A ndodhet ndonje ketu nga Zagoria?

[SERAFIM DILO]

Serafim, esht e vertete qe nuk njihemi , e forumi na i mundesoi kete bashke- bisedim. Per mua shkruaji ku te duash, por mire eshte qe te shkruhen dhe ketu ne forum, , ne menyre qe me qe kjo faqe frekuentohet aq shume , te dine(sidomos brezi i ri), te gjitha bemat karshi familjes sone ne kohen e "lavdishme " te partise se punes .

Edhe une keshtu mendoj,e do ti shkruaj.
Kam vetem nje problem te vogel,lista e personave eshte shume e gjate,e nuk di nga tja filloj.
Sipas jush,duhet filluar ne baze te alfabetit,(nga A) ne baze te bemave,apo ne baze te rolit qe kane pasur.

Do ti shkruaj,se jane persona qe nuk duhen harruar.

[Jorgo Telo]

Nuk do veproja mire sikur ne kete situate shkrimesh ne kete faqe, te dilja perkunder dialogut Eduard - Serafim, ku kendshem eshte rifutur dhe LAKRORI. me ngjason si nje tryeze trekendeshe (TRIGON), ku shpalosen bindje, opinione, pikepamje, refleksione qe se toku, permbajne perbrenda te verteta te pamohueshme, qe duhen ditur, por qe nuk shohim askund ndonje tendence apo fryme revanshi, ashtu sic del edhe te poema "DILOIADA", ku nuk spikat asgjekund fryma e hakmarrjes, nje vecori kjo teper njerezore qe e gjejme te pinjollet e deres se Dilenjve e pothuaj te te gjithe te persekutuarit e te perndjekurit, pra tek gjithe aradha e disidenteve shqiptare.

Duke u nisur nga sa u shpreha me lart, nuk tentova te hapja ndonje teme tjeter, sic kemi hapur shpesh, mbasi do prishja pune ne kuvendin e celur.
Jepini zoterinj, boll i kini mbajtur perbrenda dertet pikellimtare. Duke pare perpara, do kthyer here - here koka prapa, se s'dihet c'te vjen dhe e peson, sic e pesova une me 1 mars te ketij viti, kur nuk e ndjeva makinen qe me vinte nga prapa, duke me rrezuar pertoke gati ne preherin e vdekjes. E pse? sepse besova, te se shofere pas meje do ishin te vemendshem si dhe ne faktin se perpara e kisha rrugen te celur. Dhe thone pastaj, qe , boll i hodhem syte mbrapa...!
Ndoshta hodha nje krahasim banal, por une mbeshtetem shume ne konstatimet e detajet jetesore dhe dua s'dua i shfrytezoj ato aty ku me lypsen. Merrini si te deshironi. Boll qe nuk hapa teme te re, se atehere hajde te degjoje kokoshkat e SERAFIMIT, TE CILIT I SHPREH PERGEZIMET E MIA PER MENDIMET E HEDHURA KETU.
JORZAGORITI

[SERAFIM DILO]

Nuk do veproja mire sikur ne kete situate shkrimesh ne kete faqe, te dilja perkunder dialogut Eduard - Serafim, ku kendshem eshte rifutur dhe LAKRORI. me ngjason si nje tryeze trekendeshe (TRIGON), ku shpalosen bindje, opinione, pikepamje, refleksione qe se toku, permbajne perbrenda te verteta te pamohueshme, qe duhen ditur, por qe nuk shohim askund ndonje tendence apo fryme revanshi, ashtu sic del edhe te poema "DILOIADA", ku nuk spikat asgjekund fryma e hakmarrjes, nje vecori kjo teper njerezore qe e gjejme te pinjollet e deres se Dilenjve e pothuaj te te gjithe te persekutuarit e te perndjekurit, pra tek gjithe aradha e disidenteve shqiptare.

Duke u nisur nga sa u shpreha me lart, nuk tentova te hapja ndonje teme tjeter, sic kemi hapur shpesh, mbasi do prishja pune ne kuvendin e celur.
Jepini zoterinj, boll i kini mbajtur perbrenda dertet pikellimtare. Duke pare perpara, do kthyer here - here koka prapa, se s'dihet c'te vjen dhe e peson, sic e pesova une me 1 mars te ketij viti, kur nuk e ndjeva makinen qe me vinte nga prapa, duke me rrezuar pertoke gati ne preherin e vdekjes. E pse? sepse besova, te se shofere pas meje do ishin te vemendshem si dhe ne faktin se perpara e kisha rrugen te celur. Dhe thone pastaj, qe , boll i hodhem syte mbrapa...!
Ndoshta hodha nje krahasim banal, por une mbeshtetem shume ne konstatimet e detajet jetesore dhe dua s'dua i shfrytezoj ato aty ku me lypsen. Merrini si te deshironi. Boll qe nuk hapa teme te re, se atehere hajde te degjoje kokoshkat e SERAFIMIT, TE CILIT I SHPREH PERGEZIMET E MIA PER MENDIMET E HEDHURA KETU.
JORZAGORITI

z.Jorgo,ju keni te drejten morale te shkruani cfare te doni.Ju a ka dhene jeta.

E meqenese dhe une kerkoj te drejten morale, per njerezit tane, qe sot nuk kane mundesine ta kerkojne.
Kujtimi,respekti,drejtesia dhe e verteta per te paret tane,eshte ne kete rast e drejta ime morale personale e kolektive,qe nuk eshte e duhet te jete hakmarje o urrejtje(barazimi i gjemave).Rendesia kryesore eshte qe ne te jemi ndryshe nga ata.
Keta persona zagorit qe bene keto gjema,duhet te pakten te pergjigjen moralisht perpara komunitetit zagorit e te gjykohen historikisht perse e pse i bene.
Dhe nuk mjafton te shfajtohen me kohen o sistemin,justifikim qe e degjoje tek personat qe nuk kane kurajo morale personale e drejtesi kolektive.
Fai o gjemat e ketyre zagoriteve,jane personale,jo kolektive o fiserore.
Per kete duhen shkruar emerat e ketyre personave.E ne qofte se e kam gabim keta persona o kush do ti mbroje e ti justifikoj,mund te pergjigjen ne qofte se e
shohin te drejte e te arsyeshme.
Heshtja e ketyre personave nuk mund te sjelli heshtjen time mbi kerkimin e se vertetes.
Mbase mund te jene dhe kokoshkat e mia,edhe se me pelqen qe te jete kokoshat e mi.

[SERAFIM DILO]

Te kerkosh te verteten o te njohesh te verteten.
Jane te lidhura edhe se kane kuptime jo te njejta.Te njohesh te verteten supozon faktin se njeriu e njeh,ka lajme o e ka jetuar ate.
Ndersa te kerkosh te verteten,eshte mundimi per ta gjetur ate,te verteten,por cfar duhet te jete e verteta?
Thjeshte si fjale duhet te tregoje o te korispondoj me ekzaktesin e realitetit te kohes.Si kuptim filozofik duhet te jete,sinqeriteti, pohimi ideal autentik,i pranuar nga te gjithe si pika kryesore e moralit dhe etikes.

Te njohesh o te kerkosh te verteten kane rendesi,po nuk ka kuptim po su tregua.
Te kerkosh te njohesh ta tregosh,ta pranosh varet nga vet njeriu.

[Jorgo Telo]

Te kerkosh te verteten o te njohesh te verteten.
Jane te lidhura edhe se kane kuptime jo te njejta.Te njohesh te verteten supozon faktin se njeriu e njeh,ka lajme o e ka jetuar ate.
Ndersa te kerkosh te verteten,eshte mundimi per ta gjetur ate,te verteten,por cfar duhet te jete e verteta?
Thjeshte si fjale duhet te tregoje o te korispondoj me ekzaktesin e realitetit te kohes.Si kuptim filozofik duhet te jete,sinqeriteti, pohimi ideal autentik,i pranuar nga te gjithe si pika kryesore e moralit dhe etikes.

Te njohesh o te kerkosh te verteten kane rendesi,po nuk ka kuptim po su tregua.
Te kerkosh te njohesh ta tregosh,ta pranosh varet nga vet njeriu.

Sero, po na mban me teorizime foilozofike, por na duhen thelat e jo vetem supa.
Nese ke supe te mbushim barkun na e servir, se keshtu na ke premtuar diku me lart Jo me kot te hapem rruge...

[SERAFIM DILO]

Sero, po na mban me teorizime foilozofike, por na duhen thelat e jo vetem supa.
Nese ke supe te mbushim barkun na e servir, se keshtu na ke premtuar diku me lart Jo me kot te hapem rruge...:-ime

Ha ha ha,po ne nuk bejme dasem me supe,edhe se supa duhet te hapi oreksin.

E nisa me teorizime,se kam njecik ndruajtje,kam merak se mos i prish pune vetes,e me kryesorja nuk dua te humb respektin e shoqates.
Me pak fjale teorikisht duhet te kem frike,se te shkruash emerat e PECO KAGJINIT,KICO NGJELES,VITO KAPOS o te tjereve,eshte nje pergjegjesi e madhe,e nuk mund te shkruaj se keta te tre qene kryesoret per vuajtjet e zagoriteve.
Duhet te mendohem mire para se te shkruaj se PECO qe sekretari i partise per zagorin ne kohen e luftes,e per cdo krim te bere mban pergjegjesi (pa urdherin e ti nuk behej asgje).
Po ashtu nuk me duket e drejte te ve dhe emerin e KICO NJGJELES,qe nuk la zagorit pa spiunuar e internuar.(me mitroloz donte ti shuante)

Sa per te tjeret llazor,duhet te presin,sa te me vi kurajo,se teorikisht nuk i dihet.(hiq Colen e shkrete,se ma lane dhe pa shul,maskarenjte)
Kam frike dhe nga pergjigjet,sidomos kur fillonjte me malet e ujin e ftohte.
Premtoj,per ideal te partise,qe do ta le me kaq.

[Jorgo Telo]

Ha ha ha,po ne nuk bejme dasem me supe,edhe se supa duhet te hapi oreksin.

E nisa me teorizime,se kam njecik ndruajtje,kam merak se mos i prish pune vetes,e me kryesorja nuk dua te humb respektin e shoqates.
Me pak fjale teorikisht duhet te kem frike,se te shkruash emerat e PECO KAGJINIT,KICO NGJELES,VITO KAPOS o te tjereve,eshte nje pergjegjesi e madhe,e nuk mund te shkruaj se keta te tre qene kryesoret per vuajtjet e zagoriteve.
Duhet te mendohem mire para se te shkruaj se PECO qe sekretari i partise per zagorin ne kohen e luftes,e per cdo krim te bere mban pergjegjesi (pa urdherin e ti nuk behej asgje).
Po ashtu nuk me duket e drejte te ve dhe emerin e KICO NJGJELES,qe nuk la zagorit pa spiunuar e internuar.(me mitroloz donte ti shuante)

Sa per te tjeret llazor,duhet te presin,sa te me vi kurajo,se teorikisht nuk i dihet.(hiq Colen e shkrete,se ma lane dhe pa shul,maskarenjte)
Kam frike dhe nga pergjigjet,sidomos kur fillonjte me malet e ujin e ftohte.
Premtoj,per ideal te partise,qe do ta le me kaq.

E kush pervec atyre qe e kane vuajtur direkt tte keqen e te keqinjte, do t'i rrefente me sakte te vertetat e te vertetet shpirtsterre?

[SERAFIM DILO]

Po si nuk shkruan njeri per patriotin tone COLE,nuk e kuptoj,pse duan ta lene ne harese,shoqata per cfar eshte?.
COLJA i shkrete po te kishte lindur ne vend tjeter,do ishin shkruar volume.
Ja dhe disa arsye perse se kujtojne e perse nuk duhet harruar:

1)Shoku COLE eshte shoku peco o shoku kico pa pushtet,eshte shoqata ne pergjithesi.
2)Nuk e kujtojne se nuk duan te nenvlehtesojne vetveten.
3)Te futesh shulin ne xhep,nuk do te thote qe je celiku i partise.
4)Shuli nuk futet ne xhep se ta gjejne,po ku?....
5)Perjashtohesh nga partia,dhe ku do shkosh,po le pushken pa shul.
6)Duhet spiunuar pak perpara,qe te kane vjedhur shulin,ta haj kush ta haj.
7)Kush e vodhi,nuk mban mend se ne c varr e varreza e ka meshehur,ishte ne Tirane.
8)Per partine e shulin te kontrollojne,nuk te lene rehat dhe ku do shkosh.
9)Le amanet,jo vetem luften e klasave,po dhe qe te varrosin ne varrezen me te madhe te Tiranes.

[hoshteva]

KA DALE NE QARKULLIM KOHET E FUNDIT LIBRI I AUTORIT ZAGORIT JORGO TELO DILOIADA .
MERRENI PER TA LEXUAR E DO MESONI SHUME JO VETEM PER NJE FAMILJE PO PER GJITHE ZAGORINE TONE.
LIBRIN E GJENI TEK I PAPERTUARI KOCO VLLAHU OSE KONTATONI NE TEL NR 2414616
NE ASNJE RAST S DO TE NGELENI TE ZHGENJYER.
ARQILE HILA

[SERAFIM DILO]

E kush pervec atyre qe e kane vuajtur direkt tte keqen e te keqinjte, do t'i rrefente me sakte te vertetat e te vertetet shpirtsterre?

z.Jorgo,kritika qe me bere per teorin,duhet te kete qene e drejte.
"Me qe me hape rruge", nuk me the per shqeton,i mungonte mandranozi o thelat e vicit.....