Dinastia e Mbreterve Albaneze te Romes (para Romuluse e Noma Pompiluse)

[Baptist]

Dinastia e Mbreterve Albaneze te Romes (para Romuluse e Noma Pompiluse):

1. Askanus dhe Julus
2. Sulius Posthumius
3. Eneas Sulius
4. Alba Sulius
5. Atis & Egjiptus
6. Capis Sulius
7. Capetus Sulius
8. Tiberinus
9. Agripa Sulius
10. Rhemus Sulius
11. Auentinus Sulius
12. Prokas Sulius
13. Amulius
14. Numitor

[Wordless]

A ka mundesi te kemi burimin e ketij lajmi?

[Baptist]

Ronke byrazeri,

Degjova qe Koha Jone desh t’i marre nje interviste Pal Warnefridit, dhjak ne Aquilas, po i gjori kishte nderruar jete qe pej 700-800 pas Krishtes. Keshtu me vajti huq lecitja pe nga lajmet e dites… ne mos po e kishe llafne per ato statuetat e zhgroposura pe Butrintes qe dualne te importura. Po ke pare dashuri te tille te botes, kur te sjellin arturina nga te cillat nuku kane as vete. Dhe kujt pa, Alvanise qe nuk ka qene as metropol qe te thuash, le pastaj te llafosesh per kulture. Ja , veshtro Somaline, qe eshte bere metropol arti ne ditet tona, perdite nga nje statuje pe Inkasve importon.

Kjo Historia e Miscelles e 1520 qe thua tine, gjendet vetem ne nje kopie publike ne Paris. Nuku te shuguroj qe faqen dyte te libres se dyte nga nxorra lajmin, ta kene harruar pa shqyer padashje librarianet e pakulturuar parisian.

[Legjion]

Këta janë pasardhësit e Eneas trojan, themeluesit e Alba Longës. Quhen "Mbretërit albanë", kalojnë në fushën e mitologjisë. N.q.s merret si tezë teorike ku trojanët janë fis ilir kërkon prova të forta; megjithatë përdorimi i emrit Alba, Alban ngjall interes drej kësaj, megjithëse i jepet rrënjë latine.

Normalisht para krijimit të Romës pjesa më e madhe e trojeve të gadishullit Apenin populloheshin nga fise ilire, sipas vetë historianëve romakë. Kërkohen studime serioze për këto çështje për më tepër që janë mitologjike, por është e sigurt se nuk ka aspak lidhje me albanët/arbërit e mesjetës, por me Albën e Askan/ius-it apo Lul/us-it apo Jul/ius-it birit të Eneas me Kreusën (e bija e Priamit, mbretit të Trojës). Përmenden tek Eneida e Virgjilit.

[Baptist]

Normalisht para krijimit të Romës pjesa më e madhe e trojeve të gadishullit Apenin populloheshin nga fise ilire, sipas vetë historianëve romakë.

Ce nuk thua tine. Ne kemi menduar gjer me sot te kene qene fise turke pe te Shlimanit?

Kërkohen studime serioze për këto çështje për më tepër që janë mitologjike, por është e sigurt se nuk ka aspak lidhje me albanët/arbërit e mesjetës.

Si o nuk do jemi te sigurte? Hidhe ketu ate studimin seriox per te cilin flet ne krye te rreshtes, qe te shugurohemi.

Keta albanet/arberit e mesjetes nga na mbine ore? Te merret mendja pe paturpesise te ketyre alvanezeve te mesjetes qe e kane ruajtur kete emer, ndersa Longat dhe Alibionet e vendeve te tjera sic kane erdhur ashtu shkuna. Si te thuac, ja vune emerin vetes Albaneze dhe bota i pranoi. Ce nuku thua tine? Vurjani Shqiperise emrin France dhe ju del falli.

me Albën e Askan/ius-it apo Lul/us-it apo Jul/ius-it birit të Eneas me Kreusën (e bija e Priamit, mbretit të Trojës). Përmenden tek Eneida e Virgjilit.

Kokes i ke rene. Papo kish edhe ca burime te tjera pe ku eshte referuar edhe Vergili vete. Vergili te thote qe aty ku qe Troja sot shtrihen fusha (jo toka te thata) te gjera. Po duhet ta kete pasur llafne per Anadollin dhe Suljotet e Anadolles. Keto burimet qe thua tine, i merr nje prift me llagap Landuphus, andej ne kohen kur albanet “shfaqen” ne Iliri, dhe i zevendeson me burime pe te drites bizantine greke te botes e sidomos nga Theophaneja. Pe ketu del tradita e shkruarjes se romaneve romantike.

[Legjion]

More dreqnë, çë më thoj në glluhë symbyllash nga Dodon'e vjëtërë? Rrëmullë më bëjenë nga mentë. Do t'e japë glluhën ndë ndorë, ore djallë i llig. Çik'e çikë i lëshojenë shkrolat, si të njomëm buzët me kllumusht të dhisë kultonjëse.

Do të loznja u, t'e dija çë shkrovi Laundulphi pliaku ndë qerorth të Bizantët. Pa sa më kapitë mua vapa ndë ktë stinë të shtërnguarith, ea ti nani e na dëftonjë ç'e qëndisi ki prift i zez gnjështëra e të fteta bashkë, e ç'e shkrovi nga Virgjilli e ç'e lidhenë gjindë të vjëtër arbërorë me gjindë tënë arbëror të Arbërisë e me gjindë të sotmë shqipëtarë. Folmë ndë korçërishte të ta hedhë ndë arbërishte. :) Nëngë kam hulumtimë të sertë unë jo, po të thëmë ç'e tuhetë bërë njëth, e të mbyllmë çështjetë tëna të lavosura nga sërvë e jevrej rasazith e halldupë çallmalith.

Çilli dinjenë më shumë
ta lëjën tjatër punë
e të flasë tënë këtunë
se nëk shkojenë për lumë.

[Baptist]

E more byrazerke Legjion, i paska rene plani pergjigjes qe te shpura. Ne vend te saj shtrihen toka te thata pe te Anadolles, sikur te eksistoje ende virus legjionaresh.

Ele, ele. Po si thote Vergilili atyne ne Eneida? Roma riquhete Rome pe Romulusit (nga na doli ky cigan?) po ama emerin e vjetere e kish ate te nenes se lavdishme te Eneas, AFRODITES. Keshtu qe Roma nuku na dell Romuluske pore Slavke, me qe grekete s’mund te jene edhe greke edhe trojane njekohesishte. Andaj italianet dhe slavet e perendimit vemi shume mire.

Χαιρετισμοί Lundulshini.

[Legjion]

Ne të legjioneve, luftojëm për namë të përandorisë. Ti e di se nëng e ka fajë përandoria se Anadolli ë gjith'i fishkurë. Njërës harbutë, nëng e dojën naturë si fara tënë. Në jemë paganë ndë jetëvet. Doke të tatës vjenë ndë krie, kemë naturë e farë për parzmorë pasandaj njëriun.

Çë po e bëjën nj' të tallurë fort të bukurë me mënt e sotmë të grekarmënëve e grekjevrejëve. Ësht si e thua, o Ljumë i Ndënëdhéut, ashtu si e thua ë. Ja grekë, ja sërvë, thua se ne u përpiem ndë dhé e nëng lamë gjë na mbas. Kem tutë se nëng do të kuptojenë, se tuti këta ç'i themë, nëng njohenë istori të kombit të vetë, po istori të Anadollës e njohenë dh'mb e dh'mballë se. Njohenë dhe istori si ua dëftojenë përëndimi, po asnjerë istorinë të ftetë të vetë. Nëng e shikojën çë bënet? Fjasim tënë me mënt të të huajit, të tjatrit. Mbushullohetë zëmra kur shohë ç'e ka dhe arbërorë të tjerë çë kërkojën për rrënjët të lashta e plot shëndetë si na i k'ndojenë gojdhëna të fisit.

E ftetë ë se e ëmë e Eneut të dardanëvet ë Afërdit'e bukurë. Disa e tuhen të mësojën mitologji të vjëtër se nëng ë mitologji, nëng fjet përralla, ashtu duan ta bëjenë sikur fjetë. Ajo ë istori e vjëtër e arbërorëvet.

Me shëndet.

[Baptist]

Legjionke djali, po ku marrme vesh ne lumezinjte pe nga perandorite e luftetaret, apo gluhet e arkivuara.

Po mire, ce nuku me thua c’do te thote llafi Alba Lunga qe na nxorre, e pe nga vjen, non ti studi là ora? Pastaj na le shendene.

[Kitaristi]

Po alvanezet e Ptolemeit ose ato te Ilirise kane te bejne me keta te mesjetes mo ? Se si shume kapercen ti legjonare. Keta samurait mbahen dhe si njerez te shpates por dhe te beses ose te paktene hodisnest dreqin e morri. Albanopolisi na paskerkish qene polis Epirotas pe nga grupi i 70 gja ?

Sa per ket mbreteri mitologji ka qene, sic ashte cdo gja fundia fundit, po keta palikarat e Newtonit e Leibnitzit e sa e sa te tjere u morken me ket pune ? Vallaj kurrgja sdi, spaskan pas lidhje nga bota tere keta leqare qe jan marr me prralat e greqve. Qeqashtu Trualla me Apollat qe godasin me shigja pre maleve na dalin ne saharate e Turqise(siduket do i ket flliq me rrufe Zeusi e ka tha cdo gja atje), sepse sic e thua dhe vete tinj eshte histori me leverdi per tu mesuar.

E si ta mbarojme, pasardhesit Tunizine te Romulusit vecse kan shkrujt se jane pasardhes kan te drejte legjitime me kene, ashtu si babilonasset e ladivshem vecse sepse e kane shkrua ene ruajt qet dokument kan te drejte me kene greqer dhe asiriane njekohesisht. E si perfundim greqet e Atikes(alvvanossat arvanitikos) na dalkeshin grek se greket e lashte dhe me me pak dallime se gjermanet e vjeter me ato te lashte sipas nje studime te vogel gjenetik te krier keto koherat e fundit. Megjithate kendej eshte fusha e paleverdishme.

Me dodonken c'kishe ? Morre frimezim pe Naim Frasherit a Pjeter Budit gja ?
Ah u bafsh pellua tinj.

[Legjion]

Çë ke me pëllonjë tinë? Bukur, bukur - po tuhetë një studim i math për këto ç'e mos kenë të flasenë servoanadollia. Jo fjalë forumesh. Studim prëmë, pasandaj forum. Sa të flasemë 'tu e shkonjë hera kot, më mirë shkruajemë e të botojemë punë me vlerë. Tuhenë ide të reja, le të jenë gabim një pjesë, se nëng dir njëri nga to.

Për emërë të Alba Lungës nëng di ç'e të themë, Ljumë Ndënëdheu. Rrënja siriane "alb=bardh" nëng ma mbushenë sinë, as ajo IE "alb-alp=mal". Kujdes e mos harroni se grekë e latinë i përkthenin ëmrat ndë glluhë të vetë, e ki ëmër të mos jetë fare ndë origjinal!

[Baptist]

Po ce o Byrazerke, keshtu ju mesojne ne shkolla yve, te jepni gjysme pergjegjesh? Keshtu lihen akademite pa rroga more ju humbte e mendjes?

Pa me thuaj pakeze kuj i thone “Alba Lunga”. Mo me thuaj jo po Alba e jo po Lunga. Ky eshte togefjalc dhe vete bashke.Ta filloc ne sirishte per se pari.

[Baptist]

“…midis trashegimtereve te tyre (Enea Troja) u njohen Mbreterit e Albes ne provincen Latium. Njeri nga keta (Shenim: shiko me lart mbretin 12. Proka Suli) pati dy djem, Numitor dhe Amulius, I pari nga te cilet zevendesoi te jatin ne fron; por Amulius qe kishte mbledhur nje grup te madh rreth vetes e shfronezoi vellane dhe e uli ne kushtet e nje qytetari te thjeshte. Per ta privuar ate me shue prej cdo shprese per te rivendikuar, ai vrau Egestin ose Laus(us), djalin e ketij princi te pafat, dhe detyroi Hyllen ose Rhea Sylvia, vajzen e tij te behet vestale virgjereshe, domethene priftereshe e hyjnise Vesta, gjendje e cila nuk e lejonte te martohej.

Te gjitha keto masa te uzurpuesit nuk bene dobi. Rhea Sylvia qe ishte martuar fshehurazi, lindi dy djem binjake te quajtur Romulus dhe Remis”

“Storia Antica” D.D. P.Frede, III-62

Etimologji:

Hylla-Ilia/Elisa emer i vajzes se Jon-it, djal i Japeth, djale i Noes. Femijet e tjere te Jonit qene Dardan, Kitim, dhe Tharsis?
Rhea-Gea-Dhea (Cabej) – nene e hyjnive, emertim i nje lumi te padeshifruar te Trojes
Suli- krahina chame e Sulit, nje jug te kufirit territorial shqiptar
Cham-Zeus/Jupiter-Djale i Noes (thuhet, por nuk eshte konfirmuar qe u vendos ne Egjipt pas kulles se Babelit)
Laus- emertimi lashte i lumit Seman

[Darius]

Po ce o Byrazerke, keshtu ju mesojne ne shkolla yve, te jepni gjysme pergjegjesh? Keshtu lihen akademite pa rroga more ju humbte e mendjes?

Pa me thuaj pakeze kuj i thone “Alba Lunga”. Mo me thuaj jo po Alba e jo po Lunga. Ky eshte togefjalc dhe vete bashke.Ta filloc ne sirishte per se pari.

Ehh cme nxorre mallin e Konices

[fejer_nagy]

Styx, mos je gje nga Cameria, ti 'plako'?

[Baptist]

“Amulus, ne vazhdim te skemes se tij politike te masakres dha uedher qe (Romulus dhe Remus) te mbyteshin ne Tiber, por famijet pa mbrojte u shpetuan nga keqardhja e Foustulus, bariut mbreteror, dhe u ushqyen ne familjen e tij. Kur arriten adoleshencen, ai u tregoi sekterin e lindjes. Menjeher ata grumbulluan nje bandem barinj dhe gjuetare si vetja e tyre, I shtuan atyre edhe perkarahesit e gjyshit, dhe marshun ne krye te tyre kunder uzurpuesit te cilin e theren ne pallatin e tij dhe zevendesuan Numitorin ne fron.

Pas kesaj arrithe te madhe te dy vellezerit vendosen te ndertojne nje qytet tamam ne vendin ku qene shpetuar, per te perkujtuar rrezikun dhe shpetimin e vet. Filluan ta realizojne me shpejtesi kete skeme, por xhelozia I largon pak para pefundimit te projektit. Duke pasur autoritet dhe ambicje te njejte, ata krijuan fraksione kunder njeri tjetrit per te vendosur se kush do ishte autoriteti me I larte ne qytetin e sapongritur. Nje konkurenece e dhunshme pasoi, dhe rezultat I kesaj beteje te panatyrshme qe vdekja e Remus, Iicili u plagos per vdekje, ndoshta nga dore a vete Rumulus.”

Roma u ndertua 431 vjet pas renies se Trojes.

Rumulus si duket kishte dashuri te madhe per numerin 3 ose shumefishe te tij.
Kur dilte ne publik ai shoqerohej nga 12 liktore, ose oficere qe mbanin sopata me bisht.
Qe ne fillim te sundimit ai e ndau popullin ne tri tri-be. Cdo tribe u nda ne 10 Kuri (curie-gur), dhe cdo Kuri kishte nje nje prift. Secila nga 30 Kuri-t u nda ne 30 pjese, ku cdo pjese (1/30 e Kurise) ishte 2 akra te dhena per secilin qytetar.

Shoqeruesit mbreterore ishin 300 kalores, 10 kalores per cdo Kuri. Keta quheshin Celere (kalore) nr fillim dhe me pas Equites. Ushtria kishte 3000 kembesore.

Pas mundjes se Akronit, Romulus paraqitet ne qytet i veshur me mantel te purpurte e kurore dafine ne koke. Kjo ceremoni do perseritet historikisht ne gjithe ceremonite e fitoreve te Romes. Pas mundjes se Antenmianeve, Krustumerianeve, Fidenateve, dhe marreveshjes me Sabinet, Romulusi kthehet ne nje dictator despotic dhe te urrejtur per senatoret. Mendohet te jete vrare prej tyre ne moshen 55 vjecare, pas 37 vjet sundimi. Senatoret u kujdesen ta kthejne ne shenjt dhe object kulti pas vdekjes.

Numa Pompilu qe pason u zgjodh mes senatoreve. U pasua nga Tullus Hostilius dhe me pas nga djali i Numes, Ancus Martius.

Ne kohen e sundimit te Tullus Hostilius fillon grindja e madhe mes Albaneve dhe Romakeve.Ushtrite e dy kombeve dolen ne fushe dhe avancuan kunder njera tjetres.. Per te menjanuar derdhjen e panevojshme te gjakut u vendos qe tre perfaqesues nga secila ushtri te munden dhe te vendosin per fatin e betejes.

Kundrejt njeri tjetrit zgjidhen 3 vellezer me force dhe vlera nga shtepia e Kureteve per Albanet, dhe 3 vellezer nga ajo e Horateve per Romaket.

[Kreksi]

Kronoligjikishtë Askanjusi(Azgani=trimi)nuke perputhet fare me dinastine trojane.
Duhet marrur parasyshe se Eneida e virgjilit s'eshte nje referacë historike, por vetem se nje poem e kurdisur pere qellime politike të Augustit dhe e porositur nga Emperori i parë i romes.

Kur dihet që roma u themelua 752 vite para krishtit, njeqind vjet pas Homerit e 400 apo 500 vite pas luftes se Trojes, kemi krejt pakë te dhena mbi historin e vertetë të Romes. Megjithse mitologjia kishte filluar të veje rrenjë në latium, tek njerzit ku pihej qumshti, mbi 7 kodrat e fammshme ku mbi kodren Pallatino u vendos te ndertohej Roma.
E mori kete emer ne shenje të Palladiumit misterioz, si kult i ruajtjes se kuajve te pa vdekshem, dhuruar trojanve nga vete Zeusi gjoja qe te mbroje Trojen por ky fare paladiumi si u pa, nuk iu ndihmoj fare atyre dhe megjithate prapê troja u dogj nga flaka !
Mbasi edhe romaket kishin fituar prestizh nga popujt tjere edhe atyre iu duhej nje kesi lloj mitologjie qe ti mbaje romaket si te zotet si pasardhes te trojanve e kete role e luajti bukur shume virgjili ne Eneiden e tije ku e merr si bartes të stafetes trojanin më besnike, Eneun pas shkatrrimit te trojes per ta vendosur diku ne latium, si refugjatë ne nje kamp etruskë.
Distanca në kohë qê e ndan virgjilin me të dhenat e luftes së Trojes është teper e madhe, me se 1250 vite !
Virgjili bazohet vetem se nga vepra e Homerit iliada e odiseu dhe ne mes te dyjave krijon nje fikcion ne interesin romakë, si nje propagande te asaj kohe.
Derisa kthehej nga Apollonia (shqiperi) nga porti i Durresit, anija e Virgjilit merr zjarre dhe mezi shpeton gjallë deri në portin e Bridisit.
Kur i shkojn ne ndihme, Virgjili tenton ta hudhi ne zjarre "eneiden" e kompozuar ende te pa publikuar, por ia hjekin nga duart, dhe keshtu ka shpetuar....deri ne ditet tona, mjerishtë, nje genjeshter e pa kulluar fare.

[Baptist]

Kreksi:

1. Kuotimet me lart nuk jane marre nga Eneida.

2. Edhe sikur te ishin marre, Eneida nuk i eshte neshtruar rresht per rresht sites greke eumeniake, sic mund te jene shumica e doreshkrimeve dhe perrallave qe sillen ketu dhe besohen pa asnje analize perputhshmerie. Nje pjese e mire e botimeve Franceze jane tipike. Per teknikalitetin e kesaj methodologjie shiko Forumin Albo ku mbiketon vetem nje lloj argumenti, ai argument qe perputhet me levedine e investimit e pronarit.

3. Pergjigjen lidhur me Askanius e ke vene vete. Neqoftese Ascan eshte Azgan dhe nuk eshte fjale “turke” edhe Enea eshte Suljoti. Po ashtu Palladiumi ka qene simboli ne themelimin e Trojes, sic kane qene stallat e kuajve.

4. Me siguri qe edhe ky post do te fshihet, sepse sita nuk mund te jete njekohesisht edhe tenxhere.

[Baptist]

"Ata avancuan nga kampet perkatese me vendosmeri te barabarte, duke mbajtur mbi shpatulla kurajen e dy ushtrive te medha. Porsa tringellitja e shpatave u degjua, te gjithe mbajten frymen ne ankth.

Tre vellezerit Kurete (ca kane deshire t'i quajne Canaan, ose palestineze) ishin plagosur, por dy vellezer Horate rane te vdekur. Albanet bertiten nga gezimi, ndersa Romaket u dritheruan per vellain e vetem te mbetur gjalle tashme te rrethuar nga kundershtaret. Per fat ky nuk ishte plagosur… Me qellim qe ti ndante nga njeri tjetri ai filloi te terhiqej. Kuretet qe nuk mund te mbanin ritmin e tij per shkak te plageve, shpejt u gjenden ne distance nga njeri tjetri. Ai ju afrua me te afertit dhe e theri ne vend. Po keshtu ndau dhe veproi edhe medy te tjeret.

Ai qe kishte pare deshperimin e Romakeve vuri re gezimin nga fitorja e arritur prej zellit dhe largapamesia e luftetarit te tyre. …

Ndersa po kthehej i lumturuar ne krye te trupes romake, motra e vet i del perpara duke qare me lote te hidhur vdekjen e nje prej Kureteve me te cilin kishte qene fejuar. Me nje shperthim inati, ai e pershkon ate me shpate duke thene: “Keshtu do te shfaroset cdo nje te cilit I vjen keq nga vdekja e armikut.”

Kjo veper u gjykua e keqe, dhe Horati u vendos te vritej, por lutjet e te jatit plak dhe te popullit lejuan te behet nje perjashtim nga ligji.

Nderkohe, Albanet e kishin pranuan humbjen dhe nenshtrimin ndaj Romakeve. Sidoqofte ata e pranuan zgjedhen me hezitim te madh. Per ta hequr kete barre roberie, komandanti tyre Metius Fufetius ne krye te dy tribeve fqinje (te Romes) Veientes dhe Fidenates i deklaron lufte Romes.".....

Tullus Hostilus me mjeshteri i mund Albanet.

“Metius, duke para nje rezultat te ndryshem nga ai qe kishte shpresuar, e pergezon Hostilius per suksesin. Mbreti e permban zemerimin e tij, por diten tjeter i rrethon papritmes Albanet me ushtrine e tij, kap rob gjeneralin e tyre dhe e ekzekuton. Pastaj ai rrafshon Qytetin e Albes (pra ne afersi te Romes, aty ku jane vjedhur artifaktet pellasge te cilat jane ne cdo titull lajmei keto dite), dhe i transferon banoret e tij ne Rome, te cilet duke u perzier me popullsine romake humbasin cdo tipar kombetar.”

[Kreksi]

Stix,

S'ka problem qe e fshini postimin tim, nuk me mbetet hatri fare se vrejta qe une kam nderhy pa vendë.

shendet