- (In 1913, didn't Vladan Georgevitch, former president of the Council of Ministers of Serbia, write that the Albanians, at the ninth century, were "men with tail"? "There is of two kinds, the ones with tails of goat, the others, with small tails of horse. Those which are provided with it are very robust men )
Kthimi shqip : « Ne vitin 1913, Vladan Gjorgjeviē, ish kryetar i keshillit te ministrave te Serbise, shkruante se shqiptaret, ne shekullin e 19, ishin « njerez me bisht » « ?). Por ka dy lloje, disa kane bisht dhie, te tjeret kane bisht kali. Ata qe jane te paisur me bisht kali jane shume njerez robust (te forte)
Nė gazetėn « Drita », ne kohen e diktatures, Kadare i pati dhene nje pergjigje te mrekullueshme Gjorgjeviqit, por fatkeqsisht nuk disponoj me ate shkrim (me sa me kujtohet ishte viti 1990). Nuk di ēar pergjigje do ti jap tash Qosjes, ketij « humbesi te madh » ne politike e njeriu te ēoroditur keto vitet e fundit.
Shen Alban=Actec=Nezir= dhe ju aksionistet tjere te magjistrales Durres-Prishtine si e shpjegoni ju kete fenomen qe here nga te huajte e here na tanet trajtohemi shtaze me bisht ? Shen Albani e ka spjeguar, sa kam verejtur, per faktin se ende mendon se shqiptaret qendrojne ne dege drunjesh. Ku eshte dallimi ne mes teorise se Gjorgjeviqit « se shqiptaret jane me bisht dhie dhe kali, te Qosjes se shqiptaret jane « qen dhe kudra » dhe Shen Albanit se shqiptaert ende jetojne ne dege lisash qe sa here duan te falsin duhet te zresin ne toke ?
Por, ja, ishte shkruar qė para se tė mbėrrinte nė Kryeqytet, Skėnderbeu tė pėrjetonte befasinė mė tė befasishme nė kėtė udhėtim tė kėnshėm prej pikės kufitare deri nė kryeqytet. Pikėrisht atėherė kur priste qė para syve tė tij tė shpėrthente pamja e Kryeqytetit do tė shohė ēka nuk kishte pritur dhe ēka nė asnjė mėnyrė nuk kishte ėndėrruar se do tė shihte: fermėn e qenve! Qen tė tė dy gjinive: tė gjinisė mashkullore dhe tė gjinisė femėrore. Nė qoftė se pamja e jashtme ėshtė e mjaftueshme pėr tė caktuar gjininė e qenit, atėherė do tė mund tė thuhej me siguri tė plotė se numri i qenve meshkuj ishte shume mė i madh se numri i kudrave, i bushtrave, i kuēkave, i qeneve! Asgjė e ēuditshme: gjithmonė e gjithkund mes qenve duhet tė ketė edhe qene (qenushe v.j.). Nuk frymėzohen as nuk shumėzohen pa to. (faqe 60-73).
Ndoshta ornamenti ka te drejte, kur flet per besnikrine. Mua me ka humbur pususlla. Ne kete konglomerat sharjesh qe u drejtohen shqiptareve nga te huajt e kuptoj disi, por nga shpresat tona kombetare nuk e kam pritur.
Krijoni Kontakt