Seminarist, dhe dicka tjeter,
E di qe keto dite jam shprehur disa here ashper ndaj teje.
Te lutem me fal.
(Nuk mund te rrija dot pa ta thene)
Seminarist, dhe dicka tjeter,
E di qe keto dite jam shprehur disa here ashper ndaj teje.
Te lutem me fal.
(Nuk mund te rrija dot pa ta thene)
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
Seminarist , asqe behemi merak se cfare ti mendon per ne. Nga mishi nuk pret dashuri Perendie. Por ti e sheh veten keq se, je jo i pafte( se ta bje qejfin te te them kshtu) por je nje skllav i religjionit qe ndjek. Smund te mbjellesh ne msih e te korresh ne Fryme. Ajo qe shoh ne te gjitha shkrimet e tua eshte vetem paftesi per te diskutuar, mbase duhet te ndrosh prape faqen dhe ti besh pak shoqeri Albos.Postuar mė parė nga Seminarist
Dhe diska tjeter: Eshte tjeter gje te jesh i ndricuar, dhe tjeter te jesh DRITA, por Jezusi tha: ju jeni DRITA e botes, dhe jo te NDRICUARIT ne bote. Ti je nosens dhe flet nga mishi..
Pra, eshte nje loje fjalesh. Ne asnje vend te Dh.V se shkrojtur nuk thuhet pra se Krishti do te quhet Nazarenas, emertim sipas nje vendi. Nqs do te quhej filiz, referenca ne Dh.R nuk do ti behej Nazaretit si fshat, por filizit.
Po Janesi edhe Jambresi nga 2 Tim 3:8, nga cili vend i Dh.V jane mare?
Po ajo qe thuhet tek Jakovi 5: 17, se per tre vjet i mbylli qiejte, a mund te me jepni referencen e tre vjeteve ne Dh.V?
Nga jane mare keto citime?
Seminarist
Per vargun 2 Tim 3:8, sigurisht qe Pali po fliste per magjistaret e Egjiptit qe kundershtonin Moisiun para faraonit dhe qe imitonin edhe ata mrekullite e Moisiut deri diku. Per kete megjithese ne Dh. V. ata nuk permenden me emer dihet se ata jane te regjistruar ne Dh. V. me ndodhite e tyre tek Ek. 7:11, 22; 8:7, 18, 19; 9:11. Ketu Pali po paralajmeron Timoteun dhe te gjithe ata qe jane ne drejtim te kishave per rrezikun e mesuesve te rreme dhe te mesimeve te tyre te rrezikshem. Tani qe te mos merremi me lojra fjalesh jo pse keta emra nuk permenden ne Dh. V., eshte me mire qe t'i kushtojme vemendje mesimit te Palit per rrezikun e ketyre njerezve qe "i kundervihen se vertetes, jane mendjeprishur, te neveritshem ne ceshtjen e besimit." Pali po flet per ditet e fundit dhe brezi jone po jeton ne ditet e fundit. Te gjitha shenjat kete tregojne deget e pemes se fikut (Izraeli) po njomezohen. Ne jemi shume afer ardhjes se dyte te Krishtit, prandaj ky paralajmerim vlen shume per ne.
Jakobi 5:17 referencat jane tek 1 Mbreterve 17:1; 18:1 :
Elia, Tishbiti, njė nga banorėt e Galaadit i tha Ashabit: "Ashtu siē ėshtė e vėrtetė qė rron Zoti, Perėndia i Izraelit, nė prani tė tė cilit unė ndodhem, nuk do tė ketė as vesė as shi gjatė kėtyre viteve, veēse me fjalėn time".
Shumė kohė mė vonė, gjatė vitit tė tretė, fjala e Zotit iu drejtua Elias, duke i thėnė: "Shko dhe paraqitu te Ashabi dhe unė do tė dėrgoj shiun mbi vendin".
Duani armiqte tuaj bekoni ata qe ju mallkojne, per te qene bij te Atit tuaj qe eshte ne qiej -Jezus
Or miq
po mos u mundoni ti komplikoni temat kot. Une po ju pyes konkretisht, ne cfare vendi te Bibles i mori Pali dy ermat qe permend tek Timoteu?
Pali ishte si ju protestant, sipas jush, qe mbeshtetej vetem ne Fjalen e Perendise, Biblen. Atehere ku i gjeti ai ato dy emra, sepse Dh.V nuk permend gje?
Mos i gjeti gje ne Traditat judaike, qe nuk permbaheshin ne Shkrim?
E njejta gje qendron edhe me TRE vjetet 1Mret 17:1. Aty nuk jepet numri 3 i viteve, qe jepet tek Jakovi. Nga e nxorri nurmin tre Jakovi, kur Bibla s'thote gje?
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Seminarist : 25-08-2005 mė 12:17
"Cilet jane keta? Magjistaret e kohes se Moisiut. Por si eshte e mundur qe emrat e tyre nuk jane permendur diku tjeter? Ose keta kane ardhur nga tradita, ose eshte e mundur qe Pali i njihte ata nga frymezimi"
Shen Joan Gojarti, Komentari mbi 2 Timoteut 3:8, Homilia 8
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
"Eshte shkruar ne faqet e te njejtit ungjillor, "Ai erdhi dhe banoi ne nje qytet te quajtur Nazaret, qe te permbushet ajo qe shkruhet tek profetet: Ai do te quhet Nazareas." Le te me pergjigjen te gjithe kritiket dhe fantazuesit se ku jane keto fjale! Dhe nqs ata nuk do munden ta thone kete, po jua them une se ato jane tek Isaia, pikerisht ne vendin ku ne lexojme "Pastaj njė degėz do tė dalė nga trungu i Jeseut dhe njė filiz do tė mbijė nga rrėnjėt e tij." ne Idiomen Hebraike eshte shkruar keshtu, "Pastaj njė degėz do tė dalė nga trungu i Isaias dhe njė Nazareas do tė mbijė nga rrėnjėt e tij."
Shen Jeromeu, Letra 47:7
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
Pra, kane ardhur nga Tradita!
Pali pra, ka perdorur Traditen hebraike, ashtu sikurse sot perdoret Tradita kristiane. Tradita eshte pjese integrale e besimit kristian qe nga fillimi.
Sh. Joan Gojarti thote se mund te kene ardhur nga Tradita Hebraike, por nuk perjashton se mund te kene ardhur dhe nga Frymezimi direkt i Palit. Pra te dyja mundesite ekzistojne.
Por, dhe sikur te kene ardhur nga Tradita, kjo s'do te thote se ne Traditen Hebraike cdo gje ishte e drejte. (Shembulli i heqjes dore nga detyrimi per prinderit qe Krishti e denon, ndonese vinte nga Tradita)
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
Matrix,
nuk po diskutohet nese traditat jane te mire ne vetvete, cfaredo qe te jene, por se nje pjese integrale e mesimit qe nga Izraeli e deri sot ka qene edhe tradita.
shen J. Gojarti mbeshtetej vete ne traditen.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Seminarist : 25-08-2005 mė 13:24
Regullat e Postimit
Krijoni Kontakt