Ėshtė njė vėllim modest hadithesh tė zgjedhura dhe tė ndara nė kapituj tė ndryshėm dhe i kushtohet nė rradhė tė parė njeriut tė zakonshėm, me njohuri mesatare nė fushė tė dijes islame.
Ēdo musliman e di se hadithi, menjėherė pas Kuranit, ėshtė burim i fesė islame. Hadith quhet fjala ose praktika e Pejgamberit Muhammed s.a.v.s., me anėn e sė cilės sqarohen shumė urdhėra e porosi qė dalin nga Kurani.
Kur All-llahu ka vendosur pėr njė ēėshtje, ose i dėrguari i Tij, nuk i takon (nuk i lejohet) asnjė besimtari dhe asnjė besimtareje qė nė atė ēėshtje tė tyre personale tė bėjnė ndonjė zgjidhje tjetėrfare. E kush e kundėrshton All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij, ai ėshtė larguar shumė larg tė vėrtetės. (Ahzab, 36)
"Pas meje ju me siguri do tė keni mendime tė ndryshme, prandaj ēdo gjė qė ju vjen nga unė krahasojeni me Librin e All-llahut dhe ajo qė ėshtė nė pajtim me tė ėshtė thėnė nga unė e ēkado qė nuk pajtohet me tė, nuk ėshtė nga unė."
Nėse veprohet sipas kėsaj porosie tė Muhammedit s.a.v.s., njėkohėsisht zbatohet edhe ajeti i Kuranit famėlartė:
Ndėrsa ty tė shpallėm Kuranin qė t'u shpjegosh njerėzve atė qė u ėshtė shpallur atyre, me shpresė se do ta studiojnė (Nahl, 44).
Krijoni Kontakt