A ndodhet ndonje ketu nga Zagoria?

[EDilo]

[Lakrori21;]"NJE ARMIK POPULLI"C'KAM PARE C'KAM DEGJUAR......

PAS ASAJ MBLEDHJEJE AQ DISKRETITUESE QE JU BE TE MOSHUARIT MIHAL ILIA DILO DHE ME PARE PO ASHTU DHE BURRIT TE MIRE SHEPERJOT ODHISE KOCI, QE TE DY DUKE QENE TE NDERGJEGJSHEM QE VEC TE MIRAVE ASGJE TE KEQE NUK I KISHIN BERE AS SHEPERIT, AS ZAGORISE E AS SHQIPERISE, DELNIN NE FSHAT E KUDO ME BALLIN LART , SE PER MENDIMIN T'IM TANI ISHIN DHE ME TE NJOHUR E ME TE DEGJUAR SE ME PARE. PUNOJA SHPESH ME XHA. SEVEN KUR ME THERRISNIN NE PUNE, I RRIJA PRANE , HANIM BUKE BASHKE ME TE, TE NJEJTEN GJE BENTE DHE DJALI TJETER SHEPERJOT ,I MIRI JANO DUDA, E BENIM ME TE BISEDA NGA ME TE NDRYSHMET SIDOMOS RRETH LIBRAVE QE LEXONIM NE ATE KOHE , KRYEVEPRAVE TE LETERSISE BOTERORE... BISEDONIM PER HYGO E BALZAK, PER STENDAL E SHEKSPIR, PER TOLSTOIN E SHOLLOHOVIN, PER HOMERIN E XH. LONDON,PER CAJUPIN E DASHUR TONIN, PER NAIMIN ,PER GJITHCKA.....
EDHE SOT ME VJEN NDERMENT BISEDA ME XH. SEVEN E MREKULLUESHEM, QE KISH NJE KUJTESE FENOMENALE DHE I TREGONTE NGJARJET E LIBRAVE AQ SAKTE E AQ BUKUR , BILE MUND TE TE THOSH DETAJE QE I KISH TE FIKESUARA SIKUR PERPARA KISH LIBRIN....NA THOSHTE SHPESH :"MOS U THONE GJE QE RRINI E BISEDONI ME MUA....", E C'DO NA THONE O XH. SEVE I THOSHJA, ATA SI JU QUAJNE JUVE TI E DI NE NA KANE KONSIDERUAR QE KUR KEMI LERE.... ! E AI PLOT PASION ME FLISTE PASTAJ PER GJYSHIN T'IM, FLISTE ME SHUME RESPEKT PER GJYSHIN E JANOS, VASIL DUDEN E MIRE,FLISTE PER DJEMTE E DILOS ME RADHE,KU SHPESH ME THOSH:"TE GJITHE TE MIRE JANE, PO VEC JANI DILOS QE ESHT ME I MIRI TE MIREVE.E KUPTOJ MIRE PSE U LUFTOJNE..., E KUPTOJ MIRE PSE FLASIN KEQ PER JANIN..., POR NJE GJE TE MBANI MEND MOR DJEM, KUR TE NDRYSHOJE KOHA TE GJITHE ME MBURRJE DO THONE :''JEMI NGA VENDI I JANI DILOS!" EDHE PSE E DIJA KETE GJE, EDHE PSE E DEGJOJA EDHE DIKU NGJETKE, PRAPE KENAQESHA KUR I DEGJOJA NGA GOJA E XH. SEVES.....

NE ATO KOHE ,PAS DISKRETITIMIT AQ TE TMERRSHEM , POR FARE QESHARAK E TE PA BAZE QE I BENE MIHAL DILOS, KY DUKE QENE ME SE I NDERGJEGJSHEM NE TE DREJTEN E TIJ,DELTE E E GJEJE GJITHMONE MIDIS VRESHTAVE "QE I KAM STOLISUR VETE"-THOSH E ATY PERTERIHEJ , RINOHEJ E JA MERRTE KENGES:''C'JANE KETO LLAFE / QE DALIN NGA FSHATI / TE VERTETA S'JANE / DALIN NGA INATI/....., E ASHTU ME LLERET PERVESHUR , ME ATE TRUPIN E DREJTE DHE TE BUKUR KRASITETE PEMET, U HIQTE DEGET E THATA, U XERRISTE PAK RRENJET, U HIDHTE NDOPAK PLEH.... "RRUFJANET DUAN TI SHKATERROJNE KETO STOLI THOSH,POR UNE DO BEJ C'TE MUNDEM TI GJALLEROJ..."! NJE DEGE E SHQYER PEME , QE NE ATE KOHE BEHEJ SHPESH JO PA QELLIM, PER XH. MALEN ISHTE NJESOJ SIKUR I KISHE SHKULUR KRAHUN ATIJ.....
DELTE ME PALLTO KRAHEVE E ULEJ TEK GURI I MADH I PORTES , ATY KU DEGJONTE MURMURITJEN E LLAGATURATIT, NEN CICERIMAT E ZOGJEVE APO TE THELLEZAVE,E PERSERI SIDOMOS KUR KALONIN NJEREZ E KETIJ NUK I FLISNIN , KENDONTE:" SHIHNI SHIHNI SYT' E MIA , SE S'PASKA SI SHQIPERIA...." AFROHEM E I THEM AVASH:" XHAXHI (keshtu e therrisnim te gjithe), C'JANE KETO QE THUA PER KETE VEND, AKOMA E DO ME KETO QE NA BENE?" MENJEHERE NDERPRISTE KENGEN DHE ME NJE INAT ME DREJTOHEJ ME SHKOP:"PUSHO MORE M.., NUK NA I KA FAJIN SHQIPERIA, JO KURREN E KURRES, ESHT VENDI YNE ME I SHTRENJTE DHE ME I DASHUR KY, PER KETE PUNOI E SHKRIU TERE JETEN BABAI, PER KETE SHQIPERI LUFTOI JANAQI YNE, E DAJUA YT PANUA , PER KETE SHQIPERI TE LUFTONI DHE JU...., MBYLLO GOJEN , SE DHE MARGARITI E QIRJAKUA I DO TI DEGJOJNE KETO QE THUA E DO TE TE NGRIHEN NGA VARRI..."
ME NJE DASHURI TE PA KUFI XH. MALJA SI DHE GJITHE FEMIJET E ILIA DILO SHEPERIT ,ISHIN EDUKUAR QE NE DJEP PER SHQIPERINE. E DERI NE VDEKJE I QENDRUAN BESNIK ASAJ!
ISHTE KY MIHAL DILO QE NE ATE MBLEDHJE AQ TE TURPESHME , MORI GODITJE AQ TE MEDHA TE PA MERITUARA NGA NJEREZ TE ULET , PA KARAKTER E MORAL, TE PA FYTYRET SI EZMERI GJIROKASTRIT AGRON LLAZIKU (QE I DREJTONTE DHE I UDHEZONE E UDHEHIQTE KETO POSHTERSI), APO BASHKEFSHATARET E TIJ APOSTOL E ARISTIDH MUZHA, SOTIR KOCIU E DHAME CAPI(KY NUK BENTE VAKI QE NE C'DO MBLEDHJE TE FSHATIT TE MOS PERMENDETE EMRIN E "ARMIKUT TE POPULLIT", JANI DILO(!), KOLA KURO- ISH ZEV./SEK.PARTIE (KETIJ XH. MALJA I KISH SHPETUAR DHE JETEN E DJALIT TE VETEM , GOLES),APO TE TJERE BURRECE QE MUAREN UDHEZIME E ATY E SHFAQEN SI BISHA TE TERBUARA! NUK KURSYEN ATA TE SHANI E TE PERDORNIN NJE FJALOR RRUGACESK, SI "SOJE SEZ(!), "DHELPER DINAKE"(!),"VELLEZERVE TE VDEKUR T'U NXIRREN ESHTRAT E TE DIGJEN NE GROPE TE GELQERES(!), ET, ETJ SHARJE E POSHTERSI QE ME SHUME NGA KUSHDO I MERITONIN ATA QE I NXIRRNIN NGA GOJA.
KUSH TE LEXOJE KETO RADHE FAKTIKE,ME SIGURI DO PYESE :"PSE GJITHE KY MLLEF , PSE GJITHE KJO URREJTJE MBI KETO FAMILJE QE VEC TE MIRAVE TE KEQIA NUK I BEN KURREKUJT?" "PSE KJO URREJTJE BRENDA FSHATIT KU NJIHEN MIRE NJERI ME TJETRIN ?"PERGJIGJA ESHT FARE E THJESHTE : -TE LUFTOJME SHQIPTARET E VERTETE DHE SHQIPTARIZMEN QE ATA KANE PREDIKUAR E PREDIKOJNE, DUKE MBROJTUR KOMUNIZMIN -TERRORIST QE GABIMISHT U INSTALUA NE SHQIPERI!

[EDilo]

"Lakrori 21"; Ka ardhur koha te shtrohet pyetja per te gjithe ata zagorite qe ndjekin kete faqe(qe sic duket nuk jane te paket):SI DO FLASIM KUR TE VDESIM? ............



" TANI QE NE GOJE KE MIJRA FJALE,
TI FOLME , VELLACKO,ME MALL , ME DASHURI!
SE NESER KUR VDEKJA TE NA PERFSHIJE ,
GOJA DO TE KYCET EDHE NE S'DO TI!
Keshtu prosit "SAADIU" (Gjylistani dhe Bostani)

[EDilo]

SAADIU, shkeputur nga "Gjylistani dhe Bostani"

DENOJE MIZORIN!

...............................
.................................

Mizorit, qe boten e mbyti ne ah,
Si zogut te eger m'i shkul pende e krah!

Shkul rrenjet qe s'japin vec gjembin qe ther!
Rrit pemen qe soje vjel kokrra sheqer!

.................................................. .......................
.................................................. .........................

S'ka hije te derdhesh per shtypesin lote,
Po fale nje shtypes, ke shtypur nje bote.

Shuaja llamben tiranit qe boten pervelovn!
Me nder nje ne flake se bota ne hon.

.................................................. .............
.................................................. ...........

Prej hovin mizorit, mos ki dhemshuri,
Se shtypjen mbi shtypjen e quaj drejtesi.

[SERAFIM DILO]

Kush Te Lexoje Keto Radhe Faktike,me Siguri Do Pyese :"pse Gjithe Ky Mllef , Pse Gjithe Kjo Urrejtje Mbi Keto Familje Qe Vec Te Mirave Te Keqia Nuk I Ben Kurrekujt?" "pse Kjo Urrejtje Brenda Fshatit Ku Njihen Mire Njeri Me Tjetrin ?"pergjigja Esht Fare E Thjeshte : -te Luftojme Shqiptaret E Vertete Dhe Shqiptarizmen Qe Ata Kane Predikuar E Predikojne, Duke Mbrojtur Komunizmin -terrorist Qe Gabimisht U Instalua Ne Shqiperi![/color][/quote]

Eduart,e Ke Shkruar Zagorice,ashtu Si Duhet Shkruar Nje Histori,me Emera E Mbiemera,se Historia Pa Emera Esht Rrap Pa Rrenje.
Kam Vetem Nje Verejtje Per Te Bere(pa Fletrufe).
Sipas Mendimit Tim,sikur Keta Njerez Qe Ben Keto Te Zeza Ta Benin Me Te Vertet Per Te Mbrojtur Komunizmin,pothuajse Se I Fal,kam Frik Se I Bene Se Kishin Te Zezen Brenda,dhe Po Ti Pyesesh Pse I Bete,do Te Pergjigjen Qe Keshtu Ishte Koha E Keshtu Ishte Sistemi Komunist.
Dhe Mbas Disa Vitesh Po Te Pyesesh Zagoritet Pse Nuk I Shkruat O Denoncuat Keto Ngjarje E Di Si Do Te Pergjigjen,keshtu Ishte Koha E Keshtu Ishte Sistemi,vetem Se Do I Nderojn Emerin Sistemit.

Zagoriti Duhet Te Jet Atdhetar,e Ne Qoft Se Thot Qe Nuk Mundem,do Te Thot Qe Nuk Do.

Ne Shkruajm Per Zagorin Sepse Njohim Ngjarjet

[SERAFIM DILO]

Ka ardhur koha te shtrohet pyetja per te gjithe ata zagorite qe ndjekin kete faqe(qe sic duket nuk jane te paket):SI DO FLASIM KUR TE VDESIM? Vleresimet e pergjigjeve me te mira morale mbase dhe materjale do t'i japi nje nga veteranet e kesaj faqeje Serafim Dilo.
Faleminderit

LAKROR.
TE JESH I LIR ESHT PAK SESHT ASGJE
TE MBROSH ESHT PAK JE VETEM NJERI
TE THUASH TE VERTETEN I JEP VETEM ZE
TE ARRISH TE BEESH I LIR,ESHT E VETMJA MREKULLI.

[Jorgo Telo]

MEQE E KENI NISUR ME MBLEDHJET,PO DAL PAK NGA TEMA E PO JU TREGOJ NJE HISTORI TE NJE GRUAJE ZAGORITE,E QUAJTUR SOFI MARKO LITA O SI NJIHNIN NE TOPOV KOCAJT.
E FTUAN NE NJE DASEM,E COHEN TE GJITH BURRAT QE ISHIN NE DASEM E I THON TE ZOTIT TE SHTEPIS,O TE IKI SOFIA O DO IKIM NE,NUK RRIHET NE DASEM ME GRUAN E ARMIKUT, I ZOTI I SHTEPIS BRAVO I QOFTE NUK PRANOI,E KAM FTUAR UN E KETU DO RRI U PERGJIGJ.
PSE E TREGOJ KETE HISTORI?
E PARA,KUR DUA TE TREGOJ ZAGORITET NDONJE ZAGORITI,TREGOJ KETE HISTORI.
E DYTA,ME VJEN KEQ QE NUK DI EMERAT E ATYRE ZAGORITEVE QE ISHIN NE DASEM,DHE EMERIN E TE ZOTIT TE SHTEPIS,SE HER MBAS HERE NXJER EDHE ZAGORIA BURRA.(PO DO PYES ME FALNI PER INJORANCEN)
DHE E FUNDIT,SA HER PYESJA GJYSHE SOFIN,KU JETOHET ME MIR NE TOPOV APO NE DURRES ME PERGJIGJEJ,SE CKAM VUAJTUR NE FSHAT VARRIT DO TJA TREGOJ,EDHE NE DURRES KAM VUAJTUR PO KAM VUAJTUR NGA NJEREZ QE PAGOHEN PER KETE PUN.
TRAGJEDIA E ZAGORIS DHE E ZAGORITEVE NDAJ NJEREZVE TE MIR NUK ESHTE SE I PERKULEN
,PO I THYEN.

Teksa lexoj trishtueshem per cfare trajtojne zoterinjte E. Dilo; S. Dilo dhe z. Lakrori, te cilin me gjysme intuiten time sikur po e identifikoj, e me ngjan se e kam pasur pjesetar ne veprimtarite e mia kulturore ne skenen e pallatit te kultures Sheper tok me te motren, qe e kisha nxenese e qe i kisha dhe pjesetare te grupit te Sheperit, kur shkuam per nje rregjistrim ne TVSH - ne Tirane. Mbaj mend si buka qe ha, se per keta vella e moter, shume te zgjar e te urte e punetore, kam qene i detyruar te degjoj nje lume kritikash nga disa te devotshem komuniste, sidomos nga drejtuesit e zones, se qenkesha zbutes i luftes se klasave e ku di une, gjersa ma cuan emrin ne te dy Komuitetet e rrethit. U kritikova edhe pse plus ketyre te dyve kisha aktivizuar ne prova edhe vajzen plot talent e te mencur te Haki Pines, te cilen s'ma lane ta merrja me grupin e femijeve ne Tirane. Kesisoj i ligu mbetesha une, sikur gjasme nuk i pranoja, kur une synoja per cilesi dhe jo per budallalleqet e disave, qe ma hidhnin dhe mua poshte punen qe beja me njerezit e talentuar. Ishte koha kur punova nje vit e ca mesues ne shkollen famoze te Sheperit e njekohesisht mbaja dhe vatren e kultures, duke fletur ne nje nga anekset e pallatit.
Atehere vura per here te pare ne skene nje pjese teatrale te titulluar "Mulliri i Koste Bardhit", te cilen e shfaqem ne Sheper, Koncke e Hoshteve. Ne pjese aktivizoja pa dallim sheperiotet... Kujtoj mire qe persona qe kishin me shume vklera e talent si dudajt, nuk m'i linin t'i aktivizoja sic doja, por i merrja fshehur deridiku ne prova, se ua dija vleren, sidomos Teften, Janin, Kozeten e KENGETAREN E RE MIMOZA DUDEN, TE CILEN E PERGATITA VETE PER KONKURS, DUKE JA BERE KARAKTERISTIKEN ME TE MIRE SE TE VAJZES SIME PER ZERIN BRILANT QE KISHTE E KA.
Sheperittet e etur per dije i kisha pikasur drejt. Dhe ata ishin Seve Koci dhe Niko Muzha, te cilet nuk merrnin nje e dy libra por nga nje stave te tere dhe i sillnin rregullisht , pasi i lexonin...
Kurse intelektuale e komuniste si lexues i kisha shume te pakte. Me Malen diskutonim me teper probleme te mirefillta familjare e me dukej vetja i pakuptueshem e dis mistik para tij, se e kuptoja qe shpesh hezitonte hapej me mua si me pare, meqe aktualisht atehere quheshi "komisare te drites"...
Ngjarjet qe pershkruajne me dhimbje zoterinjte e kesaj rubrike une i degjoja nga komentet qe beheshin ne shkolle e sidomos nga c'me rrefente me deshperim Come Stania apo Sparatak Rigua...
E quaja veten me fat qe nuk asistoja ne ato trallisje shpirterore, se boll kisha te miat, kur me sulmonin dashakeqe dhe ambicioze shpifarake ne adrese time... Hezitoj te vazhdoj shkrimin, se me ngjan vetja sikur po rrefehem e s'me pelqen, por edhe dicka duhet ta permend: Nuk me kish hije mua te nxisja luften e klasave si derbeder, mbasi une vete e kisha nje njolle, isha kusheri i Ilia Telos, qe m'u be pulle poste ne gjithe dokumentet shkollore e pas taj ne jete, qe ne sy s'ma shprehnin, por praktikisht ma deftenin me aktet e mos pranimit ne radhet e PPSH, si person qe shquhesha ne pune brenda e jashte shkolle. Fundja me mire qe s'me qasen ne radhet e komunisteve, se kushedi c'mendesi do kisha perftuar, duke u shkundur nga te qenet i nstyrshem. Aq me neperkemben disa virte sa nuk me quajten te denje te shoqeroja grupin e kengeve te vajzave te sh, mesme qe shkoi ne Kongresin e Rinise ne Elbasan, se atje koncerti do jepej para udheheqjes. Madje poshtersia arriti gjer ne caqet e poshterimit. E shoqerova grupin gjer ne Gjirokaster e kur do hipnim ne autobuz, me zbriten, se gjasme Komiteti kish caktuar nje tjeter ne vendin tim, nje shef kuadri, qe s'e kish fare idene e kenges e qe u be bedeli im. Kete ndodhi e kam trajtuar edhe ne romanin tim "Hedhja e zareve".... Me mbeti peng e u stresiva shume, se nuk ma thane arsye pse me zbriten.
PAERFUNDIMISHT MBESHTES MLLEFIN TUAJ , O TE NDERUAR QE I TRAJTONI KAQ BINDSHEM MARRERITE E ATIJ SISTEMI...
PA U ZGJATUR PO E MBYLL DUKE U PERSHENDETUR SINQERISHT
JORZAGORITI

[SERAFIM DILO]

Teksa lexoj trishtueshem per cfare trajtojne zoterinjte E. Dilo; S. Dilo dhe z. Lakrori, te cilin me gjysme intuiten time sikur po e identifikoj, e me ngjan se e kam pasur pjesetar ne veprimtarite e mia kulturore ne skenen e pallatit te kultures Sheper tok me te motren, qe e kisha nxenese e qe i kisha dhe pjesetare te grupit te Sheperit, kur shkuam per nje rregjistrim ne TVSH - ne Tirane. Mbaj mend si buka qe ha, se per keta vella e moter, shume te zgjar e te urte e punetore, kam qene i detyruar te degjoj nje lume kritikash nga disa te devotshem komuniste, sidomos nga drejtuesit e zones, se qenkesha zbutes i luftes se klasave e ku di une, gjersa ma cuan emrin ne te dy Komuitetet e rrethit. U kritikova edhe pse plus ketyre te dyve kisha aktivizuar ne prova edhe vajzen plot talent e te mencur te Haki Pines, te cilen s'ma lane ta merrja me grupin e femijeve ne Tirane. Kesisoj i ligu mbetesha une, sikur gjasme nuk i pranoja, kur une synoja per cilesi dhe jo per budallalleqet e disave, qe ma hidhnin dhe mua poshte punen qe beja me njerezit e talentuar. Ishte koha kur punova nje vit e ca mesues ne shkollen famoze te Sheperit e njekohesisht mbaja dhe vatren e kultures, duke fletur ne nje nga anekset e pallatit.
Atehere vura per here te pare ne skene nje pjese teatrale te titulluar "Mulliri i Koste Bardhit", te cilen e shfaqem ne Sheper, Koncke e Hoshteve. Ne pjese aktivizoja pa dallim sheperiotet... Kujtoj mire qe persona qe kishin me shume vklera e talent si dudajt, nuk m'i linin t'i aktivizoja sic doja, por i merrja fshehur deridiku ne prova, se ua dija vleren, sidomos Teften, Janin, Kozeten e KENGETAREN E RE MIMOZA DUDEN, TE CILEN E PERGATITA VETE PER KONKURS, DUKE JA BERE KARAKTERISTIKEN ME TE MIRE SE TE VAJZES SIME PER ZERIN BRILANT QE KISHTE E KA.
Sheperittet e etur per dije i kisha pikasur drejt. Dhe ata ishin Seve Koci dhe Niko Muzha, te cilet nuk merrnin nje e dy libra por nga nje stave te tere dhe i sillnin rregullisht , pasi i lexonin...
Kurse intelektuale e komuniste si lexues i kisha shume te pakte. Me Malen diskutonim me teper probleme te mirefillta familjare e me dukej vetja i pakuptueshem e dis mistik para tij, se e kuptoja qe shpesh hezitonte hapej me mua si me pare, meqe aktualisht atehere quheshi "komisare te drites"...
Ngjarjet qe pershkruajne me dhimbje zoterinjte e kesaj rubrike une i degjoja nga komentet qe beheshin ne shkolle e sidomos nga c'me rrefente me deshperim Come Stania apo Sparatak Rigua...
E quaja veten me fat qe nuk asistoja ne ato trallisje shpirterore, se boll kisha te miat, kur me sulmonin dashakeqe dhe ambicioze shpifarake ne adrese time... Hezitoj te vazhdoj shkrimin, se me ngjan vetja sikur po rrefehem e s'me pelqen, por edhe dicka duhet ta permend: Nuk me kish hije mua te nxisja luften e klasave si derbeder, mbasi une vete e kisha nje njolle, isha kusheri i Ilia Telos, qe m'u be pulle poste ne gjithe dokumentet shkollore e pas taj ne jete, qe ne sy s'ma shprehnin, por praktikisht ma deftenin me aktet e mos pranimit ne radhet e PPSH, si person qe shquhesha ne pune brenda e jashte shkolle. Fundja me mire qe s'me qasen ne radhet e komunisteve, se kushedi c'mendesi do kisha perftuar, duke u shkundur nga te qenet i nstyrshem. Aq me neperkemben disa virte sa nuk me quajten te denje te shoqeroja grupin e kengeve te vajzave te sh, mesme qe shkoi ne Kongresin e Rinise ne Elbasan, se atje koncerti do jepej para udheheqjes. Madje poshtersia arriti gjer ne caqet e poshterimit. E shoqerova grupin gjer ne Gjirokaster e kur do hipnim ne autobuz, me zbriten, se gjasme Komiteti kish caktuar nje tjeter ne vendin tim, nje shef kuadri, qe s'e kish fare idene e kenges e qe u be bedeli im. Kete ndodhi e kam trajtuar edhe ne romanin tim "Hedhja e zareve".... Me mbeti peng e u stresiva shume, se nuk ma thane arsye pse me zbriten.
PAERFUNDIMISHT MBESHTES MLLEFIN TUAJ , O TE NDERUAR QE I TRAJTONI KAQ BINDSHEM MARRERITE E ATIJ SISTEMI...
PA U ZGJATUR PO E MBYLL DUKE U PERSHENDETUR SINQERISHT
JORZAGORITI

Z JORGO TELO,DHE UN JU PERSHENDES DUKE JU URUAR GJITH TE MIRAT.
SHKRIMI QE SHKRUAT SIPER ESHT I BUKUR DHE SHUM INTERESANT,SI GJITH SHKRIMET QE BENI,E SHPRESOJ QE TE VAZHDOSH PA FUND.
NE QOFT SE ME LEJONI KAM NJE VEREJTJE PER TE BERE(PERAQ SA VLEN).
KUR SHKRUAN PER NJARJET POZITIVE TE ZAGORIS SHKRIMET JAN KOMPLETE,KUR SHKRUAN NGJARJET NEGATIVE,U MUNGON KRIPA,U MUNGOJN EMERAT.
NUK MUND TE BENI TE NJEJTIN GABIM QE BEJ UN,EDHE SE UN E BEJ NGA INJORANCA SE NUK I NJOH EMERAT E PERSONAVE.
JU JENI NJE PERSON I NJOHUR NE ZAGORI,DHE FJALA O TREGIMI JUAJ KAN RENDESI HISTORIKE,KESHTU SIPAS MENDIMIT TIM DUHET TA SHKRUANI HISTORIN E PLOT.
MUA MUND TE ME FALET KY GABIM,NDERSA JUVE JO.

[Jorgo Telo]

Z JORGO TELO,DHE UN JU PERSHENDES DUKE JU URUAR GJITH TE MIRAT.
SHKRIMI QE SHKRUAT SIPER ESHT I BUKUR DHE SHUM INTERESANT,SI GJITH SHKRIMET QE BENI,E SHPRESOJ QE TE VAZHDOSH PA FUND.
NE QOFT SE ME LEJONI KAM NJE VEREJTJE PER TE BERE(PERAQ SA VLEN).
KUR SHKRUAN PER NJARJET POZITIVE TE ZAGORIS SHKRIMET JAN KOMPLETE,KUR SHKRUAN NGJARJET NEGATIVE,U MUNGON KRIPA,U MUNGOJN EMERAT.
NUK MUND TE BENI TE NJEJTIN GABIM QE BEJ UN,EDHE SE UN E BEJ NGA INJORANCA SE NUK I NJOH EMERAT E PERSONAVE.
JU JENI NJE PERSON I NJOHUR NE ZAGORI,DHE FJALA O TREGIMI JUAJ KAN RENDESI HISTORIKE,KESHTU SIPAS MENDIMIT TIM DUHET TA SHKRUANI HISTORIN E PLOT.
MUA MUND TE ME FALET KY GABIM,NDERSA JUVE JO.

Si letrar qe jam, zoti Serafim, nuk marr persiper te kthehem ne ofiqar te gjendjes civile apo ne prokuror dhe as ne inventarizues gjynahqaresh te pandreqshem te atij sistemi absurd. Sipas mendesise sime tek pacienti me semundje infektive synohet se pari luftimi i semundjes qe te mos infektoje te tjeret. Une jam ne kete rast ne rolin e mjekut kurativ e terapet e jo kirurgu qe veprion me bisturi.Me "bisturi" vepronte shtazerisht rregjimi qw lame pas ndaj gjithe kundrshtareve te vet.
Prape nuk po e zgjat, se keshtu e kam stilin.
Te pershendes per guximin qe e pershfaq dukshem, meqe je larg sherrit...
JORZAGORITI

[Jorgo Telo]

DUARTROKITJET TONA
(Poemë )
Nga Jorgo S. TELO

1.
Sa herë
Vezullantët trupa qiellorë
Bujarisht na dhuronin rreze drite,
Aq herë
Ne, xhaketëgrisurit tokësorë
Ushqenim nepsmëdhenjtë
Me frenetiket duartrokitje,
Me delirantet brohoritje…

2.
Sa herë
Të uritur nëpër dhjetëvjeçarë
Ëndrrat gëlltisnim nëpër dremitje…
Aq herë
Gjithmonë turreshim si të marrë,
Të kënaqnim Prijësit tanë
Me të nxehtat duartrokitje
Me të çmendurat brohoritje.

3.
Sa herë
Verbërisht ecnim këmbëzbathur
Rrugë e pa rrugë, të etur për jetëngjitje,
Aq herë
Ne zorrëthatët buzëplasur
Nuk reshtnim së faluri “Cimëdhenjve”
Nga më të kolmet duartrokitje,
Nga më të sojmet brohoritje.

4.
Sa herë
Nëpërkëmbeshim emër për emër
E në gjoks ndienim plasaritje,
Aq herë
Cipëplasurit pa shpirt e zemër
Tejnginjeshin prej turmës
Me të pasosurat duartrokitje,
Me të vrullshmet brohoritje.

5.
Sa herë
Si punëtorë, bujq e blegtorë
Rënkonim të kredhur në djersitje,
Aq herë
O, sa jemi shfaqur shembullorë,
T’i velnim partiako-pushtetarët mizorë
Me shpërthimtaret duartrokitje,
Me gjëmimtaret brohoritje.

6.
Sa herë
Si nxënës dhe ushtarë
Me drejtqëndrim ndër rreshtat klasike,
Aq herë
Degdisnim drejt madhorëve sharlatanë
Të pandalshmet duartrokitje,
Të hovshmet brohoritje.

7.
Sa herë
Ne, të shkelmuarit prej shkelmëtarëve vrastarë
Zërin çonim mbi të egrat skërmitje…
Aq herë
Përballeshim me persekutorët barbarë,
Që na detyronim t’u falnim duartrokitje,
Që na nxisnin të lëshonim brohoritje.

8.
Sa herë
Në aksione rropateshim duke gulçuar
Me këngë në gojë… edhe pse në sfilitje,
Aq herë
Jemi ndjerë poshtërsisht të dhunuar,
Pa guxuar më të voglën “pëshpëritje”.
Se lypseshin vetëm duartrokitje
Se pëlqeheshin vetëm brohoritje.

9.
Sa herë
Sajoheshin koncerte e festivale,
E “Profetët” tanë nuk lejonin”plasaritje”;
Aq herë
Eh, ç’diktat ndaj rapsodëve, këngëtarëve!
Veç hymne për Epokën e të Parin e të Parëve…
Gjithçkaja të mbyllej me duartokitje,
Domosdo dhe me brohoritje…

10.
Sa herë
Kujtojmë të sertën Diktaturë,
Atë propagandë, ato dërdëllitje…
Aq herë
Kujtesën shtrydhim si moskurrë
(Sistemi s’rritej pa shushunja e spiunë)
Rregjimi s’mbahej dot pa duartrokitje,
Duartrokitjet s’kishin kuptim pa brohoritje.

11.
Sa herë
Përdhuna nga lart e rriste trysninë,
E me zhvatje e skamje na shtonte drobitjet,
Aq herë
Me imagjinatë thyenim pranga, zinxhirë,
Ndiznim greva, protesta, kryengritje.
Sytë prej Lindjes i kthenim në Perëndim,
Për të shpëtuar shuplakat nga duartrokitjet,
Për të çliruar gurmazet nga brohoritjet.

12.
Kësohere
Gati menduan se ndryshoi “klima”
E se s’do nxirrnin me krye veset patetike…
Si gjithherë
Iku mjegulla, por mbeti bryma.
Kemi mbushur sheshet me mitingje
Kur politiksit na kanë mbledhur veç e bashkë,
Kur kemi pritur miq nga jashtë.
Dhe flamuj, o sa flamuj neper duar,
Veç më së shumti flamuj të huaj
e shumëngjyrëshit flamujt partiakë,
Frymën po i marrin kombëtarit bajrak
E nën flamuj veç duartrokitje,
E nën flamuj veç brohoritje…

13.
Sa herë
Rrugët tokësore-ujore na ndëshkojnë…
na mungon uji i pijshshëm
e çmimet njohin veç ngjitje;
Aq herë,
Rendim pas liderëve të partive politike
Rendim me duartrokitje
Si dikur dhe me brohoritje.
14.
Sa herë
Shpirtin e xhepin na i grin çdo korrupsion,
Korenti dhe puna na mungon;
Aq herë
Shpërfillim vuajtjet, e… pa pyetur
për mungesat më jetike,
turremi si të çartur nëpër sheshe e salla,
ku degjojme, mashtrime, genjeshtra e përralla
Dhe i shoqërojmë ato me duartrokitje
Doemos dhe me të paharruarat brohoritje…

15.
Sa herë
Krimi e maskat na nxijnë jetën.
e mitmarrjet na përthajnë “kuletën”;
Aq herë
Përgëzojmë partiakë e pushtetarë,
Si të dehur nga pije magjike…
Të etur për duartrokitje
Të etur për brohoritje.

16.

Kësohere
Prisnim:duartrokitjebrohoritjet
t’mbeteshin rudimente.
Mjaft më…ne dhe rregjimi genjyem vetveten
Na mbetën nëpër këmbë…Po, pse, vallë?
E shpjegon një thënie mençurore:
“Nëse ngjyra e qimes ndërrohet shpejt,
Zakoni nuk harrohet krejt…”
Ndaj nuk reshtin durtrokitjet,
Ndaj nuk reshtin brohoritjet.

17.

Gjithëherë
Ne kryelartët e Shqiponjës zemërfurrë
kemi qenë të paepurit krenarë në rritje..
Por shpeshherë
S’merret vesh si tjetërsohemi si moskurrë
e rikthehemi si me një joshje magjike
tek të fantaksurat duartrokitje,
tek të kotmëkotshmet brohoritje…


18.

Përfundherë
As duhet të shmangim veten nga marrëritë?
As duhet të shohim përpara në liri e dritë?
Përgjithherë
Le t’i çlodhim te gjorat shuplaka,
Le t’i çlirojmë gurmazet e ngrata.
Pa rënë në “kurthin” e qetësisë Olimpike:
Mjaft më me bajatet duartrokitje!
Mjaft më me delirantet brohoritje!
Veç…atje e atëherë, kur duhet,
t’i qesim energjike!

Epilog.

E pse të mos i ruajmë emocionet
për të Shqiponjës fluturime jetike?
Veç, ama..
Vetëm kur të kemi shëndet, paqe, begati,
Veç, ama,
kur në të vuajturën Shqipëri
të shohim e njohim vetëm ngjitje
brenda të së pranishmes LIRI…

Korrik-gusht 2008

[Jorgo Telo]

KREU I DYTË

MARRËDHËNIE TË NDËRSJELLTA PËRMIDIS ZAGORTÇES
DHE ERUDITIT ILIA DILO SHEPERI…

Arkitekti i gjuhës shqipe, Ilia Dilo Sheperi dhe e folmja zagorite kanë ekzistuar dhe ekzistojnë përjetësisht, sikur të jene lindur për të qenë të ngjizur pazgjidhshmërisht e reciprokisht, madje domosdoshmërisht ndërmjet tyre.
Gjuhëtari i mirëfilltë i shqipes u limd e u rrit në një mjedis e komunitet gjuhëpastër e gjuhëpasur e me një dhunti të veçantë që kish të bënte me etjen, për të përthithur dije të shumta në këtë fushë.

Sipas te nderuarit studjues Petrit Kola, banues në Filadelfia,te cilin nuk e njoh personalisht, citoj:

“Del pastaj një trim i bukur nga Zagoria Ilia Dilo Sheperi e i qendis Portës së Lartë një memorandum historik… E shkroi profesor Diloja me dorën e tij të bardhë në një greqishte të kulluar që ta kuptonin mirë, fanariotët dhe Patriarkana, adresuar në emër të patrikut Joakin. E u kujton të gjithëve se ai (autori) dhe orthodhoksët shqiptarë i përkasin racës së bukur iliriane… (i përfytyroj të bardhë me sy të kaltër e flokëverdhë si e thotë kënga: "Treqind lebër leshraverdhë, në grykë të Kuçe u derdhë..").., i përkasin fesë së tyre kristiane që nga fillesat; se myslimanët shqiptarë nuk janë turq e katolikët nuk janë latinë… e të gjithë ne kemi një rrënjë të përbashkët, një histori, të cilën do ta vazhdojmë sa të ekzistojmë mbi faqe të dheut …”
(Me rastin e ribotimit të gramatkës së shkencëtarit ILIA DILO SHEPERI, ai vazhdon):
“Gëzohem që keni shkruar dhe që keni ribotuar librin. Unë e kam gjetur ribotimin e vitit 1972 në arkivat e bibliotekës së Filadelfias (Free Library of Philadelphia) dhe e kam skanuar në format elektronik sepse më duhej ta ktheja librin në bibliotekë. Përveç ekspertizës rreth gramatikës së asaj kohe, më ka bërë shumë përshtypje interesimi i Ilia Dilo Sheperit për studimin e gjuhës shqipe, të dy dialekteve, me qëllim që të arrihej një standard dhe të përparonte në të njëjtin nivel me gjuhët e tjera evropiane.”

Kurse Ukshin Zajmi ka shkruar:
“Odisejadat e shqiptarëve janë tragjike. Ata në vend që të jetojnë e krijojne në vendlindje detyrohen të arratisën, duke përjetuar tmerre të ndryshme. Një fat të tillë e përjetoi edhe familja Dilo nga Sheperi i Zagorisë së Shqipërisë- Zagorisë së Çajupit, e së bashku me familjen edhe Anxhela Dilo si 7-vjeçare.
Historia e familjes Dilo, është mjaft tragjike dhe tragjeditë e përcollën dekada me radhë. Megjithë këto krajata kjo familje krenohet me Ilia Dilon-autorin e Gramatikës së Gjuhës shqipe e shkruar në vitin 1927, me Jani Dilon- eprorin ushtarak që deri në vdekje luftoj për çlirimin e Shqipërisë, e së fundit edhe me Anxhela Dilon, që në shtator të këtij viti u shpall Poetja famoze e vitit 2005, së bashku edhe me 19 moshatare të saja.”
xxx

Gjuha në tërësinë e paraqitjen e vet abstrakte apo konkrete është mediumi, me anën e të cilit realizohet komunikimi ndërnjerëzor, ndërpersonal në çdo mjedis shoqëror, zyrtar, ndërkomunitar, familjar e gjithandej.
Gjuha është dhe evidentuesja më prestigjoze e një kombi në dallim nga kombet e tjerë, e një populli në gjirin e popullatës heterogjene të botës…
Si mjeti më specifik ì komunikimit, pra ì marrdhënieve bisedore, shkrimore, gjuha e çdo kombi aktualisht e përherë ka pasur e ka veçanësitë e veçoritë dalluese, e lidhur ngushtë me historinë e çdo kombi e çdo komuniteti.
Siç dihet nga çdokush është vërtetuar katërcipërisht se gjuha ka qenë dhe është përcaktuesja më domethënëse e identitetit personal e komunitar, pra si për grupet njerëzore edhe për individët veçmas.
Ky konstatim u bë domosdoshmëri nëpër tërë procesin e krijimit dhe konsolidimit të shoqërisë njerëzore në përgjithësi… Është një akt jo formal që është realizuar e kryhet përmes artikulimit të fjalës si shprehje e mendimit, gjë që është materializuar nëpërmjet të folurit (me gojë ose me shkrim).
Të tilla konstatime, duke përparuar edhe më tej me qëmtimet e studimet e veta, i gjejmë bindshëm tek i madhërishmi dhe i përndrituri gjuhëtar, Ilia Dilo Sheperi, i cili e ka përshfaqur qysh në fillesat e shekullit XX mençurinë e vet të sintetizuar në parathënien e librit “GRAMATIKA DHE SINTAKSA E GJUHËS SHQIPE” – botim i vitit 1927 në VLORË, ribotim i vitit 1972 në Romë dhe i vitit 2001 në Tiranë:

Midis të tjerash gramatikani në hyrje ka theksuar:
= Njerëzit merren vesh me njërijetrin me anen e gjuhës.
= Gjuha shqipe vjen nga gjuha e vjetër e Pellazgëve dhe fillimi i saj arrin vjetërsinë më të lashtë, kohën, në të cilën dhe motrat e sajë greqishtja dhe latinishtja formoheshin secila në qarkun e vetë” (Këtu autori citon Angelo Masc-in nga “Sur l’origine de la nation Albanaise”)
= Gjuha shfaqet me të folur e me të shkruar.
= Gramatika përmbledh regullat, pas të cilave kombi përgjithësisht e ka folur dhe e flet gjuhën e vetë dhe në bazë të të cilave këjo gjuhë është shkruar dhe shkruhet pagabimisht.
= Gjuha që përdorin në të shkruar intelektualët e kombit të tërë, quhet gjuhë letrare; këjo është gjuhë e përbashkët, kurse ndryshimet që eksistojnë në të folmet e popullit sipas vendit, përbëjnë dialektet (të folmet) e një gjuhe.
= Dialektet e shqipes janë dy: gegënishtja dhe toskënishtja.
Shënim 1. Ndryshimet midis gegënishtes dhe toskënishtes janë shumë më të vogëla nga ndryshimet që kanë dialektet e më të shumave nga gjuhët e tjera të botës, në mënyrë që shpejt do të jetë e mundur të ketë dhe shqipja një gjuhë letrare të përbashkët, si dhe gjuhët e tjera.
Shënim 2. Edhe dialekti flitet me ndryshime të vogëla sipas vendit, duke përbërë nënëdialekte ose idioma. Kështu toskënishrja ka idiomat e Çamërisë, të Labërisë, të shqiptarëve të Greqisë e të Italisë.

Pra, siç shihet, nga këto pak fraza plot intensitet, që shprehin intensitetin e mendimit shkencor te gramatikanit te shquar, vërejmë ethe thellësinë e aryetimit të tij edhe laergpamësinë e e të ardhmes së kësaj gjuhe drejt njësimit të saj në gjuhë letrare të përbashkët që ende sot e kësaj dite nuk po mundet të përmbushë këtë ëndërr parashikimi të arkitektit fisnik…
Është për t’u përmendur shndritshëm, se Sheperi i Zagorisë ka të drejtë të krenohet e mburret me dy princat famozë: A.Z.Çajupin dhe Ilia Dilo Sheperin, që morën dhe i dhanë tepër e më tepër gjuhës shqipe… Ata janë e do të mbeten idhuj për dhjetra e dhjetra studiues-gjuhetarë, shkrimtare e poetë që e kanë për ndër origjinimin nga Zagoria e gjuhës së flladitur nga erëra e puhiza malore e të spërkatura nga ujërat e bores, apo gjuhës së aromatizuar nga shumëllojshmëria e leuleve të kopshtijeve, lëndinave, pllajave, kodrinave e shpatmaleve zagorite…
Shpreh bindjen time se kjo gramatikë përligj një revolucion të vërtetë në fushën e toskërishtes së shkruar e të folur e të krejt gjuhës shqipe të tërësinë e saj brenda e jashte kufinjve shtetërorë, ku bën pjesë kryelartësisht dhe e folmja zagorite.

VAZHDON