Themeli dhe themelosja e te krishterit.

[deshmuesi]

Kohet e fundit ne kete faqe te krishtere, ka patur mjaft diskutime te ndryshme, ku fare lehte mund te dallosh themelosjen apo jothemelosjen e cdo te krishteri. Themeli eshte BAZA ku ndertohet BESIMI i besimtarit te Krishtere, dhe ky Themel eshte Zoti Krisht. Eshte shume e lehte te deklarosh dhe ta quash veten tende te krishtere, por te qenit i krishtere nuk varet vetem nga cka ne deklarojme gojarisht, por varet nga cka ne bejme ne zbatim te vullnetit te Zotit Krisht, dhe vullneti i Krishtit shprehet permes fjales dhe mesimit te Tij. Jezusi ne porosite e tij deshmon fondamnetalisht dhe thote se, ju jeni dishepujt e mij, vetem nese BENI dashurine e Perendise, dhe nese ZBATONI fjalen time. Te veprosh dhe te zbatosh porosite dhe fjalen e Krishtit, do te thote : te jesh THEMELOSUR plotesisht ne Krishtin Jezus. Une do te ndalem fillimisht tek shembelltyra e dy ndertuesve, te cilen e gjejme tek ungjilli pas Mateut:7:24.
Jezusi na tregon se, dy ndertuesa ndertuan nga nje shtepi, ku i pari e ndertoi shtepine ne rere, dhe i dyti e ndertoi mbi shkemb. Qysh ne fillim te shembelltyres Jezusi na tregon se, dituria per te ndertuar "SHTEPINE E BESIMIT" nuk eshte nje dituri njerezore, si dhe nuk eshte nje veper njerzore. Ja si e nis Jezusi shembelltyren: "Ai njeri qe i digjon fjalet e mija dhe i ve ne zbatim, do ta krahasoj me nje njeri te zgjuar.."
Jezusi konfrimon fare qarte se, dituria (tek besmitari i Krishtere) per te ndertuar banesen e besimit, vjen permes degjimit dhe zbatimit te fjales se Krishtit. Nuk mund te ndertosh dot banesen e besimit, nese fjala e Krishtit nuk gjen vend ne zemren tende. Jezusi e krahasosn BESIMIN tone ne Krisht, me nje ndertese, dhe fillimisht na tregon se, ndertimi fillon nga THEMELOSJA ne SHKEMB. Duhet thene se, THEMELOSJA eshte fillimi i punes per ngritjen e baneses sone te besimit. Nese besa jone nuk fillon nga Themelosja mbi Shkemb, atehere banesa jone do te ngrihet mbi nje prig me rere. Dhe nese ne kemi ngritur nje banese te tille mbi rere, kjo tregon qarte se jemi te pathemelosr ne themelin e vertete Zotin Krisht. Pikerisht ketu fillon dhe ndarja e te krishtereve: ne te shpetuar dhe te pashpetuar. I Themelosur mbi Shkemb do te thote: i shpetuar dhe bir Perendie.
Besimi qe eshte Themelosur mbi Shkemb, eshte nje besim i gjalle, eshte nje besim i cili eshte ndertuar prej diturise se Perendise. Po keshtu, ai eshte nje BESIM qe jep shpetim dhe njekohesisht te mban LIDHUR me THEMELIN, ne cdo situate te veshtire. Pra kjo banese besimi, e cila eshte themelosur mbi Shkemb, e mban te krishterin gjithmone ne siguri te plote shpetimi.
Ka nje mase te krishteresh, te cilet mbase nuk pajtohen me nje deshmi te tille, por duhet thene se ky mospranim i tyre, e ka burimin nga mosthemelosja ne Shkembin e Vertete, Zotin Krisht. Keta te krishtere, te cilet ende nuk njohin Themelin dhe si rezultat jane te pathemelosur ne Krisht, perpiqen ta mbajne "ndertesen e tyre te besimit", me fuqite e njeriut, dhe JEzusi thote se te tille ndertues, e kane ndertuar banesen e tyre te besimit, mbi RERE. Kjo ndertese nuk ka per arqitekt Perendine, dhe si e tille ajo eshte ndertuar jashte diturise dhe mesimit te fjales se Zotit tone Jezus Krisht. Ajo mund te kete nje "bukuri " nga jashte, mund te duket e "lyer" shume bukur, mund te jete e mobiluar me te gjitha "orendite" e nevojshme, por ajo nuk eshte nje ndertese e FUQISHME. Jezusi ne kete shembelltyre, nuk ka ne qellim te tij qe te na tregoje bukurine dhe fasaden e baneses se besimit. Ai permes kesaj shembelltyre, kerkon te na tregoje FUQINE e BANESES dhe SIGURINE qe ajo ka ne cdo moment te veshtire. Jezusi i vendos te dyja keto banesa, si ajo e Themelosura ne Shkemb dhe ajo e ndertuara mbi RERE, perpara PROVES se madhe. Bibla na meson se BESA e gjithsecilit do te PROVOHET, dhe fitimtar do te dale vetem ai i cili do te QENDROOJE deri ne fund. Ka plot te krishtere, te cilet keto fjale te Krishtit nuk jane aspak ne gjendje qe ti kuptojne, dhe gjithmone ajo pjese qe nuk i kupton kete fjale te KRishtit, jane pikerisht ata qe banesen e tyre e kane ndertuar mbi rere. Cfare kerkon Jezusi ta na tregoje me fjalet : kush do te qendroje deri ne fund do te shpetohet? Qendrese deri ne fund ka vetem ai i cili eshte THEMELOSUR ne Krishtin Jezus. Shikoni si thote JEzusi per banesen e cila ishte THEMELOSUR mbi Shkemb: " Ra shiu, erdhi permbytja, fryne ererat dhe u perplasen mbi ate shtepi, por ajo nuk ra..."
JEzusi na tregon fondamentalisht se, FUQIA ne te cilen ishte ndertuar kjo Banese, beri qe ajo te qendroje deri ne FUDN te stuhise. Pyetja ime eshte: Perse nuk ra kjo ndertese, mos valle ajo mbajti vetveten? Jezusi na tregon SEKRETIN e ketsaj qendrese. Ai thote: ajo nuk ra, sepse ishte THEMELOSUR MBI SHKEMB. Pra te qendrosh deri ne fund do te thote: te jesh THEMELOSUR ne Krishtin Jezus. Jezusi na tregon se, FUQIA e kesaj ndertese per te qendruar deri ne fund, ishte pikerisht THEMELOSJA e saj mbi Shkemb. Me kete fakt kaq fondamental JEzusi na deshmon fuqishem se, aftesia e qendreses se besimtarit te krishter deri ne FUND, vjen pikerisht nga THEMELOSJA e tij ne Krisht. Nje peme e rrenjosur thelle, mund te lekundet nga era, por nuk mund te bjere. Perse? Kjo, sepse jane RRENJET ato qe e mbajen TRUPIN e Pemes, dhe jo TRUPI vetveten. Kete fakt Jezusi e deshmon pikerisht ne kete shembelltyre kur thote :i shte THEMELOSJA ajo qe e beri Shtepine te qendrueshme perballe stuhive dhe shterngatave. Te dashur besimtare, kushtojuni vemendja ketyre fjaleve te Zotit tone Jezus Krisht, i cili na tregon fare qartazi arsyet se perse shtepia e themelosur mbi shkemb nuk arriti te bjere perballe stuhive dhe furtunave.
Ajo qe une dua te theksoj ne fillim te kesaj teme, eshte pikerisht mesimi fondamental, i cili ka te beje me THEMELOSJEN e besimtarit te krishtere ne Krishtin Jezus. Pikerisht qe ketu ze fillesen e tij besimi i vertete ne Krisht, ai besim permes te cilit i krishteri mer dhurate shpetimin e Perendise. NEse nje i krishtere nuk eshte themelosur ende ne KRisht, ai qe ne proven e pare do te bjere, cka do te vertetoje mosthemelosjen e tij ne Krishtin JEzus.
Vazhdon

[Matrix]

Deshmues, te kam derguar nje email tek deshmuesi2@yahoo.com.

Pershendetje

[deshmuesi]

Le te vazhdojme me pjesene dyte te temes mbi themelosjen e besimtarit te krishtere.
Ashtu sic e kam theksuar edhe me siper, themelosja e te krishterit ne Krisht, eshte fillimi i nderteses se besimit. Pra pa nje themelosje ne Krishtin nuk ka, shpetim, nuk ka paqe dhe nuk ka jete te perjetshme ne mbreterine e Perendise. Cfare ndodh sot me nje pjese te krishteresh, te cilet jane krejt ne padituri persa i perket themelosjes ne KRishtin Jezus? Nese do te ndalemi perseri tek shembelltyra e dy ndertuesve, do te shohim se, JEzusi e quan themelosjen e te KRishterit, bazen ku qendron FUQIA e BESIMIT TONE. Ai e vendos banesen e besimit perballe proves. A duhet provuar, si dhe , perse duhet te provohet besimi yne ne Krishtin Jezus? Le te shohim me konretisht kete fakt tek shembelltyra e dy ndertuesve. Jezusi na deshmon se, kur erdhen furtunat dhe permbytjet perballe baneses se besimit, e cila ishte themelosur mbi shkemb, kjo banese nuk ra. Pra prova eshte nje tregues i qarte, permes te ciles ne SHOHIM FUQINE BESIMIT tone ne Krishtin Jezus. Jakobi na tregon VEPREN, ku ne te mund te njohim nese BESIMI tek ne eshte i gjalle apo i vdekur. Ky fakt eshte shume themeltar per cdo te krishtere. Mund te kesh besim te gjalle, por mund te kesh edhe besim te vdekur. Besimi i vdekur nuk ka veper , dhe si i tille ai eshte i paafte te fitoje ne kohen e proves. Pra VEPRA qe BESA( kupto besimtari) kryen para proves, deshmon THEMELOSJEN TONE MBI SHKEMB, dhe pikerisht THEMELI e ruan ndertesen tone nga shkatrimi. Vini re dicka qe eshte shume e rendesishme. Nuk eshte VEPRA ajo qe ruan ndertesen tone te mos bjere, po keshtu nuk eshte aftesia e jone e krishtere, qe ben te mundur qendresen tone para proves. Jezusi deshmon se, FUQIA jone eshte pikerisht THEMELOSJA mbi SHKEMB. Mosshkatrimi yne vjen per shkak te fuqise se Perendise. Ka plot dotrkina qe predikojne VERPEN si faktor shpetimi, por Jezusi ne asjne rast dhe ne asnje shembelltyre nuk na dha nje mesim te tille. Perkundrazi Jezusi na tregoi per nje FITORE te perfunduar, te cilen e KREU ne kryq, ku besimtari i krishtere ecen i sigurt, jo si humbes, por si FITIMTAR. Te gjithe kete fakt Jezusi e permbledh me fjalet: Merni zemer une e munda boten dhe ate qe eshte ne bote.
Por le te rikthehemi edhe nej here tek rendesia fondamentale e Themelosjes se besimtarit te krishtere ne Krishtin Jezus.
Jezusi tek shembelltyra e dy ndertuesve na tregon se, ka edhe te krishtere te tjere te cilet mund te ngrene nje banese besimi, jashte mesimit dhe diturise se Perendise. Si mund te kuptoje dhe te njohe i krishteri, nese e ka ngritur banesen e tij te themelosur mbi shkemb apo mbi rere? Ashtu sic thashe edhe me lart, PROVa do te tregoj fuqine e baneses, nese eshte e themelosur mbi shkemb apo qendron mbi rere. Le ti marim me radhe gjerat, dhe ti rikthehemi faktit qe JEzusi permend ne fillim te shembelltytres pikerisht per ata te krishtere te cilet kane ndertuar banesen e tyre mbi rere. Se pari Jezusi tregon se, keta lloj te krishteresh kane ndertuar banesen e tyre te besimit, jashte mesimit te fjales se Tij. Ka plot te krishtere te cilet fjalen profetike nuk e vendosin si faktorin me te rendesishem ne ndertim te baneses se besimit. Djalli i cili eshte shume i sterholluar, perpiqet me te gjitha format dhe menyrat qe te ndaje te krishterin nga mesimi dhe mesazhi i shkrimit te shenjte. Pra ai ju ofron "REREN" ketyre lloj te krishterve, si vendin e "FORTE" ne te cilin ata te mund te ndertojne banesen e besimit. Prandaj dhe JEzusi thote se, ai qe e DIGJON FJALEN TIME, por nuk e ZBATON...NGJAN ME NJE NJERI TE MARE. Marezia vjen prej djallit ndersa dituria vjen prej Perendise. Kur i krishteri e quan shkrimin e shenjte thjesht si nje shkrim jo te nevojshme ne ndertim te besimit te tij ne Krisht, ai ka larguar Perendine nga mbrojtja e tij, dhe i eshte afruar te ligut nje hap me prane. Le ta shohim konkreisht kete fakt. Jezusi ne shkretetire u tundua tri here nga djalli. Jezusi e deboi djallin (duke e mundur ate), pikerisht duke ju permbajtur besnikerisht Shkrimit te shenjte. Atehere, meqense JEzusi nuk e nenvleftesoi shkrimin por perkundrazi i qendroi besnik, kush jam une qe ta quaj te panevojshem kete shkrim, dhe te mos e ve ate ne pjesen qendrore te zemres time? Kushtoini vemendje ketyre fjaleve.
Jezusi deshmon se, ZBATIMI i FJALES se tij, na jep siguri te plote per te themelosur banesen e besimit mbi Shkemb, me dituri Perendie. Pyetja ime eshte: A permban bibla profetike nje mesim dhe mesazh te qarte te Perendise, dretjuar besimtarit te krishtere? A mundet nje i krishtere qe, permes mesazhit biblik te mund te themelose ndertesen e besimit mbi Shkemb?
Gjithshka fillon nga Krishti.
Vazhdon

[deshmuesi]

Po ndalem fillimisht tek letra e Jakobit. Tek kapitulli i pare vargjet:2-12, Jakobi na jep nje mesim teper te qarte, ne lidhje me themelosjen e beses sone ne Krishtin Jezus. Ja si e fillon Jakobi letren e tij:
" Numurojen gezim te madh o vellezerit e mij, kur bini ne cfardo lloj ngasjesh. duke e ditur se PROVIMI I BESES suja, PUNON DURIMIN. Edhe durimi le te kete ( ne ju) punim te persosur, qe te jeni te persosur dhe te plote, pa qene te mete ne ndonje gje."
Jakobi ne kete skripture na flet pikerisht per proven e besimit, ne te cilen duhet te kaloje cdo besimtar i krishtere. Ashtu si Jezusi i cili na tregoi se, Banesa jone e besimit do te vihet perballe provave te ndryshme si, permbytjet, stuhit e tjere, po keshtu dhe Jakobi na deshmon se, NGASJET qe vijne nga bota, nuk duhet te jene nje "objekt" shkatrimtar per ne, por perkundrazi ato jane nje PROVIM i BESES sone ne Krishtin Jezus. Vereni si thote Jakobi ne krye te vargut: numurojeni GEZIM te MADH ...cdo lloj NGASJESH".
Kjo deshmi e Jakobit eshte shume e veshtire per njeriun e mishit. Njeriu i mishit nuk mund ta konsideroje ngasjen gezim, bile asnje llogjike njerzore nuk e pranon vujetjen per gezim. Pra qysh ketu fillon ndarja midis besimtarit te rilinudur ne Krisht, dhe njeriut mishor. Jezusi ju tregoi apsotujve dhe mbare te krishtereve, se ata duhet te VUAJNE per emerin e Krishtit. Rruga e ngushte, tha Jezusi, nuk eshte e lehte por eshte e mundimshme. Te konsiderosh vujatjen gezim do te thote te mos ecesh ne mish, por te ecesh ne Fryme.
Por perse rruga e besimit pershkruhet permes vuajtjesh dhe ngasjesh?
Banesa jone e besimit duhet se s'ben qe te vihet para proves. Prova nuk vjen tek ne, per te konstatuar Perendia se sa te forte ne jemi ne bese. Ajo jepet prej Perendise, ne menyre qe besimtari te shohe Themelosjen e tij, nese ai eshte ndertuar mbi shkemb apo mbi rere. Ai besimtar, i cili eshte ndertuar mbi shkemb, do te kete ne thelb te beses se tij, FUQINE DHE QENDRUESHMERINE NE KRISHT. Shikoni si thote Jakobi: Provimi i beses PUNON tek i rilinduri dhe i themelosuri ne Krisht, DURUESHMERINE. Durimi deshmon drejtperdrejt tek i krishteri, QENDRUESHMERINE e tij, ne themelosjen mbi Shkemb. Nje ndertese e cila DURON stuhite dhe termetet, verteton me se miri se ka THEMEL te forte. Por cfare sjell tek besimtari i krishtere Durimi prej NGASJEVE TE BOTES? Se pari verteton Qendrueshmerine e tij mbi Shkemb, dhe se dyti punon tek besimtari per ta bere ate te persosur dhe te patemete ne cdo gje. Jakobi kete fakt na e shpjegon ne fund te vargut ku thote:
" edhe DURIMI le te kete pune te persosur, qe te jeni te persosur dhe te plote, duke mos qen te mete ne ndonje gje.
Ne vargun 5, Jakobi ndalet ne nje problem mjaft te rendesishem, persa i perket beses se besimtarit te Krishtere. Ai thote:
" Edhe nese ndonje prej jush eshte i METE NE DITURI, le te lype prej Perendise, qe ju jep te gjitheve pa kurism, e nuk qorton, edhe atij do ti jepet."
Vazhdon

[deshmuesi]

Jakobi ne vargun pese na jep nje zbulese teper fondamentale, ne lidhje me themelosjen e besimtarit te krishtere ne Krishtin Jezus. Ai thote se, nese dikujt i mungon DITURIA, le tja kerkoje Perendise. Pra Jakobi deshmon fuqishem se, Dituria e Perendise tek besimtari i krishtere, vjen vetem prej Perendise. Dituria jone vjen prej se lartmi, thote Pali ne nje pjese te letrave te tij. Ose tek letra e Korinthasve ai deshmon se, ne besimtaret ne Krisht, kemi mendjen e Krishtit.
Cfare ndodh me plot te krishtere sot?
Sot ka plot te krishtere te cilet perpiqen ti pelqejne Perendise, por pa pasur DITURINE e TIj ne zemer dhe ne mendje te tyre. Tek letra e 1kor,1:30. midis te tjerash Pali thote se, Krishti u be per ne DITURI. Kjo deshmi e apsotullit Pal eshte mjaft fondamentale ne ndertimin e baneses sone te besimit ne Krishtin JEzus. Bibla deshmon dhe thote se, askush nuk mund te ndertoje definitivisht kete ndertese ne THEMELIN SHKEMBOR, jashte DITURISE se Perendise. I gjithe NDERTIMI yne ne ket themel udhehiqet prej DITURISE se Perendise. Jezusi e quajti njeri te ZGJUAR ate ndertues, i cili e ndertoi banesen e tij nen zbatimin e fjales se Krishtit. Pra ky fakt na nxjer ne perfundimin se, GJITHSHKA qe ne NDERTOJME ne Krishtin, (duke filluar me ndertesen e besimit) nuk eshte investim dhe aftesi njerezore por eshte VEPER e Perendise .
Te gjithe ata qe nuk kane bere nje PRANIM te Jezusit ne zemren e tyre, si dhe nje dorezim pa kushte ne dore te Krishtit, nuk jane duek bere gje tjeter vecse jane duke ndertuar banesen e tyre te besimit ne RERE. Ky njeri , thote JEzusi, i ngajn njeriut te MARE, ne te cilin mungon PERENDIA. Shembelltyra e dhjete virgjereshave , na zbulon mesime teper te rendesishme, ne lidhje me keto qe flasim. Jezusi na tregon qe ne fillim te shembelltyres, dukurine THELBESORE qe ndanin te dhjete viregjereshat nga njeratjetra. Pese ishin te MENCURA dhe pese te PANXENA ne DITURI. Pikerisht JEzusi ne kete shembelltyre eshte duke na treguar fondamentalisht se, vetem me ane te DITURISE se Perendise, i krishteri do te mund te THEMELOSET ne Krishtin Jezus. Se vetem ne kete menyre ai do te mund te ndertoje BANESEN e besimit te THEMELOSUR ne SHKEMB. Te pranosh Jezusin si te vetemin Zot e shpetimtar te jetes tende, do te thote te KESH diturnie e Perndise,do te thote te jesh ndertuar ne THEMELIN e VERTETE. Nese shihni dhjete virgjereshat, vetem pese te mencuriat ECEN ne DITURI, dhe dolen pikerisht ne SHTEGUN e duhur. Pra ishte pikerisht DITURIA ajo qe i udhehoqi, qe i mesoi dhe qe i ruajti ne siguri te plote. Po virgjereshat e panxena? Ate qe mund te them me plot bindje ne lidhje me pese virgjereshat budallaqe, eshte se, ato ecen ne MAREZI, dhe pikerisht dolen ne shtegun e marrezise. Por cfare eshte MAREZIA? Pali na deshmon se, dituria e njeriut eshte MAREZI per Perendine. Pra ky fakt na bind se, pese virgjereshat e MARA, per gjate gjithe kohes paten ecur vetem ne diturine e njeriut dhe si perfundim ato arriten ne Shtegun e HUMBJES. Edhe pse ato nuk ishin te perjashtuara (me te drejta te plota si pese virgj. e tjera) per te hyre ne dasmen e dhendrit, ato per shkak te marezise nuk munden te hyjne ne dasme. Pra ky fakt na bind se, askush nuk mund te ndertoje themelosjen e tij mbi shkemb, nese ne te mungon DITURIA e Perendise, dhe DITURIA eshte Krishti.
Themelosja jone, eshte baza e Shpetimit.
Nuk ka shpetim pa Krisht, si dhe nuk ka jete te perjetshme dhe paqe me Perendine pa Krishtin. Jezusi na jep deshmine me te qarte dhe me te rendesishme ne te gjithe ungjillin e tij , e cila ka te beje me shpetimin tone. Jezusi tha: Une jam RRUGA e VERTETA dhe JETA, askush nuk mund te vije tek Ati pervecse me anen time. Jezusi eshte duke treguar ketu, te vetmen mundesi qe ka njeriu ne kete bote, per te mare shpetimin e tij nga mekati dhe vdekja. Jezusi thote: UNE, dhe ASKUSH tjeter pervec meje, nuk te jep Shpetim . Pra themelosja ne Krisht, eshte e vetmja mundesi e jona per Shpetim. Por perse vlen themeli ne nje ndertese?
Nese duam te SHOHIM FUQINE e nje ndertese, kete na e tregon me se miri vetem THEMELI i saj. Sa me e FUQISHEM te jete THEMELI, aq me e FROTE QENDRON ( ne prove) ndertesa. Nese pergjate nje termeti ( prova) nje ndertese bije , kjo verteton me se miri DOBESINE e themeilt, mbi te cilin ishte ngritur kjo ndertese. Pra definitivisht vijme ne perfudnimin se, THEMELI luan rolin fondamental ne ndertesen, si dhe qendresa e saj ndaj cdo prove varet pikerisht nga FUQIA e themelit mbi te cilen eshte themelosur kjo ndertese. Te gjitha keto njohuri i solla ne menyre qe cdo kush prej nesh te kuptoje plotesisht rolin fondamental qe ze themelosja jone ne Krishtin JEzus. Ka plot te krishter te cilet perpiqen te japin mesime te gabuara ne lidhje me besen dhe shpetimin e besimtarit te krishtere.
Shpetimi dhe SIGURIA e tij, varen nga Themeli ne te cilin eshte temelosur besimtari i Krishtere.

[deshmuesi]

Shpeshhere shpetimin, disa te krishtere e shohin si nje merite qe vjen permes veprave qe ata kryjne. Nje nga tiparet themelore qe krishterizmi ka ne thelb te tij, ne lidhje me shpetimin, eshte pikerisht shpetim jo nga VEPRA por nga BESA. Te gjitha besimet e tjera, pervec krishterizmit, shpetimin e tyre e bazojne ne saje te veprave qe ata kryejne. Perse ndodh kjo? Kjo ndodh per faktin se, te gjitha besimet, pervec krishterizmit, nuk kane VEPER SHLYESE per MEAKTIN. Pra ata duhet ta "arrijne" me forcat e tyre kete veper shlyese, prandaj dhe vendosin veprat e tyre si i vetmi mjet, ku ata te mund te "meritojne" sheptim. E gjitha kjo ndodh per faktin se, ata nuk njohin Perendine e vertet JEhovah, i cili dha HIR dhe MESHIRE per njeriun, duke derguar Birin e tij te vetmelindur ne kete bote, qe te VDESE ne kryq per mekatet e mbare njerzimit, duke e paguar njehere e pergjithmone e mekatin e njeriut, dhe keshtu njeriu te mund te LRIOHET perfundimsisht nga cdo BARRE e Mekatit.
Dikush mund te thote se, cfare lidhje ka shpetimi me themelosjen e te krishterit ne Krisht. Ai qe eshte i themelosur ne Krisht, natyrisht qe eshte vetem nje i shpetuar dhe jo nje i pashpetuar. Doktrina te ndryshme perpiqen ta rrezojne kete deshmi fondamatale te bibles dhe apsotujve, duke vendosur vepren si mjet per shpetim. Por nje mesim i tille nuk e ka burimin nga fjala dhe mesimi i Perendise. Vete fjala THEMEOLSJE, na tregon te NDERTUARIT mbi nje BAZE te FORTE. Pra gjithshka qe do te themeloset mbi kete THEMEL, natyrisht qe duhet te kete te njejten natyre me Themelin. Bibla i quan besimtaret: "gure te gjalle" te ndertuar ne Themelin ku u ndertuan Apsotujt, dhe Themeli i apostujve eshte Zoti Krisht. Tani nese ne jemi ndertuar dhe themeolusr ne te njetin themel se bashku me apsotujt, atehere, a nuk jemi dhe ne prej te njejteve "GURE TE GJALLE". Ne Themel te Krishtit nuk mund te themeloset azgje e PRISHUR dhe e VDEKUR. Nuk mund te theloset azgje e ndryshme nga natyra e Krishtit. Kisha e Perendise eshte pikerisht ajo "NDERTESE e LIDHUR mire, e cila eshte dnertyar tdhe themelosur ne in JEzus. Nese dikush mendon se, Shpetimi humbet, pikerisht ai nuk arin te kuptoje se cdo te thote THEMLOSJE mbi Themel te KRishtit. Ashtu sic e kam thene edhe ne shkrimet e mesiperme, fjala themeolsje ka kuptim fondamental ne bashkimin e perjetshem te besimtarit te krishtere me Zotin me Krishtin. Ky i Krishtere i cili eshte BASHKUAR perjetesisht me Krishtin, nuk mund te BJERRE, per faktin se eshte i THEMELOSUR ne THEMELIN e fuqishem. Te jesh i themlosur ne Krisht do te thote, qe jeten tende te mos e udheheqesh me ti, por ta udhehehqe Perendia. Po keshtu do te thote, qe mekati te mos kete me PUSHTET ne zemren tende. Pali na jep nje mesim shume te qarte dhe kuptimplote kur thote: Mekati te mos mbretroje ne zemren tuaj. Keto fjale te Palit jane pikerisht nje mesim i plote, ku permes te cilit ne te dijme te dallojme nese jemi ne THEMEL te Krishtit apo qendrojme ne RERE. Cdo kush prej nesh duhet te shohe konkretisht ne jeten e tij, nese eshte meakti ai qe e udheheq pergjat jetes se tij , apo eshte Perendia. Ky fakt nuk do te thote se ky i kishtere nuk do te kryeje me asnje mekat pergjate jetes se tij. Ne jetome ne nje mish te dobet dhe meakatar, por ndryshimi mdis nesh dhe botes eshte se, ne jemi te VDEKUR per mekatin. PRa mekati ka humbur plotesisht PUSHTETIN e tij ndaj nesh. Por si? Pikerisht kete pushtet ja HOQI Krishti me vdekjen dhe ringjalljen e tij ne kryq. Ky fakt nuk do te thote qe une si i krishtere nuk do te mekatoj me. Kjo do te thote qe, mekati nuk ka me pushte dhe fuqi qe te me coje ne VDEKJE te perjetshme, prandaj dhe Pali thote: ne jemi te vdekur per mekatin dhe te gjalle per Perendine. Prandaj dhe JEzusi na fton qe, pasi kemi kryer gjithshka, te marim KRYQIN e te ndejkim Krishtin. Kujtoni te riun pasanik. Jezusi i tha ketij te riu se, ai duhet te shiste pasurine, duhet tju jepte te varferve, dhe ne fund te merte kryqin e tij dhe te ndiqte JEzusin. Pra JEzusi fillimisht i kerkoi te riut pasanik qe ai te divorcohej me boten, dhe me pas te merte kryqin per te ndjekur Krishtin. Kryqi nuk perfaqson thjesht vetem sakrificat dhe vujatjet qe i krishteri ka ne rrugen drejt Krishtit. Ne radhe te pare kryqi perfaqeson VDEKJEN tone per mekatin. Prandja dhe Pali thote se, ne jemi te vdekur per meekatin dhe te gjalle per Perendine. A mund te merte kryqin e tij i riu pasanik dhe te ndiqte Krishtin, dhe njekohesisht te mos hiqte dore nga bota?? Ka plot te krishtere, te cilet perpiqen te marin kryqin e tyre dhe te ndejkin Kirshtin, ndersa zemra e tyre eshte ende e themelosur ne bota. JO. Kjo rruge eshte e gabuar dhe e pafrytshme drejt Perendise. Askush nuk mund te permbushe kete porosi te Krishtit, nese zerma e tij nuk eshte e hapur per Perendine. Gjithnje i referohem bisedes se Jezuit me te riun pasanik, dhe shoh se, Jezusi pati DHESHMURI per kete te ri, por, i riu pasanik nuk i hapi zemren kesaj DHEMSHURIE dhe ta pranonte ate. Me kete dua te tregoj dhe te them se, Perendia ka per te gjithe njerzit DHEMSHURI, por jo te gjithe PRANOJNE dhe BEHEN PJESE e kesja DHEMSHUIRE. I riu pasanik nuk kishte fuqi dhe aftesi te tille, sa te braktiste pasurine e tij dhe te merte kryqin e tij dhe te ndiqte JEzusin. Perse? Sepse ai nuk pati BESIM ne Krishtin. Pikerisht ketu fillon gjishka me Perendine. Njeriu nga vete natyra e tij mekatare, eshte i molepsur ne mekat dhe lakmi, dhe keshtu zemra e tij nuk mund te ndahet dhe te braktise gjerat e botes. Nese ne fituam ndaj BOTES, kjo fitore erdhi nga Krishti. Prandaj dhe JEzusi tha: merni zemer une e munda Boten dhe ate qe eshte ne bote. Lum ai qe e pranon kete fakt ne zemer te tij, sepse ai e sheh fitoren nda botes jo si nje veper te kryer prej fuqive te tij, por si nje fitore te arritur prej Perendise. Prandaj dhe Pali thote tek efesianet se, jeni te shpetuar me ane te BESES ne Krishtin Jezus, dhe jo nga VERPA, ne menyre qe te mos MBURET ASKUSH.