Si ta braktisim fenë?

[Lunesta]

Ne keto kohet e fundit kur me shume e me teper feja po behet ideologji percarese dhe violente (shihni atentatet ne Londer dhe djegjet ne Paris) shume njerez me te vertete e vene ne dyshim kuptimin e vertete te fese. Fetaret fjalet i kane te bukra dhe te tere thone qe ne fe nuk ka detyrim apo dhune, por fakti eshte qe librat e tyre fetare si kuroni e pak me pak bibla jane plot me paragrafe ku injorantet frymezohen per xhihad e kryqezata Pyetja eshte se si ta braktisim fene si nje ekzistence mistike e paprovuar qe provon vetem vrasje e percarje, dhe si ta mbushim vakumin shpriteror me nje ideologji shpresedhenese?

Kemi provuar nacionalizmin, komunizmin, socializmin, fashismin, iluminizmin, maocedunizmin, konservatorizmin, liberalizmin, taoismin, konfucianizmin, budizmin, nazismin, feudalizmin, imperializmin etk etj. Po duket se asnje nga keto ideologji nuk eshte elaboruar krejtesisht, pra ka vend per persiatje dhe afirmime.

Une per vete kam lindur si myslimon, nga mbiemri te pakten, nje fe qe se kam zgjedhur kurre vete me deshire. E braktisa kete fe ktu e 6 vjet me pare se jo vetem qe sgjeja asgje te perbashket, por me dukej nje sajim fallso fiks per genjimin e mases injorante dhe pengonte ne deshirat e mija. Veprimi me me mend i jetes sime. Dhe ate ferr fetar e kam zevendesuar me perkushtimin qe kam ndaj Ekzistencializmit si filozofi dhe lexoj me endje Hajdegerin, Sartin dhe sidomos Kamyne ( 'I Huaji' ja rekomandoj cdo njeriu qe do te lexoje libra te vertete njerezore, jo sajime idiote tip syre dhe psalm. Por edhe Kundera me ben te habitem. Pra kam zgjedhur studimin e filozofise postmoderniste me karakter liberal si ushqim shpirteror. Kjo eshte rruga ime. Ju te tjeret mund te rekomandoni te tjera ide.

[diikush]

...Pyetja eshte se si ta braktisim fene si nje ekzistence mistike e paprovuar qe provon vetem vrasje e percarje, dhe si ta mbushim vakumin shpriteror me nje ideologji shpresedhenese?...

Shtremsi, e kuptoj frustracionin tend, por po te degjosh me vemendje pyetjen tende te mesiperme, nayrshem nenkuptohet qe si njerez qe jemi kemi nevoje per ate dickane shpirterore, e cila po te rish e te argumentosh gjate (ose edhe shkurt) eshte kerkese sa e natyrshme aq dhe organike e qenies tone ndaj dickaje pertej asaj cka ne perceptojme si njeri, pra shpirtit vete, Zotit, apo Universit, etj, etj., pasi eshte pjese thelbesore e jona, duam apo s'duam ne, dime apo s'dime ne.

Tani fakti qe feja ka degraduar e kane fajin njerzit (jo Zoti) por kjo nuk do te thote qe njeriu te perpiqet te largohet fare nga thelbi i tij, pra ajo ana shpirterore qe ti permende. Gjerat e tjera jane ndihmuese (ato qe ti quan ideollogji) por nuk mund te zevendesojne vakumin shpirteror, pasi jane te ndryshme ne esence.

P.sh. kur nje njeri jeton ne nje ambient (familje, shoqeri, etj) qe nuk i pershtatet aspak apo e cenon kete si individ, ai cben thua ti? Natyrshem qe nderron shoqerine, por jo kategorine e ambientit; pra shkon e zgjedh nje ambient (njerez) qe i pershtaten atij, por nuk shkon te rrije me kafshet ama (flas per shumicen e kohes, apo per gjithmone).

Ne kete kontekst gjithsesi do sugjeroja te kishe njefare persuatje apo tendence origjinale drejt shpirterores dhe Zotit, pavaresisht rrethanave te tipit 'feja dhe njerzit qe e predikojne ketu apo atje, sot apo neser'...

[Alket123]

Si ta braktisim fene?

ti thua per ata qe mbajne fene? le ta mbajne pse ta lene? aty gjejne qetesi, njerez jane respekto te drejtat e njeriut. ne rast se disa njerez nuk i lene disa njerez te tjere te dalin nga feja kollaj ty pse te vjen keq? ne nje fare menyre personi eshte i zoti i vetes.

[Alket123]

Shtremsi, e kuptoj frustracionin tend, por po te degjosh me vemendje pyetjen tende te mesiperme, nayrshem nenkuptohet qe si njerez qe jemi kemi nevoje per ate dickane shpirterore, e cila po te rish e te argumentosh gjate (ose edhe shkurt) eshte kerkese sa e natyrshme aq dhe organike e qenies tone ndaj dickaje pertej asaj cka ne perceptojme si njeri, pra shpirtit vete, Zotit, apo Universit, etj, etj., pasi eshte pjese thelbesore e jona, duam apo s'duam ne, dime apo s'dime ne.

Tani fakti qe feja ka degraduar e kane fajin njerzit (jo Zoti) por kjo nuk do te thote qe njeriu te perpiqet te largohet fare nga thelbi i tij, pra ajo ana shpirterore qe ti permende. Gjerat e tjera jane ndihmuese (ato qe ti quan ideollogji) por nuk mund te zevendesojne vakumin shpirteror, pasi jane te ndryshme ne esence.

P.sh. kur nje njeri jeton ne nje ambient (familje, shoqeri, etj) qe nuk i pershtatet aspak apo e cenon kete si individ, ai cben thua ti? Natyrshem qe nderron shoqerine, por jo kategorine e ambientit; pra shkon e zgjedh nje ambient (njerez) qe i pershtaten atij, por nuk shkon te rrije me kafshet ama (flas per shumicen e kohes, apo per gjithmone).

Ne kete kontekst gjithsesi do sugjeroja te kishe njefare persuatje apo tendence origjinale drejt shpirterores dhe Zotit, pavaresisht rrethanave te tipit 'feja dhe njerzit qe e predikojne ketu apo atje, sot apo neser'...

po kemi nevoje per filma fantastike, perralla fetare, droge per te dale hyper, alkol te zgjidhim problemet, per mua femrat per te shuar etjen seksuale etj.

thjeshte njeriu, ne fakt disa njerez, ka nevoje per fe. Jo te gjithe kane nevoje per alkol, cigare apo fe etj. Pa fe njeriu nuk ploteson dot veten sepse asnje njeri nuk eshte qenie e plote e pavarur biologjike, psikologjike, etj. njeriu nuk eshte perpetum mobile te eci vete!

[ORIONI]

Ju jeni komunistet moderne





Stalini-Enverit: Popullit shqiptar të mos i dhunohet feja



DOKUMENT SEKRET I ARKIVËS SË KGB-së

Vijon botimi i dokumenteve të KGB-së, shërbimit supersekret sovjetik, mbi takimin ndërmjet Stalinit dhe Enver Hoxhës në 23 mars të vitit 1949. Këshillat e Stalinit që popullit shqiptar të mos i dhunohet feja dhe muslimanët të përbëjnë shumicën në qeverinë e re komuniste, meqënëse shqiptarët në shumicë janë muslimanë

Në këtë pjesë të bisedës mes Josif V. Stalinit dhe Enver Hoxhës, ish-udhëheqësi i Bashkimit Sovjetik i kërkon Enver Hoxhës që të trajtohet me kujdes çështja e besimit fetar, madje shprehimisht që “Popullit shqiptar të mos i dhunohet feja”. Gjithashtu Stalini rekomandon që t'i jepen më shumë pozita drejtuese shumicës muslimane. Kjo ishte një porosi, të cilën kryetari i shtetit shqiptar nuk e mori parasysh, pasi në mesin e viteve '60 në Shqipëri nisi shkatërrimi i objekteve të kultit. Megjithëse me origjinë nga një familje mulsimane, udhëheqësi komunist shqiptar nuk i kushtonte shumë rëndësi çështjes së kulteve fetare. Në librin e tij me kujtime, "Me Stalinin", Hoxha e prek disi përciptazi këtë çështje, duke e vlerësuar si një çështje dytësore.
“Shekulli” vazhdon botimin e protokollit të bisedës Stalin-Enver, dokumente të nxjerra nga arkivat sekrete të KGB-së, shërbimit inteligjent sovjetik gjatë Luftës së Ftohtë dhe të botuara fillimisht në revistën “ABC”. Në pjesën që po botojmë, Stalini i kërkon Hoxhës që të ketë kujdes edhe me trajtimin e borgjezisë si edhe që qeveria shqiptare të nisë të mendojë për të ardhmen e vendit, pasi nuk duhet të mbështetet gjatë në ndihmat e Bashkimit Sovjetik. Nga ana tjetër, një pjesë e rëndësishme e bisedës zhvillohet rreth çështjes së sigurimit të shtetit të cilin Enver Hoxha po mendonte ta organizonte sipas modelit sovjetik.



JOSIF STALIN: Në vendet e demokracisë popullore, borgjezia kombëtare është e njollosur me lidhjet e saj me pushtuesit gjermanë dhe italianë. Prandaj kur ushtria sovjetike hyri në këto vende, borgjezia ia mbathi me gjermanët. Në territorin e Shqipërisë nuk pati as ushtri sovjetike dhe as ushtri jugosllave. Prandaj dikush nga borgjezia kombëtare ka mbetur, në qoftë se shokët shqiptarë nuk e kanë likuiduar. Të përçmosh një borgjezi të tillë, që është për pavarësinë e vendit, nuk është gjë e mirë. E njëjta gjë mund të thuhet edhe për disa elementë në mes të inteligjencës që nuk kanë simpati komunistët, por shohin se pavarësinë mund ta mbrojnë vetëm komunistët. Prandaj këta njerëz nga inteligjenca, megjithëse nuk kanë simpati për komunistët, por ata mund t'u japin një farë ndihme. Gjithashtu këta nuk duhen përçmuar.
Bolshevikët rusë nuk zhvilluan një politikë të tillë me Rusinë në kohën e revolucionit, asnjëri nuk e pushtoi dhe asnjëherë atë nuk e kërcënonte, në qoftë se nuk përmendim luftën me Gjermaninë, Revolucioni Rus, prandaj nuk kishte karakter anti-imperialist. Në tehun e saj, ajo ishte drejtuar brenda vendit. Prandaj ka ndryshim çfarë ka ndodhur në Rusi dhe çfarë ka ndodhur në Kinë, në Kore ose në vende të tjera. Meqenëse në Rusi nuk pati kërcënim direkt nga jashtë, atëherë borgjezia kombëtare ruse ishte armike e betuar e revolucionit. Lufta me të zgjati disa vjet. Borgjezia ruse nuk ishte patriote. Ajo u bënte thirrje për ndihmë francezëve dhe anglezëve, thirrte për ndërhyrje. Shokët shqiptarë, në politikën e tyre, nuk duhet të kopjojnë atë çfarë ndodhi në Rusi ose në vende të tjera. Ata duhet të kenë parasysh veçoritë e vendit.
Në qoftë se do të ketë në Shqipëri kapitalistë të vegjël, që do të hapin ndërmarrje të vogla, dyqane apo punishte, atëherë u duhet dhënë atyre patenta, t'u vendosen taksa, por atyre u duhet krijuar mundësia të merren me tregti dhe veprimtari industriale gjersa të forcohet ekonomia e Shqipërisë. Kur kjo gjë të realizohet, atëherë do të krijohet një situatë tjetër dhe mund të dalë përsëri çështja e borgjezisë.
Shoku Stalin pyet se sa njerëz ka në përbërjen e delegacionit shqiptar.

ENVER HOXHA i përgjigjet se në delegacionin shqiptar ka 8 persona.

JOSIF STALIN lutet që të numërojë anëtarët e delegacionit, duke treguar dhe postet që ata mbajnë.

ENVER HOXHA i përgjigjet se delegacioni qeveritar shqiptar përbëhet nga ai vetë, nga kryetari i Komisionit të Planit të Shtetit, Spiro Koleka, nga zëvendës kryetari i Komisionit të Planit të Shtetit, Koço Theodhosi, nga zëvendësministri i Tregtisë, Vasil Kali, nga zëvendësministri i Industrisë, Xhafer Spahiu, nga zëvendësministri i Punëve Publike, Shinasi Dragoti, nga zëvendës i shefi i Shtabit të Përgjithshëm, kolonelit Nexhip Vinçani. Përveç kësaj në përbërjen e delegacionit është përfshirë përfaqësuesi tregtar i Shqipërisë në Moskë, Theodhor Fundo.
Hoxha shton se qeveria shqiptare e cakton Koço Theodhosin si përfaqësuesin e saj në Këshillin Ekonomik të Ndihmës reciproke.

JOSIF STALIN pyet kush është komandanti i ushtrisë shqiptare.

ENVER HOXHA i përgjigjet se komandant është ai vetë.

JOSIF STALIN thotë se njerëzit sovjetikë, bolshevikët kanë një parim të tillë organizimi të organeve udhëheqëse të shtetit: Në qoftë se në vend mbizotërojnë myslimanët, atëherë në qeveri shumica gjithashtu duhet t'u përkasë myslimanëve. Nuk duhet t'i dhunohet feja popullit. Populli nuk do të kuptojë pse në krye të qeverisë qëndrojnë jomyslimanët, ndërsa në vend shumicën e përbëjnë myslimanët. Këto janë gjëra elementare, por në Jugosllavi këtë gjë nuk e kanë kuptuar. Sigurisht kjo nuk do të thotë se vetëm myslimanët duhet të jenë në qeveri. Duhet të përzgjidhen njerëz të aftë nga pakicat kombëtare për të ruajtur entitetin e popullit. Pjesëmarrja e përfaqësuesve në qeveri e fraksionit kombëtar dhe i pakicave kombëtare do t'i sigurojnë qeverisë stabilitetin.
Shoku Stalin thotë se do të dëshironte të pyeste nëse shqiptarët kanë marrë veshmbathje për ushtrinë, gjë që kërkonte në kohën e tij shefi i Shtabit të Përgjithshëm.

ENVER HOXHA i përgjigjet: ata nuk kanë marrë akoma veshmbathje, por siç ka dëgjuar veshmbathja është nisur.

JOSIF STALIN thotë se ishte vendosur që të dërgohet veshmbathja.

ENVER HOXHA kërkon leje të kalohet në çështjet ekonomike dhe thotë që në Shqipëri është përpunuar një plan dyvjeçar i rindërtimit të ekonomisë popullore të vendit. Nga ky plan parashikohet, së pari, krijimi i ndërmarrjeve të reja industriale për prodhimin e përpunimin e tekstileve të pambukut, të sheqerit, të qerestesë për ndërtim etj. E mallrave për nevojat e vetë Shqipërisë. Së dyti, në plan është drejtuar vëmendja në shtimin e punimeve të kërkimeve gjeologjike dhe në zgjerimin e nxjerrjes së mineraleve të dobishme.
Mendohet gjithashtu të ndërtohet një naftësjellës Patos-Vlorë dhe uzina e distilimit të naftës me kapacitet prej 150 mijë tonë në vit. Në plan parashikohet përpunimi dhe kërkimin e shtresave të mineraleve, siç janë bakri, kromi, bitumi. Sipas planit duhet të ndërtohet një stacion elektrik për sigurimin e energjisë për Kombinatin e Tekstileve. Lidhur me transportin, në plan parashikohet forcimi i transportit automobilistik dhe vazhdimin e ndërtimit të rrugës hekurudhore Durrës-Elbasan. Përsa i përket ekonomisë bujqësore, në bazë të planit mendohet sipërfaqja e tokave të ujitura duke përdorur një agroteknikë të re. Në plan nuk parashikohet shtimi i prodhimit të makinave për bujqësinë, meqenëse vendit i mjaftojnë ata traktorë që ka marrë nga Bashkimi Sovjetik.

JOSIF STALIN pyet se cila rrugë hekurudhore mendohet të ndërtohet.

ENVER HOXHA i përgjigjet se në Shqipëri është në ndërtim rruga hekurudhore Durrës-Elbasan. Vitin e kaluar është ndërtuar segmenti i parë i kësaj rruge Durrës-Peqin, e gjatë 37 km. Në planin dyvjeçar parashikohet ndërtimi i segmentit Peqin-Elbasan, i gjatë 30 km.

JOSIF STALIN pyet nëse shqiptarët i kanë marrë shinat nga BRSS.

ENVER HOXHA i përgjigjet se shinat, vagonat dhe materialet e tjera shqiptarët i kanë marrë. Hoxha thekson se në planin dyvjeçar gjithashtu parashikohet zgjerimi i rrjetit të shkollave dhe shtimin e shtretërve në spitale. Për realizimin, Shqipëria merr parasysh ndihmën e Bashkimit Sovjetik me makina dhe pajisje. Nga ana tjetër Shqipëria ka përfunduar marrëveshje tregtare me vendet e demokracisë popullore dhe ka marrë kredi nga Çekosllovakia, Hungaria dhe Polonia. Tani delegacioni shqiptar zhvillon bisedime me Rumaninë dhe pastaj do të shkojë në Bullgari.

JOSIF STALIN i përgjigjet se ne do të japim ndihmë sa të kemi mundësi. Stalin duke bërë shaka vë re se: ne shpresojmë që vetë shqiptarët do t'i futen punës.

ENVER HOXHA thotë se shqiptarët do të vënë gjithashtu forcat për realizimin e planit.
Hoxha thekson se Shqipëria dëshiron gjithashtu t'i drejtohet me kërkesën e dërgimit të specialistëve sovjetikë, sidomos ndihmë për ndërtimin e kombinateve të tekstilit dhe të sheqerit.

JOSIF STALIN i përgjigjet se do të dërgojnë njerëz, por Shqipërisë i duhet të formojë kuadrot e veta. Njerëzit tanë në Shqipëri do të qëndrojnë përkohësisht, pastaj do të kthehen në Bashkimin Sovjetik. Shqipëria duhet të ketë kuadrot e përhershëm kombëtarë. Kjo është më e rëndësishmja.

ENVER HOXHA thotë se qeveria shqiptare do të bëjë gjithçka që të shkojë në këtë rrugë. Hoxha deklaron se qeveria shqiptare i drejtohet me kërkesë të dërgojë në Shqipëri një grup për kërkime gjeologjike dhe një grup për studimin e resurseve të energjisë elektrike në Shqipëri.

JOSIF STALIN i përgjigjet se kjo gjë mund të bëhet. Ai pyet a ka qymyr në Shqipëri.

ENVER HOXHA i përgjigjet se qymyri në Shqipëri është i pakët. Shtresa të vogla qymyri ka në rrethet e Tiranës dhe të Korçës. Përveç kësaj italianët kanë zbuluar shtresa qymyri në jug të Shqipërisë.

JOSIF STALIN pyet nëse punojnë rrugët hekurudhore me qymyr apo me naftë.

ENVER HOXHA i përgjigjet se rrugët hekurudhore punojnë me qymyr, por qymyri në Shqipëri nuk është i mirë.
Hoxha thotë se tani në Shqipëri problem i madh është organizimi i udhëheqjes të organeve të Sigurimit. Lidhur me këtë qeveria shqiptare kërkon leje të dërgojë në BRSS 20 oficerë në kurse për t'u specializuar. Pasi këta oficerë të mbarojnë kursin, qeveria shqiptare do të dëshironte të dërgonte edhe 20 oficerë të tjerë. Po qe se kjo gjë është e parealizueshme, atëherë qeveria shqiptare kërkon të dërgohen në Shqipëri disa instruktorë sovjetikë, që mund të organizonin kurse të tilla në Shqipëri.

JOSIF STALIN i përgjigjet, se oficerët që do të vijnë në BRSS në kurset speciale, në fillim ata duhet të mësojnë gjuhën ruse dhe pastaj të merren me atë punë. Prandaj efekti do të jetë më i shpejtë në qoftë se do të dërgojmë instruktorët në Shqipëri.

ENVER HOXHA thotë se Shqipëria ka nevojë edhe për dy instruktorë për Ministrinë e Punëve të Brendshme: Një instruktor për policinë dhe tjetri për hetime penale.

JOSIF STALIN thotë se instruktorë të tillë mund të dërgohen.

ENVER HOXHA pyet nëse qeveria shqiptare mund të marrë në BRSS materiale të shkruara për punën dhe organizimin e organeve të policisë.

JOSIF STALIN i përgjigjet se qeveria shqiptare mund të marrë materiale të tilla.

(Vijon)

Biseda vazhdoi 2 orë e 10 minuta
Regjistroi V. Jero Fejev

[ORIONI]

http://www.ballkan.com/index.php?pag...s&newsID=32404


Enveri konstaton: Sigurimi dhe partia përçanë katolikët


Autori i Lajmit: Leonard Veizi

Historia e luftës kundër fesë dhe kulteve fetare kishte filluar shumë më parë te disa të rinj të shkollës “Naim Frashëri” në Durrës. Dukej se asgjë në jetën shoqërore të viteve të ndërtimit të socializmit, nuk çonte ujë në mullirin e fesë, përkundrazi, punohej për shkëputjen e njerëzve nga ajo. Punohej në shkollat dhe media, klube, pallatet e kulturës, bibliotekat, kinematë dhe teatrot. Pra, duket që në këtë kohë feja është bërë tabelë qitjeje. Ushtrimi i lirë i fesë kishte bashkëudhëtare edhe veprimtarinë për edukimin ateist-shkencor, që bëhej gjithnjë e më intensiv, pak a shumë dhe më e kualifikuar. Partia në pushtet, që në prill të vitit 1947, kishte porositur sektorin e arsimit të organizonte edhe propagandë fetare në shkolla e kudo, duke stimuluar ndjeshëm edhe luftën kundër fanatizmit fetar dhe zakoneve të vështira. Ndërsa në janar të vitit 1967, rinia e shkollës së mesme “Naim Frashëri” në Durrës, shpall publikisht nismën “Të luftojmë deri në fund ideologjinë fetare, bestytnitë, zakonet prapanike”. Më 6 shkurt të vitit 1967, Enver Hoxha mbajti fjalimin me temë “Revolucionarizimi i mëtejshëm i partisë dhe pushtetit”. Dy ditë pas këtij fjalimi, gazeta “ZP” i bënte jehonë nismës së nxënësve dhe mësuesve të shkollës nëpërmjet kryeartikullit: “Me shpatën e mprehtë të ideologjisë së partisë, kundër ideologjisë fetare, paragjykimeve, bestytnive dhe zakoneve prapanike”. Situata po ndizej dhe në Durrës e qytete e krahina të tjera nisën debatet fletërrufetë, e veprime të tjera konkrete kundër fesë. Më 26 mars organizohet kuvendi i tre brezave në Lezhë, si simbol i karakterit masiv të asaj lëvizjeje. Në atë kohë Enver Hoxha insistonte për punë bindëse. Ai ishte shprehur: “Populli duhet të bindet për kotësinë dhe rrezikshmërinë e fesë, kishës, xhamisë, të çdo institucioni e zakoni fetar dhe vetë të marrë vendim të prishë ose jo, ta braktisë fenë menjëherë ose ngadalë”. Idetë frymëzonin njerëzit në vepra dhe në veprime, sipër lindnin ide të reja. Entuziazmi i spastrimit, krenaria e krijimit të shpejtë të një shoqërie ateiste, u bënë marramendëse. Reforma e suprimimit të klerit, faltoreve dhe praktikave fetare, u realizua pa ndonjë rezistencë të konsiderueshme nga poshtë, pra, nga masat popullore. Kjo reformë u mirëprit dhe u përshëndet nga lart, nga partia në pushtet. Më 9 qershor 1973 në Shkodër u çel edhe “Muzeu Ateist”. Një kulm do të arrihej në vitin 1976 kur Shqipëria do të shpallet një vend ateist me Kushtetutë e se ndalohet me ligj çdo veprim feje. Neni 37 i Kushtetutës së vitit1976 thuhet: “Shteti nuk njeh asnjë fe dhe përkrah e zhvillon propagandë ateiste për te rrënjosur tek njerëzit botëkuptimin materialist shkencor”. Ndërsa neni 55 përcaktonte: “Ndalohet krijimi i çfarëdo organizate me karakter... fetar. Ndalohet veprimtaria dhe propaganda ... fetare.”
Vendim 245
Por si filloi lufta kundër fesë në vendin e vogël që po mundohej të ndërtonte socializmin. Vendim me numër 245 është marë në mbledhjen e Komiteti Qëndror të Partisë së Punës së Shqipërisë të datës 22 dhjetor, ku gjatë fjalës së tij Enver Hoxha thotë se: sekretariati i Komitetit Qëndror të P.P.SH mori në shqyrtim problemet e mëposhtme që u shtruan nga sekretari i partisë dhe N/kryeministri shoku Mehmet Shehu:
1)-Çështja e statutit të klerit katolik
2)-Çështja e sektit Halfeti (komuniteti mysliman)
3)-Trajtimi ekonomik I komuniteteve fetare nga ana e shtetit
4)-Çështja e ndërhyrjes së patriarkanës së Stambollit në punët e brendshme të Kishës Orthodhokse Shqiptare në Shtete e Bashkuara të Amerikës
Fjala e Enverit
“21 priftërinj janë me qeverinë”
Mbasi dëgjoi raportin e shokut Mehmet Shehu mbi të gjitha këto çështje, sekretariati konstatoi:
1-Projekt-statuti i tretë i klerit katolik bije në kundërshtim me ligjin mbi komunitetet fetare në nenin e tij të 13-të ku sipas propozimit të klerit katolik, gjerarkët e kishës katolike (vikar kapitullarët dhe metropoliti) zgjidhen nga konferenca e klerit katolik i parashtrohen Papës për konfirmim dhe pastaj i paraqiten qeverisë së Republikës Popullore të Shqipërisë për aprovim, kurse sipas ligjit të komuniteteve fetare, këta gjerarkë mbasi të zgjidhen nga konferenca e klerit katolik i paraqiten qeverisë për aprovim dhe pastaj mund të kërkojnë, në rrugën shtetërore, bekimin e Papës. Nenet e tjera të projekt-statutit pothuajse të gjitha pajtohen plotësisht me ligjin mbi komunitete fetare. Për të zgjidhur çështjen e përmbajtjes të nenit 13-të të projekt statutit të tretë të kishës katolike, është kërkuar mejtimi, në formë këshillimi, i shokëve sovjetike. Nga puna e bërë nga organet e partisë dhe sigurimit të shtetit në rrethet me popullsi katolike, është shkaktuar një përçarje në gjerarkët e klerit katolik, gjë e cila ndodh për herë të parë në konferencën e fundit të katolikëve, kur u muar në diskutim projekt-statusti i tretë i tyre nga të 56 priftërinjtë, 21 çfaqen për propozimet e qeverisë.
“Armiku mes sektit halfeti”
2-Sekti halfeti këto kohët e fundit ka bërë një mbledhje ku ka zgjedhur një kryesi dhe ka vendosur të çkëputet nga komuniteti mysliman dhe të lidhet me komunitetin bektashian. Nga ana e Kryeministrisë e gjithë kjo veprimtari është quajtur ilegale dhe është disaprovuar, për shkak se kjo mbledhje nuk është bërë në rrugën demokratike dhe nuk përfaqëson të gjithë sektin halfeti, inisiatorët e saj(Sheh Abedini etj) e kanë bërë me qëllime karieriste dhe ndoshta në këtë punë ka gisht armiku. Sektit halfeti i është rekomanduar nga Komiteti i besimeve fetare që, në rast se dëshiron të zgjedhi kryesinë e vet dhe të marrë vendime të këtilla, duhet të veprojë duke marrë pëlqimin e të gjithë besimtarëve të sektit.
“Klerikët, kërkesa të tepruara ekonomike”
3-Komuniteti mysliman, Komuniteti bektashian dhe komuniteti Orthodhoks, i kanë paraqitur Kryeministrisë kërkesa të tepruara fondesh për vitin 1951 si dhe kërkesa të tjera në lidhje me trajtimin ekonomik të tyre. Këto kërkesa pjesërisht janë të drejta
“Spiunazhi amerikan pas Patriarkanës së Stambollit”
4-Patriarkana e Stambollit, në shërbim të spiunazhit amerikan ka vendosur të dërgojë në Amerikë Marko Lipen, si peshkop të Kishës shqiptare atje. Qëllimi i Patraiarkanes së Stambollit është të përçajë Kishën Shqiptare në Amerikë dhe ta vërë atë në shërbim të qeverisë amerikane dhe të qeverisë së Athinës, kundër interesave të atdheut tonë. Fan Noli, Peshkop i Kishës Shqiptare në Amerikë me Kishën Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë, i ka komunikuar Kishës sonë orthodhokse se tash prej armiqëve si një element për të luftuar Kishën Shqiptare të Amerikës. Sinodhi i Shenjtë i Kishës sonë Orthodhokse ka konstatuar vendimin e Kongresit të III-të orthodhokse mbi pranimin e kërkesës së Fan Nolit për t’u lidhur me Kishën tonë orthodhokse, dy ditë përpara se të vinte telegrami i Fan Nolit që e konsideron tash këtë kërkesë si të padëshirueshme.

[fejer_nagy]

Shtremsi = vioxx, me tjeter 'nick' !!!

[Alket123]

Megjithëse me origjinë nga një familje mulsimane, udhëheqësi komunist shqiptar nuk i kushtonte shumë rëndësi çështjes së kulteve fetare.

Pse u zbulua plotesisht ne menyre te padiskutueshme se Enver Hoxha ka origjine myslymane? Pse po te ishte katolik Enveri do i kushtonte rendesi fese? Dicka nuk shkon ketu. Propagande islamike bie ere.

Kush e ka shkruar kete pacavure? Nuk ka hic fare piken e seriozitetit.

[panchovilla]

Shtremsi = vioxx, me tjeter 'nick' !!!

Ka shume gjasa te jete e vertete. NUk me befason. Me nje kerkim te IP-se kjo pune merret vesh shpejt por nuk kam kohe te merrem me budalliqe te tilla.
Plus ky gjoja qe thote te lihet feja me firme `Rikard zemer-pula` terroristi-kryqtar qe ka vrare me mijra civile. Per kryqezatat pati kerkuar falje Papa JOhn Pauli i II-te. Fatkeqesisht ketu ne forum kemi njerez qe i mbrojne kryqezatat - per mendimin tim eshte me shume se sa anetaret muslimane ti mbrojne sulmet e kullave binjake.
Kush te doje le te besoj. Kush te doje mos te besoj. Per mendimin tim ketu duhet te diskutohen vetem tema qe kane lidhej me shqiptaret. A tema fetare as tema ne lidhje me Francen apo Irakun nuk duhet te diskutohen ketu. Sepse kemi shume fanatike qe se kane haberin fare nga bota dhe vetem na tregojne peralla(fairy tales).

[Alket123]

Fatkeqesisht ketu ne forum kemi njerez qe i mbrojne kryqezatat - per mendimin tim eshte me shume se sa anetaret muslimane ti mbrojne sulmet e kullave binjake

Une jam nje prej tyre. Biles duhet nje kryqezate moderne te shtyjme turqit pertej anadollit. Mos harro ne Angora Galatia sot ka vetem turq te cilet e quajne kete qytet Ankara. Diku duhet te paguhet me gjak ky cmim per banoret e Bizantit, turqit jane ne pronat e te tjereve. prona duhet kthyer. Nese me termete nese me tsunami juve myslymanet kani nje mallkim per te lare.