Close
Faqja 2 prej 2 FillimFillim 12
Duke shfaqur rezultatin 11 deri 12 prej 12
  1. #11
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    28-04-2002
    Postime
    2,281
    Le te vazhdojme me poshte me letren e kolosianeve. Tek kol.1;25, Pali na jep nje zbulese mjaft te rendesishme per te gjithe ne te krishteret. Pali ju thote kolesianeve se, Perendia me vendosi qe te sherbej ne kishe, ne menyre qe tju paraqes te PLOTE FJALEN e Perendise. Pak me siper ne shkrimin e meparshem, e kapa pak perciptazi rendesine fondamentale qe ze fjala e Perendise ne jeten e besimtarit te Krishtere, si dhe ne jeten e kishes se Krishtit. Nuk mund te imagjinosh nje kishe te Perendise, ku fjala e Krishtit te mos jete BAZA e NDERTIMIT te saj. Cfare eshte duke ju deshmuar Pali kishes ne kolosai? Une mendoj se dy jane gjerat me te rendesishme. Se Pari, Pali i deshmon se sherbesa e tij ne kishen e Krishtit, vjen prej Perendise. Dhe se dyti, permes tij Perendia i paraqiti kishes no kolosai dhe gjetke, FJELEN E PLOTE.
    Ne kete forum jane bere shume e shume diskutime midis te krishteresh te ndryshem, ku njera pjese pretendon dhe thote se, bibla eshte pjese e kishes tone,dhe i perkete kishes sone, dhe per ekte mbahen me te madh. Por cudia nuk ndalon ketu. Ata kane dhe libra te tjere te mesimeve te tradites religjionoze, te cialt jo vetem qe i vendosin ne nje plan me biblen, por mbase ne plan te pare. Por shikoni si thote Pali: Perendia me ngarkoi me mision, qe tju paraqes te PLOTE fjalen e Perendise. Pra fjala e Plote erdhi prej Perendise, dhe permes sherbeses se apsotujve te Krishtit, nen Frymezimin e Frymes se Shenjte ajo ju tregua dhe ju mesua kishes, mesimi i se ciles vazhdon dhe do te vazhdoje deri ne fund te kohes, kur JEzusi te vije e te mare kishen e tij. Shikojeni edhe njehere me vemendje kete deshmi te Palit. Ai na verteton katercipersisht dhe thote per vetene tij se, ne kishen e Krishtit, eshte derguar prej Perendise per te predikuar vetem FJALEN e PLOTE te Perendise. Pra lind pyetja: Po mesimet e tradites, te religjioneve e te tjera, nga erdhen sot nder kisha te ndryshme? Pali ne te gjitha deshmite e tij na verteton se, Ungjillin e Krishtit e ka mare jo nga njeriu, por nga vete Zoti Krisht. Ai ne asnje moment dhe ne asnje leter dretjuar bashkesive, nuk na deshmon qe te kete mare mesime te ndryshme te traditave apo religjioneve judaike. Perse Pali dhe te gjithe apsotujt nuk na japin permes mesimit te tyre biblik, mesime te tradites apo religjioneve te ndryshme te cilat ishin prezente ne izrael? Ketu ne kete pike, duhet te perqendrohet mire cdo i krishtere. Kisha e Krishtit ka nevoje vetem per FJALEN e PLOTE te Perendise. Dhe une deshmoj se, apostujt e kryen me se miri kete sherbese.
    Cdo i krishtere sot eshte para nje fakti dhe deshmije te gjalle apsotolike. Nese kisha e hershme, ne bazen e vet te ndertimit kishte Fjalen e Plote te Prendise, atehere: perse sot, fjala e Perendise, si nje deshmi e shkrojtur apsotolike, menjanohet ne shume kisha? Ashtu sic kam thene edhe ne shkrimet e mesiperme, nese hyn sot ne nje sere kishash, fare lehte do te vertetosh se, mesimet e tradites dhe te religjionit, jane baza ne te cilen ecin keto kisha. Pali thote se, Perendia me dergoi ne kishen e tij, per ti shpallur kishes FJALEN e PLOTE te Perendise. Perse? Vargjet me poshte na deshmojne plotesisht, rendesine fondamentale qe ka FJala e Plote e Perendise ne kishen e Krishtit. Pali thote se, MISTERI i cili i qe mbajtur i fshehte pergjate shekujsh, sot ju zbulua Shenjtoreve te tij, ne menyre qe Perendia ti beje te njohur kishes PASURITE e LAVDISE i cili eshte Krishti ne ju, Shpresa e LAvdise . Pikerisht , thote Pali, me ane te FJALEs se PLOTe te Perendsie, ju mesuam dhe ju predikuam me cod urtesi Perendie, duke u munduar ne menyre qe ta paraqesim cdo njeri( bestar te krishtere) te persorsur ne Krishtin. Shikoni se cfare qellimi fondamental ka Fjala e Plote e Perendsie tek cdo besimtar i krishtere.
    Cfare do te thote , Fjala e Plote e Perendise? Fjale e Plote e Perendise eshte pikerisht Fjala e e Krishtit, ne te cilen ecen dhe rritet kisha e Perendise. Kjo fjale eshte skalitur ne zemer te kishes, ne cdo zemer besimtari. A duhet besimtari i kirshtere ti kushtoje rendesine e duhur fjales se shkrojtur ne biblen e Prerendise?
    Fjala e shkrojtur ne bibel, nuk eshte nje shkrim i cili ka per atuor njeriun. Pjetri thote se, Fjala e Perendise erdhi tek besimtare te ndryshem, te cilet te shtyre nga Fryma e Perendise dhane Mesazhin e Perendise. Dhe ky mesazh u shkruajt prej besimtareve, jo si nje kujtim, por si nje mesim i gjalle i Perendise, per brezat qe do te vijne. Pra te besosh ne Krisht, dhe te mos njohesh shkrimin e shenjte, mendoj se tek nje besimtar i tille ka nje problem serioz.

  2. #12
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    28-04-2002
    Postime
    2,281
    Mendoj se kam arritur te jap nje mesazh teper te qarte, rreth Pengesave ne besimin e te krishterit.
    A mundet nje besimtar i vertet i krishtere, te bjere dhe te humbase perballe Pengesave te besimit? Mendoj se kjo eshte dhe pyetja baze te cilen dua ta trajton ne kete shkrim. Une mendoj dhe them se, Besimtari i vertete kristjan, nuk mund te humbase perballe pengesave, te cfardo lloi qofshin ato, perfaktin se ai qendron ne Perendine dhe jo ne veten te tij. Ky eshte pak a shume perkufizimi im ne lidhje me kete pyetje.
    "Pengesa" behet nje obkjekt serioz ne jeten e nje besimtari te krishtere, gjithmone kur ky i krishtere nuk ka nje mardhenie dhe dorezim te plote ne doren e Krishtit. Kisha sot, eshte e mbushur edhe me besimtare te dorezuar ne Krisht, por edhe me te krishtere, te cilet ende qendrojne fort ne pozitat e njeriut mishor, duke mos u dorezuar plotesisht ne doren e Krishtit. Jo me kot Jezusi na solli shembelltyren e 10virgjereshave. Te dhjete virgjereshat formonin nje bashkesi, ku emeruesi i perbashket ishte te qenti e tyre te virgjera. Pra nese e shohim nga nje pamje e siperfaqeshme, dalim ne konkluzion se, te dhjeta ato perbenin nje bashkesi. Por nese hyjme ne brendesi ose ne thelb te ceshtjes, Jezusi na jep nje qartesi rreth faktit te vertete qe ekzistonte brenda kesaj bashkesie. Jezusi thote se, brenda kesaj bashkesie ekzsitonte nje NDARJE. Pra, pese ishin te MENCURA, dhe pese te PAMENCURA. Jezusi me kete fakt perpiqet te na tregoj konkretisht kishen, e cila perbehet prej te zgjedhurve te tij ( kisha e vertete),te cilet kane MENCURINE dhe tek proverbat thuhet se Krishti eshte DITURIA , dhe pjesen tjeter qe jane te pamencurit, dmth ata qe nuk kane Krisht. Duket pak si e pabesueshme qe te thuash se ne kishe mund te vene edhe ata qe nuk kane Krisht. Vete ne gjirin apsotolik ishte Juda iskarioti, nje nga ata qe jetonte ne bashkesine e Krishtit, qe quhej apsotull, por qe nuk kishte Krisht ne zemer te tij. Nje realtiet te tille, e kemi sot prezent edhe ne kishen e krishtere. Kush ka Krishtin natyrisht qe do ti bindet atij, natyrisht qe do te perdoret prej tij dhe natyrisht qe do te beje deri ne fund vullnetin e Tij. Qellimi im, ashtu sic e kam theksuar vazhdimisht edhe ne shkrimet e meparshme, nuk eshte te gjykoj individe, apo kisha e religjionet kishtare. Qellimi im eshte te shpall drejt fjalen e Krishtit , per te cilen edhe jam perzgjedhur.
    Por le te vijme tek pyetja jone: A mudet nje besimtar i vertet i krishtere te bjere dhe te humbase perballe pengesave te besimit?
    Qe te kuptohet qarte kjo pyetje, duhet me petjeter qe te shohim konkretisht besimin qe ne kemi ne Krishtin, nese ai eshte nje besim i gjalle apo nje besim i vdekur. Jakobi ne letren e tij drejtuar bashkesise, na deshmon se, tek njeriu jane prezente te dy llojet e besimit, si ai i gjalli, qe per autor ka Perendine, si dhe besimi i vdekur, qe per aftesi ka njeriun. Jakobi na jep nje mesim te shkelqyer rreth njohjes se ketij fakti ne vete jeten tone te krishtere. Ai thote se, besimi nese eshte i gjalle apo i vdekur, vertetohet nga veprat qe ai sjell konkretisht ne jeten e te krishterit. Pra Jaokobi vndos VEPREN si mjetin ku gjithsecili prej nesh te mudn te jete ne gjendje te vertetoje, te tregoje dhe te deshmoje besen e tij, e cfare lloji ajo eshte. Ai vendos dy te krishtere perballe faktit BESIM, dhe thote: me trego besen tende me veprat e tua, ne menyre qe te shoh se e cfare lloi ajo eshte, dhe une do te te deshmoj besen time po permes veprave, se e cfare lloi ajo eshte. Pra besa nuk eshte nje deshmi qe vetem shprehet gojarisht para kishes apo pare njerzve. Vertetesine besa e DESHMON nga veprat qe kryen i krishteri. Nese besa jote ka ne themel te saj VEPREN e Perendise, atehere besa jote eshte gjalle, sepse ka per autor Perendine. Veprat e Perendise tek i krishteri nuk jane dhene ne menyre qe ai te meritoje BESEN e Perendsie apo shpetimin e Tij. Veprat jane dhene tek i krishteri, si rezultati i BESES qe Perendia te ka dhene, ne menyre qe ti si i krishtere te ndjekesh Krisht, si dhe te besh vullnetin e tij. Po besa e vdekur a ka vepra? Po. Ajo ka vepra, te cilat nuk kane autor Perendine. Veprat e beses se vdekur kane per autor njeriun nen vullnet te mishit. Duhet thene se tek Jakob:2:18: ne biblat e reja qe kemi ne versionin shqip, vargu 18-te nuk eshte perkthyer plotesisht nen kuptimin e vertet te origjinalit. Ne origjinal Jakobi thote: me trego besen tende permes PUNEVE (ergon), dhe une do te te tregoj besn time po permes PUNEVE. Pra shikoni se sa vendimatere eshte VEPRA e BESIMIT tek besa jone ne Krisht.
    Nje BESIm i gjalle, natyrisht qe ka ne themel te tij VERPEN e Perendise, dhe kjo na ben qe ne pergjate gjithe jetes sone te ndjekim dhe te bejme vullnetin e Krishtit. Berja e vullnetit te KRishtit, eshte ne thelb te vet nje VEPRIM (ergon) qe kryen i krishteri, jo permes aftesive te tij, por permes Fuqise dhe Hirit te Perendise. Kush kupton kete fakt ne jeten e tij, ka arritur te njohe dhe te kete Krisht. Asnje Pengese e cfardo lloi qofte ajo, nuk mund ta rrezoje kete te krishtere. Perse? Sepse eshte vete Zoti Perendi Ai i cili e drejton, e ruan dhe e meson te krishterin permes fjales dhe Frymes se tij te Shenjte.
    Te dashur motra dhe vellezer ne Krisht! Perpiquni ti kushtoni vemendje kesaj qe une po them, sepse eshte nje mesim qe vjen nga Perendia. Mesazhi qe une sjell sot midis jush nuk eshte nje mesim prej njeriut, as nje eksperience njerzore. Ky mesazh vjen nga Perendia permes deshmise apsotolike, dhe mesimit te Frymes se Perendise. Shume te krishtere jane te pavemendshem ne ate qe Fryma i deshmon kishes se tij. Per ta me shume ka rendesi pamja e jashtme i krishterizmit, e cila perpiqet te tregoje "PELERINEN e shkelqyeshme" qe Herodi hodhi mbi trupin e Jezusit, se sa trupin e gjakosur te vdekur dhe te ringjallur te JEzusit nazarenas. Pikerisht ketu fillon PENGESA e BESIMIT. Ajo mund tju shkatroje perfudnimsht ne rrezimin tuaj, per faktin se ju ende nuk kini edhur ne BESEN e Perendise.
    Dikush me tha njehere se, filan religjion kishtar nuk eshte kishe e vertete, sepse ecen ne mesime traditash dhe religjionesh. Pyetja eshte: A mundet dhe a duhet te gjykoj une kishen dhe religjionet ne krishterizem?
    Mendoni rreth kesaj pyetjeje.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga deshmuesi : 19-03-2006 mė 15:24

Faqja 2 prej 2 FillimFillim 12

Tema tė Ngjashme

  1. Kisha ėshtė Njė
    Nga Albo nė forumin Komuniteti orthodhoks
    Pėrgjigje: 14
    Postimi i Fundit: 29-05-2010, 11:25
  2. Pėrgjigje: 8
    Postimi i Fundit: 04-08-2006, 16:53
  3. Besimi dhe besimtari
    Nga Fjala e drejte nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 3
    Postimi i Fundit: 15-12-2004, 16:41
  4. Qėllimi dhe kuptimi i fesė - besimit
    Nga ORIONI nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 04-12-2004, 16:59
  5. DOKTRINA - Kapitulli II. Simboli i Besimit
    Nga Albo nė forumin Komuniteti orthodhoks
    Pėrgjigje: 19
    Postimi i Fundit: 21-09-2004, 21:47

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •