Historia fetare e tolerancës shqiptare

[Labeati]

Mos ki merak roma prape do behet muslimane.

Kur paska qee ndojher Roma muslimane???

qe te bahet prape dmth.... se per logjike ju islamistat e forumit shquheni... ndoshta meqe Abrahami ka qene musliman edhe Jezu Krishti musliman me gjith sh'Pjetrin edhe Papa i bjen me kene musliman... vec se nuk e e ka kuptu ala.... se nuk asht kaq i mencem sa ti.... apo magjypet e Afrikes qe pastrojne nevojtoret e Italise....

Mrekullite paqesore vazhdojne pa harruar dhe te tjerat.

Dmth pa harruar edhe mrekullite Jo-Paqesore qe i keni zanat tash 1500 vjet?


Nejse Italia do te bahet patjeter muslimane... jam i bindur 100%... por vetem atehere kur...

TE FLUTUROJE GOMARI.....

[Ermal 22]

Une te pakten i bie shqip kurse ti ne anglisht e cila nuk lejohet ne kete forum.Mirepo per mua nuk perben asnje problem .Te isha une Sulltan do isha pak me i ashper se Turqit cfare kap nga gjiri i pelopenezit e deri ne kufij me hujngarine do e kisha bere xhizen me te madhe.Pse jo dhe Papa do kishte paguar xhize.Biles jo si xhizja qe i paguante Skenderbuet me mashtrime venedikase.Por xhize nga ato qe e ka qejf ai.Mos ki merak roma prape do behet muslimane.Ke ndonje statitike se sa Italiane katolike jane bere muslimane keto kohet e fundit.HM mos harro se Islami perhapet dhe pa xhize.Tunizianet po bejne pune bindese ne Itali.Kane shperndare shume libra per balafaqimin e fakteve te muslimaneve me krishteret.Prit kur te na dali ndonje dite ndonje prift i bere musliman ne mynyre publike se Ambasadori italian qe ishte ne Saudi e pranoi Islamin .Mrekullite paqesore vazhdojne pa harruar dhe te tjerat.

Po i zbatoj rregullat dhe do filloj te bej perkthimin qe nga postimi #1 qe te lexojne shqiptaret se cfare shkruhet ne histori. E tregove me fjalet e tua zemergjeresine e fese tende dhe se me cfare paqeje kerkon ta perhapesh fene e si do kishe vepruar. Por nuk shkon larg origjinalit as ti dhe i njeh mire keto versete

http://img84.imageshack.us/img84/446...mmitax17wm.jpg

Pikerisht tek inati juaj per te bere gjithcka per fene qendron edhe problemi i Islamit shqiptar ne te ardhmen, problem qe lidhet si me identitetin kombetar ashtu edhe me progresin e vendit.
Per ironi ne Itali myslimanet kerkojne ta nxjerrin fene nga politika, e kush se, palestinezet qe ne vendin e vet votun per Hamasin islamik me shumice. [klikoje]]

Ali Rashid, the spokesman of the Palestinian community in Italy and a candidate for the Refounded Communist party, says a truly secular state "is the only guarantee for the freedom of citizens, even in religious matters."

Though he stressed that "as a new citizen" he didn't want to offend Italian nationals, Rashid argued that "religion should not invade areas where it doesn't belong."

Indeed Bassam Saleh, a Palestinian who has been in Italy for 35 years, says "the Catholic Church influences Italian politics considerably." A candidate for another small left wing group, the Party of Italian Communists, Saleh thinks the "Church should be separate from the state."

Nevertheless, he warns that immigrants should integrate in Italian society "and not try to bring a piece of their country here."

"I remember how difficult it was at the beginning for me, but foreigners should try and integrate culturally in a new country, it's essential in a multi-ethnic society."

Vjen palestinezi emigrant dhe kandidon per partine komuniste italiane, dhe fillon e na jep edhe leksion demokracie apo se c'duhet bere me katolicizmin. Te kujdeset edhe per Hamasin ne vend te tij ai, drejtuesit lokale te te te cilit po kerkojne te rivendosin taksen e peshtire xhize mbi te krishteret edhe tani ne vitin 2006 !
[[[[klikoje]]

Bethlehem's Christian community was already concerned after a member of the city council that is controlled by Hamas suggested imposing a tax known as Jizya on Christians, one traditionally imposed by Islamic rulers on non-Muslim subjects. The councilor has since said that such a tax would only be imposed once Sharia law is imposed in line with Hamas' charter, which calls for the destruction of Israel and the establishment of an Islamic state on its ruins.

[Ermal 22]

sic premtova me lart por edhe duke pare interesimin per te lexuar libra te huaj qe flasin mbi fene dhe marrdheniet fetare ne trojet shqiptare, po perkthej shkurtimisht 2 faqet e paraqitura ne postimin #1

Ne faqen e pare te librit te 1880 shkruhet se katoliket shqiptare banojne kryesisht ne Mirdite e Dukagjin, se ata jane pothuaj krejtesisht te pavarur, nuk paguajne detyrim ndaj turkut, se turku nuk e sundon token e tyre, dhe se katoliket sherbejne ne ushtrite e turqve vetem per te bere para.
Pershkruan shkurt greket e Shqiperise qe kane te njejtat mendime e pasione si ata te Greqise.
Me tej shkruan per myslimanet shqiptare qe banojne kryesisht ne zonen qendrore te vendit, dhe se ata nuk e ndjekin me ndonje zell te madh Kuranin, dhe se e kane perqafuar fene per ti shpetuar shtypjes turke, si dhe per te ruajtur lirine.



Faqja e dyte eshte marre nga Rrevista Eclectic 1870. Pershkruhet Janina me banoret e saj e lavderon greket per zgjuarsine e tyre. Thuhet se shqiptaret jane rraca me e madhe dhe me e forte ne gjithe Epirin dhe qe shqiptaret merren gabimisht [ngaterrohen] per greke nga njerezit e tjere [ndoshta te huajt]. Thote se shqiptaret furnizojne ushtrine turke me ushtaret me te mire dhe se keta ushtare shqiptare jane perdorur here pas here per te shtypur kryengritjet ne ishullin e Kretes e ne rajone te tjera te greke.
Thote [pergjitheson] se ndryshe nga greket, shqiptaret kane ndjenja te pakta fetare. Thote se nje shqiptar shpesh behet mysliman per te marre nje post te mire ne administrate, nderkohe qe e shoqja e tij mbetet e krishtere. Thote se per kreshmet e pashkeve familja e perziere shqiptare ben nje lloj keku [a byreku] ku gjysma behet sic i pelqen gruas se krishtere e gjysma sic i pelqen burrit mysliman.
Autori thote se greket ne perandorine osmanene gezojne nje shkalle te larte lirie fetare e politike, se bejne para te mire, dhe se greket kane mundesi te medha e te pazakonshme per tu bere te pasur e per tu ngjitur ne detyrat [punet, ofiqet] me te larta te shtetit.
Thote se greket jane grupimi i 11 per nga madhesia etnike ne pjesen perandorake te Turqise europiane, por qe perfitojne nje pjese te mire te te mirave qe jepen nga administrata turke, dhe qe eshte me e madhe sesa sasia qe u takon per nga numri qe perbejne.

[Ermal 22]

Detaje te hollesishme per fene ne Shqiperi ka dhene studjuesi albanolog Georg Stadmuller [klikoje]


ne librin e meposhtem te 1906 lexoni ne vecanti se gjakmarrjet ne ate kohe ishin te shumta dhe shihen si pengese per konsolidimin e kombit shqiptar.
Autori ben nje krahasim te menyres si shihej pushtuesi turko-osman ne vise te ndryshme. Thote se ne zonen e Dibres jeta e turkut nuk vlente as sa nje mexhide [lek i perandorise osmane] , pra se urrejtja e dibraneve ndaj turqve pushtues ishte shume e madhe. Veme re se sa me ne jug te shkohej aq me e pakte ishte ndjenja rrebeluese ndaj turqve, dhe ne zonen e kufirit grek kjo urrejtje per perandorine osmane pothuaj mungon.

[Ermal 22]

Duke shfletuar kete liber te 1992 nga H Baerlein [[titullohet Nen malet Akrokeraunase]] lexojme nje pershkrim interesant te autorit per kohen e para pavaresise.

Shkruan ne nje faqe se takohet me nje shqiptar, qe ai e quan nje shqiptar tipik, dhe thote qe shqiptari po pinte vere. Autori thote se shqiptari i tha ca fjale qe atij ia kish thene nje i njohuri i vet "Kurani na thote me i marre gjerat me ngadale, prandaj kur ne hame mish derri e kur pime vere, ne nuk hame e pime shume prej tyre"

Me poshte autori thote qe ne nje vend te mire per zhvillim, drejt rruges per ne Korce, qeveria osmane nuk i ka lejuar vendasit te ndertojne shtepi pasi banoret ishin dhe jane shumica te krishtere. Thote qe qeveria turke ka lejuar qe vetem 1 shtepi e 2 te krishtereve te ndertohet, dhe e ka lejuar kete duke bere marreveshje me te zotet e shtepise duke vendosur kushtin qe pas 10 vjeteve shtepia do kthehet nen pronesine e qeverise otomane.