve nga asimilimi i fqinjëve gaboni aq rënd sa edhe ata që mbrojnë me aq naivitet servilizmin e një pjese të "kulturës" shqiptare, e cila i bie në gjunj kulturës serbe dhe dalldiset nga këngët serbe mu në mes të Tiranës.
Unë nuk urrej kulturën e mirëfillt të asnjë populli, madje as atë serbe, por e shoh si rrezik "kulturën" apo propagandën kulturore që ka mbështetjen nga programet politike, strategjike dhe ushtarake me qëllime asimiluese dhe shfarosëse gjithnjë kundër shqiptarëve. Një këso kulture na ofron Serbia dhe "elita kulturore""shqiptare", mu në mes të Tiranës, bie në trans pas saj, medje për ta ngritur në qiell atë "kultur" të "popullit hyjnor" "fqinj", i cili gjatë historisë së tij pati vetëm një kulturë, atë të egersisë, gjenocidit" ndaj fqinjëve e sidomos ndaj shqiptarëve "turq", muhamedan", islamist". Nuk shoh ndonjë dallim as nga pushtuesi tjetër turk, apo "pushtuesi" tjetër që propagandojnë shqiptarët si shpetimtar, pra islamizmin si ide. Hidhi sytë Qerim, por edhe ju mbështetës të Qerimit në pesë shekujt e fundit, në historinë e errsirës, reprezaljeve dhe shfarosjes së shqiptarëve nga turqit dhe do ta shihni se sa mbrojtës i vërtetë ishte ky "mbrojtës, pra "islamizmi" që erdhi si "shpetimtar"!
Unë nuk jam kundër islamizmit si fe e mirëfillt, nuk jam kundër katolicizmit apo ortodoksizmit, kundër judaizmit... si fe të mirëfillta, por kundër propagandës përfide të tyre gjoja si "shpëtimtare", por që në të vërtetë si pikësynim kanë vetëm një qëllim shtrirjen e kulturës, gjuhës arabe, apo të dikujt tjetër mbi popuj të tjkerë( në këtë rast të popullit shqiptar), pra si pikësynim kanë asimilimin
shqiptarë. Islamizmi ( që propagandohet me aq buj si mbrojtëse e shqiptarëve) nuk ishte dhe as që do të jetë mbrojtse e shqiptarëve. Ky është gabimi më i rëndë dhe më antishqiptar i atyre që mendojnë dhe vepr0ojnë kështu.
Fustani i gjatë dhe i bardhë arab, apo mendafshi arab dhe fesi i tyre është qesharak dhe aspak mbrojtës ndaj klimës së ashpër dhe të ndryshueshme në këtë pjesë të Evropës ku i kanë trojet shqiptarët. "Tirqit" dhe "guna e leshtë" dhe "plisi i bardhë" janë mbrojtëse më të mira, dëshmonë përvoja mijëra vjecare.

[Damastioni]

Ti qenke c'te te them, po i le analogjite se nuk dua te prish "humorin" e temes.
Ve ne nje kandar prostitutat dhe femrat e tjera ne gjithe boten (apo shumicen) qe lahen me rroba banje. Po ve ne nje kandar me prostitutat nenen time apo te tjetrit apo te tjetres qe lahen me rroba banje.
Si inteligjente qe je duhet ta dish qe pervecse eshte praktike, rrezet e diellit (apo heliotherapia) ne menyre te kontrolluar, jane te dobishme per shendetin e njeriut, dhe burimi kryesor natyral per vitaminen D. Nqs inteligjenca e nje individi nuk varet nga sasia e rrobave, atehere perse meshkujt myslymane apo te feve te tjera shkojne ne plazh me rroba banje, ndersa femrat nuk duhet? Nejse, se s'do pres ndonje mirekuptim nga ty, femer pro segregimit te sekseve.
Sa per kuriozitet per "atrakcionet (thene ndryshe terheqje) turistike" nje myfti ne Egjipt nxori nje fatua per te shkaterruar statujat e antikitetit mbare Egjiptit se helbete, jane ofendim ndaj popullesise myslymane.

Sa per temen, as nuk e di kush eshte Bregovici, as nuk dua ta di, se as s'e kam degjuar ndonjehere dhe s'kam ndonje mendje ta degjoj. Por nuk e mas inteligjencen apo patriotizmin tim me kenget qe degjoj. Per hir te harmonise se vendit dhe te rajonit, me duhet te respektoj perkatesine fetare te bashkeatdhetareve te mi, edhe pse ajo perkatesi eshte rrjedhoje e 500 vjet zinxhirave te pushtimit otoman, per hir te asaj harmonie, toleroj dhe firmen tende "Islam is the way" dhe jo (kur pret tolerance nga te tjeret) "Islam is a way."

Eshte nje teme ne forum per Kanalin Turk qe do hapet ne Kosove, dhe nje nga anetaret tha se pse e beni kaq tragjike, nje kanal televizori eshte. Por per nje kengetar serb/kroat/boshnjak qe erdhi ne Tirane, po behet gjithe ky sherr, disa ketu po aludojne se Kosovaret duhet te bojkotojne Shqiperine si destinacion turisitik apo investimi si pergjigje te ketij "akti kaq te shemtuar."
Pfffff, mendje mendje kjo dynja.

Ketu pajtohem plotesisht me ty.
Ka qene qeshtje interesash dhe jo bindjesh fetare konvertimi i shqiptareve ne fene muslimane. Dhe si e tille duhet te mbetet.
Edhe une kam qene njeri nga ata qe kam aluduar per bojkotimin e shqiperise kete vere, dhe per kete kerkoj falje.
Ky ka qene vetem nje reagim prej Kosovari ndaj disa shkrimeve ketu qe me bene te ndihem se ne Shqiperi nuk ka shqiptar qe ndihen po aq kosovar sa ndihet kosovari shqiptar.
Shqiperia eshte dhe mbetet endrra e cdo kosovari, dhe sigurisht se cdo shkaktim dhembjeje nga Shqiptaret e Shqiperise na dhembe me shume se sa nga kushdo tjeter, se me te tjeret jemi mesuar dhe nuk habitemi nese duan te na shkaktone dhembje, por ardhja e Goran Bregoviqit ne Tirane dhe shpallja e tij qytetar nderi, neve na dhembi shume.
Dhe jam kunder cdo kanali televiziv turk, grek apo serb ne trollin shqiptar.

[anja bojku]

Pikerisht, ti nuk e njeh si duhet historine e popullit tend, pasi po ta njihje do ti shihje gjerat ndryshe.



400 vjetet e pushtimit otoman, kush kujton se e bente ligjin ne Kosove, Manastir, Janine, serbet apo turqit e shqiptaret muslimane? Shekulli i XX nuk filloi me nje genocid serb ndaj shqiptareve, filloi me nje masaker shqiptare ndaj serbeve me ferman te Sulltanit dhe me mbeshtetjen Austro-Hungareze. Po bashkepunimi i Kosoves me kampin nazi-fashist gjate L II Boterore qe ishte arsyeja kryesore qela Kosoven nen Serbi? Po bashkepunimi i cameve dhe shqiptareve muslimane ne jug te vendit me fashistet italiane qe goditen Greqine me pretendimin falls te "clirimit te Camerise"? Sa shqiptare moren pjese ne luften e bosnjes nen flamurin e ushtrise jugosllave apo kroate?


Dhe kur ti urren nje kengetar boshnjak vetem se ai ka njerin prej prinderve serb, ti urren cdo gje serbe, ti urren edhe ate serbin qe jeton ne Kosove dhe ka jetuar ne Kosove me shekuj. Ti je per pastrimin etnik te Kosoves. Dhe ky mentalitet, po nuk u pastrua nga mendja e shqiptareve njehere e mire, ka per tu kthyer perseri Kosoven ne duart e serbeve. Bota e qyteteruar nuk nderhyri ne Kosove per te ndalur nje genocid serb dhe per te ringjallur nje spastrim etnik te Kosoves nga pakicat e minoritetet.

Populli shqiptar ka tre fe dhe tre morale: moralin kristan ku falja eshte hyjnore, moralin islamik i aplikimit te xhihadit per cdo gje jo-islamike, moralin pagan te Leke Dukagjinit qe eshte sy per sy e dhemb per dhemb jo vetem me popujt fqinje, por edhe me njeri-tjetrin.

Gjeje ti se ne cilin moral ben pjese ti dhe ne cilin pjese ben Albo. Dhe mos fol per atdhedashuri dhe as mos e zer ne goje dashurine kur ti nuk di te respektosh nje artist per artin qe prodhon, por e paragjykon vetem per origjinen e tij.

Albo

UAAAAA s'e dija qe paska njerez kaq anti-vetes me emer shqiptar! Mos je ti gje me mire se serbet e se ne shqiptaret? Ti per vete nuk do njeri tjeter jashte ortodokseve, keshtu qe nuk te takon ty te na japesh leksione per tolerance e bashkejetese se po te kishe shanc do i shfarrosje te gjith non-ortodokset (mesa dukesh nga idete dhe menyra e shprehjes).

Pu pu pu sa turp. Neve duhet ta heqim mentalitetin e gjenocidit dhe jo serbi qe la nam ne fund-shekullin 20. hmm interesante qe vetem morali kristian po na duket terheqes. Atere, 60% e shqiperise qeka kot dhe e kalbur (musliman dhe pagan) dhe shyqyr zotit per ortodokset qe do e falin boten dhe do na cojne perpara. Shume qenke per bashkejetese dhe falje Albo!

Ja dhe une po ja fus kot tani meqe nuk jam ortodokse: Morali i shqiptarit eshte shqiptarizmi Me vjen keq qe ti nuk mund ta kuptosh cfar elemente e perbejne kte ethos Albo.

Nejse! Gezuar Pashket!

ps. Mundohu mos ti ofendosh te tjeret se ja dhe une e bera dhe s'besoj qe te vjen mire.