Nje pyetje per gjithe komunitetin ortodoks ne mbare boten...

[tani_26]

Kisha Orthodhokse Shqiptare eshte Kishes 2000 vjecare dhe besimi orthodhoks eshte besimi me i hershem ne tokat shqiptare.

Je i sigurte? Si e fakton ti kete gje?

Autoqefalia e Kishes Orthodhokse Shqiptare nuk beri "mrekullira", sic besojne njerezit besepake. Autoqefalia e Kishes Orthodhokse Shqiptare vetem beri te mundur qe ne Kishat shqiptare te psallej ne gjuhen shqipe.

Kjo ishte mrekulllia me e madhe....

Kjo nuk do te thote se ndodhi nje "ndryshim i madh", kjo do te thote se e njejta liturgji qe deri ne ate kohe behej ne gjuhen origjinale greqisht, e njejta liturgji qe tani e tutje do te behej ne gjuhen shqipe.

Per qarqet shoviniste greke apo per shqiptaret e shitur apo te paditur vertet nuk perbente nje ndryshim te madh por per patriotet shqiptare dhe shqiptaret ortodokse ky ndryshim ishte teper i madh madje i vonuar....Se cfare perpjekjesh bene qarqet shoviniste greke per ta ndaluar kete ndryshim kete gje e di mire cdo shqiptar....Te gjithe i njohin menyrat dhe perpjkjet e prifterinjve greke per te mos lejuar "gjuhen e mallkuar shqipe" te perdorej ne kishat shqiptare....Si dhe vrasjet dhe perndjekjet qe pasuan ndaj patriotevve dhe ortodokseve te ndershem shqiptare....

Besimi i besimtareve orthodhokse nuk ndryshoi, ai ishte i njejti besim, e vetmia gje pozitive tani ishte se besimtaret do te mund ta degjonin adhurimin dhe lexonin Shkrimin e Shenjte edhe ne shqip.

Vetem se tani besimtareve te mjere nuk do tu duhej te mesonin patjeter greqisht per te "komunikuar" me Perendine...Tani keta besimtare ortodokse mundeshin fare mire ta adhuronin Perendine ne gjuhen e tyre amtare, ashtu si shume besimtare te tjere jo-greke ne Ballkan....E theksojme ketu se Krishti foli hebraisht...

Greqia as nuk ka patur dhe as nuk do te kete ndonjehere "tendenca shoviniste ndaj Kishes Orthodhokse Shqiptare", pasi Greqia eshte nje popull qe i perket besimit orthodhoks dhe ka nje histori 2000 vjecare bashkejetese me shqiptaret ne te njejtin truall.

Vertet? Ti e beson kete? Propagande greke je i lire te besh ku te duash e kur te duash por jo ketu e aq me teper kur ketu ke te besh me persona te cilet e njohin historine e Shqiperise, Greqise e Ballkanit ne pergjithesi ne menyre te perkryer....
E para ti ngaterron Greqine me popullin grek....Ti thua "Greqia eshte nje popull"...Greqia nuk eshte nje popull, por nje shtet dhe populli dhe shteti nuk jane e njejta gje...
Persa i perket bashkejeteses se dy popujve kjo eshte me se e vertete, por mos harro se keta dy popuj bashkejetonin nen nje Perandori e jo ne shtete te ndara....

Ajo qe Greqia dhe gjithe popujt e tjere orthodhokse nuk kane toleruar dhe e kane te veshtire te tolerojne eshte fakti se nje pjese e mire e shqiptareve mbajne fene e pushtuesit turk, atij pushtuesi qe pushtoi jo vetem Shqiperine por edhe Greqine e mbarre Ballkanin. Kjo urrejtje nuk ekzistonte midis popujve perpara se Turqia te luante nga vendi fene e shumices se shqiptareve.

Shqiptaret jane te lire te besojne cilin besim ata shohin si me te mirin...Pse u dashka te marrin "pelqimin" e Greqise apo ndonje vendi tjeter? Pse kjo urrejtje nuk egziston dhe nga Vatikani?

Dhe gabimi tjeter qe ti ben, qe vjen nga mosnjohja e besimit te krishtere, eshte se ti kujton se misioni i Kishes eshte qe te "mbroje Shqiperine nga popujt e tjere", por harron qe misioni i Kishes dhe vete Krishtit nuk ishte qe ti ndante popujt nga njeri-tjetri, por ti bashkonte ata me ane te besimit dhe adhurimit ne te njejtin Zot. Misioni i Kishes Orthodhokse eshte Vullneti i Perendise, dhe Vullneti i Tij nuk eshte qe te shohi nje Kishe te ndare nga Trupi i Krishtit, por te shohe nje Kishe qe punon per te sherruar plaget e popujve dhe te pastroje shpirtrat e njerezve nga urrejtja, duke bere te mundur keshtu bashkejetesen ne paqe midis popujve.

Shume dakort me ty...Vetem keto fjale drejtoja kishes greke e cila ne cdo kishe ne Greqi ka flamurin grek....Mqs. roli i kishes eshte unikal atehere perse ky flamur i cili i perket nje kombi te caktuar? E them kete pasi kur shkoj ne kishe me duket sikur shkoj ne ndonje instituticion shteror grek e jo ne Shtepine e Zotit....

[Seminarist]

Kjo teme eshte per ortodokset e jo katoliket apo simpatizantet e tyre.

[Albo]

Je i sigurte? Si e fakton ti kete gje?

Lexo ne forumin orthodhoks mbi 100 kodiket e Shqiperise qe sot ruhen jo vetem si pasuri kombetare por si pasuri boterore qe fakton jo vetem krishterimin apostolik shqiptar, por kodike si ai Beratinus-1 i Beratit sherbejne si deshmi per authencitetin e vete Dhiates se Re. Kodiket jane shkruajtur ne greqishten e vjeter.

Kodiket e Shqiperise jane vetem nje nder shume prova qe hedhin drite mbi faktin qe tradita e krishtere orthodhokse eshte me e hershmja ne trojet shqiptare dhe e gjejme jo vetem tek shqiptaret e mbetur ne trojet shqiptare, por e gjejme edhe ne pasardhesit direkt te Skenderbeut, arvanitasve ne Greqi dhe arberesheve ne Itali e Amerike.

Per qarqet shoviniste greke apo per shqiptaret e shitur apo te paditur vertet nuk perbente nje ndryshim te madh por per patriotet shqiptare dhe shqiptaret ortodokse ky ndryshim ishte teper i madh madje i vonuar....

Greqishtja perdorej ne Kishe Orthodhokse shqiptare pasi ishte gjuha ne te cilen ishin shkruajtur ungjijte, ishte gjuha ne te cilen u shkruan edhe kanonet dhe librat e sherbesave te shumta te Kishes. Perdorimi i greqishtes ne Kishes Orthodhokse per shekuj me rradhe e ben Kishen Orthodhokse Shqiptare nje Kishe Apostolike, historia e se ciles shkon mbrapa ne kohe qe ne shekullin e pare te krishterimit.

Nocioni "komb" ne Ballkan lindi ne shekullin e XIX me levizjen per pavaresi kunder Turqise. Shqipja filloi te shkruhej vetem ne fund te atij shekulli dhe Kongresi i Manastirit u mbajt vetem ne fillimet e shekullit te XX. Autoqefalia e Kishes Orthodhokse jo vetem qe nuk ishte e vonuar, por ishte nje levizje qe erdhi paralelisht me levizjen kombetare shqiptare. Dhe ajo qe eshte me e bukura eshte se ju i jepni mend komunitetit orthodhoks shqiptar qe eshte komuniteti i vetem qe veteqeveriset ne Shqiperi dhe qe ka perdorur shqipen i pari ne liturgjine e vete. Harroni qe komunitetet e tjera fetare ne Shqiperi edhe sot e kesaj dite nuk dine se cfare do te thote autoqefali dhe perdorin ende huazime te huaja ne traditen e tyre.

Vetem se tani besimtareve te mjere nuk do tu duhej te mesonin patjeter greqisht per te "komunikuar" me Perendine...Tani keta besimtare ortodokse mundeshin fare mire ta adhuronin Perendine ne gjuhen e tyre amtare, ashtu si shume besimtare te tjere jo-greke ne Ballkan....E theksojme ketu se Krishti foli hebraisht...

Krishti foli hebraisht, por ungjijte e apostujve u shkruajten ne greqisht. Studiuesit dhe theologet me te mirenjohur te krishterimit kane mesuar greqisht si nje parakusht per te kuptuar mesazhin e vertete biblik. "Gjuha amtare" ka nje rendesi praktike por jo nje rendesi teologjike. Perendia e kupton, greqishten, shqipen, italishten apo anglishten dhe ne syte e Perendise nuk ka rendesi gjuha qe perdor, por pjesmarrja ne jeten e Kishes dhe nje jete e shenjte.

Persa i perket bashkejeteses se dy popujve kjo eshte me se e vertete, por mos harro se keta dy popuj bashkejetonin nen nje Perandori e jo ne shtete te ndara....

Bashkejetsa e gjithe popujve Ballkanike nuk eshte ngritur mbi "perandori", por mbi besimin e krishtere orthodhoks. Ndasite ne Ballkan filluan me kryqezatat e Vatikanit dhe pushtimin e turqve. Kete e deshmon me se miri jeta e familjes se Kastrioteve, heroit tone kombetar, ashtu sic e deshmon edhe ai flamuri me dy krena qe e gjejme ne gjithe shtetet ballkanike qe u krijuan dy shekujt e fundit.

Shqiptaret jane te lire te besojne cilin besim ata shohin si me te mirin...Pse u dashka te marrin "pelqimin" e Greqise apo ndonje vendi tjeter? Pse kjo urrejtje nuk egziston dhe nga Vatikani?

Ketu nuk po diskutohet se cfare besimi duhet te besojne shqiptaret. Ketu po diskutohet se se e shikojne fqinjet ballkanike Shqiperine dhe shqiptaret e sotem. Dhe nuk jane vetem greket, rumunet, bullgaret e serbet qe i shohin me kete sy, jane edhe vete pasardhesit e Skenderbeut, arbereshet dhe arvanitasit qe nuk e njohin me "popullin shqiptar" qe gjejme sot ne Shqiperi dhe insistojne ne identitetin e tyre "arvanitas" dhe "arberesh" dhe jo ne ate shqiptar.

Ndasite fetare nuk kane ndare vetem shqiptaret e sotem me fqinjet, kane ndare edhe vete shqiptaret midis tyre. Sa per "urrejtjen e Vatikanit", nuk eshte vendi ketu per te diskutuar, por te rekomandoj te lexosh me shume histori. Nese pushtimi turk dhe konvertimi i shqiptareve ne Islam e ktheu popullin shqiptar ne "delen e zeze" te Ballkanit, pushtimi i Italise fashiste me bekimin e Vatikanit dhe me mbeshtetjen e komunitetit katolik shqiptar ne 1939, vetem sa e thelloi armiqesine shqiptaro-grek me luften italo-greke. Dhe kjo ndodhi vetem 65 vjet me pare. Nuk po zeme ne goje kryqezatat e Vatikanit dhe perpjekjet per gllaberimin e Kishes Orthodhokse shqiptare si nje Kishe uniate.

Shume dakort me ty...Vetem keto fjale drejtoja kishes greke e cila ne cdo kishe ne Greqi ka flamurin grek....Mqs. roli i kishes eshte unikal atehere perse ky flamur i cili i perket nje kombi te caktuar? E them kete pasi kur shkoj ne kishe me duket sikur shkoj ne ndonje instituticion shteror grek e jo ne Shtepine e Zotit....

Problemi nuk eshte flamuri grek ne kishat greke apo flamuri shqiptar ne kishat shqiptare, problemi eshte ne mendjen dhe zemren tende qe nuk njeh ende se cfare perfaqeson Kisha Orthodhokse dhe cili eshte misioni i saj ne kete bote. Kisha ka vend ne gjirin e saj per gjithe boten, per gjithe popujt, per gjithe flamujt, per gjithe gjuhet e botes, per gjithe kriminelet, mekataret, te drejtet, martiret e shenjtoret. Misioni i saj eshte shenjterimi i jetes se njerezve dhe shenjterimi i gjithckaje qe ka lidhje me jeten e njeriut, tokes, flamurit, bukes, ujit, prodhimeve bujqesore, shtepise, gjithcka.

Nuk eshte Kisha qe ka nevoje per nje komb, pasi kisha ka 20 shekuj ekzistence, kombi grek apo shqiptar ka vetem 2 apo 1 shekull ekzistence. Jane keta popuj qe kane nevoje per Kishen jo vetem per te pastruar shpirtrat dhe mendjet e tyre, por edhe per te rigjetur unitetin e humbur njerezor.

Prandaj kur te vesh ne Kishe, mos kujto se je duke shkuar ne nje kishe greke apo shqiptare apo amerikane, je duke shkuar ne Kishen e Krishtit, apostujve dhe atyre mijra shenjtoreve te Kishes. Po ta kishe kete gje te qarte, nuk do te vije ne dyshim misionin e Kishes dhe nuk do te ngeleshe duke u marre me paragjykimet e mendjeve te vogla njerezore, por do te fokusoheshe tek misteret hyjnore qe te krishteret orthodhokse marrin nga Kisha.

Albo

[Seminarist]

Ja se cfare thote TaniAthine ne forumin katolik: Feja me e pershtateshme per interesat e Shqiperise dhe shqiptareve eshte KATOLICIZMI. Nese gjithe trevat shqiptare do ishin te besimit katolik realiteti shqiptar sot do te ishte shume i ndryshem....Shembulli me i mire eshte rasti i Kroacise dhe Sllovenise...




Ne pikerisht kundra ketyre po flasim, qe fene e shohin nepermjet prizmit politik. Dje autoqefal, ca vite me vone autoqefalistet deshen te behen uniate, sot latine fare. Bukur fort, puna jote se cfare ben. Po mend ketu neve mos na jep ne emer te ortodoksise.


Meqe ra fjala, papati ka hequr vete te zite e ullirit me konfliktet per mbizoterim laik mbi pushtetin kishtar. Keshtu qe ne parim ti je edhe anti-katolik.

[Tironc_per_jete]

Cikli: Të mos harrojmë atë që na kanë bërë dhe atë që po na bëjnë grekët.

Duke shfletuar vëllimin e ri antishqiptar të botuar në Greqi me titull "Vendet e dhimshme të Greqisë. #8209; Dëshmitarët e Vorio #8209; Epirit dhe të vllehëve".

Nga KASTRIOT DERVISHI

Roli antishqiptar dhe helenizues i kishës greke dhe ndërhyrja e saj në çështjet e brendshme të kishës në Shqipëri.



{vijon}

Ishte e kuptueshme që pas fjalëve "të mëdha" dhe qarjeve të pamata për "martirin" antishqiptar Kozma Etoliani, në librin në fjalë do t`i vinte radha edhe historikut të kishës ortodokse në Shqipëri, që siç shihet nga libri grekët nuk e ndajnë këtë kishë nga ajo greke. Pra për grekët kisha ortodokse në Shqipëri konsiderohet si një kishë greke apo shtojcë e kësaj kishe. Në funksion të kësaj prej tyre është parë me vend që antishqiptarët më të mëdhenj të hynë në listën e figurave apo të martirëve të kishës greke. Për grekët të gjithë ortodoksët e Shqipërisë janë të grekë ose kriptogrekë.

Është mjaft domethënëse që në hapje të librit, pas portretit karnavalor të Kozma Etolianit, shfaqet peshkopi Sebastianos dhe një ushtar grek duke puthur dorën e tij, shoqëruar kjo me këto fjalë:

"Kisha dhe ushtria janë dy kolona ku qëndron helenizmi në të gjithë periudhën historike të kombit".

Që prej shumë kohësh në e njohim rolin antishqiptar të klerikëve grekë që kanë vepruar në Shqipëri, të favorizuar nga shkaqe të ndryshme. Në thelb puna e priftërinjve grekë që kanë shërbyer në Shqipëri ka qenë një veprimtari asimiluese dhe antishqiptare. Sidomos pas formimit të shtetit grek, kjo veprimtari e klerit grek u forcua edhe më shumë.

Puna e klerikëve greke ka qenë kaq e poshtër, saqë njihen edhe disa përfundime logjike të tyre. Kështu për shembull në shtator 1906, çeta e Çerçiz Topullit vrau peshkop Fotin që shërbente në Korçë. Edhe ky peshkop mbahet si "maritir" nga grekët ngaqë të gjithë ata që punojnë kundër shqiptarëve kështu cilësohen.

Nga ana tjetër është për t`u kujtuar se peshkopët Spiridon, Germanos dhe Vasilios spikatën si asnjëherë tjetër me antishqiptarizmin e tyre kur u bënë anëtarë të "qeverisë vorio #8209; epirote" së renegatit Jorgji Zografi, duke udhëhequr në këtë mënyrë aksionet terroriste të andartëve grekë në jugun e Shqipërisë.

Pas vitit 1913, kur u njoh pavarësia e Shqipërisë nga Fuqitë e mëdha në ato përmasa që tashmë njihet, pritej që të zbatohej parimi "vend i pavarur #8209; kishë e pavarur". Sipas këtij parimi kisha e Rusisë ishte autoqefale që prej vitit 1720, ajo e Austrisë që prej vitit 1873, ajo e Bukovinës që prej vitit 1873, ajo e Greqisë që prej vitit 1833, ajo e Rumanisë që prej vitit 1856, ajo e Serbisë që prej vitit 1880 dhe ajo e Bosnjë #8209; Hercegovinës që prej vitit 1908.

Mbetej që ky parim të zbatohej edhe në Shqipëri. Mirëpo për shkak të rrethanve jo të favorshme pas vitit 1913 dhe ndërhyrjes flagrante të Greqisë në punët e shtetit shqiptar, ky proces nuk u mundësua dot në kohën e duhur.

Ajo që i dallon grekët nga herët e tjera në librin në fjalë është se ata kërkojnë të falsifikojnë edhe procesin e autoqefalisë të Kishës Ortodokse Shqiptare. Kështu ndërsa pranohet procesi i nisur nga Fan Noli në mars 1908 në Boston të SHBA#8209;së jepet përshtypja se një gjë të tillë e kanë komanduar grekët. Ndërsa një grekoman si Vasil Kondi në librin e tij "Greqia dhe Shqipëria në shekullin e XX", e kritikon atë që ai e quan "shqiptarizim të kishës ortodokse". Për të Vasil Marko, Vangjel Çamçe dhe klerikët e tjerë "shpallën në mënyrë puçiste autoqefalinë e Kishës Ortodokse të Shqipërisë" në Berat më 10 shtator 1922. Kuptohet që përherë Greqia ka dashur një proces të kontrolluar prej saj ose moszhvillimin e këtij procesi dhe mbikqyrjen e plotë të kishës ortodokse të Shqipërisë nga ajo. Nga kjo kohë e më pas nuk rreshtën përpjekjet e të dërguarve të Patriarkanës për të mos e nxjerrë këtë kishë nga ndikimi grek. Këtu mund të përmendim peshkopët Jerotheu, Kristofor, Trapezuntas etj. Ky i fundit ka ardhur tre herë në Shqipëri, ishte përpjekur për ruajtjen e gjuhës greke dhe në fund fare për të gjitha këto ishte përzënë nga qeveria shqiptare si shumë kolegë të tij.

Autoqefalia e Kishës Ortodokse Shqiptare u sanksionua përfundimisht në Kongresin e Dytë Ortodoks të zhvilluar në Korçë në fund të qershorit 1929, nga ku doli edhe statuti i kësaj kishe. Gjithashtu Vissarion Xhuvani u zgjodh kryepeshkopi i parë i KOASH#8209;t. Për grekët Xhuvani ishte njeri i padëshirua dhe njihej{sipas tyre} me "tre emra": Petros Xhovanis, Pjer Xhuvani dhe Petros Joanidhis.

Sipas librit në fjalë, autoqefalia e Kishës Shqiptare ishte realizuar nga "ndikimi i dy pakteve italo #8209; shqiptare të viteve 1926 dhe 1927" dhe jo nga një proces i natyrshëm.

Është për t`u nënvizuar se përsa i takon kishës ortodokse në Shqipëri, grekët nuk thonë asnjë fjalë për kryepeshkopin Kristofor Kisi apo "pasuesin" e tij Pashko Vodica i njohur si Paisi.

Ndërsa nuk harrohet t`i kushtohet rëndësi e madhe "persekutimit të grekëve në kohën e Enver Hoxhës", {sikur ky persekutim të ishte vetëm për greqishtfolësit dhe jo për të gjithë shtetasit e Shqipërisë}, "kujtohet" kontibuti i "kryepeshkopit Janullatos" në rindërtimin e "kishës greke në Shqipëri".

[Tironc_per_jete]

Mos i mbush mendjen vetes se cfare je, pasi sic te thashe edhe me lart, Albo mjafton qe te lexoje se cfare shkruan ketu per te kuptuar se kush je. Ti nuk je "orthodhoks", bile nuk je besimtar fare. Ti shume mire mund te jesh nje shqiptar i lindur ne nje familje me tradite orthodhokse, por kjo nuk te ben ty orthodhoks. Orthodhoks behesh kur ben katekizmen, denoncon djallin dhe pagezohesh ne Kishen Orthodhokse. Vetem atehere behesh besimtar orthodhoks.

Ato qe ke shkruajtur me poshte nuk kane nevoje per komente.

Albo

E thash Albo një pyetje pra që nuk don ti përgjigjesh.
Për ca arsye kryepeshkopi Janullatos, i cili është njeri i zotit dhe shpërndan fjalën e dritën e tij, fut në meshat shqiptare fjalë greke, kur jan fjalë që i kemi në fjalorin tonë?????
Cka të bej ktu gjuha greke???
Pse thua që kisha jonë ësht autoqefale kur në krye të saj gjendet një kryepeshkop i vetë zgjedhur grek....
Si mendon ti Albo se ai anon nga populli Shqiptar???
Kur u bë lufta e Kosovës ishte Janullatos që u hodh kundra NATO-s dhe thoshte që po vdesin vllezrit tanë ortodoks serbët, por për gjithë genocidin që ka ushtruar miloshevici kaq vjet dhe për varret masive nuk tha asgjë....
Pse vallë kryepeshkopi grek i Shqipërisë nuk foli për gjysmën tjetër të kombit Shqiptar???
Apo sepse greqis nuk i leverdis as një herë që Shqipëria të bëhet ajo që ka qën më parë, Shqipëria e madhe.......

[Albo]

Tironc per jete, Kryepeshkopi Anastas e flet dhe e shkruan shqipen 100 here me mire se ty. Dhe shko e merr pjese ne nje nga liturgjite e tij ne Tirane se mbase e nxjerr edhe merakun e "greqishtes" ne KOASH.

Kryepeshkopi Anastas gezon lutjet dhe nderimin e gjithe besimtareve orthodhokse shqiptare qe e kane perjetuar nga afer ringjalljen e besimit ne keto dy dekadat e fundit, ashtu sic vihet ne shenjestren e te gjithe atyre qe:

a) nuk jane fare besimtare orthodhokse.
b) nuk besojne fare ne Zot.
c) nuk duan te shohin ringjalljen e KOASH.

Sherbetoret e Perendise ndertojne, ashtu si sherbetoret e qoftelargut mundohen te korrin atje ku nuk kane mbjelle. Keshtu edhe puna tende, edhe nuk je besimtar orthodhoks, edhe u kerkon llogari gjithe komunitetit orthodhoks.

Mos jep mendim per nje komunitet qe nuk i perket, se nuk e shet veten per te zgjuar, e shet per budalla se vetem budallai i jep mend gjithe botes.

Albo

[tani_26]

Tironc per jete, Kryepeshkopi Anastas e flet dhe e shkruan shqipen 100 here me mire se ty. Dhe shko e merr pjese ne nje nga liturgjite e tij ne Tirane se mbase e nxjerr edhe merakun e "greqishtes" ne KOASH.Albo

Mos egzagjero dhe ti tani se keshtu kalon ne extremin tjeter........Se sa mire e perveteson shqipen Kryepeshkopi Anastas e dime....Nejse nuk eshte ky thelbi i ceshtjes...Anastasi gezon shume cilesi dhe merita te tjera. Ne rast se do te diskutonim rreth ketyre atehere gjuha do te ishte cilesia e fundit....

[tani_26]

Ja se cfare thote TaniAthine ne forumin katolik: Feja me e pershtateshme per interesat e Shqiperise dhe shqiptareve eshte KATOLICIZMI. Nese gjithe trevat shqiptare do ishin te besimit katolik realiteti shqiptar sot do te ishte shume i ndryshem....Shembulli me i mire eshte rasti i Kroacise dhe Sllovenise...




Ne pikerisht kundra ketyre po flasim, qe fene e shohin nepermjet prizmit politik. Dje autoqefal, ca vite me vone autoqefalistet deshen te behen uniate, sot latine fare. Bukur fort, puna jote se cfare ben. Po mend ketu neve mos na jep ne emer te ortodoksise.


Meqe ra fjala, papati ka hequr vete te zite e ullirit me konfliktet per mbizoterim laik mbi pushtetin kishtar. Keshtu qe ne parim ti je edhe anti-katolik.

Zoteri i nderuar, nese do krahasonim fete mund te thosha se Feja Ortodokse eshte ajo qe perzihet me politiken...Jo ne te gjitha rastet kuptohet, por kur behet fjale per Greqine e Serbine dihet fare mire roli i Kryepeshkopit grek dhe patrikut serb, besoj se me kupton...Madje rasti i Greqise te kujton rastin e Iranit...
Dhe kete krahasim nuk e bej une por e kane bere Gazetat dhe personalitetet me te fuqishme ne Greqi....Puna arriti deri aty sa ne nje takim midis kryeministrit grek Karamanlis dhe Kryepeshkopit Xristodhulos, kryeministri iu pergjigj : Mos valle shenjteria juaj deshironi te bashkeqeverisim?!
Fill pas kesaj perplasje filluan te dilinin ne drite te palarat e mitropoliteve greke, fuqia e tyre ekonomike si dhe skandalet roze....

Personalisht jam me pare, njeri, me pas shqiptar dhe se fundi besimtar i ndonje besimi te caktuar....Zoti eshte nje kshu qe nuk me intereson fort per besimet dhe percarjen dhe urrejtjen qe egziston midis tyre...E mira do te ishte qe secili njeri te respektoje besimin e tjetrit pa paragjykime....

[Seminarist]

Degjo

ajo qe me intereson mua te te them ty, per te kuptuar ti vete pozicionin tend, eshte se kur ti thua se Kisha ortodokse eshte ajo qe merret me politike ne krahasim me fete e tjera, kete mendim e ke me gojen plot nga INJORANCA, por kur e kam fjalen per INJORANCE, nuk e ke idene, nese ne rastin tend do te mund te gjente ndonje sishoqe...kuptimi i kesaj fjale


prandaj me mire e lejme kete muabet se sia vlen. Vazhdo diskuto me te tjere..