Nga mrekullitė shkencore Islame
Nė numrin e kaluar tė revistės Xheridetul el-ilm lexova lajmin ku thotė: Njė burrė ze¬zak e ka varur bashkėshorten e vet se kjo ka lindur foshnje tė bardhė. Janė pyetur mje¬kėt ekspert tė gjinekologjisė rreth kėsaj qėsh¬tje, dhe janė pėrgjigjur: Lindja e fosh¬njės sė bardhė nga babai zezak ka mundėsi, veēanėrisht nėse stėrgjyshėrit e burit (pa¬ra¬ar¬dhėsit) kanė qenė tė bardhė, por kėto raste janė tė ralla qė mund tė ndodhin.
Kur e lexova kėtė rast thashė: All-llahu ekber, All-llahu dhe i Dėrguari i Tij tė vėr¬te¬tėn e kanė thėnė. Atė qė kanė pėrmendur mjekėt ekspert gjinekologė, vetėm se ka laj¬m묬ruar pejgamberi jonė Muhammedi, sal-lall-llahu aljehi ve selem, para 14 shekujve, ku nuk ka ditė tė shkruaj e as tė lexoj.
Transmetohet nga Buhariu dhe Muslimi nė Sahihet e tyre se njė njeri nga Beni Fezare erdhi te Pejgamberi, sal-lall-llahu alejhi ve se¬lem, dhe tha: O i Dėrguar i All-llahut, bash¬¬¬¬kė¬shor¬tja ime lindi foshnje tė zezė, dhe me kėto fjalė nėnkuptohej mohimi i atėsisė. Tha Pej¬gam¬beri, sal-lall-llahu aljehi ve selem: A pose¬don deve? Tha: Po. Tha Mu¬ha¬m¬me¬di, sal-lall-llahu aljehi ve selem: Ēfarė ngjyre kanė ato? Tha: Tė kuqe. Tha Pejgamberi, sal-lall-llah¬u aljehi ve selem: A ke ngjyrė dheu (kafe¬je). Po, ka kėsi soj ngjyre. E si mund tė ndo¬dhė kjo? Tha: Ky pėrngjasim mund tė jetė nga ori¬¬¬gjina (paraardhėsit).
Pastaj tha: Edhe kjo ka mundėsi tė jetė pėrgjasim nga origjina (paraardhėsit), dhe nuk i lejoi tė mohon atėsinė.
Pra thėnia e Pejgamberit, sal-lall-llahu alej¬¬¬hi ve selem: Ky pėrgjasim mund tė jetė nga origjina (paraardhėsit), ėshtė mu kjo qė kanė thėnė mjekėt ekspert gjinekologė pėr lajmin se lindja e foshnjes sė bardhė nga babai ze¬zak ka mundėsi veēanėrisht nėse stėr¬gjyshit (paraardhėsit) kanė qenė tė bardhė.
Pra ky ėshtė kuptimi i hadithit tė pej¬gam¬be¬rit, sal-lall-llahu aljehi ve selem, ku thotė: ky pėr¬gjasim mund tė jetė nga origjina (pa¬ra¬ardhėsit). Si ka mundėsi tė din kėtė ēėsh¬tje Muham¬medi, sal-lall-llahu alejhi ve selem, nėse nuk lajmė¬rohej nga mė i dituri dhe i urti All-llahu, subhanehu ve teala, ku thotė: Pa¬sha yllin kur bie! Shoku juaj nuk ka humbur, e as qė ka devijuar Dhe ai nuk flet nga dė¬shi¬ra Ajo nuk ėshtė tjetėr pos shpall¬jes qė i shpallet. (En-Nexhm, 1-4), dhe tho¬tė po¬ash¬¬tu: Ne do tu bėjmė atyre tė mundshme qė tė shohin argumentet Tona nė horizonte dhe nė veten e tyre deri qė tu bėhet e qartė se ai (Kurani) ėshtė i vėrtetė. A nuk mjafton qė Zoti yt ėshtė dėshmitar pėr ēdo gjė? (Fussilet, 53)
Me kėtė hadith tė Pejgamberit, sal-lall-lla¬hu aljehi ve selem, pjesa dėrmuese e dijetarėve islam janė tė mendimit se nuk i lejohet babait tė mohon fėmiun e vet vetėm se ai ka ngjyrė tė ndryshme nga ai vetė dhe nuk i lejohet qė ai tė mbysė bashkėshorten e vet pėr kėtė shkak. Le tė meditojnė rreth kėsaj tė privuarit nga mėsimet e fesė sė pastėr islame...
Muhammed Nasirud-din Albani
pėrktheu: Fatmir Zaimi
marrė nga libri: Mekalat el-Albani
pėrgaditur nga: Nuruddin Talib
Krijoni Kontakt