Etimologjia e emrit ,,Nuse''

[XH.GASHI]

Pershendetje

Sa per fillim nuk do te shkruaj gjate por sa me shkurt per etimologjin e emrit Yllir ;
NUSE qe njeherit mendoj se me identifikimin e bazes rrenjesore te ketij emri do te na shfaqen rruge te reja ekzakte per pershtatjen kuptimin me te leht te shkrimeve Pellazge .
Analiza e drejt e ketij emri nxjerr ne pah etimologjin e njejt te shum emrave gjegjsisht foljeve njeherit duke u bazuar ne keto fakte ja bejm vetes me te leht leximin ,kuptimin ,pershtatjen-transliterimin e shkrimeve Pellazge gjegjsisht shkrimeve Yllire .

Siq dime emri NUSE eshte emer Yllir kete e kan argumentuar edhe te tjere por ne kete forum e argumenton Darius ne temen THOTI FLISTE SHQIP por une mendoj se ky emer don nje analiz te veqant sidomos nga ju anetaret e ketij forumi , nga ju qe jeni profesionista .
Mendimi im per rrenjen baz te emrit NUSE eshte emri i planetit te Veneres.

VENUS-NUSE-ERE
VENERE-NERA-NDERI=MORALI

Nga emri NUSE mendoj se rrjedhin edhe fjalet don ,dua,du,dashni,dasma,noshta-ndoshta=ose pra duhet rishikuar edhe njeher se si me zavendsimin e germes n me germen d si te vetme apo te perbashkta na dalin fjale qe gjate shqiptimit jan shume te largta por ne fakt jan te formuluara ne te njejten fjal baze te vetme .
Kam dhene nje shembull para dy ditesh tek tema gjurmve te germave pellazge per emrin qe emertojn ETRURET per emrin NETUN apo hieroglifi N
NETUN eshte e njejt me emrin noton,notar por njeherit eshte emrimi DETUN qe eshte emrim per detin .
Kemi emrin K'NETA-KNATA
TUNA ose sot lumi danub- donau
Nga ky fakt se paku kemi nje te dhene me shume si argument sepse ne shkrimet etrure germa D mund te identifikohet ne emrat e gjuhes sone ne fakt edhe te germa N.
Pra nese analizoni mire keta emra , nje pjes te shkrimeve etrure do ta keni leht ti identifikoni .
Suksese
Urime ndrrimin e moteve ,qe kete vit po starton me emrin e dites se Ejte te planetit te Veneres ju deshiroj gjithe te mirat Shqiptarve kudo qe jan shendet e lumturi , brenga sa me pak .

[Elna Durrësi]

Pershendetje

Sa per fillim nuk do te shkruaj gjate por sa me shkurt per etimologjin e emrit Yllir ;
NUSE qe njeherit mendoj se me identifikimin e bazes rrenjesore te ketij emri do te na shfaqen rruge te reja ekzakte per pershtatjen kuptimin me te leht te shkrimeve Pellazge .
Analiza e drejt e ketij emri nxjerr ne pah etimologjin e njejt te shum emrave gjegjsisht foljeve njeherit duke u bazuar ne keto fakte ja bejm vetes me te leht leximin ,kuptimin ,pershtatjen-transliterimin e shkrimeve Pellazge gjegjsisht shkrimeve Yllire .

Siq dime emri NUSE eshte emer Yllir kete e kan argumentuar edhe te tjere por ne kete forum e argumenton Darius ne temen THOTI FLISTE SHQIP por une mendoj se ky emer don nje analiz te veqant sidomos nga ju anetaret e ketij forumi , nga ju qe jeni profesionista .
Mendimi im per rrenjen baz te emrit NUSE eshte emri i planetit te Veneres.

VENUS-NUSE-ERE
VENERE-NERA-NDERI=MORALI

Nga emri NUSE mendoj se rrjedhin edhe fjalet don ,dua,du,dashni,dasma,noshta-ndoshta=ose pra duhet rishikuar edhe njeher se si me zavendsimin e germes n me germen d si te vetme apo te perbashkta na dalin fjale qe gjate shqiptimit jan shume te largta por ne fakt jan te formuluara ne te njejten fjal baze te vetme .
Kam dhene nje shembull para dy ditesh tek tema gjurmve te germave pellazge per emrin qe emertojn ETRURET per emrin NETUN apo hieroglifi N
NETUN eshte e njejt me emrin noton,notar por njeherit eshte emrimi DETUN qe eshte emrim per detin .
Kemi emrin K'NETA-KNATA
TUNA ose sot lumi danub- donau
Nga ky fakt se paku kemi nje te dhene me shume si argument sepse ne shkrimet etrure germa D mund te identifikohet ne emrat e gjuhes sone ne fakt edhe te germa N.
Pra nese analizoni mire keta emra , nje pjes te shkrimeve etrure do ta keni leht ti identifikoni .
Suksese
Urime ndrrimin e moteve ,qe kete vit po starton me emrin e dites se Ejte te planetit te Veneres ju deshiroj gjithe te mirat Shqiptarve kudo qe jan shendet e lumturi , brenga sa me pak .

Përshëndetje dhe Gezuar 2009.


Ju Zonjë/ Zotëri, ndoshta dhe kini të drejtë me përpjekjen tuaj për sqarimin e prejardhjes së fjalës nuse, por gabimet e shumta drejtshkrimore që përmban teksti juaj, ia humbin paksa besueshmërinë gjithë këtij mundimi...

A nuk do ishte mirë sikur përpjekjet për gjetjen e prejardhjeve të fjalëve, të shoqëroheshin dhe me përpjekje për përmisim drejtshkrimor?

Mendimi im ky.

Elna.

[Zëu_s]

Elna (?),

p.sh. Ajnshtajn-i (Einstein) kishte probleme me drejtshkrim, edhe une do te thoja qe do te ishte me mire sikur zbulimet gjeniale te tije te shoqeroheshin edhe me nje drejtshkrim te persosur, mirpo edhe po te ishin studimet dhe zbulimet e tije te shkruara pa gabime drejtshkrimore, prap se prap ato shkrimet e tije neve na tingellojne sikur te kishte shkruar ai arabisht apo kinezisht.

T'pershendes

[Kreksi]

Përshëndetje dhe Gezuar 2009.


Ju Zonjë/ Zotëri, ndoshta dhe kini të drejtë me përpjekjen tuaj për sqarimin e prejardhjes së fjalës nuse, por gabimet e shumta drejtshkrimore që përmban teksti juaj, ia humbin paksa besueshmërinë gjithë këtij mundimi...

A nuk do ishte mirë sikur përpjekjet për gjetjen e prejardhjeve të fjalëve, të shoqëroheshin dhe me përpjekje për përmisim drejtshkrimor?

Mendimi im ky.

Elna.

Keni treguar nivelin tuaj te dobët...si VIP ?!

[Albo]

Nu-se

Nur dhe seder. Nuri perfaqeson bukurine e jashtme, sedra bukurine e brendshme te nje vajze qe eshte bere nuse. Interesant per fjalen nuse eshte edhe perdorimi i saj si folje: "vajza eshte duke nuseruar".

Dhen-der

Interesant eshte fakti se fjala dhender, burri i nuses, mund te intepretohet si "dhene ne deren e". Pra origjinen e vete si fjale e ka tek nusja, pasi eshte nusja eshte "dhene ne deren e djalit".

Das-ma

Dasma si fjale nenkupton "dashuri sa mal" ose "dashuri e madhe".


Albo

P.S Interpretimi im prej amatori.

[land]

Përshëndetje dhe Gezuar 2009.


Ju Zonjë/ Zotëri, ndoshta dhe kini të drejtë me përpjekjen tuaj për sqarimin e prejardhjes së fjalës nuse, por gabimet e shumta drejtshkrimore që përmban teksti juaj, ia humbin paksa besueshmërinë gjithë këtij mundimi...

A nuk do ishte mirë sikur përpjekjet për gjetjen e prejardhjeve të fjalëve, të shoqëroheshin dhe me përpjekje për përmisim drejtshkrimor?

Mendimi im ky.

Elna.

zyshe,na thu naj gjo per etimologjine e fjales nuse????ti!!!

sa per temen une do bej dhe lidhjen qe ka fjala me latinishten.
snusus latinishte arkaike>nurus latinishte klasike >nuera latinishte medioevale/mesjetare....nuora ne italisht,si dhe tek gjermaniket snura,snora...dhe ang-sass snoru,snor--------origjina e fjales sipas meje eshte tek gjermaniket....fjala angleze son...gjermanisht sohn...bir.....pra nuse nje femer qe i jepet birit.


si perfundim, fjala jone shqipe nuse eshte teper e ngjashme me fjalen snusus latinishte arkaike....mendoj qe latinet e kane marre nga ne fjalen.


elna me fal po pe gabime drejtshkrimore ktu,lol----ah nje e gjeta un,kam i zakon dreqi, filloj gjithmone fjaline me te vogel


xh.gashi...nuse nuk eshte venus mer plako,mos ja fut kot....venus eshte aferdita apo harrove...venus/venera(planeti,perendesha) ka rrenjen indoeuropiane van qe eshte dua .deshiroj.....nga venera(italisht) rjedh dhe venerare ....qe ne shqip mund te behet veneroj/adhuroj

kurse kjo qe thua ti

VENERE-NERA-NDERI=MORALI
........nuk ka te beje hiç me nderin/moralin,venera/aferdita(perendesha) ja u hapte shalet te gjitheve,mortaleve dhe imortaleve

sorry per fjalorin vulgar, elna dursake.

[XH.GASHI]

E Ejte. Aeton. Feton. Fejton (Phaeton). Venera (Afërdita-Aphrodite)

Ky emër në shqip emërton ditën e enjte të javës dhe, nëse e njehsojmë siç e them dhe e kam shpjeguar unë, është dita e shtatë e javës. Me këtë emër mund të simbolizohet edhe trupi qiellor i Venerës (Afërditës).
Evolucioni i këtij emri prej Faeton në emrin e sotëm e enjte, është një kohë bukur e gjatë, diku rreth 3500 viteve, por ky emër haset tek Yllirët. Në librin e Aleksandër Stipçeviçit, është paraqitur Fajtoni në anën e një fibule. Kurse te libri i Gustav Shvabit, fillon tregimi për këtë hyjni, nga faqja 40 deri në faqe 45. Faetoni (Fejtoni), ishte i biri i Feb-Apollonit. Në bazë të mitologjisë, kur arriti në moshën madhore, shokët filluan ta përqeshnin, duke e injoruar se nuk ishte biri i Feb-Apollonit. Po të ishte, ai duhet të shkonte e ta vizitonte të jatin si mysafir në qiellin që i përket atij. Gjithashtu, për t’iu treguar shokëve se vërtet ndodhej tek i jati, le të ngiste qerren e purpurtë të punuar prej ari dhe argjend nga Poseidoni, nëse dëshironte që të vërtetonte gjithashtu se vërtet ishte rritur.
Fejtoni kështu veproi. Shkoi në qiell te i jati Feb-Apolloni dhe ndenji mysafir. Atje ai u mahnit me pallatet e të jatit, ku pa dhe stinët e vitit, muajt dhe javët, pa vesën, aromën dhe të gjitha vetitë e matjes së kohës. Por qerrja i ishte bërë pikësynimi kryesor për të dëshmuar se ishte i biri i Feb-Apollonit. Fejtoni, që të vërtetonte se edhe moshën madhore e kishte arritur, duhej ta ngiste qerrzen e praruar nëpër qiell që ta shihin shokët, sidomos në mëngjes, kur vërehej më mirë nga lartësitë.
Edhe tek ky emër, si emri i Diellit, Homeri bie në kontradiktë me emërtimin dhe shumë dilema shfaqen.
Fejtoni kështu edhe veproi. Pasi kishte hypur me të jatin dy-tri herë në qerrzen e praruar, edhe pse e kishte këshilluar i ati që të mos t’i ngiste i vetëm kuajt e purpurt me qerrzen e praruar, sepse për t’i ngarë kuajt duhet të kishte fuqi të madhe, veproi kundër këshillës së tij. I hypi qerres dhe u dha kuajve në një mëngjes. U soll rreth tokës. Shokët e panë që shndriste, por ai humbi në horizont dhe u rrokullis. Kuajt e shfrenuar dogjën fusha e pyje. Feb-Apolloni ia ndaloi kuajt.
Këto thuhen në librin e Gustav Shvabit, sipas mitologjisë.
Prej këtij tregimi, mund të vimë në përfundim se ky emër është emri i njërës ditë të javës, ditës së fundit dhe ka shumë emra që do të hasim në gjuhën shqipe që e kanë bazën në këtë etimol.
Ky emër paraqitet në disa fjalorë i shkruar në dialektin e toskërishtes, e enjte, kurse gegërishtja e përdor në formën e ejte. Si dokumentim që kjo fjalë është e shkruar në toskërishte, sjellim si shembull se fjala “bë”, nëse i themi dikujt: “Bëje këte punë!”, në toskërishte përdoret “Bënje këtë punë!”.
Pavarësisht nga ky shembull, siç ka edhe shumë të tjerë, ne vazhdojmë të shpjegojmë se si është më mirë për etimolin e këtij emri. Prej këtij emri Fajton, pasojnë shumë emra, siç janë: Pajton, pajtoni, pajtës, i pajtuar, a pajton? etj. Emri fener, Vener, fajtor, fejesë, paisje, pajë e nuses, pejt-penjtë (gegërisht e toskërisht), petë, pite, trejtë etj.
Tek ky emër e gjen etimolin bazë emërimi për ushtar. Edhe në latinisht ushtari i një armatimi të caktuar hastate, p.sh., në latinisht ka shkuar aetas-atis-aetete, kohë, epokë e krejt këta emra prej emrit të hyjnisë pellazge Aetes, A-dam = E-va = T-es, Zoti = Aetes. Për këtë edhe është dita e martesës, kurorës.
Emri i kësaj dite e shndrit tërë javën si Ylli i Mëngjesit, sot planeti i Venerës (Afërdita). Ky emër përdoret edhe në mediat botërore, për gazeta javore. Fejton, (përmbajtje javore fejtonistike).
Ky emër i paraqet ngjarjet javore, njëherit i vënë rrethin tërë javës, siç simbolizohet me gatesat “pite me rreth”, që preferohet të gatuhet me së shumti të enjteve, çka shpjegon se edhe kuzhina e nënave tona përmban në vetëvete një traditë e trashëgimi të lashtësisë.
Po në këtë ditë tek shqiptarët është preferuar të bëhen pajtesat e tipeve të ndryshme, pra, kjo ditë simbolizon një ditë të afrimit të njerëzve. Është edhe ditë e paqes, ditë e të dashuruarve, dita e rrethit, e unazës, e kurorës, pasi në këtë ditë tek shqiptarët bëhen fejesat dhe martesat, çka vërteton se vërtet kjo hyjni është hyjnia që lidh kurorën. Ose te simbolizmi i përgatitjes së gatesave p.sh., fundi i kthyer i gatesës në formë gërshete apo gjethesh, paraqet kurorën e nuses me emrin Trejte e jo Trenjte. Edhe te sumerët kjo hyjni identifikohet me emrin Ishtar-Astar, tek egjiptianët Hator. Këto hyjni të lartpërmendura të sumerëve, babilonasve dhe të egjiptianëve, simbolizojnë personifikimin e njëjtë të emrit të planetit, të ditës së javës Fejton, Fener ose Vener. Kurse grekët këtë hyjni e personifikojnë me emrin Aphrodite.
Tek popujt e lartpërmendur, kjo hyjni ishte edhe hyjnia që paraqet fazën kalimtare prej fazës së pubertitetit në atë të pjekurisë. Prej kësaj hyjnie edhe sot kemi emrin ushtar që na afron me etimolin primar te emrit të hyjnisë Ishtar të sumerëve. Nëse analizojmë se një ushtar mund të jetë ushtar apo pjesëmarrës i ushtrisë, duhet të kalojë atë fazë të pjekurisë (pubertitetit), të kalojë në moshën madhore. Për këtë po theksojmë se edhe fejesa e paraqet një dëshmi të stadit të arritjes së moshës madhore të personave që janë për t’u martuar.
Venera, hyjnia e dashurisë. Diçka për emrin e Afërditës, Afro-dziak, Venera. Këta emra e kanë zbërthimin në shqip, si i pari, i dyti ashtu edhe i treti. Kuptimin e këtij emri e shoh kështu:
Së pari duhet të sqarojmë emrin e etapës, kohës para lindjes së diellit. Në gegërishte është një emër tjetër për këtë kohë, e kjo është ferku. Kjo nënkupton diç afër për të lindur Dielli. Edhe emri igjuhës gjermane Fry-zeit, e ka etimolin te ky emër i gegërishtes. Pra, në ketë kohë mund të shihet planeti i Venerës (Afërditës). Për këtë emër, që besohet se është emër latin, është gabim, sepse në shqip e ka përkthimin, e ai do të kishte këtë kuptim:
Ve-ne- re, roj-ron, pajtonin-fajtonin, ejten, që na paralajmëron lindjen e Diellit.
Kjo argumentohet edhe me traditën e lashtë të popullit tonë, se krushqit kanë shkuar për ta marrë nusen para lindjes së diellit. Sa për sqarim, vetëm shiko pse emri Afër dhe emri Ana kanë diç të përbashkët e kjo është prapashtesa Afër-di-ta ose Afër-dielli, dhe parshtesa te emri tjetër Ana-di-të. Pra emri i parë paralajmëron lindjen e diellit, kurse emri i dytë emëron ditën e javës që vjen pas ditës së Diel. Këtu e shoh ndryshimin.
E them qartë me bindje te skajshme , se kjo ditë është dita e fundit e javës, sepse këto trashëgimi e përcaktojnë fundin e javës, siç e përcakton edhe vetë emri Premte, Japet, Jupiter,Suptini=Tini edhe Fejton-Veneri = Ja-fë dhe më pas ja-vë.
Më vjen keq që për këtë emër të kësaj dite, që kanë thënë se është emër i errët, si dhe për shumë emra të tjerë të shqipes.
Të premtes dhe të shtunës, disa linguistë të njohur, nuk kanë besuar se etimoli primar i këtyre emrave është i lashtë sa vetë njeriu. Më vjen keq që disa shkrimtarë, historianë, gjuhëtarë dhe albanologë, etimolin parësor të këtyre ditëve e gjejnë në gjuhë të huaja dhe thellohen në ndryshime, evulime të emrit, që sot e flet gjuha jonë prej gjuhës së huaj. Duhet të bëhemi detektivë të historisë sonë për ta njohur vehten.
Siç kanë thënë të parët:
Sa e ëmbël, sa e mirë, sa e bukur, sa e dlirë.

[Hyj-Njeriu]

Nuse mund te vije nga nyse e te kete lidhje me fjalen nis, dmth dergoj vajzen.... Por lidhjet me latinishten snusus ne pamje te pare duken te qarta.

[Qerim]

Nu-se

Nur dhe seder. Nuri perfaqeson bukurine e jashtme, sedra bukurine e brendshme te nje vajze qe eshte bere nuse. Interesant per fjalen nuse eshte edhe perdorimi i saj si folje: "vajza eshte duke nuseruar".

Dhen-der

Interesant eshte fakti se fjala dhender, burri i nuses, mund te intepretohet si "dhene ne deren e". Pra origjinen e vete si fjale e ka tek nusja, pasi eshte nusja eshte "dhene ne deren e djalit".

Das-ma

Dasma si fjale nenkupton "dashuri sa mal" ose "dashuri e madhe".


Albo

P.S Interpretimi im prej amatori.

Po mundohem ta shtjelloj pakez etimologjine e ketyre emrave , nga dialekti arberesh:

dhenderr vjen nga i dhendet= i forte


dasma vjen nga darsma e cila vjen nga dars-enj=darq-enj=me ngrene darke, me u ngope.

[Kreksi]

Po mundohem ta shtjelloj pakez etimologjine e ketyre emrave , nga dialekti arberesh:

dhenderr vjen nga i dhendet= i forte


dasma vjen nga darsma e cila vjen nga dars-enj=darq-enj=me ngrene darke, me u ngope.

Per Dasmen edhe francezet kan një ngjajshmeri me NUSE, ata i thonë pra NOS, si duket NOS e NUSE nuk jane te largeta, kane diçka te afert apo jo ?