Testamenti shpirtėtor i njė besimtari
Jetėn e kam kaluar nė njė mjedis pluralist dhe gjithmonė mes eprorėve mendimtarė tė lirė. E kam kancerin dhe e di se do tė vdes.
Asnjėherė nuk ka mundur asnjė njeri tė mė argumentoj qė me vdekje kaloj nė asgjė. Unė me vdekje kaloj nė realitetin pėrfundimtar, tė pakonceptueshėm, gjithėpėrfshirės, nė realitetin mė real tė cilin e quajmė Zot. Kjo nuk mund tė argumentohet nė mėnyrė mendore pozitive, por as nuk mund tė hidhet poshtė. Pėr mua ėshtė plotėsisht e pranueshme qė me vdekje nuk kaloj nė asgjė, por nė Zotin. Nėse Zoti ekzistues vėrtetė ėshtė, atėherė ai nuk ėshtė ai i cili mė ka krijuar, por edhe ai i cili me bėnė tė pėrsosur.
Kjo ėshtė ēėshtje e fesė. Tė hysh nė Zotin, kėtė gjė nuk mund ta argumentosh, por me dritėn e fesė dhe besnikėrinė mund tė shpresosh nė te. Si Krijues dhe Mbajtės i botės dhe njeriut, Zoti e thotė njė fjalė mė tepėr se ne. Atij i pėrket fjala e parė dhe e fundit. Kush vėrtetė beson nė Zotin e amshuar dhe tė gjallė, ai beson edhe nė jetėn e vetė tė amshuar.
(L. G., Producent televiziv, gusht 1981)
Besoj,
por nuk guxoj tė mendoj pėr Zotin,
megjithėse kam frikė
qė do ta humb fenė.
Kėtė e ka thėnė njė shkencėtar.
Feja e tij ishte e trashėguar,
brez pas brezi,
si njė orė e vjetėr nė dhomėn e tij tė punės.
Ka ringjallur kujtime,
por nuk ka rrahur mė.
Zemra ishte jashtė.
Ai ēdo ditė ėshtė thelluar nė shkencė.
Por ato pytjet e fundme,
tė shtruara nga zemra,
mbetėn tė pazgjidhura, tė hapura.
Pėr to shkenca nuk ka pėrgjigje.
Pėr kėtė ka pasur frikė.
Nuk ėshtė angazhuar
me tėrė qenien e vetė,
tė lidhė kontakte me Misterin,
kur pėrvoja bėhet njohje,
kurse zemra fiton pėrgjigje,
tė cilėn mendja nuk mund ta gjejė.
Krijoni Kontakt