Hieroglifet ilire

[alibaba]

1. Prehistoric Bronze Ornament, Bosnia (Sarajevo Museum, Sjeversko, T. 2).
2. Modern Silver Earring, of type common to Bosnia, Servia, Bulgaria, and Kosovo Vilayet.
3, 4, 5, 6. Common Catholic Bosnian Tattoos

[Baptist]

Keto jetojne ende, te katoliket e anes se Klines nuseve u tatuohen duart keshtu kuptohet atyre qe vazhdojne jeten ne fshat. Kurse te muslimanet behej e njejta gje deri tash vone, kjo quhet "kane" me te cilen behen tatu me simbole te ngjashme solare vetem se jane te perkohshme dhe nuk behen me gjilpere. (kuptohet per shkak te fese).

[Baptist]

UUUhhhaaa banished baptistis sa kom qesh. Ene totetizmi eshte fee, pranej afrikanet perdorin simbole muslimane. Acteket po ashtu.

[Baptist]

Tani e kuptoj problemin tend.
Ti vertete paske veshtiresi me gjuhen, prandaj nuk paskam kuptuar si duhet postimet tua. Mua me vjen keq per keqkuptimin tim dhe te kerkoj falje per gjithcka kam shkruar dhe qe mund te te rendoj ty, se e kam bere pa e ditur kete.
Dhe as ti nuk ke faj per kete.
Mirembetsh.

[Baptist]

Tani te te pergjigjem se vertete e kuptoj se nuk kuptove gje prej gjeje nga ajo qe kam shkruar lart.
Njeri nder shkaqet kryesore vjen nga mungesa e njohjes se disa ndalesave qe ka muslimanizmi e tjetri per shkak te sintakses jo aq te njohur per ty.

Hoxha nuk do ta laje mortin qe i ka bere tatoo trupit te vet. Rrjedhimisht i palari nuk hyn e parajs=xhenet.

Keshtu pjesa muslimane e cila e ruajti kete tradite edhe pak vjete pas komunizmit kete vizatim duarsh e bente me ane te "kanes" qe pergatitej sipas nje recepti specifik te cilin une mund tu sajell po te doni. dhe nje fije te thjeshte kashte qe zevendesonte gjilperen.
Kana ka pikerisht ate ngjyren e elektronit apo qelibarit qe kemi perfolur, ose te kuqen e flokeve te elektres; shume te pranishme te raca skoceze. (Anglezet keta lloj njerezish i quajne: ginger; [gjingjer]). Kurse simbolet ishin kryesisht solare / pagane te perziera edhe me kryqe kristiane.

[D@mian]

Meqe behet fjale per simbolet pagane, me kane bere pershtypje disa foto te Edith Durham, te marra ne fund te Shek. te 19-te-fillim i Shek te 20-te.

Ne kete foto paraqitet nje varr shqiptari ne zonen e Shkrelit. Dallohet qarte piktura e nje kali (Durham shkruan se eshte kali i dashur i te ndjerit). Me ka bere shume pershtypje prania e nje simboli te ngjashem me Celtic Cross (simbol i vjeter pagan i ri-pershtatur gjate periudhes paleokristiane). Mendoja se ky simbol ekzistonte vetem ne keltet e lashte, por nuk perjashtoj mundesine te kete ekzistuar dhe nder iliret (a ka gjetje arkeologjike ne favor?), dhe te jete ruajtur ne perdorim deri ne fillimet e Shek. te 20-te.


Ketu shihet nje tjeter varr ne Vukli (??) me nje statuje modeste prej druri te te ndjerit.


Ne kete skice te E. Durham, qe paraqet dhomen e ndenjies te nje kulle malesoresh, muri dekorohet me figura njerezish dhe Kryqe Kelte, qe qendrojne prane simbolit kristian te kryqit. Skica daton ne vitin 1908.

[alibaba]

Keltik Kros, veqse është gjetur në gërmimet arkeologjike të kohës së Arbërisë së hershme,i përket kulturës së Komanit dhe së bashku me gajdet, kapelat e rrudhura të jugut të Shqipërisë, kullat, dhe fustanellat janë ato që i kemi të përbashkët me keltët përkatësisht me Skotlandezët e sotëm.
Ndërsa Swastika është kryekëput shenjë pellazge, që më vonë e trashëgojnë dhe ilirët.Pothuajse çdo altar, ose mbishkrim i shenjtë e ka swastikën të gdhendur në të dhe Swastika me plot të drejtë mund të konsiderohet si simbol ilir njisoj si kryqi për të krishtenët.
Swastika edhe Keltik Kros përfaqësonin kultin e diellit.

[Baptist]

Problemi me simbolet eshte te paraqitja e tyre grafike. Dy tri simbole krejtesisht te ndryshme mund te rezultojne me paraqitje te njejte grafike.
Kjo mund te jete simbol i vitit, nje vit pa te ndjerin ndersa kali i shaluar pa te zotin siper eshte per te ngjallur pikellimin. Te muri mund te jete thjeshte nje rrote, kurse rrota te simbolizoje mbarevajtjen e shtepise. Por per nga kompozicioni tregon pragmaticitetin duke e vene perfundi rendesise se shpirterores per njeriun qe perfaqson bindjen e zotit te konakut. Por mund te jet theshte nje inercion i trasheguar prej shekujsh se muri nuk bene pa ndonje figure!!!
Sic thash simbolet jane shume problematike...

[Baptist]

Tani te te pergjigjem se vertete e kuptoj se nuk kuptove gje prej gjeje nga ajo qe kam shkruar lart.
Njeri nder shkaqet kryesore vjen nga mungesa e njohjes se disa ndalesave qe ka muslimanizmi e tjetri per shkak te sintakses jo aq te njohur per ty.

Hoxha nuk do ta laje mortin qe i ka bere tatoo trupit te vet. Rrjedhimisht i palari nuk hyn e parajs=xhenet.

Keshtu pjesa muslimane e cila e ruajti kete tradite edhe pak vjete pas komunizmit kete vizatim duarsh e bente me ane te "kanes" qe pergatitej sipas nje recepti specifik te cilin une mund tu sajell po te doni. dhe nje fije te thjeshte kashte qe zevendesonte gjilperen.
Kana ka pikerisht ate ngjyren e elektronit apo qelibarit qe kemi perfolur, ose te kuqen e flokeve te elektres; shume te pranishme te raca skoceze. (Anglezet keta lloj njerezish i quajne: ginger; [gjingjer]). Kurse simbolet ishin kryesisht solare / pagane te perziera edhe me kryqe kristiane.

Askush nuk mund te mos ndihet inferior kur lexon nje kryeveper sintakse si kjo me lart, dhe i shtangur nga shpalosja madheshtore e diturise pa permbajtje.

Ke degjuar ndonjehere per Piktet ti banished baptistis, makar pse quheshin pikte? Po qe Hana origjinale, apo Kenaja sic e themi ne kendej, nxirret nga jashteqitja devese? Te jete perdorur kjo recete nga pasardhesit e Elektres/Poseidonit per te vizatuar simbole solare?? Pse pikerisht simbole qe nuk shoqerohen me Poseidonin? Po per nje fare libri te lashte te gjetur ne Hollande? Po per mbreterit Albane te Skocise?

Pyetja themelore qe kam ne fakt eshte: C’lidhje ka myslimanizmi me tatuazhet, ose me sakte me hieroglifet ilire? Sa per kryqet, hap nje teme tjeter dhe na trego ne se ishin kryqet te paret apo kristianizmi.

Ik mer kollone e peste!

[Baptist]

Ndjese paste Zoti per ty. Por jeten pac ashtu si ke shpirtin, as me keq as me mire. Tjeter urate nuk mund te t'ap.