Historia e KOASH gjer në vitin 1944

[monikal]

Une postoj ne mbrojtje te KOASH-it dhe nuk merrem me cenimet personale te kurrkujt. Dhe as marr persiper te korrigjoj historine...sot eshte kohe e ringritjes teresore te Kishes Orthodhokse ne Shqiperi, e cila nuk do te ekzistonte pa Patriarkanen. Te rrebelohesh ndaj Patriarkanes, do te thote te mos jesh orthodhoks.

Z.Ilia Spiro a jeni të vetëdijshëm që këto deklaratat tuaja e të disa të tjerëve si ju tek ky "forumi shqiptar" për Fan Nolin, historinë e Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare,e martirët e saj po merren seriozisht nga ne shqiptaret ortodokse. Ndaj po ju pyes seriozisht i keni nga "xhepi juaj", nga "thesi i botës" apo si zëdhënës hierarkësh të KOASH-it ( meqe pretendoni se u rrini shumë pranë fizikisht e nga ana propagandistike). Na e sqaro kete , qofsh burre apo grua qe te dijme edhe ne shqiptaret ortodokse si te veprojme me ju e ata qe ju shtyjne.

[ilia spiro]

Kesaj i thone s`ke pune e luaj deren! Dhe pale po na kerkoke dhe te dhena personale. S`mund te kuptosh dot ti se mbrojtja e Kishes dhe e Kryepiskopit eshte detyre per cdo orthodhoks, duke filluar qe nga femija e porsapagezuar dhe deri tek plaku ne prag te vdekjes.
Por satanai gjithnje nje pune ka patur: percarjen.

[ilia spiro]

Letra e Kryepiskopit Anastas drejtuar Episkopit Nikon Liolin të Arqidioqezës Shqiptare në SHBA në mbylljen e festimeve të 100 vjetorit të krijimit të Kishës Shqiptare në Amerikë

Hirësisë së Tij, Episkopit Nikon
Arqidioqeza Shqiptare, SHBA

Shumë i dashur vëlla më Krishtin,
Hirësia Juaj Nikon,

Ishte një kënaqësi e veçantë të isha i pranishëm me ju, Hirësinë e Tij Episkopin Ilia të Filomilit dhe shumë të nderuarin Atë Arturin, së bashku me komunitetin shqiptar, 9 marsin e shkuar, për nisjen e kremtimeve të 100-vjetorit të hierapostolisë shqiptare në Amerikën e Veriut. U pa shumë e përshtatshme që ne nisëm këto celebrime në të Dielën e Faljes, në fillim të Kreshmëve të Mëdha, si një shenjë e pajtimit Hyjnor tek i cili na thërret Zoti ynë të gjithëve. Ju falënderoj për mikpritjen që më treguat.
Ky vit shënon një rast shumë domethënës për Arqidioqezën Shqiptare të Amerikës. Duke përballuar shumë sprova dhe beteja në fillim të shekullit të kaluar, prifti i ri Theofan Stilian Noli, që më pas u bë një hierark me talente dhe dhuratë të shumëllojshme, ofroi lidershipin e nevojshëm dhe të përshtatshëm për të krijuar enorinë e parë shqiptare në Amerikë. Kjo enori e Bostonit u bë një shtysë për një arqidioqezë të gjerë.
Episkopi Theofan, nuk e kufizoi kontributin e tij të jashtëzakonshëm për Orthodhoksët e Amerikës, por krijimtaria e tij, aftësitë intelektuale dhe të gjithanshme ndikuan fuqishëm shqiptarët Orthodhoksë në atdheun e tij. Ai ishte personalitet që jetonte me shqetësimet e kohës, shumë i ndjeshëm për problemet botërore, për drejtësi shoqërore, me interes të madh për njerëzit në nevojë: një person dinamik, me horizont të gjerë, ide krijuese dhe nisma të guximshme, për përparimin e popullit.
Si Orthodhoksë, ne kujtojmë paraardhësit jo vetëm historikisht, por nënkuptojmë se me Perëndinë, ata janë të pranishëm në kungim me ne edhe tani, në këtë çast. Kështu, është radha jonë të ushqejmë dhe përcjellim këtë njohje dhe thesar besimi te gjeneratat e reja të besimtarëve. Në këtë rast të mbarë, dëshira dhe lutja ime baritore është për Perëndinë tonë Triadike.
Që të udhëheqë dhe të drejtojë shqiptarët Orthodhoksë të Amerikës drejt unitetit dhe dashurisë, që të prosperojnë e shtohen me shumë besim dhe dëshminë e përbashkët në mjedisin që i rrethon.

Me dashuri të thellë më Krishtin,

+ Anastasi
Kryepiskop i Tiranës, Durrësit dhe gjithë Shqipërisë

[ilia spiro]

Kisha Orthodhokse pranë dhe në ndihmë të viktimave të tragjedisë së Gërdecit



Tragjedia e ndodhur në Gërdec tronditi thellë edhe besimtarët orthodhoksë, të cilët si gjithë qytetarët e tjerë u mobilizuan me çfarë kishin mundësi, në ndihmë të të prekurve dhe sidomos të të plagosurve.

Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë u vu menjëherë në krah të tyre, me lutje dhe mobilizim për të ndihmuar. Kështu, që në orët e para pas kësaj tragjedie, Hirësi Andoni, Episkopi ndihmës i Kryepiskopit, u lidh më shtabin e emergjencës, të cilëve iu komunikua gatishmëria e Kishës Orthodhokse për të ndihmuar në nevojat më urgjente që ishin të domosdoshme për momentin. Pas sugjerimit të tyre, u lidhëm me Kryetarin e Bashkisë Vorë Z. Fiqiri Ismaili, i cili pasi falënderoi për gatishmërinë parashtroi kërkesat më emergjente: ushqime, veshmbathje, çadra ushtrie, dyshekë dhe batanije. Ndihmat do të dërgoheshin në Bashkinë e Vorës.

Gjithashtu, disa orë pas kësaj katastrofe, një grup të rinjsh dhe gra orthodhokse, të drejtuar nga Arkimandrit Kozma Prifti shkuan në Qendrën Universitare “Nënë Tereza” në Tiranë, për të dhuruar gjak. Stacioni radiofonik “Ngjallja”, në Fm 88.5 MHz, që ditën e shtunë, pak orë pas shpërthimeve në Gërdec, u bëri thirrje të gjithë dëgjuesve dhe besimtarve për mobilizim dhe ndihmë për të dëmtuarit e kësaj tragjedie.

Të dielën, në datën 16 mars, Hirësia e Tij Andoni kujtoi në lutje viktimat e tragjedisë së Gërdecit. Gjithashtu në fund të Liturgjisë Hyjnore iu bë thirrje të gjithë besimtarëve për të ofruar ndihmën e tyre në lekë dhe për këtë u vendos një arkë për mbledhjen e këtyre ndihmave. Me fondin e mbledhur u përgatitën 100 pako me ushqime në ndihmë të viktimave të kësaj tragjedie.

Një ditë më pas, të hënën, 17 mars ora 10.30 një grup i Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë, i kryesuar nga Kryesekretari i Sinodit të Shenjtë, Atë Jani Trebicka, u ndodhën në Bashkinë e Vorës për të dorëzuar pakot me ushqime, në ndihmë të të dënuarve nga shpërthimet e Gërdecit. Personeli i kësaj Bashkie falënderoi grupin e Kishës Orthodhokse për gatishmërinë e treguar, duke theksuar në të njëjtën kohë që kjo ndihmë ishte e para që dorëzohej në këtë Bashki për të dëmtuarit.

Ndihma do të vazhdojë edhe në ditët e ardhshme

[ilia spiro]

NJOFTIM PER SHTYP
Kremtohet 100-vjetori i dorëzimit në prift të Imzot Theofanit (Nolit) dhe i Meshës së parë në shqip
Deklaratë e përbashkët mirëkuptimi e bashkëpunimi midis dy qendrave të Orthodhoksisë shqiptare në SHBA



Marsi shënon 3 përvjetorë tepër të rëndësishëm dhe domethënës për Kishën tonë: 8 Marsi është 100-vjetori i dorëzimit të Theofan Nolit në prift. 22 Marsi është 100-vjetori i të parës Liturgji Hyjnore në gjuhën shqipe nga Atë Theofani dhe i themelimit të kishës shqiptare të Shën Gjegjit, në Boston. 13 Marsi është përvjetori i fjetjes së Hirësisë së Tij Theofan Nolit (1965).


Të dielën, 9 Mars, në Kishën Katedrale të Shën Gjergjit, Boston, SHBA, në prani të qindra besimtarëve që e kishin mbushur përplot vendin e shenjtë, u krye Liturgjia Hyjnore festive jubilare. Ajo u drejtua nga dy episkopët e shqiptarëve të SHBA, Hirësia e Tij Nikoni (Liolin) dhe Hirësia e Tij Ilia (Ketri). Ishte i ftuar dhe mori pjesë edhe Kryepiskopi i Tiranës dhe i gjithë Shqipërisë, Fortlumturia e Tij Anastasi.

Binte në sy organizimi i përkryer dhe përkushtimi e qetësia në ndjekjen e shërbesës, me gjithë pjesëmarrjen tepër të madhe (asnjëherë kisha nuk kishte parë kaq klerikë, besimtarë e miq të ftuar). I veçantë ishte edhe kori që shoqëroi shërbesat, sepse në të kënduan më shumë besimtarë se asnjëherë tjetër. Në fund një grup fëmijësh dha një program të vogël festiv. Atë Artur Liolini tha në përshëndetjen e tij, se vazhdimësia pa ndërprerje e veprimtarisë së këtij institucioni shpirtëror fetar vërteton atë vizion e largpamësi që kishte Fan Noli kur filloi përpjekjet për autoqefalinë e kishës ortodokse shqiptare të Amerikës.

Pastaj përshëndeti të pranishmit shqip dhe anglisht dhe nderoi kujtimin dhe veprën e Imzot Theofanit, Fortlumturia e Tij Anastasi. Ai tha se ngjarje si kjo e nxisin njeriun jo vetëm të kujtojë, por edhe të mendojë për Fan Nolin dhe të arrijë në përfundimin se ai ishte një personalitet me talent të jashtëzakonshëm.


Më pas, Hirësi Ilia dhe Hirësi Nikoni, dolën përpara të pranishmëve dhe lexuan një deklaratë të përbashkët mirëkuptimi e bashkëpunimi midis dy qendrave të orthodhoksisë shqiptare në SHBA.


Në përshëndetjen e tij, Imzot Ilia Ketri tha se mbarëvajtja e Orthodhoksisë shqiptare ishte edhe ëndrra e Nolit, dhe e quajti nënshkrimin e deklaratës vazhdimësi të veprës dhe dëshirës së kryepeshkop Nolit për mirëkuptim, ndjesë e bashkëpunim.

Gjithashtu, Kryepiskopi Anastas, Hirësi Nikoni dhe Hirësi Ilia bënë homazh dhe vendosën lule te fotografia e Imzot Theofanit.


Pas kësaj, në mjediset e restorantit të njohur Pier 4, i themeluar nga Antoni Athanas, u shtrua dreka festive e rastit, ku morën pjesë rreth 400 vetë. Edhe këtu pati përshëndetje, si dhe u shfaq një kolazh i përgatitur nga pjesëtarë të enorisë së kishës së Shën Gjergjit, të cilët shkurtimisht folën për historinë, të tashmen dhe të ardhmen e kësaj trashëgimie të pasur, që Fan S. Noli e themeloi 100 vjet më parë. Kolazhi shoqërohej me një sfond muzikor dhe fotografi të ndryshme të komunitetit orthodhoks shqiptaro-amerikan në vite.

Kremtime festive do të mbahen edhe më 22 mars, por edhe i gjithë viti është konceptuar si një vit jubilar, që do kulmojë në shtator me një mbrëmje-gala.



* * *

Disa media përpiqen

të prishin festën dhe injorojnë përvjetorin



Në këtë atmosferë jubilare u panë edhe tentativa për ta prishur festimin. Disa media vizive, por sidomos të shkruara, ditë përpara kremtimit historik, filluan një fushatë kundër Kishës dhe Kryepiskopit Anastas. Si përherë, me pretekstin se ishin të shqetësuar për Kishën, për festimet dhe për Imzot Theofanin (Nolin).

Nuk kërkuan informacion e prononcim nga burime orthodhokse, si në Shqipëri ashtu edhe në SHBA, siç e kërkonte profesionalizmi, por disa shkuan te mashtruesi N. Marku, dhe më pas vollën vrer, me një qëllim të vetëm: Tentuan si donkishotë të nxisnin besimtarët orthodhoksë të Amerikës që ta ndynin festën e tyre. Por realiteti ishte krejt ndryshe.

Kremtimi qe një sukses i plotë, siç e meritonte Imzot Noli, për të cilin harrohet lehtë dhe qëllimshëm, se përveçse një patriot i madh ishte edhe klerik dhe besimtar orthodhoks, i përkushtuar për Kishën e tij. Dhe duke fyer Kishën Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë, Sinodin, klerikët dhe besimtarët e saj, përbaltin edhe vetë Orthodhoksin e madh Theofan Noli.

Gjithashtu, nuk u fol fare për faktin e madh historik të bashkëmeshimit pas disa dekadash dhe deklaratën e përbashkët të pajtimit të episkopëve të të dy Komuniteteve shqiptare-orthodhokse të SHBA, sepse nuk kërkohej afrimi, por përçarja.

Dëshmi e këtij provokacioni të ulët ishte dhe fakti se më pas, mbas festimeve, pothuajse nuk u fol më për përvjetorin dhe sidomos për festimin e tij madhështor në Katedralen e Shën Gjergjit.

Këtë e dëshmon edhe fakti se u injoruan vlerësimet pozitive për Kryepiskopin Anastas nga Atë Artur Liolini, Presidenti, Kryeministri dhe nga intelektualë të shquar shqiptarë, duke iu dhënë jehonë vetëm fjalëve të fandaksura të një individi apo të disa gazetarëve hapur dhe krenarisht tendenciozë.

Kujtojmë se Atë Artur Liolini do të theksonte se “Kjo është një kohë për pajtim dhe negociata paqësore dhe një kohë për të lënë mënjanë diferencat për të mirën tonë të përbashkët. Nëse bëjmë këtë me ndihmën e Zotit, mundësitë për progres në të ardhmen do të hapen. Ky është opinioni i episkopit Nikon, i pjesës më të madhe të krerëve të Kishës Ortodokse Shqiptare në Amerikë dhe, gjithashtu, pozicioni im personal.” Atëherë, kush e kërkon ndarjen dhe përçarjen? Sigurisht, jo vetë orthodhoksët!



Sa për z. Marku, megjithëse ai nuk është klerik as për Kishën tonë, dhe për asnjë Kishë orthodhokse në botë, por vetëm një uzurpues dhe abuzues me mjedise kishtare, nga disa gazetarë këmbëngulet të quhet si i tillë, duke injoruar hapur besimin orthodhoks dhe duke treguar qartë se shtyhen nga qëllime të tjera dhe jo se u djeg zemra për fatet e Komunitetit tonë, që janë të sigurta e në rrugë të mbarë.

[monikal]

[QUOTE=ilia spiro;2970785]NJOFTIM PER SHTYP
Kremtohet 100-vjetori i dorëzimit në prift të Imzot Theofanit (Nolit) dhe i Meshës së parë në shqip
Deklaratë e përbashkët mirëkuptimi e bashkëpunimi midis dy qendrave të Orthodhoksisë shqiptare në SHBA
Atë Artur Liolini tha në përshëndetjen e tij, se vazhdimësia pa ndërprerje e veprimtarisë së këtij institucioni shpirtëror fetar vërteton atë vizion e largpamësi që kishte Fan Noli kur filloi përpjekjet për autoqefalinë e kishës ortodokse shqiptare të Amerikës.
Pastaj përshëndeti të pranishmit shqip dhe anglisht dhe nderoi kujtimin dhe veprën e Imzot Theofanit, Fortlumturia e Tij Anastasi. Ai tha se ngjarje si kjo e nxisin njeriun jo vetëm të kujtojë, por edhe të mendojë për Fan Nolin dhe të arrijë në përfundimin se ai ishte një personalitet me talent të jashtëzakonshëm.
Më pas, Hirësi Ilia dhe Hirësi Nikoni, dolën përpara të pranishmëve dhe lexuan një deklaratë të përbashkët mirëkuptimi e bashkëpunimi midis dy qendrave të orthodhoksisë shqiptare në SHBA.
Në përshëndetjen e tij, Imzot Ilia Ketri tha se mbarëvajtja e Orthodhoksisë shqiptare ishte edhe ëndrra e Nolit, dhe e quajti nënshkrimin e deklaratës vazhdimësi të veprës dhe dëshirës së kryepeshkop Nolit për mirëkuptim, ndjesë e bashkëpunim.

Gjithashtu, Kryepiskopi Anastas, Hirësi Nikoni dhe Hirësi Ilia bënë homazh dhe vendosën lule te fotografia e Imzot Theofanit... Edhe këtu pati përshëndetje, si dhe u shfaq një kolazh i përgatitur nga pjesëtarë të enorisë së kishës së Shën Gjergjit, të cilët shkurtimisht folën për historinë, të tashmen dhe të ardhmen e kësaj trashëgimie të pasur, që Fan S. Noli e themeloi 100 vjet më parë.

Në këtë atmosferë jubilare u panë edhe tentativa për ta prishur festimin. Disa media vizive, por sidomos të shkruara, ditë përpara kremtimit historik, filluan një fushatë kundër Kishës dhe Kryepiskopit Anastas. Si përherë, me pretekstin se ishin të shqetësuar për Kishën, për festimet dhe për Imzot Theofanin (Nolin).

Kremtimi qe një sukses i plotë, siç e meritonte Imzot Noli, për të cilin harrohet lehtë dhe qëllimshëm, se përveçse një patriot i madh ishte edhe klerik dhe besimtar orthodhoks, i përkushtuar për Kishën e tij. Dhe duke fyer Kishën Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë, Sinodin, klerikët dhe besimtarët e saj, përbaltin edhe vetë Orthodhoksin e madh Theofan Noli.
QUOTE]

Ti Ilia Spiro kujton se duke futur material referativ me bollek na i merr mendte me fjalet e sheqerosura por bie brenda me kembet e tua. A eshte e nevojshme te te citoj ty dhe "ata te tute" se ku ke devijuar me shkrimet e tua nga sa ke cituar me siper: e kam fjalen kundrejt Fan Nolit, martireve te kishes Ortodokse Autoqefale shqiptare (duke perkrahur ata qe i kane vrare), minimin e mirekuptimit e tolerances midis ortodokseve shqiptare ( duke futur hundet edhe ne kockat e paraardhesve te tyre ne Boboshtice , etj. Por nuk mu pergjigje as si burre, as si grua, i ke nga vetja apo te kane shtyre. Po i pate nga vetja, akoma me keq per ty, se nuk ke me ke e ndan fajin e mbrojtjen. Dhe neve ortodokseve shqiptare na e lehteson punen, mjafton te te demaskojme ty e te tjeret si puna jote qe vegjetojne nen emrin e KOASH-it dhe Episkopit Janullatos, duke marre rol zedhenesi dhe na teorizojne me papergjegjshmeri platforma shoviniste antishqiptare e kunder Kishes Ortodokse Autoqefale Shqiptare. Por na çudit fakti qe zyra e informacionit e KOASH NUK PO BEN ZE PER KETO TIPA SPEKULATORESH.
Ndaj pergjigju per keto qe te pyes, ose hesht me mire se po ndyn ne vend te shenjte.

[ilia spiro]

Ndaj pergjigju per keto qe te pyes, ose hesht me mire se po ndyn ne vend te shenjte.

Ti e dashke fare troç, per gjithcka flas kam vetem veten pergjegjes. Por jo se flas prej vetes, por flas te verteten e Zotit Krisht, ne cdo cast. Nuk jemi te perkryer dhe gabimet e bera pa dashje, i pranoj dhe perpiqem t`i korrigjoj. Po te isha ne pozicionin per te cilin me akuzon do te isha hequr prej kohe nga moderatori.

Per mendimin tim ti je jashte ketij forumi,d.m.th. je kundershtar i orthodhoksise.Po te isha ne vendin tend nuk do te futesha ne vend te shenjte. Por ne fakt ti kete nuk e konsideron vend te shenjte,sepse sa here qe hyn e ndyn me paudhesite e tuaa...por..ti s`je gje tjeter vecse nje permbledhje e gjithe mostrave te forumit,sic jane islamiket radikale, pseudopatriotet, fallsoorthodhokset,..kriptokomunistet,etj. Tek ti mund te shtohet edhe fjala heretik. Duke u shtene si orthodhoks ti kerkon te futesh percarjen mes tyre,duke ngritur ne piedestal njerez me te zeza si n.marku me ndonje shok.
ti s`je gje tjeter vecse nje ecence e antiorthodhoksise ne jete forum.

[monikal]

Ti e dashke fare troç, per gjithcka flas kam vetem veten pergjegjes. Por jo se flas prej vetes, por flas te verteten e Zotit Krisht, ne cdo cast. Nuk jemi te perkryer dhe gabimet e bera pa dashje, i pranoj dhe perpiqem t`i korrigjoj. Po te isha ne pozicionin per te cilin me akuzon do te isha hequr prej kohe nga moderatori.

Per mendimin tim ti je jashte ketij forumi,d.m.th. je kundershtar i orthodhoksise.Po te isha ne vendin tend nuk do te futesha ne vend te shenjte. Por ne fakt ti kete nuk e konsideron vend te shenjte,sepse sa here qe hyn e ndyn me paudhesite e tuaa...por..ti s`je gje tjeter vecse nje permbledhje e gjithe mostrave te forumit,sic jane islamiket radikale, pseudopatriotet, fallsoorthodhokset,..kriptokomunistet,etj. Tek ti mund te shtohet edhe fjala heretik. Duke u shtene si orthodhoks ti kerkon te futesh percarjen mes tyre,duke ngritur ne piedestal njerez me te zeza si n.marku me ndonje shok.ti s`je gje tjeter vecse nje ecence e antiorthodhoksise ne jete forum.

Pas gjithe ketyre qe mallkove o Ilia Spiro "profet dhe ideolog i shquar i megalloidhese" ne shek.21-te ( por qe paguhesh te mbash barkun e shpirtin me lemoshe djalli ), o pasardhes i denje i krimineleve shoviniste ortodokse greke, dhespoter te Kosturit Qirilli, Grigori, Fillaret dhe Joakim i Korçes qe mallkuan, shkisheruan e vrane martirin e gjuhes shqipe Petro Nini Luarasi, i ke vene kapakun muhabetit dhe vetes.

[Brari]

nuku do hynj ne polemika fetari-ste se nuku jam i pergatitur por dhe feja dhe politika dhe njerzit dhe flozofite vihen ne prove ne raste te caktuara.

papa i romes e ka denuar epoken e inkuizicionit si dhe disa cfaqje te tjera ne historin e kishes katolike.

kjo nuk demton fen e paster perkundrazi e pastron.
e ben me te afert me vet ate qe e quajmZOTI dhe mesimet e tij.

ne cdo fe apo histori fesh ka pika te dobta ose te zeza.

kush vet pastrohet nderohet e i rritet forca e pesha e fjales.

marrim ceshtjen e kosoves.

nji vend ku ne shekuj kan jetuar shqiptaret.

kisha serbe ne lidhje me kte popull me kte etni nuk eshte treguar Fe por rrufe.

pra dajak i shtetit serb kunder ketij populli.

ne e dim me siguri se Jezusi nuk u ka dhene porosi kesaj kishe per te persekutuar shqiptaret.
mirpo po ti pyesesh kleriket e ksaj feje.. pra priftat serb.. ata besoj se thone se.. sha zotin.. bash jezusi na ka than me i plackit e me i largue shiptarat.

mirpo dhe klarkut jezusi ja dha forcen e bindjen se.. i duhet dhen dajak shtetit serb qe me i shpetue shqiptaret.
dhe kisha serbe nuk e aprovoj nderhyrjen e natos qe ishte mjet per te ndalur genocidin ndaj nji populli.

pra shpesh ne histori eshte maskuar me petkun fetar..nje grabitqar..

dalim tek CAMERIA.

toidhjo..

e njejta histori..

banoret e Camerise ishin aty duke kullotur dhen e dhi e mjelur lop e zier raki.. qe ne koh te Solomonit pra dhe para daljes se Jezusit.

nji dit dikush i perzen.

gjen arsye.. qe skan qen kurre arsye dhe me dhune rrafshon fshatra e genocidon nji popull..

ky dikush e merr bekimin e fese se vet.

po a mund te bindemi se dhe vet jezusi do i ish bashkuar kesaj feje ne kte bashk-aksion..

jooo..

pra ka ngjarje qe qarte duket se Fe e Jezus..pra kish e Zot.. nuk jan e njejta gje.

dhe kur nuk jan e njejta gje.. dhe kur nji fe eshte mjalt e vaj ulliri per nji etni e kerbac e hu zjarri per nji etni tjeter.. athere i lind e drejta nga vet Zoti bijve te Etnise qe genocidohet.. qe te mbrohet..
dhe kjo mbrotje ka disa mjete.. e nji nga keto eshte dhe.. krijimi i nje "linje direkte aeroplani".. per ne destinacion..pa stacion ndermjetes..

pra nji lidhje e drejte me Zotin pa nje mbles apo shkes ne udhen per tek Zoti..

kjo eshte filozofija e idese ku lindi kerkesa per kishe autoqefale shqiptare.. dhe kjo eshte e drejt e zotit.. qe ja ka dhen njeriut..

nuk thot kerkun ZOTI se.. per tek Une do vini vetem per dit shtune.. dhe vetem me autobuset e axhensise.. x y..

ejani thot me cte doni.. vetem zemren ta pastroni..

pra kaq e thjeshte..

e pra martiret tan qe kishin frike nga nje epoke e nji feje te caktuar se kjo fe po mban anen e kerbacit kunder nesh.. nuk mund ti quajm kriminele.. pse ne x kohe nuk pelqyen y mitropolit.. por deshen.. nje autobus direkt.. per tek Zoti..

pra ishin ngjarjet e shekujve 18-19-e 20 qe e thirren ne skene nevojen per kishe autonome..

te mos spekulojme me enveroizmen apo anti enverizmen ketu..

kur linden keto halle.. nuk kishte as enver e as regjim enver..

kish nji rlindje shqiptare qe sikurse rilindja greke desh shtetin grek..dhe ata deshen te ket nji shtet shqiptar.. sikurse te tjere para nesh e mbas nesh..

pra te mos shenjterohet cdo epoke e nji feje apo e nje kishe.. edhe kur dime se.. u ka dale tymi shpijave ku rriteshin vocrrake te pafajshem e jan perzen bujqer e blegtor me qendrim ne ato troje multi-shekullor..

e ne kte tym... zjarrvenesit.. kan pasur bekim kishtar..

e pra njerez ata e njerez keta..

tu vem kandar gjerave..

ne se sot Janullatosi ecen ne rrugen e Perendise.. bujrum..

por fanatizma te mos na err syte te nxijme pa te drejte rilindasit tane..

ishte fllota angleze.. qe e beri Shtetin GREK.

pra qe e shkeputi nga Sulltani.
topat e ksaj fllote i dhan mundesi Grekve te bejne shtetin e tyre.

E pra pse te mos ken pakez me pak te drejte dhe rilindasit tane qe jo nga topat angleze por nga humaniste anglo amerikane te jen frymezuar per te realizuar aspiraten kombetare?


Topave angleze u a njohim vleren.. kur vjen puna per veten e tire..

Kurse Altruistave Angleze e amerikane tu a cojme mallkimet pse u kan ndihur ca.. rilindasve tane..

jo mole..

Duallen te URA beogradasit duke mallkuar qiellin qe po u leshonte misile..

Po kur furrat digjnin mijra shqiptare ku ishin beogradasit..

E pra sikur Greket dje e deshen Topin Anglez te bej bamb ne Bosfor.. dhe Shqiptaret tani e deshen misilen e KLarkut mbi beligrad..

Se skish rrug tjater..

perfundimisht..

eshte guri i proves..
jan ato kodrinat e Filatit e prevezes ..

Lerini te kthehen Banoret e ligjshem te atyre anve.. te themelet e shpive stergjyshore..


Pse duhet te bredhin gjykatave nderkombetare..

Eshte ZOTI qe u a jep te drejten..
Jini me ZOT..

hapeni kufirin..

kjo eshte prova e juaja dhe e fese tuaj.

Prova para Zotit.

Ne se i Besoni.



pik

[monikal]

Bashkatdhetarë të nderuar,
Në Forumi Shqiptar > Çështja kombëtare > Historia shqiptare, tema “Si u krijua Kisha autoqefale Shqiptare”, nëntemë e çelur nga Brari, trajtohen Papa Kristo Negovani, Petro Nini Luarasi etj. ne adrese http://www.forumishqiptar.com/showth...t=40815&page=2
Meqe tematika e gjere e Petro Nini Luarasit eshte zgjeruar ne temat: historia e shqiptare, forumi ortodoks, forumi protestant, toleranca fetare, menduam te mos i japim karakter fetar dhe ta permbledhim shkurtimisht te tema e mësiperme Historia shqiptare, tema “Si u krijua Kisha autoqefale Shqiptare” me materiale nga Petrol( i përjashtuar) e Monikol. Ndaj mundesisht orientohuni edhe atje per te patur nje ide me te qarte per problematiken e çështjes.
Këtë përqëndrim e kemi bërë duke patur parasysh amanetin e Petro Nini Luarasit per ruajtjen e unitetit kombetar, edhe si pjese e historise se kishes ortodokse autoqefale shqiptare te Fan Nolit, edhe si burim i perqendruar per studjuesit e gazetaret, edhe per te minimizuar gabimin qe u be duke e zhvendosur martirin ortodoks Petro Nini Luarasi me te tjere martire, perfshi Fan Nolin, nga forumi ortodoks tek forumi protestant. Kjo zhvendosje krijoi edhe premisen per nje debat te kote qe i tejkaloi caqet etike e intelektuale.

Petro Nini Luarasi e ka shprehur vetë përkatësinë fetare dhe nuk ka askush të drejtë t'i ndërhyjë në vullnetin e tij të lirë, për t'i caktuar gjuhën dhe tutorin ndërmjetës në marrëdhëniet e komunikimin e tij, me Zotin si atdhetar e ortodoks shqiptar.