Hapet shkolla greke në Himarë

[Humdinger]

Shkollat që minoritarët mësonin greqisht, krahas shqipes, kanë egzistuar dhe në monizëm.
Nuk ka rëndësi çfarë do mësojnë ata që do shkojnë atje, rëndësi ka sa b.ithë do ketë qeveria shqiptare, që këto shkolla të ngelen në nivelin që mbaheshin në monizëm, me rregulla dhe program pune të qartë dhe jo si në kohën e Zogut, ku stërgjyshja ime në Dardhë të Korçës, mësonte vetëm gërqisht, paçka se ishte shqiptare 100%.
Këtu është çelësi ndaj çdo lloj provokimi, për të cilin grekët po "kontriobuojnë" në arsimin shqiptar.
Nëse qeveria do jetë e zonja për këtë, atëhere për grekët do thonë "i bënë hesapet pa hanxhinë".
Jam me Xenin.
Koha është treguesi më i mirë .

[GL_Branch]

Sdi sa po kuptoni ju pakica ketu, pse me i hap shkolle grekut kur ai me qindra vjet te ka keqtrajtu, ti ka asimilu shqiptaret duke mos dhenje asnje drejte, kurse ne kete rast po e shperblejme, pse greqia ska marr asnje rast konkret ne shtetin e vet per shqiptaret?, pse ta bejne ne kete kur atje ne greqi elementaret nuk i kane shqiptaret.

Ai presidenti i greqise e kercenoj Shqipnise se rruga per BE eshte nga Athina, pra qe nvaret prej Athines...a nuk ka inat????? kjo?, Minioritet Greqi i kane gjitha e kane TV-ne e tyre, radion, gezetat plus shumica nuk dijne shqip, e kane be sikur qe po jetojne ne Greqi dhe del ai pederari president e kercenon Shqiperine............ne vend qe ne te kercenojme per malltritimet e shqiptarve, pa asnje te drejte (si TV, gazetat etj qe jane elementare e pastaj shkollat etj) dhe plus ndaj krimit CAME (qe skane kerku falje ende) si dhe shpernguljen e Cameve me dhume! sot me qindra mijera Came jetojne ne Shqiperi ... ka shume probleme tjera dhe fund perveq keto te mira qe i kemi be ne plus bertasin Himara eshte Greqi.....kur dihet qe aty Himare kurr ska pas grek jo ne Himare po as Cameri (qe e kane aneksu Camerine) e me gjere ne tokat greke ...

Ne te vazhdojne kshtu nqs qeveria sdin mu pergjigj do pergjigjet populli dhe e shohim si do del fundi.....asnje te dejte skane atje ne greqi as shqiptaret as sllavomaqeonsit, vllehet, hebrenjte, turqit e bullgar.......e i fryjne hundet tek ne, po do ta shohim po vazhduan ata kshtu edhe ne do vazhdojne per token tone te shenjte Camerine...(gjithnje nese pretendojne shovenistat grek, se ka ilac per ta)

[Hyllien]

Pak leksion historie rreth Himares :
Ju keshilloj ta lexoni me vemendje kete pjesez te vogel, dhe heres tjeter qe shkoni ne shqiperi ta shtini ne dore nje here e me pare librin Rete dhe Guret te Petro Markos

Nuk eshte cudi qe gjith ajka intelektuale Himarjote ka shkruar ne shqip, paksa dinte Greqisht, sic dinte dhe Italisht, Frengjisht e shume gjuhe te tjera.

"Me fal por dua te te pyes se si ishe situata politike ne fshatin tuaj, kur ti ishe i vogel. Patjeter atehere ti nuk kuptoje gje, po si e gjykove, kur u rrite dhe kur nise rrugen e gjate te jetes ?

Eshte nje pyetje me vend. Do te perpiqem te kujtoj gjithcka qe mund te kete rendesi politike. Himara ishte nje krahine qe jetoi per shekuj si autonome. Kishte fituar disa privilegje nga Turqia; nuk paguante xhelepe, nuk shkonin nizame bijte e saj. Per te thyer monotonine e rrefimit dua te permend ate qe ka te beje me kete ceshtje e qe me ka ndodhur para 20 vjetesh ne Vranisht te Vlores. Kisha shkuar dhe une si nje gazetar per te marre pjese ne kremtimin e njezete te krijimit te Brigades se Peste Sulmuese partizane. Pasi mbaroi gesta aty ne Terbac, Hysni Kapoja me tha : "Eja te vemi ne Vranisht, se na kane thirrur per darke" Vajtem te shtepia e babait te Mersin Jonuzit. Na priten mire. Mua, me zor, me vune ne krye te njeres qoshe te vatres. Ne qoshen tjeter ishte Hysniu. Dhoma ishte plot dhe zjarri brambullinte. Fshataret perqafoheshin me Hysniun. Nje plak foli:
-Hysniun e njoh, po ate shokun tjeter nga e kemi ?
-Nga Breku! - ju pergjigj Hysniu.
Plaku na droshi nga nje ciogare dhe ma hodhi duke thene :
-Qaj, o Breg per Turqine !
Te gjithe u habiten dhe heshten se e dinin se ai plak nuk fliste kurre kuturu. Mendimi i tij ishte shprehje e shpirtit te fshatit dhe te Lumit te Vlores. Hysniu nderhyri dhe i tha :
-Jo bregasit, po ne te qajme per Turqine!
Plaku qeshi dhe tha:
-Jo,jo Keta te qajne per Turqine, se, sa qe Turqia keta kembe mbi kembe thoshin rrofte sulltani, dhe nuk paguanin as xhelepe dhe as qe shkonin nizame. Ne na rropi sulltani. Na dergonte te linim kockat ne shkretetirat e Jemenit! Tani, - dhe me shikonte mua ne sy, - tani, ska me... - Te gjithe njesoj, te gjithe njesoj na beri Partia.
Te gjithe qeshen.
Pra himarjotet nuk paguanin taksa, nuk shkonin ushtare. Ishin si autonome. Kur u shporr Italia nga vendi, dhe dua te shtoj edhe kete por me keqardhje: himarjotet nuk moren pjese sic duhej ne Luften e Njezetes, pervec disa patrioteve si Nase Beni, qe ishte kapedan - une isha i vogel, por e mbaj mend shume mire kur erdhen ne bregun e fshatit luftanijet greke. Shume fshatare u rane kambanave dhe thirren: "Zito i Ellas! - Rrofte Greqia! Zito i aneksartisia, zito i aftonomia! Rrofte Pavarsia madje u shpall nga paria jefare autnomie dheburrat shkonin e benin roje ne Llogara. Pas pak ditesh erdhi ushtria shqiptare dhe populli doli ne xhade me raki, me petulla, me flamuj. Theren mishra dhe hodhen valle. Po disa arhonde nuk dolen nga shtepite. Ne krye te ushtrise ishin Riza Cerova, Azis Cami e te tjere... Ishte hera e pare qe Himara inkuadrohej ne pushtetin shqiptar dhe letrrat qe vinin nga mergimtaret, nuk vinin me me adresen Drimades-Himara-Epir, po Dhermi-Himare-Albania.
Shkollat ishin greke. Disamesues patriote si Naqe Konomi, Foto Vitoja, Gaqo Kaporra, Ibrahim Kushta e te tjere u mblodhen ne shtepine e mesuesit tim te pare Pavllo Vretos dhe, me keshillat, udhezimet e ndihmat qe u dha Halim Xheloja shkolla U BE SHQIPE. Benim edhe greqisht, po vetem shkrim e lexim me tekste greke. Halimi U DHA MESUESVE LIBRAT "BAGETI E BUJQESIA" te Naimit ishin leximet e para te shqipes ne shkollen time. Pasi ra fjala per shkollat, ketu dua te zgjatem ca.Ne shekullin XVII, me 1630, ne Dhermi prifterinjte baziliane qe i kishte derguar papa ne Himare, hapen te paren shkolle shqipe - seminar per prifterinj ne gjuhen shqipe; kjo sipas raporteve qe i dergonin prifterinjte baziliane papes, nje pjese e te cilave jane botuar(doemos ato qe i interesonin atyre) te libri i Nilo Borgias, i cili permbledh nje pjese te veprimtarise se prifterinjve unite[baziliane] qe ndenjen ne Himare per rreth TRE shekuj.
Pyetje - A mund te na flasesh pak per kete ceshtje , se pak gjera dihen per misionin e prifterinjve baziliane ?
Misionaret baziliane ne himare ndenjen 3 shekuj. Pas vdekjes se Skendebreut Himara atehere Himare perfshinte gjithe Laberine, qe nga Radhima, Lekli, Nivica e Bubari - ishte e PAVARUR. Gjon Kastrioti u kthye nga Napoli, qe e quajti ate krahine mbreteri te veten. Shume banore te Veriut, nga terrori i madh turk, shpernguleshin per ne Himare, te gjenin shpetim. Po Himara ishte e varfer, vend malor dhe nuk mundi t'i mbante qindra mijera shqiptare te Veriut. Ateher u moren vesh me mbretin e Napolit, i cili tha se mund te venin te banonin ne mbreterine et tij. Filloi eksodi i madh i abreresheve: me varka, me anije te sajuara. Shume u mbyten ne Kanalin e Otrantos. Ata qe arrinin gjalle nuk priteshin mire nga banoret e Kalabrise. Shqiptaret kishin 25 vjet ne lufte, kishin pesuar ne fund dhe terrorin e eger turk qe kalonte ne sater popullaten, prandaj keta arbereshe qe arrinin te gjalle ne Kalabri, ishin egersuar dhe nuk dinin c'te benin.Mbeten pa strehe e pa buke brigjeve te Kalabrise. ATEHERE KUVENDI I HIMARES MBLODHI NJA DHJETE MIJE TE ARMATOSUR DHE I NISI QE TE MERRESHIN ME SHPETIMIN E POPULLATES SHQIPTARE QE ENDEJ PA BUKE E PA STREHE NE BRIGJET E KALABRISE. Me te arritur atje keta ushtare,, shperngulnin me force banoret e atjeshem dhe vendosnin TANET(dmth "te tijet" te fisit, te fares, te Himarjoteve jane shqiptaret jo greket - shenimi im). Keshtu qe kapedani Kumi nga Dhermiu, qe ishte derguar atje per te sistemuar me cdo kusht arbereshet, e kreu misionin e tij. Mbreti i Napolit, duke degjuar per kapedan Kumin, e thirri ne Napoli dhe e mbajri prane vetes duke e bere gjeneral, adjutant te tij. Thone se gjeneral Kumi beri shume heroizma, madje ne shekullin XIX, do te shkonte atje edhe nje gjeneral tjeter nga Dhermiu: gjeneral DHIMITER LEKA. Ky pasi u shqua ne Luften e Mesolongjit kunder Turqve, me 1820/21, u thirr nga mbreti i Napolit dhe u ngarkua te shfaroste KARBUNARET e Kalabrise. Me te shkuar ne Kalabri, pa atje se banoret ishin arbereshe. I njohu dhe, ne vend qe t'i luftonte, i perkrahu shume. Poeti i madh De Rada si mirenjohje per kete arberesh, botimin e pare te "Milosaos" ia kushtoi Dhimiter Lekes. Me vone do te flas dhe per keta arbereshe. Po tani le te kthehem te prifterinjte baziliane qe errdhen te ne.

Papa, per interesat e tij, qe te kishte nje prapavije ketej bregur Jon, se kishte frike nga turqit, dergoi misionaret baziliane. Shumica e tyre ishin arbereshe, te ardhur nga Morea. Mesonin ne Loreto, ne seminaret e papes dhe beheshin misionare te tij. Ishin ortodokse po nuk e njihnin patrikun e Stambollit. Dhe papa, qe t'i bente edhe ortodokset e Himares unite, domethene kristiane ordotokse, por me papen, dergoi shume misionare te afte, me shkolle, me pergatitje te mire politike dhe fetare. Ata qendren e tyre e vendosen ne Dhermi, ku kishin mitropoline e tyre per gjithe Shqiperine, gjer ne Struge e Oher. Ngriten me ppare kishen e Shen Mitrit, qe e kishin si katedrale. Filluan nga puna. U lidhen me parine e te gjitha fshatrave dhe u premtonin ndihma materiale. Prandaj shume here Himara, me anen e kuvendeve bente thirrje papes per arme e per ndihma te tjera. Papa u premtonte. Keta himarjote, gjer te mbreti i Polonise i zgjaten lutjet e tyre per nidhma, me shkresa te nenshkruara nga te gjithe fshatrat, qe nga Radhima, Lekli, Nivica e Bubari.(Keto dukemente ndodhen ne arkivat e Vatikanit)
...
vazhdon e flet per misionin bazilian, per katekizmin dhe meshen qe beheshe ne shqip qysh ne ato kohera, per perkthimet e Papa Dhimitrit nga dhermiu, Gjileku, Nilo Katalani i cili u varros ne kishen e Shen Thanasit dhe u cvarros me pas kur italianet erdhen gjate 20 dhe morren te gjitha gjerat qe ndodheshin ne varrin e tij si veshje shume te vjetra te arta dhe argjendta etj.
Vazhdon me tutje dhe flet per mbledhjen qe Petro Marko i ben fshatrave ne Himare ku i pyet per origjinen e tyre dhe del qe te gjithe ishin familje shqiptaresh me perjashtim te nje hebreu Josif Averbah me origjine nga Austria i cili rrridhte nga nje kont qe ra ne dashuri gjenerata me pare me nje vajze prej Dhermiu etj. Vazhdon e flet per fjalet e urta, ritet e cdo gje qe behet ne shqip dhe me vone vijme tek koha e Ali Pashait...

"Suli dhe Himara ishin shqiptare, po dy krahina autonome qe nuk njihinin as Greqine e as Shqiperine, se ciles i kishte humbur dhe emri. Suli dhe Himara ishin kurdohere ne lufte me Turkun. Erdhi koha qe Himara u nda: Himara bregdetare mbeti e lirre dhe e Krishtere, kurse Himara e brendeshme, Laberia, Kurveleshi, Lumi i Vlores e DUkati u muslimanizuan dhe u ndane. Megjithese u ndane ne dy fe, nuk e humben kurre lidhjen e gjakut dhe te fisit. Cdo fshatar kishte te tijet ne nje fshat te myslimanizuar qe ne kohen e Ali pashe Tepelenes. Kur beheshin operacione ndeshkimore nga turqit, bregasit NUK SHKONIN ME PERTEJ MALEVE, ne Mesaplik e ne Kurvelesh, per t'u mbrojtur, sic benin gjer ne ate kohe, POR IKNIN ME VARKA NE KORFUZ OSE PER NE GJIRIT, nen mbrojtjen e venecianeve. Aty shkonin pleq e plaka dhe femije. Burrat luftonin. Aty rrinin shume vjet,gjersa mbaronin operacionet ndeshkimore. Thone se banoret e Dhermiut SHKONIN NE ISHULLIN GREK, kurse ata te HIMARES NE GJIRIT. PRANDAJ DHE KUR FLASIN GREQISHT, DHERMIJASIT FLASIN SI KORFJATET, KURSE HIMARJOTET SI GJIRITLINJTE. Pastaj shkollat ishin greke(po flitet mbas 1821 kur greqia qe e lire dhe shqiperia qe akoma rremuje - shenimi im). Mesha kendohej ne greqisht. Tregtine e benin me Korfuzin, Janinen. Pak nga pak u shkeputen lidhjet me Laberine, me DUkatin. Greqia u CLIRUA E PARA, THOSHTE SE KUDO KU JANE ORTHODOKSE JANE GREK; myslimanet jane turq(kete gje sot e kesaj dite Himarjotet me shume se vete greket e kane te ngulitur ne koke prej asaj propagande - shenim im). Nisi antagonizmi turq e kaure! Propaganda bente punen e saj. Kjo u thelllua ne kohen e Ali pashe Tepelenes, i cili dergoi nje delegacion ne Himare, qe dhe Himara te myslimanizohej. Paria e Himares, delegacionin e priti ne Qeparo, se kishte me shume kapedane.
Delegatet e Ali pashe Tepelenes e thane mendimin dhe qellimin e vizites. Me plaku i kuvendit Himarjot u tha delegateve:
- E falenderojme pashane, qe mendon per te miren tone. Po i thoni pashait se ketu poshte, ne fshat, kemi nje fushe qe s'ka uje. Thahet ne vere dhe nuk na jep asgje. I jemi lutur Krishtit dhe Shen Merise, Shen Kozmait dhe Shen Spiridhonit, po s'na dhane uje. Ne na dhente Muhameti uje, menjehre behemi myslimane. Keshtu i thoni pashait.

Kur vajten e ia thane pashait pergjigjen e bregasve(himarjotve), ai qeshi me zemerim dhe tha:
- Eh, kauret e dreqit, do te ma paguajne ! - Pastaj, duke qeshur: - Pizevenget, jane te zgjuar, s'ke c'thua, jane rrufjane te medhenj!"

[b]Pak nga pak propaganda greke behej me e madhe, duke pretenduar se Himara ishte krahina me heroike e Greqise. Shume kapedane, sidomos paria, kishin privilegje. Dhe parate e mireberesve himarjote, qe i kishin lene ne banken greke per shkollat e Himares, ishin nje shkak shume serioz per propaganden Greke. Gjike Bixhili nga Dhermiu kishte fituar shume para ne Rusi, ku e kishte marre Pano Bixhili, perfaqesues i himarjoteve(vini re perfaqesues, Himara ka patur pefaqesuesit e saj ne shume vende te botes vec greqise dhe vec shqiperise qe asaj kohe ishte nen turqi sidoqofte - shenimi im) prane Carit, ne Peterburg. Mesuesit dhe shpenzimet per shkollen merreshin nga fondi i Gjike Bixhilit. Gjike Bixhili ndertoi nje shkolle, qe eshte edhe sot e kesaj dite. Ne, kur ishim te vegjel, ne shkollen e fshatit shihnim portretin e tij te varur ne klase. Sic i la Gjike Bixhili parate ne banken greke, ashtu i lane dhe shume mireberes te tjere nga Jugu, si Zhapa me shoke. Ishin miliona te cilat u bene burim per te ushqyer propaganden greke ne vendin tone, sa u krijua miti i Vorio Epirit

...
me pas vazhdon me privilgjet qe ju dhane Himarjoteve kudo qe shkonin ne greqi ne ato kohera. Te tilla privilegje jane te padiskutueshme qe ekzistonin qysh kur u krijuan dhe ekzistojne e i kam patur rastin ti kem pare dhe te kem qene marresi(ne kuptimin qe skam vujt as 1/100 e te tjereve neper rradhe e kufi sa here merrshin vesh se isha himarjot) ne nje fare menyre i tyre nga afer, kur nen syrin tim tek kaloja kufirin grek si mbret, bashkepatriot te tjere hanin dru dhe shaheshin greqisht, apo se si pa pik problemi sa here me eshte dashur te merrja nje vize(kryesisht per aresye shendetesore), merrja shume me teper sec kerkoja, jo njeshe, por multiplo, jo 1 vjecare por 5 vjecare e keshtu me rradhe. Per te mos thene qe kur greket kudo qe flas me ta marrin vesh nga jam gati sa nuk qajne dhe me pyetin nese me kane keqtrajtuar ne shqiperi. Padyshim ka dhe njerez te mire dhe andeja, madje kam disa shoke te ngushte greke, por ngaterresa e informacionit dhe menyra se si percohen lajmet historia jane ne kufirin e tragjikomedise.

Morali i fabules eshte qe ky njeri qe ka shkruar kete liber, Petro Marko i cili rrjedh nga Merkur Bua, familje e pasur dhe e fuqishme shqiptare, eshte, me sakte ishte se ka vdekur, mik shume i ngushte i familjes time(pak a shume himarjotet njihen mire me njeri tjetrin sidomos kur i duhet te jetojne larg vendit te tyre te dashur), i cili kete Roman e ka shkruar tek dergjej burgjeve te Enver Hoxhes, tek provonte sulmin me te ashper, tek pa se si ju shkaterrua familja, tek jetonte ne nje varferi qe as filmat dhe efektet dixhitale te kinematografise moderne nuk do ishin ne gjendje te rikrijonin. Ky, Himarjot, shkrojti ato gjera per vendin e tij te dashur, dhe e quajti veten gjithmone shqiptare si shume intelektuale te tjere.

Mesojeni historine e Himares qe mos bieni kurre ne kurthin e paragjykimit. Shume njerez atje nuk dine se c'bejne dhe aresyeja eshte se jane lene ne harrese per nje kohe tejet te gjate QELLIMISHT do shtoja dhe jo te gjithe jane atdhetare apo idealist dhe njerez me ndjenja e ideale si Petrua te cilit ju shkaterrua jeta dhe familja si shume te tjere ne shqiperi, vecse ai pati gjithmone opsionin te kalonte nga krahu tjeter e te jetonte si mbret gjithe jeten e tij. Pjesa derrmuese sheh interesin e vet, por me durimin qe tregojme gjithmone sa here shohim akte te tilla perdhunuese, me po kete durim, mund te ulemi, te hapim librat e te lexojme per historine heroike te kesaj krahine, dhe avash avash ti afrojme afer gjirit tone njerezit qe jetojne atje.
Po e mbyll me nje legjende qe per here te pare e kam degjuar kur isha 7 vjec(nje varjant te ngjashem) ne Himare, dhe e pashe perseri tek libri i Petros: Kjo histori permban jo vetem esencen e te qenurit Himarjot qysh ne epokat me te lashta, por dhe e te qenurit shqiptar ne rradhe te pare.

"Thone se guret e medhenj atje poshte ne Shenmeri, jane burrat qe jane kthyer dhe kane vdekur ne vend. Po te jesh trim zemerbardhe e po te shkosh andej naten, i degjon te deftojne historite e tyre. Po te jesh frikacak e zemerlig, nuk i degjon dot. Kurse ata burra qe kane ikur dhe kane vdekur ne kurbet jane bere re ... Vijne qajne e ikin. Dhe mbi spitharet me poshte, afer bregut mblidhen lotet e tyre sic mblidhet uji i shiut ... "

[Lunesta]

Te dashur vllezer Shqiptar


Per mendimin tim minoriteti (nese mund te quhet minoritet) ne Shqiperi eshte nje thike pas shpine ne mardheniet e Shqiperrise me Greqine. Sepse roli qe ata kane zgjedhur te luajne eshte i tille. Ata po lozin me ndjenjat e popullit Shqiptar. Flasim per nje grup njerzish me prejardhje te diskutueshme vllaqisht-foles te cilet nen nje propopagande te ndertuar me kujdes neper vite mundohen te shfrytezojne vakumin politik te shkaktuar nga politika e sotme e turbullt Shqiptare, dhe injorancen e disa krereve te politikes sone per te ndermarr hapa te tille, te cilet nje gje eshte e sigurt qe nuk sjellin: Marredhenie te mira midis dy kombeve tane qe kane jetuar ne hamoni per mijvjecare. Dhe e gjitha kjo nga, ose per nje grusht vllako-budallenjesh qe hedhin benzine mbi zjarre.

Nese ata nuk e dine, kush eshte prejardhja e tyre le t'a gjejne andej nga KARPATET dhe te na lene rehat e te mos na fusin ne kontradita me mikun dhe vellain ton kombin grek.

Se pari duhet te vertetohet qe ai eshte minoritet. Kush eshte minoritet? Se tani na e kane humbur busullen dhe jane perfshire ne minorite, krahina e zona te tere sepse aty na banoka, ose na ka banuar ndonje vllaqisht-foles( as ata se dine se cfare gjuhe flasin).

Ne Shqiperi nuk ka patur kurre pakica greke, por vetem turma te dizorjentuara vllakesh te cilet sipas rastit dhe interesit here silleshin si Shqiptar, here si greke e here si vlleh.

Por cfare jane ata ne te vertet??????????

Le te jene c'fare te duan, le t'a zgjidhin vete c'fare jane, eshte e drejta e tyre te jene c'fare te duan, e cfare t'a ndiejne veten(duan te jene jevgjit le te behen jevgjit). Por e vetmja gje qe s'mund te bejne dot ata eshte te nderrojne kombesine e trojeve ku jetojne qe e kane te shkruajtur ne ADN-ne e tyre kombesine SHQIPTARE .


Sa per shkollat, le te ndertojne sa te duan, edhe ne gjuhen ROME(arixhinjeshe) po te duan, por ka nje rregull miqte e mi. Jane ata minoritet ,jo ne.

E dini c'do te thote shqip minoritet apo jo?

Ja po jua perkethej une Shqiptarce. Minoritaret jane miq (te ftuar ose te pa ftuar, kjo ngelet per tu vertetuar) ne shtepine tone te Shqiptareve. Ata jane miq ketu tek ne, dhe sado te bukur, trima e te zgjuar qofshin ata, ata duhet tu binden rregullave te familjes sone Shqiptare. Ata nuk mund te bejne me koken e tyre si te duan brenda shtepise tone.

Ka rregalla shtepia or MIQ.

Ne ata qe si respektojne rregullat ........................... , por nuk eshte mire ashtu.


MOS U C'ORJENTONI NGA GOJET E LIGA O PPOPULL, goje te liga gjithmon ka pasur dhe do kete.

Degjoni ata qe mendojne metra me thelle.

Ka rregulla civile dhe ka rregulla primordiale. Ti po na ngre ne qiell rregullat primordiale sipas te cileve ne shtepine time ligjin e bej une. Qenke shume mbrapa ti, nje 3 shekuj po. Bota e civilizuar e njeh dhe e pranon pranine e minoriteteve dhe per kete arsye ka krijuar me mijera dispozita deri ne imtesi te cilat mbrojne dhe sigurojne jetesen normale te cdo minoriteti. Keto rregulla jane sigluar edhe ne konventa nderkombetare te cilat i ka nenshkruar edhe vendi yne. Ne evrope minoritete konsiderohen thesar e jo burim sherri or lum miku, dhe cdo shtet evropian ka minoritete brenda kufijve te cilat respektohen der ne maksimum. Do thuash ti qe greku neve sna jep asnje te drejte ne greqi. E vertete mund te jete, por kjo sdo te thote qe ne te sillemi po aq harbutce dhe me inatin tipik ballkanik. 2 te keqija nuk bejne nje te mire. Nese e ndjejme me te vertete veten me superiore dhe me te drejten ne anen tone, le te tregojme ne te paret shenjen e civilizmit. Mos e ler zemerimin te flase para arsyes.

Pavaresisht nga arsyet e verteta te grekeve per hapjen e kesaj shkolle (per te cilat nuk mund te spekuloj) duhet ta pranoj se hapja e nje shkolle te tille eshte nje gjest qe na larteson e na tregon dinjitoze ne shqiptareve ne syte e kujtdo. Kemi treguar sa tolerante dhe shpirtgjere jemi (dhe kemi qene historikisht). I takon shtetit tone te supervizoje shkolla te kesaj natyre ne menyre qe ato te mos behem me vone cerdhe te percarjes.


...ee se harrova dhe nje gje, per punen ne se ka apo jo minoritare ne shqiperi. Degjoni, ko ceshtje, pra te percaktosh kush eshte minoritar apo jo nuk zgjidhet me analiza gjaku. Nese dikush pohon se ndihet grek, atehere pranoje ashtu sic eshte mos i kujto qe ka qene shqiptar deri para 10 vjetesh kur iku emigrant ne Greqi. Ky eshte minoriteti i kulturizuar, ai qe ndjehet me prane shpirterisht e kulturalisht nje shteti tjeter se Shqipeise. Pranoje dhe trajtoje me te drejtat e minoritetit.

[dodoni]

Qeveria dhe Keshilli Bashkiak i Himares thone qe kjo shkolle eshte e jashteligjshme. Ketij kryetarit te bashkise (te shiturit) Bollano duhet ti terhiqet verejtja dhe te mos lejohet qe te shkel ligjet shqiptare me.

Ata qe duan civilizim duhet ti kerkojne Greqise pronat e cameve, te drejtat kombetare te cameve dhe arvanitasve atje, ti kthejne Shqiperise Camerine, etj. etj. Himara ka qene, eshte, dhe do jete shqiptare gjithmone, dhe greket nuk kane se cfare te kerkojne ne Himare, ata himaras qe jane shitur dhe qe e quajne veten greke, le te shkojne ne Greqi mbasi po e kerkojne Greqine sepse ne Himare nuk do kete Greqi kurre.

Tung

[karaburuni]

Nuk ka patur ndonjehere ne histori nje Epir Ilir apo nje Epir Grek, ka patur vetem nje Epir, dhe ky epir ka qene krijesa e bashkejeteses se dy popujve, atij grek dhe atij shqiptar. Si ata ne Greqi qe luftojne me idene fikse ne koke se Epiri eshte toke greke, si ata ne Shqiperi si puna tende qe kujtojne se Epiri ka qene toke shqiptare jane njerez qe jetojne me iluzionet e nje krenarie boshe. Epiri ka qene shkrirja e te dy popujve, e te dy kulturave, per te krijuar nje djep prej te cilit lindi qyteterimi i lashte grek, ai romak e me rradhe.

Epiri nuk ka qene shkrirje dy popujsh e aq me pak greke dhe shqiptare, se keta popuj ne ate kohe nuk ekzistonin, te pakten ne kuptimin qe i japim ne sot.
Në Epir kanë jetuar fise ilire si Molosët, Kaonët dhe Thesprotët, të cilët kishin karakteristika të përbashkëta me fiset e tjera ilire si Albanët, Desartët, Taulantët, Dardanët, Ardianët etj. Këto karakteristika ishin gjuha, veshja, menyra e prerjes së flokëve, zakonet. Për Greqinë e lashtë këta të gjithë ishin "barbarë", dmth te pacivilizuar. Që Epiri i lashtë banohej nga "barbarë", pra jo-helenë, e vërtetojnë vetë autorët grekë të lashtësisë si p.sh gjeografi i madh Straboni, i cili flet për ngjashmëri të mëdha jo vetëm midis fiseve ilire të Epirit dhe fiseve te tjera ilire, por edhe me Thrakët e Maqedonisë.
Edhe në mesjetë këto fakte kanë qenë të njohura. Skënderbeu, në një letër që i shkruante princit të Tarantos, Antonio Orsini-t më 31 tetor 1460, duke aluduar për Pirron e Epirit, thoshte se " ne quhemi Epirotë, dhe duhet të kini njohuri se në kohë të tjera stërgjyshët tonë kanë kaluar në vendin që ju mbani sot dhe kanë bërë me Romakët beteja të mëdha, dhe e dimë se të shumtën e herës fituan më tepër nder se turp".

Ajo që Greqia quan "Epiri i Veriut" ose Vorio-Epiri eshte Shqiperia e Jugut.
Por nuk duhet harruar se "Epiri i Jugut" nuk eshte tjeter veçse Çamëria, dhe të gjithë e dimë se çamët janë shqiptarë dhe flasin shqip dhe se janë shpërngulur nga Çamëria midis viteve 1913-1944.
Të gjitha këto tregojnë më së miri se Epiri as në lashtësi dhe as në kohët e reja nuk ka qenë kurrë grek por thjesht shqiptar dhe se duke aneksuar Epirin e Jugut ose Çamërinë Greqia nuk ka bërë tjetër veçse ka pushtuar një krahinë të Shqipërisë Etnike.
Dhe sot, duke pretenduar "Epirin e Veriut" ose Shqipërinë e Jugut nuk bën gjë tjetër veçse synon të pushtojë edhe një krahinë tjetër të Shqipërisë Etnike.
Hapja e shkollave greke dhe provokimet që i shoqërojnë përgatisin terrrenin për këtë pushtim.

Harta e Çamërisë:

[Iliriani]

Duket qart cdo gje shtyhet nga jashte e qarqet ne greqi, ne Himare as perfaqesusit ne bashki nuk dine per shkollen apo aprovuar ate per te ligjshme.

Kryetari i Këshillit Bashkiak të Himarës thotë se nuk ka patur dijeni për përurimin e shkollës greke dhe se gjithçka është mbajtur e fshehtë nga kryetari i bashkisë, Vasil Bollano

“Shkolla greke në Himarë nuk ka leje ndërtimi dhe licensë”


Lindita Çela

Këshilli Bashkiak i Himarës nuk ka miratuar asnjë leje ndërtimi apo rikonstruksioni për shkollën greke e cila u inaugurua dy ditë më parë, në prani edhe të zëvendësministrit grek të arsimit, Stilionidhis. Kështu ka deklaruar për gazetën “Shekulli” kryetari i këshillit bashkiak të Himarës, Savo Prifti. Ai shton se është çuditur kur ka mësuar nga mediat për inaugurimin e shkollës dhe për ardhjen e zyrtarit të lartë grek. Sipas Priftit, askush në Këshillin Bashkiak të Himarës nuk ka patur dijeni për këtë vizitë dhe gjithçka është mbajtur e fshehtë nga kryetari i bashkisë, Vasil Bollano. Por nuk është kjo akuza e vetme që Prifti ngre për kryebashkiakun e Himarës. Sipas tij, Bollano mban shumë të fshehta. “Në Himarë po hidhen shumë para dhe askush nuk ka informacion kush po i financon ato”,-thotë ai.
Z. Prifti, a e ka miratuar Këshilli Bashkiak i Himarës lejen e ndërtimit për shkollën private greke në fshatin e Himarës?
Absolutisht jo. Në mbledhjet e këshillit Bashkiak të Himarës, jo vetëm që nuk është miratuar ndonjë leje ndërtimi apo leje rikonstruksioni të godinës, por një kërkesë e tillë as që është paraqitur tek ne. Ç’është e vërteta, e mësuam inaugurimin e shkollës dhe ardhjen e zëvendësministrit grek të arsimit nga media sepse zyrtarisht nuk kemi patur as edhe një njoftim. Në bazë të ligjit mbi pushtetin lokal, kryetari i bashkisë, zoti Bollano, duhej të kishte njoftuar autoritetet lokale për këtë vizitë ndërkohë që një gjë e tillë nuk është bërë. Gjithçka është organizuar në fshehtësi të plotë.
Ju po thoni se nuk keni patur as edhe një dijeni për ndërtimin e shkollës greke në zonën ku edhe jeni kryetari i Këshillit Bashkiak?
Ç”është e vërteta ka mëse një vit që në qytet flitet për ndërtimin e kësaj shkolle, por ne nuk e dinim që ajo do të inaugurohej apo nëse e kishte marrë licensën nga Ministria e Arsimit dhe Shkencës. Meqë flitej për hapjen e një shkolle greke, unë në cilësinë e kryetarit të Këshillit Bashkiak, i kam kërkuar zotit Bollano dokumentacionin e plotë për shkollën. Jo vetëm para një viti, por edhe sot e kësaj dite, në këshillin bashkiak nuk ekziston asnjë dokument që të vërtetojë ligjshmërinë e ndërtimit të shkollës.
Kjo do të thotë se ju nuk dini as vlerën financiare të ndërtimit të kësaj shkolle?
Sigurisht. Edhe për këtë nuk ka asnjë informacion zyrtar në Këshillin Bashkiak, por ky nuk është investimi i vetëm në Bashkinë e Himarës për të cilin ne nuk kemi të dhëna se kush e ka financuar dhe sa e ka vlerën. Ka disa projekte për financimet e të cilëve ne nuk kemi dijeni. Edhe për këtë i kemi kërkuar të dhëna kryetarit të bashkisë por deri më sot nuk na ka vënë në dispozicion asnjë dokument.

Z. Prifti ju thatë pak më parë se godina e shkollës është rikonstruktuar dhe për këtë nuk është marrë leje ndërtimi. Shkolla është ndërtuar në një truall privat apo pronë publike?
Ajo që dihet me saktësi është fakti që para vitit 1990 godina ishte një objekt i inventarizuar në ish-ndërmarrjen bujqësore, ndërkohë që kisha ngre pretendimet se është pronë e saj. Në këshillin bashkiak nuk ekziston asnjë dokument për të provuar pronësinë e kishës mbi objektin. Megjithatë, ne do të përdorim të gjitha kompetencat ligjore për t’u njohur me dokumentacionin e plotë të shkollës e cila dy ditë më parë u inaugurua fshehtas nga z Bollano.
Deri sa thoni që për këtë ndërtesë nuk ekziston asnjë dokument, çfarë mund të bëni ju si kryetar i Këshillit Bashkiak ndaj një objekti pa leje?
Ajo që unë kam bërë është njoftimi mbi këtë çështje i institucioneve prej të cilave ne varemi nga ana ligjore, ndërkohë që në mbledhjen më të afërt të Këshillit Bashkiak do të rishqyrtohet se si qëndron problemi i shkollës. Deri sa të marrim informacione të sakta mbi këtë objekt nuk do të nxitoja të prononcohesha publikisht se si do të veprohet për shkollën e inauguruar dy ditë më parë.
Cili është komenti juaj mbi thirrjet e hedhura gjatë inaugurimit të saj?

Dëgjo, unë nuk do të preferoja të ndalesha në thirrjet e tilla, por dua të shpreh se ajo që ju keni dëgjuar nuk përfaqëson mendimin e himarjotëve. Në Himarë jetojnë shumë më shumë qytetarë nga sa patë ju në një takim për inaugurimin e një shkolle që deri më tani nuk rezulton e ligjshme.

Zëvendësministri i Ekonomisë,
Bojaxhiu, bojkoton përurimin
I pranishëm në Himarë ka qenë edhe zëvendësministri shqiptar i Ekonomisë dhe Energjetikës, Gjergji Bojaxhi, i cili nuk ka marrë pjesë në ceremoninë e organizuar në Himarë-fshat. Bojaxhi ka bojkotuar aktivitetin pasi ka mësuar që shkolla 9- vjeçare greke që po inaugurohej në prani edhe të zëvendësministrit grek të arsimit, Stilionidhis, ishte e palicensuar.

Kryebashkiaku i Himarës, Vasil Bollano
“Nuk di sa ka kushtuar shkolla”
Kryetari i Bashkisë së Himarës, Vasil Bollano, pohon për gazetën faktin së ndërtimi i shkollës është financuar nga qeveria greke, por nuk bën me dije shumën e akorduar. Po kështu ai nuk thotë se cili do të jetë profili i shkollës apo sa nxënës do të mund të shkollohen në të. Për Bollanon e rëndësishme është hapja e shkollës në gjuhën greke.
Brenda asaj që në inaugurim u quajt “shkolla e parë greke në Himarë” nuk kishte as edhe një bankë apo dërrasë të zezë. Të vetmet që justifikonin organizimin e ceremonisë së inaugurimit të një shkolle ishin ca libra të vjetër në gjuhën greke të hedhura në një cep të ndërtesës e mbushur me flamuj të shumtë grekë.

28/02/2006
KATEGORIA: Kronike nga rrethet

[Iliriani]

Prefekti i Vlorës: Nuk kemi asnjë dijeni për shkollën greke në Himarë

Lindita Çela

Asnjë nga përfaqësuesit e autoriteteve lokale në Vlorë nuk ka marrë qoftë edhe lajmërimin më të shkurtër për hapjen e një shkolle greke në Himarë. Apo për vizitën e zëvendësministrit grek të arsimit, Stilionidhis. Këtë e konfirmon edhe prefekti i Vlorës, nën juridiksionin e të cilit është Bashkia e Himarës, ku u inaugurua shkolla, dy ditë më parë, nën një atmosferë festive dhe thirrjesh antishqiptare. “Nuk kemi asnjë informacion mbi shkollën e inauguruar në Himarë dhe as mbi vizitën e zëvendësministrit grek të Arsimit”,-thotë për gazetën “Shekulli” prefekti i Vlorës Kreshnik Alimerko. Në bazë të ligjit mbi pushtetin lokal, prefektura duhet të ishte njohur me vendimet e Këshillit Bashkiak të Himarës për hapjen e shkollës si dhe për vizitën e zyrtarit të lartë grek. Por Alimerko pohon se gjithçka e ka mësuar nga gazetat sepse në prefekturë nuk ka mbërritur as edhe një shkresë zyrtare nga Bashkia e Himarës. Duket se gjithçka është organizuar nga kryetari i saj, Vasil Bollano dhe nga organizata “Omonia” të cilët kanë qenë të vetmit përfaqësues nga pushteti lokal, të pranishëm në ceremoninë e inaugurimit. Prefekti thotë se vizita e zëvendësministrit grek në Himarë dhe inaugurimi i një ujësjellësi në Dhërmi nuk ka qenë pjesë e protokollit shtetëror të vizitës së tij në Shqipëri. Sipas Alimerkos, kryetari i Bashkisë së Himarës është i detyruar ligjërisht të vërë në dijeni institucionet prej të cilave varet për inaugurimin dhe për ardhjen e një zyrtari të lartë të shtetit fqinj. Alimerko thotë se edhe kryetari i këshillit të Qarkut nuk ka patur dijeni për aktivitetin e zhvilluar dy ditë më parë në Himarë. Përsa i përket të ardhmes së shkollës, prefekti i Vlorës thotë se do të kërkojë zyrtarisht informacion nga Bashkia e Himarës mbi dokumentacionin e plotë të saj, duke filluar që nga leja e ndërtimit dhe nga licensa e Ministrisë së Arsimit. “Ajo që mund të them tani është që në prefekturë nuk ekziston as edhe një dokument mbi këtë çështje ndërkohë që ligjërisht të gjitha vendimet e Këshillit Bashkiak duhet të ishin përcjellë në prefekturë. Po kështu në rast se ndërtesa rezulton si pronë publike, për rikonstruksionin e saj është shkelur ligji, pasi prej dy vjetësh asnjë prej bashkive nuk ka të drejtë të vendosë dhënien e objekteve publike të tretëve, deri sa të sqarohet çështja e pronave”,-thotë prefekti i Vlorës, Kreshink Alimerko. Meqë nuk disponon as edhe një dokument mbi shkollën greke në Himarë, prefekti shprehet i rezervuar përsa i përket të ardhmes së saj. Ajo që garanton Alimerko është se edhe në këtë rast do të zbatohet ligji mbi ndërtimet pa leje ndërkohë që shpreh mendimin se hapja e një shkolle, qoftë kjo edhe greke, nuk i sjell asgjë të keqe komunitetit.

Përurimi
Nën thirrjet- Rroftë Greqia”, “Himara është e Greqisë” dhe duke kënduar himnin grek është inauguruar dy ditë më parë shkolla 9-vjeçare greke në qytetin e Himarës. Ajo që duhet të ishte thjesht një ceremoni inaugurimi është shndërruar të dielën në një tubim elektoral të organizatës OMONIA. I pranishëm në ceremoni ka qënë edhe zëvendësministri i Intergimit, Albert Gajo. I tërë ambienti i shkollës ishte i mbushur me flamuj grekë ndërkohë që asgjëkundi nuk valëvitej flamuri shqiptar. Megjithatë, zëvendësministri shqiptar i Integrimit e ka konsideruar hapjen e shkollës greke në Himarë si një gjë shumë të rëndësishme dhe shumë të mirë për komunitetin. Ai ka shprehur qëndrimin e qeverisë shqiptare që sipas tij është për hapjen e kësaj shkolle, pasi është një gjë e mirë për komunitetin e Himarës dhe për minoritetet
28/02/2006
KATEGORIA: Kronike nga rrethet Shekulli

[Iliriani]

Greqia le të rrojë, por aty ku është

Dhimitër, pensionist

Së pari, nuk jam dakord që të thuhet “Himara, thirrje për bashkim me Greqinë”. Nuk është Himara për bashkimin, janë vetëm një pakicë që bëjnë herë pas here manifestime të turpshme. Së dyti, Ç'është ky Vasil Ballano që bëka ligjin në Himarë! A ka himarjotë të vërtetë atje e t’ia tregojnë vendin atij për këto deklarata pa përgjegjësi? Minoriteti grek në Himarë nuk përfaqëson Himarën, ai bashkëjeton atje me shqiptarë e në tokë shqiptare, për këtë ka ligje ndërkombëtare që i rregullojnë marrëdheniet. Pastaj, me atë minoritet ka vite e shekuj që jetohet e me këtë gjuhë, të paktën nga përfaqësues zyrtarë nuk është folur. Ai Ballano, në e do Greqinë, le të shkojë e ta gëzojë.. Dhe ne e duam Greqinë, po atje ku është, në trojet e saj e pa pretendime territoriale të pathemelta. Minoriteti është minoritet, z. Ballano. Himara është Himarë që nga mbretëresha Teuta, Skënderbeu ynë hero e deri në ditët tona, ku himarjotët janë dalluar e dallohen për atdhetarizëm. Ato thirrjet “Rroftë Greqia”, patjetër që të rrojë themi dhe ne si fqinj që jemi, po jo kurrë jo "Himara është Greqia". Këto thirrje, për mua, janë "luftënxitëse dhe prishje unitetit mes popujve vëllezër. Ai, zv/ministri grek, të mos ngatërrojë "Integrimin Evropian" me këtë çështje. Ato "leksione” le t’i japë atje ku i ka mësuar. Ai, Ballano bastardi, të dallojë mirë shkollën në minoritete dhe të mos jetë i njëanshëm. Ne, shqiptarët, pa harruar arvanitasit, a nuk kemi të drejtë të kërkojmë një shkollë për të ruajtur gjuhën dhe historinë e kombit tonë atje në mes Greqisë ku sot kemi mëse 750 000 emigrantë? A i bën këto llogari, o tellal i megallo idesë (jam i bindur jo i shtetit zyrtar grek)? Ai z. Albert Gajo, për më tepër që është dhe zv/ministër i qeverisë sonë aktuale, gabon kur flet e merr pjesë pa autorizim (nëse është kështu) e për më tepër, duhet t’i njohë ligjet, të mos të bëhet sahanlëpirës. Dhe njëherë, mos ngatërroni e përgjithësoni Himarën me minoritetin grek atje.

28/02/2006
KATEGORIA: Letrat e Lexuesve shekulli

[peshkaqeni33]

Ka rregulla civile dhe ka rregulla primordiale. Ti po na ngre ne qiell rregullat primordiale sipas te cileve ne shtepine time ligjin e bej une. Qenke shume mbrapa ti, nje 3 shekuj po. Bota e civilizuar e njeh dhe e pranon pranine e minoriteteve dhe per kete arsye ka krijuar me mijera dispozita deri ne imtesi te cilat mbrojne dhe sigurojne jetesen normale te cdo minoriteti. Keto rregulla jane sigluar edhe ne konventa nderkombetare te cilat i ka nenshkruar edhe vendi yne. Ne evrope minoritete konsiderohen thesar e jo burim sherri or lum miku, dhe cdo shtet evropian ka minoritete brenda kufijve te cilat respektohen der ne maksimum. Do thuash ti qe greku neve sna jep asnje te drejte ne greqi. E vertete mund te jete, por kjo sdo te thote qe ne te sillemi po aq harbutce dhe me inatin tipik ballkanik. 2 te keqija nuk bejne nje te mire. Nese e ndjejme me te vertete veten me superiore dhe me te drejten ne anen tone, le te tregojme ne te paret shenjen e civilizmit. Mos e ler zemerimin te flase para arsyes.

Pavaresisht nga arsyet e verteta te grekeve per hapjen e kesaj shkolle (per te cilat nuk mund te spekuloj) duhet ta pranoj se hapja e nje shkolle te tille eshte nje gjest qe na larteson e na tregon dinjitoze ne shqiptareve ne syte e kujtdo. Kemi treguar sa tolerante dhe shpirtgjere jemi (dhe kemi qene historikisht). I takon shtetit tone te supervizoje shkolla te kesaj natyre ne menyre qe ato te mos behem me vone cerdhe te percarjes.


...ee se harrova dhe nje gje, per punen ne se ka apo jo minoritare ne shqiperi. Degjoni, ko ceshtje, pra te percaktosh kush eshte minoritar apo jo nuk zgjidhet me analiza gjaku. Nese dikush pohon se ndihet grek, atehere pranoje ashtu sic eshte mos i kujto qe ka qene shqiptar deri para 10 vjetesh kur iku emigrant ne Greqi. Ky eshte minoriteti i kulturizuar, ai qe ndjehet me prane shpirterisht e kulturalisht nje shteti tjeter se Shqipeise. Pranoje dhe trajtoje me te drejtat e minoritetit.

L'unesta, mire pergjigje me ktheve po a e lexove cfare kisha shkruar, se nuk po gjej dot asnje lidhje. Pergjigja juaj eshte pasionale, nuk kontrollohet nga truri, prandaj nuk jam ne gjendje t'ju kuptoj dhe t'ju jap pergjigje(me siguri duhet te jeni person i gjinise femerore).Eshte kjo arsyeja qe ne politik jane te pakta femrat, ato nuk mendojne, flasin me pasion.

Megjithese duhet t'a pranoje keni respektin tim, pasi vendosja juaj ne shume tema ka qene nga ana e drejte e barrikades sipas mendimit tim. Ndoshta edhe ketu mund te jeni. Por s'keni kuptuar c'fare eshte shkruar.

Me zhgenjeve pak!
Po t'a sqaroj me dy fjale kuptimin e asaj qe kam shkruar se e shikoj qe te paska vene ne veshtiresi per t'a kuptuar.
Postimi i mepareshem ishte shkruar me qellim qe lexuesit te kuptonin qe: Mua s'me intereson prejardhja e atyre qe kane bahcete ne Shqiperine e jugut. Ata jane per mua ashtu si e ndiejne veten, une i respektoje per ashtu si ndihen. Por trojet atje mos te mi levizin se ato jane SHQIPTARE (apo je kunder?).

Pastaj mua s'ma ha mendja qe ndonje qeveri mike t'a djege malli shume per himariotin, me duket se i djeg malli per Himaren. Ketu ta kam une moj lexuese e pavemendeshme dhe bashkebiseduese pasionale.

Ketu tema nuk eshte c'fare bejme ne per minoritetin, por si ndikon minoriteti vete ne mardheniet midis dy vendeve. Dhe me duket se ai po shtyne urat! Kerkesat e minoritareve jane te tepruar per kushtet ne te cilat jemi ne sot. Kesaj i thone hajde tia marrim shpirtin tani qe e kemi poshte.

Edhe nje te fundit nese me lejon. Per ate udhetimin neper shekuj e kam fjalen, edhe aty e pa vemendeshme paske qene!!!!!!!!!!!!!!! ... Portat e shekullit te kaluar akoma s'jane mbyllur dhe ti me duket se ke harruar se cfare ka ndodhur, vec te tjerave, jane bere dy luftra boterore dhe ti akoma se dike si dhe pse paskan filluar.
Sa per dijeni tre shekuj me pare nuk ekzistonte koncepti i minoriteteve. Po te ekzistonte ky koncept te jeshe e bindur qe nuk do kishim minoritete sic kemi sot.


Jeta mbi glob evulon dhe se bashku me te edhe kerkesat tona.