RTK - Shqiptare apo kineze - serbo sllave

[Sabriu]

Ndonjë masë më radikale kishte me qenë e mirseardhur sikur të kisha mundësi pshër stafin e RTK,së hapjen e padive penale,dihet aktakuza.Tani po vazhdoi pa ca me elemente tjera.

Këto që ti ke paraqit janë për kalamajt o i nderuar se ne të tjerët i kemi lexuar të gjitha.Pallavrat e kopallat e Zatriçve me kompani u beson vetëm ti dhe kalamajt të punësuar në RTK,në sllave.Po lësho njëhere sytë tek stafi i RTK,së a nuk të bëjnë sytë dritë se të gjith janë bijtë e komunistave të përbetuar të cilët punën e baballarëve të vet e kryejnë me aq përkushtim.po lej rregulloret të lutem ato lecka dardalece por shiqoje politikën e programeve etj.Ja vetëm një segment i serbosllavisë:
Lexole:

Amejzing be njeri,
RTK,sound,
top,rtk
aveny,
info,
blic,etj.Këto zotëri nuk janë vetëm fjalë por tituj emisionesh o kalama.A nuk të bëjnë sytë drit o i verbuar se tendencat janë ato të cilat ikam përmendur edhe në shkrimintim,pra ASIMILIMI i gjuhës,kulturës,dokeve dhe e zakoneve shqiptare mu përmes emisioneve të cekura më lartë.
A kësaj i thua ti profitabël,me demagogji nuk mund të mohohet realiteti e as me pallavrat e kopallat e tua RTK,iste.

Ka edhe shum çka të thuhet bile edhe libra të tëra të shkruhen por kemi me se të mirremi më par se sa me serbosllavët e RTK,së dhe përkrahsit e tyre.

[Sabriu]

Për RTK- në kryekrimineli Millosheviq është "kryetar i ndjerë"


20 mars 2006
Përderisa drejtësia ndërkombëtare dhe bota demokratike e ka gjykuar dhe akuzuar si kriminel apo kasap të Ballkanit, për Radio Televizionin e Kosovës, diktatori serb Milosheviq quhet “kryetari i ndjerë serb”. Kështu u shpreh gazetarja e RTK-së në ditarin qendror të lajmeve më 17 mars, në ora 19 e 30 minuta!

Shkruan Bajrush MORINA

Skena të çuditshme po ndodhin dhe po shfaqen në mediumin “100% të Kosovës” që quhet Radio Televizioni i Kosovës. Kjo shtëpi televizive më e privilegjuar në Kosovë, ky medium i vetëm në Kosovë i financuar nga buxheti i konsoliduar i Kosovës dhe nga taksa “e dhunshme” e vjelur nga populli i Kosovës, është shndërruar në një televizon të mërzitshëm, bajat e madje edhe ofendues për pjesën dërmuese të opinionit publik në Kosovë.

Duke u vetëlavdëruar dhe vetëreklamuar çdo natë, si televizon “i pavarur” dhe “100% i Kosovës”, në fakt, RTK-ja në të shumtën e rasteve shfaqet si erkani më i ngjyrosur politikisht në Kosovë dhe si mediumi që vetëm 1% është i Kosovës. Kështu në emër të gjoja “pavarësisë mediale”, RTK-ja zhvillon një fushatë tepër tendencioze ndaj Institucioneve të Kosovës e në veçanti ndaj Qeverisë së Kosovës.

Duke u sjellur si në “bahçe të babës” RTK-ja merr para të majme nga fondi i Qeverisë së Kosovës dhe gjuan “gur e dru” mbi Institucionet e Kosovës. RTK-ja (mendojmë gazetarët e RTK-së të inspiruar nga redaktorët “e pavarur” të saj) përhap dezinformata dhe ndjell urrejtje ndaj Institucioneve të Kosovës duke manipuluar me fakte dhe me shifra.

Kështu për shembull, ditë më parë në një emision qendror të “Lajmeve”, gazetarja e RTK-së merr shembull një familje të varfër dhe në fund të “stories” së vet sjell dezinformatën më të rëndë, për të cilën mund të shkohet edhe në burg.

Ajo konkludon se Qeveria e Kosovës deri më tash nuk ka ndarë asnjë cent për rastet e tilla sociale në Kosovë. Ndërkaq e vërteta është krejtëisht tjetër. Qeveria e Kosovës, nga buxheti i saj ndan pjesën më të madhe të mjeteve, diku rreth 30% të buxhetit të përgjitshëm. Prandaj ministria që ka fondin më të madh në Qeverinë e Kosovës është Ministria e Punës dhe {ështjeve Sociale.

Një gazetar tjetër “analfabet” i RTK-së i cili më parë është larguar nga një gazetë ditore për shkak se ka cituar një person të vdekur shumë vite më parë, në reportazhin e tij nga një shkollë fillore, akuzon Qeverinë e Kosovës, paramendoni, akuzon Qeverinë e Kosovës pse nuk ndërmerr masa ndaj gjarpijve të cilët ato ditë ishin shfaqur në oborrin e një shkolle fillore në një fshat në priferi të Prishtinës!

Një gazetare tjetër “patriote” e RTK-së e cila është larguar nga një medium privat në Maqedoni dhe është punuësuar në RTK si “kuadër me vlerë të veçantë”, ua tërheq vërejtjen qeveritarëve të Kosovës se ku gjendet “Meka e shqiptarëve” në Kosovë.

Dhe kur ndodh ndonjë ndryshim politik apo institucional në Kosovë, në programet e mëngjesit, në mesidtë, dhe në ditarin qendror të saj, pothuaja gjithmonë paraqiten vetëm “analistët me mjekrra” siç janë Shkelzen Maliqi, Baton Haxhiu apo Milazim Krasniqi. Vetëm këta bëjnë analiza, vetëm këta janë të pranishëm në RTK!

Në ndërkohë, se vërtetë skema programore e RTK-së është e ndërtuar pa kurrfarë kriteri profesional flet edhe fakti se në mbrëmjen e datës 15 mars prej orës 20 e deri në ora 23, non-stop emetohen vetëm emsione “talk-shou” të inçezuara në studiot e improvizura të RTK-së. Pra, 3 orë rresht teleshikuesit maltertohne vetëm me emsione bashkëbisedimi; së pari me emsioninin“Speciale” pastaj, “Pro et contra” dhe në fudn “Jeta në Kosovë”. Dhe në mes të këtyre tri emsioneve, asnjë “perde muzikore” apo emsion tjetër jashtëkonvencional.

Por turpi i RTK-së e mori botën, më 17 mars, në emisionin e lajmeve qendrore të orës 19.30 minuta kur një gazetare amatore, u paraqit “live” nga një lokalitet serb i Kosovës dhe në këtë paraqitje të saj ndër të tjerash, kryekriminelin e Shekullit XXI, Slobodan Milosheviqin e quajti “kryetari i ndjerë serb”. Ky emërtim për kasapin e Ballkanit, në radhë të parë është fyerje e rëndë për 2 milon shqiptarët e Kosovës të cilët për shumë vite u vranë, u plagosën dhe u persekutuan nën regjimin e tij. Kjo fjali ka ofenduar rëndë ato nëna shqiptare, ato familje shqiptare të cilat dhanë më të dashurit e tyre në luftë kundër regjimit kriminel të Milosheviqit.

Pra, përderisa drejtësia ndërkombëtare dhe bota demokratike e ka gjykuar dhe akuzuar si kriminel apo kasap të Ballkanit, për Radio Televizionin e Kosovës, diktatori serb Milosheviq quhet “kryetari i ndjerë serb”!

Për këtë skandal të RTK-së, gazetarja e saj nuk do të duhej të kishte “fytyrë” më të paraqitej në ekran, ndërkaq “bossët” e saj prej më të voglit e deri te më i madhi do të duhej të shkonin në shtëpi, e mbase edhe në burg.

Ky turp i takon vetëm RTK-së.

Këtë trup duhet ta lajë vetëm RTK-ja.

[Llapi]

Edhe ne nji postim me heret e kame cek se kur disa antikombetar si ky bajrushi i rrahman morines kretikoin diqka veq sa me shtohet bindjen qe ai/ajo koka ne rrugen kombetare

[ideus]

Edhe ne nji postim me heret e kame cek se kur disa antikombetar si ky bajrushi i rrahman morines kretikoin diqka veq sa me shtohet bindjen qe ai/ajo koka ne rrugen kombetare

Nuk shkruhet kretekoin, por kritikojne .
Mesohu te flasesh shqip, pasi vec emri dhe fjalet e medha prej bajraktari nuk te bejne kombetar.

[Sabriu]

Për Llapi,

Këtu nuk bëhet fjalë për personalitetin dhe rrugën që e ndjek z.B.Morina por bëhet fjalë për: RTK-në,andaj mos i përziej gjërat i nderuari Llap.

[ideus]

Diogjeni njihet si filozof grek dhe ka jetu aty dikund nga viti 413 -327 p.k. Kur Aleksabdri i Madh e takoi dhe e pyeti: - ke ndonjë kërkesë nga une? - ai iu përgjigjë me cinizëm : " Po, të lutem, lëshoma Diellin që ma ke zanun...." !

Kosova ska nevojë më për diferencime, as për njerëz krahinor, as për sufler politiko-historik. Kosova sot ka nevojë për mbrojten e të kaluarës kombtare, që të din të ndërton më pastaj të ardhmen, në mesin e popujve të civilizuar, aty ku ka qen para mija vjet më parë. Rrugë të mbarë Kosovë !


24 Mars 2006 /TN

Diogjeni njihet si filozof grek dhe ka jetu aty dikund nga viti 413 -327 p.k. Kur Aleksabdri i Madh e takoi dhe e pyeti: - ke ndonjë kërkesë nga une? - ai iu përgjigjë me cinizëm : " Po, të lutem, lëshoma Diellin që ma ke zanun...." !

Kosova ska nevojë më për diferencime, as për njerëz krahinor, as për sufler politiko-historik. Kosova sot ka nevojë për mbrojten e të kaluarës kombtare, që të din të ndërton më pastaj të ardhmen, në mesin e popujve të civilizuar, aty ku ka qen para mija vjet më parë. Rrugë të mbarë Kosovë !

Shkruan: Shefket BRAJSHORI

Mbrëmë në një nga televizionet e Kosovës (RTK-në) në emisionin "Special" me autor Nuhi Bytyqin, opinioni kosovar, por edhe ai jashtë saj, kishte rastin të përcjellë një debat rreth pakënaqësisë dhe demonstratave të "Pranverës `81" të rinisë studentore, por të shtrira edhe në gjithë shtresat popullore.

Tema dhe debate që na nevojiten, që na ushqejnë dhe na gurtsojnë të vërtetën në rrugëtimin e këtij populli, frymëmarrjen e tij prej të robëruari dhe ngjitjen në historinë çlirimtare prej një populli që din të vetëflijohet. Të flasim për skenarin e udhëheqësit të emisionit nuk e kemi ndërmend, ngase ai është gazetarë i dëshmuar.

Nuk duam të flasim as për të ftuarit, ngase moderatori sigurisht e ka pas këtë parasysh, por mund të shfaqim mendimin tonë se ma shumë se cdo njëri aty, vendin e ka pas legjenda(edhe pse sot gjithçka po quhet legjendë) i burgosuri i cili lidhi dy periudha të rëndësishme për <shqiptarët në Jugosllavi> pra që nga `45-ta e deri më `81-shin z. Adem Demaçi. Mirëpo ky artikull nuk e ka në synim as këtë personazh, edhe pse shpesh të shkon mendja se ne njerëzit e flijuar për atdheun, o i bëjmë të vetëvriten, o i vrasim vet. Fatkeqësisht!

Mirëpo, ajo skenë gjysmë e errët,me ngjyra të vrazhda, me ata zëra gjysmë të mbytur dhe atë radhitje personazhesh si në pritje për të <vulos> të vërtetën mbi demonstratat e`81-it, nuk bëri asgjë më shumë përveç që kalli dhe zverdhi edhe më shumë qëllimin e emisionit dhe të vet ngjarjeve.

Vërtetë nuk e kemi për kulturë(flas për veten) e as qëllim të zhvlerësojmë dikë nga të pranishmit e emisionit, e as udhëheqësin e tij, por gjithçka çka u fol aty, nuk kishte as kryefjalë e as kallxues. Vërtetë duke u marrë me të ashtuquajtura tema të mëdha, nuk do të thotë as që bëhesh i "madh" e as më i vlefshëm, ngase si natyra ashtu edhe vet zhvillimi shoqërorë secilit ia jep riskun e vet të merituar.

Mirëpo pavarësisht nga kjo, sikur që debati të shtrohej në të ashtuquajtura <vijave të trasha të ecurisë së demonstratave> pra : organizimi, bartësit e tij, forma e demonstrimit, parullat (qëllimi i parullave), kërkesat e tyre, koha e shfaqjes, e deri tek të shpjeguarit e ingranazheve të spiunazheve të huaja (ndoshta edhe serbe) asistimit të Shqipërisë (derisa ajo vet kish qen e pa çliruar) dhe përfundimisht efektivitetit të ingranazheve të tyre, atëherë do të arrihej edhe deri tek qëllimi i emisionit.

Por nga ajo që dëgjuam, nga ajo që herë me plot fjalën e herë me belbëzime, herë shkarazi e herë duke shikuar njëri tjetrin në sy, shikuesi ngeli prap në mes të vërtetës dhe pritjes së asaj të vërtete. Pra emisioni nuk dha mesazhin e vet mbi ato ngjarje.

Kur jemi këtu dua të iu kujtoj debatuesve një të vërtetë sa historike aq edhe me plot art dhe filozofi, por edhe kërkim të së vërtetës. Diogjeni njihet si filozof grek dhe ka jetu aty dikund nga viti 413 -327 p.k. Kur Aleksabdri i Madh e takoi dhe e pyeti: - ke ndonjë kërkesë nga une? - ai iu përgjigj me cinizëm : " Po, të lutem, lëshoma Diellin që ma ke zanun...." ! Gjithashtu ky filozof njihet edhe me një veprim tepër spirituoz, kur në mes dite dilte në rrugë me një fener në dorë dhe thërriste: "Kërkoj një Njeri" !

Pra, nga gjithë debatuesit sikur u tha gjithçka, apo në të kundërtën nuk u tha asgjë. Aq sa u tha, e lidhur shkurt shqip veç në dy-tri data të demonstratave, është sikur kur donë ta kalosh detin duke shkelë vetëm mbi ca fluska uji. E ashtu deti nuk kalohet. E ashtu as ajo unazë historike shqiptare nuk shpjegohet.
Në konsideratë për gjithë të pranishmit, dhe aspak duke i paragjykuar, por fol realisht të paktën unë nuk e kuptova as pjesëmarrjen e studentëve, gjegjësisht popullit, as organizatorët me ato parullat historikisht të vdekura (mendoj për parullat marksiste-leniniste) e as politikën ndëshkuese të vet komitet-linjëve shqiptarë. Kur jemi këtu për komitet-linjët dhe milicinë e tyre, dua të përmendi një intervistë në vitin 1990 të një mësuese kur shpjegonte për torturat e veta në burg, ku më shumë gardianët shkije e kishin marrë në ndihmë, se sa shqiptarët e regrutuar të asaj kohe.

Ajo shpjegonte se sa herë brenda nate e kishin turpëruar (dhunuar) njerëzit milic-gardian me emër e mbiemër shqiptar. Me këtë shembull nuk duam të amnistojmë shkijet, por ajo që vret fort, është ajo që kanë bërë shqiptarët. Më shumë se turp, e më shumë se dhembje. Për këtë dhe shumë dhembje e detaje tjera, sikur A. Vllasi kurrë nuk i paska ditur.

Bile bile, aq sa tha ai, dual se edhe ai paska bashkëpunu (negocuar) për "Kosovën Republikë"brenda Jugosllavisë, derisa dihet se institucioni i tij dhe ai vet, që në fillim i ka "vlerësuar" demonstratat si antirevulicionare. Më habiti fakti se prof. P. Nushi kishte qen nënkryetar i ekzekutivit të Kosovës dhe askund nuk përmendi të vetmin prof. dhe intelektual të kohës, që vlerësoj e përkrahu studentët, tash të ikurin nga Jeta e Kosovës z. Ukshin Hoti. Si ore ai alamet intelektuali, askund nuk lidhi dhe nuk shpjegojë të paktën rolin e intelektualëve përgjatë atyre ngjarjeve?! Si ore, të paktën(pasi e kishte komshi qaty A.Vllasin) nuk ia kujtonte diferencimet që ai i bëri Ali Hadrit dhe shumë intelektualëve dhe studentëve....?!

Pra, derisa jemi këtu tek personazhet e "Special" dot nuk mund njeriu të i ik as interpretimit të ca bartësve të demonstratave të asaj kohe, ku as në shtrirje e as në kohë nuk bën kurrfarë analize. Duhet veçuar paksa këtu z. J. Krasniqi i cili ca gjëra i tha në mënyrë më të thukët se tjerët, por busulla edhe atij i kërceu shpejtë nga 81-si e drejtë në 97-ën!!

Thuajse brenda kësaj kohe e këtyre viteve, të gjithë kosovarët kanë ndejtë veç me gjunjë përpjetë. Të paktën ishte shumë e nevojshme të kujtonte shpalljen e Deklaratës Kushtetuese, zgjedhjet e para presidenciale, angazhimet ushtarake Kosovë -Shqipëri(nga 1991) e shumë data tjera pa të cilat nuk mund të shkruhet Historia "Speciale" e Kosovës. Shpejtë atij iu kujtuan vetëm dy personazhet e Prekazit (respekt atyre nga ne) duke harru me dhjeta viktima tjera të asaj kohe, e me qindra mija të torturuar. Vallë, a kanë shqiptarët më kohë në histori të bëjnë politika krahinore?!?!

Po kështu më ka rastisë njëherë të dëgjoj një ish-komandant kur fliste për Zahir Pajazitin, dhe gjithqka përmendi në jetën e tij, por asesi shkuarjen e Zahirit në ushtrime ushtarake në Shqipëri(1991). Nuk e di mendimin e ish-komandantit, por e di se me këtë nuk e ka nderuar Zahirin, pavarësisht të bërat e tjera për Zahirin nga ai.

Krejt në fund, dua të ceku se: mbrëmë në emisionin "Special" shikuesit as nuk dëgjuan atë që duhej dëgjohej nga ish bartësit e demonstratave, as nga "pashallarët" e asaj kohe që torturuan popullin e vet, as nga ndonjë intelektual i viktimizuar (sepse nuk kishte të ftuar të tillë intelektual). Kjo të bën të dyshosh në Historinë"Speciale" të Kosovës. Me këto personazhe mendoj as nuk ndërtohet histori por edhe as nuk shembet, sepse populli ec prapë historinë e vet.

Ajo që duhet cekur është se derisa ende nuk dijmë datat e sakta të luftës së fundit në Kosovë, po ashtu as bartësit e 81- ës e as ata që i vranë mbas shpine, pa dashtë me shku tek ndarja e komunistëve Hoxha-Hoxha pas luftës së dytë botërore kur luftëtarët më të mirë i vranë dhe internuan vet, ndërsa Shqipërinë dhe Kosovën i kthyen në dysh, si mund ky popull të shkruan Historinë e vet "Speciale" me një emision special?

Kjo don qasje dhe angazhim. Kjo don dije dhe studim. Për këtë të gjithë duhet angazhim. Tash e tuje nuk kemi nga kush frikohemi, edhe pse ka pas djem e vajza që kurrë nuk janë frikuar. Përmes shpatullave dhe ferrit të tyre gjendet sot Kosova e lirë. Sepse ata e dinin se: " ...frika është pjella kryesore e dyshimit, dhe një nga pjellat kryesore të ligësisë. Fitorja mbi frikën është fillimi i mençurisë.." thonte Bertrant Rissell.

Pra, Kosova ska nevojë më për diferencime, as për njerëz krahinor, as për sufler politiko-historik. Kosova sot ka nevojë për mbrojten e të kaluarës kombtare, që të din të ndërton më pastaj të ardhmen, në mesin e popujve të civilizuar, aty ku ka qen para mijëra vjet më parë.

Rrugë të mbarë Kosovë !

[Sabriu]

Mendoj se kjo bëhet me qëllim të caktuar vetëm e vetëm të lihet përshtypja si në gjeneratat e reja, ashtu edhe ne opinionin e gjërë evropian e botëror se në Kosovë ( Dardaninë antike ) të Ilirisë shqiptare, jeton një komb qe nuk është shqiptar, por se në ketë tokë jeton një popull i ashtuquajtur kosovar e që nuk është shqiptar.

[dibrani2006]

nuk dua te ofendoj askendi por RTK ja nuk me pelqen fare te flasim realisht