Pervec kesaj, Allahut, i atribuhon ne shume raste veti te krijeses.
Psh:
Tek hadithet mesohet se Allahu zbret ne te treten pjese te nates ne qiellin e dynjase per te pare se kush eshte duke u lutur dhe kush jo.
Sado simbolikisht te interpretohet kjo, tregon pamundesin e zotit tuaj per te kontrolluar prej lartesise se fronit hyjnor (i cili perseri konceptohet si nje fron fizik, i vendosur mbi shtate qiejte)
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
Nėse thua se nuk mė mjafton njė gjė e shkruar, atėher asnji shkrim nuk ka kuptim dhe sipas teje tė gjitha "janė tė pa vlerė". Ajo ėshtė e njėjt sikur se tė themi pas 2000 viteve se nė Kosovė nuk ka ndodhė luftė sepse nuk ka argumente tė tjera pos shkrimeve. Ose nji krahasim tė tjeter: Nė lejen e identifikimit tėnd shkruan emri, mbiemri adresa etj, nėse ti prezentohesh dhe un nuk tė besoj, sepse nuk ka argument pos asaj qė shkruan nė lejen tėnde. Kjo qka ti thua ėshtė krejt e pa kuptim.Postuar mė parė nga ~Geri~
Kjo me shume eshte domethenese per besimtaret qe falen naten, zgjohen nga gjumi marrin abdes dhe i falen Zotit.Pastaj zbritja nuk krahasohet kurre ne islam me zbritjen e krijesave.
Dhe kjo kurre nuk krahasohet me pjesen qe Njeriu -Profeti Jezus eshte Zot.Sepse te gjithe e pane Jezusin si njeri ndersa per zbritjen e Zotit ne te treten e Nates aty nuk jepet kurrfare cilesie dhe atribut njerzor ose te krijeses Zotit.Pra me thuaj asnje musliman nuk thote qe e pashe Zotin si njeri duke zbritur.Pra ne besojme se Zoti nuk ka cilesi dhe atribute njerzore ne qenien e tij madheshtore.
"Ta duam "Shqiperine", si shqiptaret "Ameriken"
Nuk po flasim per histori po flasim per teologji dhe per argumemtim besimi.Ku eshte llogjika.Islami nuk ecen pa llogjike ne disa ceshtje.Psh nese ti thua qe Jezusi eshte Zot sepse eshte shkruqar nga luka.Kjo nuk eshte argument per asnje.Sepse si do ta kundershtoje ti nje pagan qe thote se Zeusi eshte Zot sepse keshtu eshte shkruar ne histori.
Jezusi eshte Profet dhe erdhi si njeri ne toke dhe lindi i tille dhe ska se si te jete Zot.
Me falni per ecurine e debatit por me ftuan per te pire nje kafe.
Inshalla vazhdojme neser
"Ta duam "Shqiperine", si shqiptaret "Ameriken"
O Geri, Per Zotin mė vjen dam, dhe konsideroj ulje tė vlerave nėse mirrna me nji njeri tė kėti niveli siq jeni ju. !
Geri!
Jezukrishti ėshtė i njėjtė dje e sot dhe do tė jetė pėr amshim. Mos lejoni tė gėnjehėni me mėsime tė ndryshme tė huaja.
Geri, "nėse ja dolen njėherė tė ikin nga ndyrėsitė e botės me anėn e njohjes sė Zotit dhe Shėlbuesit tone Jezukrishtit, por prap rishtas ngatrrohen nė to edhe munden nga ato, gjendja e tyre e fundit bėhet me e keqe se e para. Kėndej, mė mire do tė kishte qenė pėr ta kurrė tė mos e kishin njohur udhėn e drejtėsisė se, pasi e njohen njiherė, tė ja sjellin shpinen urdhėrit tė shenjtė qė u qe dhėnė. U ndodhi qka thot fjala e urtė: Qeni u kthye nė tė vjellat e veta dhe Derri I larė u kthye tė zhgėrryhet nė llom."
Njeriu I thjesht natyror nuk I merr vesh sendet qė rrjedhin prej Shpirtit tė Hyjit.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga toni77_toni : 13-09-2005 mė 14:36
me falni qe e perseris..
edhe njehere pyetja:
Per cfare arsye Jakobit ju dha emri Izrael?
(pastaj, mund te vazhdohet me shpjegimin e Trinise se shenjte)
Prektora
Pergjigje nga Toni
Zanafilla;32,22-32
Luftimi me Hyjin
Po atė natė Jakobi u qua, i mori dy gratė e veta dhe dy shėrbėtorėt me 11 bijėt dhe e kaloj vaun e Jabokut.
I mori, pra, dhe i kaloj nė atė anė tė perroit ata dhe gjithqka ishte e tija, kurse ai mbeti vetėm.
Kur, qe, njė njeri po luftonte me tė deri nė mėngjes! Ky, kur pa se nuk po mund ta mundė, ja preku kėrdhokullėn, dhe menjiherė i doli gjymtyra e kėrdhokullės sė Jakobit, ndėrsa po rrokej me tė. Ai i tha:"me lėsho se zbardhi agimi!" - "Jo, nuk tė lėshoj - tha Ky-nė qoftė se nuk mė jep mė parė bekimin!"
Ai tha: "Si quhesh pėr emėr?" I pėrgjigji: "Jakob." Atėherė ai i tha: "Nuk do tė quhesh mė Jakob,por Izrael: sepse luftove me Perendinė e me njerėz dhe ngadhnjeve!" Jakobi e pyeti: "Ma trego emrin tėnd!" Pergjigji: " Pėrse ma kėrkon emrin?" Dhe ja dha bekimin nė atė vend. Jakobi e quajti atė vend Fanuel. Tha: "E pashė Perendinė faqe faqas dhe mbeta gjallė!"
Lufta e Jakobit shpeshherė ka qenė shtjelluar prej tė krishterėve por si perfytyrimi i luftės shpirtėrore tė tė krishterit besimtar pėr tė perballuar misterin e Hyjit.
Kam lexuar kete teme, pergezimet e mija per njohurite qe keni...me shume shoh kontradita ndermjet njeri-tjetrit...duke u munduar te sillni fakte...
Me sa shoh jeni me te vertete te apasionuar per teologji...interesante si teme...mgjth confusing...Nuk e di pse shqiptaret debatojne kaq shume per fene...kur Shqiptaret me shume mund te konsiderohen si pa fe...per vete faktin e pushtimit osman 500 vjecar...pasi po shoh shume hendeke...njeri mbron myslimanet tjetri te krishteret lol....
Besoj mjafton fakti "qe ekziston nje force supernatyrale qe ne besojme ne te" me vjen te qesh kur shikoj se si i kunderviheni njeri-tjetrin per te tilla biseda
gjithesesi suksese ne diskutimet tuaja...mbase arrini te gjeni te verteten!!!!
Geri
por perkufizimi i idhujtarise behet keshtu teper subjektiv. Kush e percakton se lutja nuk mund ti drejtohet dikujt ne forme kerkese e ndermjetimi, pa i atribuar fare veti hyjnore atij qe i drejtohet lutja?
Vete Muhamedi, besoni juve (madje nqs e mbaj mend sakte thuhet edhe tek Ungjilli i Barnabes) do te ndermjetoje per muslimanet qe ata te mos rrine ne ferr perjetesisht.
Nqs do te tregoheshim puritaniste te medhenj, atehere ceshtja e idhujtarise strikte mund te mare shume forma qe dalin kundra gjithkujt.
Hadithi juaj thote se kur e pyeten shoket muslimane Abu Bakrin nese ishte idhujtari qe te puthej guri i qabes, ai u pergjegj se e bente se keshtu kishte pare profetin te vepronte, ndryshe ai betohej se (me logjike) nuk do ta bente kurre nje veprim te tille. Pra, ai perdori besimin e jo logjiken...
A eshte idhujtari admirimi me te cilin besimtaret i drejtoheshin Muhamedit ne kohen e tij, kur e pyesnin apo bisedonin per dicka?
A ishte idhujtari qe fjala e Muhamedit ishte ligj per ata besimtare?
A ishte idhujtari qe ndermjetoni me lutje per njeri tjetrin?
Persa i takon Krishtit, natyra e tij njerezore tregonte se ai ishte njeri, por kjo nuk mund te mohoje asgje matane kesaj, as sepse ne mitologji mund te kete pasur figura hyjnoro-njerezore.
Neve nuk besojme se Krishti ishte nje perzierje e hyjnores me njerezoren...
Po Kurani, a nuk eshte mitologjike te thuash qe nje liber i bere me dore te jete Liberizimi i Fjales se Allahut? A e ke vene re se si e puthin muslimanet ate, edhe e mbajne ne lartesi me te larte se kryet neper shtepira?
Geri, nqs ti perdor llogjiken per te kuptuar Zotin e krishtere, duhet te aplikosh te njejtin parim dhe per Zotin tend.Kjo me shume eshte domethenese per besimtaret qe falen naten, zgjohen nga gjumi marrin abdes dhe i falen Zotit.Pastaj zbritja nuk krahasohet kurre ne islam me zbritjen e krijesave.
Dhe kjo kurre nuk krahasohet me pjesen qe Njeriu -Profeti Jezus eshte Zot.Sepse te gjithe e pane Jezusin si njeri ndersa per zbritjen e Zotit ne te treten e Nates aty nuk jepet kurrfare cilesie dhe atribut njerzor ose te krijeses Zotit.Pra me thuaj asnje musliman nuk thote qe e pashe Zotin si njeri duke zbritur.Pra ne besojme se Zoti nuk ka cilesi dhe atribute njerzore ne qenien e tij madheshtore.
Si thua ti, a ka kuptim llogjik qe nje Zot i plotfuqishem, te zbrese per te pare dike?
A nuk tregon kjo nje pamundesi dhe nje kufizim per te?
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
Regullat e Postimit
Krijoni Kontakt