Shkon nje fshatar i gjore per t’iu ankuar Nasradinit, i cili ishte kadi, se lopa e tij (e Nasradinit pra) e kishte therre lopen e atij te parit. Si, tha Nasradini? Lopa ime ka therre lopen tende? Po, u pergjigj fshatari. Nasradini hapi librat dhe tha - Eh, kjo eshte pune lopesh ore, nuk eshte pune njerezish. C’ke t’i besh lopeve, ato nuk kane mend.Postuar mė parė nga Albo
Me fal Nasradin, i tha fshatari, une u shpreha gabim – ishte lopa ime ajo qe therri lopen tende. Si, tha Nasradini? Lopa yte paska therre lopen time? Po, u pergjigj fshatari. Eh, tha Nasradini, atehere duhet te kthejme faqen tjeter.
Neve nuk jemi me ne shekullin e mesem Albo, qe te biem ne foret e Nasradinit. Dhe as historia e as gjuha nuk jane pune lopesh. Andaj, mos na i nderro faqet sipas qejfit tend. Nese ke nder mend te perpilosh nje fjalor te ri ku fjalet komb dhe popull dallojne, na trego, ndoshta dikush edhe mund te te ndihmoj. Perndryshe, mos na mbush me dogma te vjetruara te hoxhallareve rus, kunder te cileve e ke plote gojen.
Pa u futur ne debat mbi kuptimin e atyre degeve, pikerisht kete po thoja dhe une – se asnjera fe (dege e lumit) nuk eshte meritore per mbijetesen e kombit (lumit), sepse te gjitha se bashku jane pjese e nje trungu (derdhen ne te njejten delte). E sheh, sa veshtire eshte te mbash vijen e pshtjellimeve Albo, heret a vone – ajo faqja e vertete dele vete ne shesh. Here, here, edhe pa dashje.Uji i nje lumi degezohet ne tre dege, dhe eshte i njejti uje qe rrjedh ne tre deget. Mbi degen e pare bie nje shi i rrembyeshem qe sjell balte e llum qe e turbullon ujin e kthjellet. Ne degen tjeter te lumit derdhen skorrjet e unizave dhe fabrikave dhe gjithe gjallesat e asaj dege vdesin. Kurse ne degen e trete nuk ndodh asgje dhe uji ngelet sic buron nga maja e malit.
Cfare ndodh kur keto tre dege bashkohen perseri ne te njejtin shtrat te lumit? Edhe ajo dega e vetme e lumit qe kish uje te paster do te ndotet nga dy te tjerat dhe uji do te turbullohet. Cilet njerez do te jene me te shendetshem, ata qe pijne ujin e turbullt, ate te ndotur apo ate te paster?!
Une e kisha fjalen per kombet e jo per shtetet. Megjithese edhe per shtete mund te flitet shume me heret. Tek ne historia fillon te mesohet ne klasen e peste te shkolles fillore.Greqia e fitoi pavaresine e saj nga Turqia ne 1830.
Serbia, Mali i Zi dhe Rumania e fituan pavaresine e tyre nga Turqia ne 1878.
E cka benin “shqiptaret bizantine”, ne jug te shqiperise? Ke lexuar ndonje shkrim autorial te asaj kohe? Te preferoj Eqrem Bej Vloren.Kurse shqiptaret, ne 1912 kur Ismail Bej Vlora pergatitej per ngritjen e flamurit ne Vlore, serbet kishin vene para turqit nga veriu, bullgaret nga lindja, greket nga jugu. Fqinjet tane jo vetem qe e fituan pavaresine e tyre shume para nesh, por bene edhe nje aleance te heshtur me njeri-tjetrin per te perzene turqit nga Shqiperia dhe per te avancuar interesat e tyre ne dem te interesave tona kombetare. Kurse shqiptaret ishin shume te zene ne sherbim te Portes se Larte, xhonturqve, dhe ruajtjen e cifligjeve te bejlereve dhe pashallareve qe mbanin nen kontroll gjithe vendin.
Po ja qe shqiptaret nuk ishin mjafte te forte, mjafte te bashkuar, mjafte te indoktrinuar, mjafte te pjekur per te kuptuar se ata nuk jane nje komb me shtetasit tjere turq,..... Sidoqofte, meqenese feja ortodokse qenka aq e perndritur dhe nuk ka te beje me kombin (me cka nuk pajtohem fare, sepse kjo vlene vetem per ortodokset shqiptar e askund tjeter), pse atehere kisha ortodokse greke as me 1912, as me 1924, e as ne ditet e sotme, nuk nxorri nje fjale per te miren e kombit shqiptar? Apo shqiptaret nuk jane komb nese nuk jane ortodoks? E kur te behen ortodoks, atehere nuk kane nevoje as te jene shqiptar sepse, do te behen grek/serb/....? Si do te ishte sipas teje kjo histori? Do te behej Shqiperia Republike e tete e Jugosllavise apo do te merrte emrin Epiri Verior?Nese shqiptaret do ti kishin perzene turqit me kohe vete nga trojet e tyre ashtu sic bene fqinjet, historia e Shqiperise mund te ishte shkruajtur ndryshe.
Na trego nje cik cka do te thuash me kete? Se shqiptaret e kane pranuar fene islame me 1912? Ndryshe, nuk di si ta kuptoj kete. Shqiptaret kane qene shqiptare edhe para 1912. Presioni turk jo vetem ndaj shqiptareve por ndaj te gjitha kombeve te nenshtruara ka qene i njejte gjate tere kohes. E si mendon ti se shqiptaret mysliman nuk kane pesuar presion para 1912, kur pikerisht ata me shekuj kane degjuar predikime fetare prej hoxhallareve turq (e me vone rus) te cilet i kane mesuar se ata jane turq dhe se te jesh mysliman do te thote te jesh turq, se te gjithe myslimanet jane vellezer (d.m.th. turq, sepse tjeter komb mysliman nuk ka pasur ketej rrotull), se kush nuk thote “ben turk elhamdulilah” eshte kaurr (i pafe) dhe duhet perjashtuar nga bashkesia.... Bile, edhe gjyshja ime (e cila ka “vuajtur” nje kohe nen keto predikime) ka vdekur duke thene keto gjera.Kur flet per mbijetese, duhet te kesh parasysh se komuniteti musliman shqiptar luften e vete per mbijetese e filloi pas 1912 e ketej.
Cila kishe i mesonte ata dhe cka i mesonte? Se jane pasardhes te Skenderbeut? Se Aleksandri i Madh eshte ilir? Me trego nje rast ne histori qe nje prift grek te ket thene kete (sepse, ne kohen e turkut ka ekzistuar vetem kisha greke apo jo?)Persa i perket komunitetit orthodhoks shqiptar, ai nuk gezonte asnje mbeshtetje as nga jashte dhe as nga brenda dhe ishte komuniteti qe e perfeksionoi me mire se kushdo ate "luften per mbijetese", pasi asnje komunitet tjeter nuk ishte aq i shtypur dhe pa kurrfare te drejtash sa ai orthodhoks.
Albo, a nuk te duket vetja i tepert qe te perserisesh te njejtat gjera? Une nuk do t’i perseris. Do te te sjelle ketu linkun ku do te gjesh pergjigjen http://www.forumishqiptar.com/showpo...9&postcount=23 paragrafi i fundit.Cili eshte ai komunitet fetar ne Shqiperi qe eshte me i lashte se ai orthodhoks?!
Cili eshte ai komunitet fetar ne Shqiperi qe ka objekte kulti apo doreshkrime historike me te lashta se ai orthodhoks?
Nese ty ta merr mendja se 80 % (apo sa shqiptare jane “jo-ortodoks”) jane te pashpirte, eshte gabim i yti Albo dhe flet per shpirtin tend e jo timin.Cili eshte ai komunitet fetar ne Shqiperi ka nje lidhje shpirterore me flamurin tone kombetar, krahas lidhjes historike qe kane te gjitha komunitetet?
Eureka. Tash e ke qelluar ne “bull’s eye”. Kjo eshte nje teze vertete interesante historike. Sikur, te thuash se “mbeturinat” e fisit Apache te Indianeve jane prove e gjalle se amerikanet jane me prejardhje nga Anglia. Keto theniet e tua MADHESHTORE nuk e bindin askend Albo, sepse, sic te thash ne fillim, as nuk jemi ne shekullin e mesem dhe, dime edhe ne te lexojme, nuk i degjojme me as prifterinjte te cilet thone se shqiptaret jane greket me te mire, e as hoxhallaret rus, te cilet se shqiptaret jane turqit me te lashte.Nese ata arbereshet ne Itali, Amerike, Argjentine, Spanje, nuk do te kishin ruajtur identitetin e tyre epirot, si pasardhes se familjeve fisnike shqiptare, pasardhes direkt te Gjergj Kastriotit, une e ti si "shqiptare" nuk do te kishim asnje prove te gjalle te prejardhjes sone arberore.
E ke ti idene se c’flet? Kjo eshte per disertacion te profesures. Une nuk e ndjeje veten te ketij niveli per te diskutuar mbi kete ceshtje. Te lutem, na sille ndonje reference te kesaj, qe edhe ne te tjeret te “perndritemi” me njohurite tua superiore. Po te rikujtoj prap Eqrem Bej Vloren (“Kujtime”), pjesemarres aktiv te ketyre ngjarjeve (nder te tjera, edhe komandant i njesive shqiptare ne Cameri).Nese ata arbereshet ne Itali nuk do te kishin ruajtur ate flamurin e Gjergj Kastriotit te cilin ata ia dhuruan plakut Ismail Bej Vlora per ta ngritur ne Vlore,
Edhe per kete te lus te rikthehesh ne postimin e mesiperm (paragrafi i trete). Ismajl BEJ Vlora, ka qene Be sic e ka edhe ne emer. Pra, assesi nuk ka mundur te jete ortodoks as katolik. Te thuash se nje mysliman, ka mbrojtur flamurin ortodoks, sidomos nje i cili (sipas teje – lexo me lart ne kete postim si dhe postime tjera me pare) ka punuar per xhonturqit dhe per ruajtjen e cifligjeve te veta e jo per komb (sepse, sipas definicionit tend, per kombin kane punuar vetem ortodokset). Pra, si e percakton ti kete, perpos si nje antagonizem “sui generis” (kjo s’ka te beje fare me anetarin me kete nofke).shqiptaret si une e ti nuk do te kishim mundur te njihnim flamurin e Kastrioteve, por do te kishim sot flamurin me gjysem henez te Sulltanit qe u valevit per 5 shekuj ne toke shqiptare.
Une kam lexuar Jeronim De Raden, por kam lexuar edhe Naimin e Samiun. Apo, keta nuk kane qene rilindas, apo nuk kane qene shqiptare, apo si thua ti?Nese ata arbereshet nuk do ta ruanin dashurine, mallin per vendlindjen e tyre, shqiptaret si une e ti nuk do te mesonin ne shkollat shqiptare periudhen e Rilindjes Shqiptare nismetare te se ciles kane qene po arbereshet me Jeronin De Raden ne krye.
Shkojme tutje
Keto jane nga tema e nisur nga ti “Kultura e Debatit”Postuar mė parė nga Albo
Si i quan ti shkrimet e tua, kur asnjehere, askund (dhe bukvalisht askund) nuk pranon mendime tjera nga ajo qe ti shpreh?
Si i quan ti shkrimet e tua, kur rrallehere, per te mos thene kurre, nuk sjell referenca, argumente, etj. por vetem bene komente?
Si e quan ti shkrimin tend me larte, kur, vetem pse ty nuk te pershtatet, nje ceshtje thelbesore te debatit – komb/popull, e shpalle te parendesishme?
Si q quan ti shkrimin tend me larte, kur, pergjigjesh vetem ne ato qe ty te duken interesante dhe lene pa pergjigje pyetjet te cilat te jane drejtuar pikerisht ty? Lexo edhe njehere postimin #25 nese ke nevoje.
Une, nuk e quaj kete debat midis te barabarteve. Nuk e kam fjalen per veti. Une kam mesuar gjuhe dhe letersi qe nga klasa e IV, ndersa histori qe nga klasa e V e shkolles fillore. Ndersa per debate - kam lexuar edhe eseje me te mira se sa ky i yti.
Pershendetje
Krijoni Kontakt