Shën Elena-Konstandin - 21 maj

[Hyj-Njeriu]

Cte njohe katolicizmi kur vete eshte rryme politike e krishterimit? Ky zoteria ishte fara nga mbiu rryma tjeter politike e krishterimit ortodoksia.

Krishterimi vdiq me Krishtin, katolicizmi vjen nga Shen Pjetri, kurse ortodoksia nga Shen Kostandini apo apostulli i 13.

His father was Flavius Constantius, a native of Moesia Superior
I Ati ishte vendas nga Mezia Superiore qe i perket tokave ilirike e pikerisht nga Nishi.

Sa per Pagezimin ate e ka bere kur ishte gati duke vdekur e kur njeriu nuk ka ndergjegje te plote,prandaj pagezimi eshte i cenuar plotesisht e nuk mund ta dime ne ishte vullneti i tij apo i ndokujt tjeter.

Megjithate, bashke me perdorimin e titullit te tij Pontiffex Maximus, nuk mund te dilet ne konkluzion te lehte qe ai nuk ka qene kristian.
Ai i dha Konstandinopojes, qytetit te vet, nje fytyre krejtesisht kristiane.
Konvertimi i tij ka qene gradual, pa pasur nevoje te bie ndesh direkt me paganizmin. Dihet qe shume vete ne shek.4 preferonin te pagezoheshin sa me nga fundi i jetes, me besimin se keshtu do ti faleshin me shume mekate te bera gjate jetes para pagezimit.

E ku na qenka kristianizmi tek nje qe pagezohet ne fund te jetes qe te kete mundesi gjate jetes te beje sa me shume mekate ?
Kjo eshte qesharake, nuk ka asgje kristiane ne kete mes.

Qe ai beri per kristianizmin kjo dihet ,por dihet qe ishte arme politike e jo ceshtje besimi. Kostandini gaboi kur mendoi se kristianizmi ishte fe paqesore e mendoi se Krishti ne krye te panteonit ne vend te Sol Invictus,do kenaqte kristianet e do vinte paqen ne perandori.

Ajo qe s'kishte llogaritur ai ishte se kristianizmi shen-palist me paqen ska te beje aspak e toleranca fetare nuk eshte karakteristike e kristianizmit por e Paganizmit.
Sa futi pushtetin ne dore Kristianizmi u bene masakra te pafundme paganesh ,u shkaterruan tempujt e u vrane prifterinj ,prifteresha e besimtare pagane sa te duash.

Diokleciani beri gabim qe nuk ia kushtoi jeten gjahut te kokave kristiane po merrej me besimtaret injorante.

[arbereshi_niko]

Desha te shtoj vetem dy gjera, nuk duhet te ngaterojme Sh. Kostantinin e Madh Perandorin ilir, ,e Sh. Kostaninin mbret dhe martir i pare i Skocise.
Ndersa njeri festohet nga kisha katolike ( ne pergjithesi ne lindje ) me 18 Maj…,
tjetri festohet ne Galles – 9 Mars, 11 Mars ne Skoci dhe 18 Mars ne Irlande…, por qe Sh. Kostantini Perendori i pare i krishtere, festohet si nga kisha e lindjes ashtu edhe nga ajo e perendimit njelloj.
Pra Sh. Kostanitini festohet me 21 Maj nga orthodokset dhe 18 Gusht nga katholiket ne Lindje, keta te fundit bashke festojne edhe Sh. Elenin, nenen e perandorit.
Duhet theksuar qe Sh. Kostantini o indirekt po ai, beri qe te ngriheshin nje seri veprash kulti ne perendim,megjithe transformimin e gjerave ne kohe, kane ruajtur “ atesine “ kostantiniane.
Midis me te rendesishmeve vepra jane; bazilika e Sh. Shpetimtarit ne Rome, bazilika e Kryqit te Shenjte ne Jeruzalem, themeluar me ane te nenes se tij Sh. Elenit por edhe me dashjen e tij, nje seri bazilikash pjeserisht ne kemb endè sot si ajo e Sh. Petros dhe ajo e Sh. Pavlit, ajo e Sh. Laurentit dhe ajo e Sh. Agnise , qe te gjitha ne Rome.
Po ti referohemi kultit qe edhe sot endè festohet nder latine, eshte i pashpjegueshem fakti qe kanonizimi si shenjt, ne kishen romane, eshte nderprere me 1882 nga kalendaret dioçezan ne te gjithe perendimin ( kuptohet ku kish influence kisha romane ), me urdher te Sacra Congregazione dei Riti, me autoritet te papes Leone XIII .
Eshte diçka e pashpjegueshme, por kulti i respektimit ne perendim ( pra ne kishen katholike ), vazhdon, por jo si shenjt i kanonizuar, por i bashkangjitet emrit te nderuar te nenes se tij.
Ne shume vise te Italise, kryesisht historikisht nen varesine e Kostantinopojes, vazhdojne te perkujtojne me date 5-7 Korrik, diten e fitores se Sh. Kostantinit mbi Masencion .
Pa llogaritur ketu edhe vendet ku jetojne arbereshet, ku festa e Sh. Kostantinit eshte nje feste me tradita te vjetra si ne origjine.
Kisha Orthodokse me te drejte feston me daten 21 Maj, perkujtimin e Sh. Kostantinit te Madh, si mbrojtes te krishterimit dhe mposhtes te paganizmit ne perandorine e asaj kohe. Ai konsiderohet si i barabarte me Apostujt e Shenjte, per rendesine jetike dhe sherbimin e madh qe i solli Kishes ne teresi.

[Albo]

Konstandini nuk u rrit me fryme kristiane sepse ai nderonte Sol Invictus ,ashtu sikunder cdo Ilir kishte Diellin per Zot e shihte Zotin Ilir Diellin tek Sol Invictus.
Ne shume monedha qe ka prere shihet Sol Invictus e biles edhe kurora e tij ne monedha ishte e perbere nga rreze Dielli.

Perandori Konstandin ishte ai qe beri te mundur Ediktin e Milanit qe i dha fund persekutimit perandorak ndaj Kishes dhe te Krishtereve. Perandori konstandin ishte ai qe beri te mundur thirrjen e Sinodit te Pare Ekumenik te Kishes ne te cilen u mblodhen te gjithe peshkopet e krishtere nga te gjithe Perandoria Romake per te diskutuar dhe zgjidhur problemet doktrinore dhe theologjike te kohes. Perandori Konstandin gjate ketij Sinodi, nuk ishte vetem figure simbolike, por ka dhene edhe nje kontribut konkret mbi "bashkesubstanciliatitetin" e Trinise se Shenjte, qe deshmon qe njohja e tij e Krishterimit nuk ishte vetem ne aspektin e kuriozitetit kulturor. Perandori Konstandin ishte ai qe levizi edhe qendren e Perandorise Romake nga Roma ne Bizant, dhe ne nder te tij, Bizanti mori edhe emrin Qytet i Konstandinit (Konstandinopoje).

Dhe nese Konstandini "besonte diellin", kjo jo per faktin se ai ishte pagan ne besim, por per faktin e thjeshte se shenja e Kryqit i doli ne krah te diellit dhe nga qielli kumbuan fjalet "Me kete pushto", kur Konstandini dhe trupat e tij ishin ne rrethinat e Romes dhe beteja per fronin perandorak do te behej midis pretendenteve te fronit. Pra Shen Konstandini ka patur nje deshmi personale me "Zotin e Kryqit", qe te sjell nder mend edhe konvertimin e Saulit ne Krishterim ne Shen Pavel ne rrugen drejt Damaskut, kur iu shfaq vegimi i Krishtit.

E ku na qenka kristianizmi tek nje qe pagezohet ne fund te jetes qe te kete mundesi gjate jetes te beje sa me shume mekate ?

Konvertimi i Perandorit Konstandin ne krishterim, ndodhi ne krevatin e tij te vdekjes, ne moshe madhore, jo sepse Konstandini nuk besonte apo se nuk kish nje interes te madh mbi Krishterimin, por per faktin e thjeshte se ai ishte perandori i nje perandorie me nje tradite pagane. Nese ai do te zgjidhte te behej i krishtere, ai duhet te hiqte dore nga te qenit perandor, ose do te behej pre e kulisave te njohura pagane per ta vrare e rrezuar nga pushteti. Ne pozita te tilla jane edhe disa figura te mirenjohura publike shqiptare qe e gjejne veten ne krye te shteteve shqiptare. Nuk mund te dalin hapur e te thene me plot goje se besojne ne krishterim edhe pse morali i tyre eshte i krishtere, pasi shumica e zgjedhesve te tyre jane myslimane. Kjo per ta do te ishte vetvrasje politike.

Dhe nje kuriozitet jo pak domethenes mbi pagezimin e Shen Kontandinit, kur ai u pagezua ne i krishtere, zgjodhi qe te pagezohet duke veshur nje rrobe te bardhe e te thjeshte, dhe jo veshjen tradicionale perandorake. Qe simbolizonte heqjen dore prej pushtetit njerezor perandorak dhe veshjen e Krishtit.

Ketu fshihen shkrimet sepse nuk dine te mendojne ne menyre historike, perderisa si pikenisje te mendimeve kane me pare motivacione te caktuara. Psh, Konstandini, meqe eshte shenjtor dhe perandor i pare i eres kristiane, duhet meshuar qe eshte shqiptar e si rrjedhim njeri i rralle qe permbushte ne vetvete gjithe virtytet e fisnikerite.
Duke ngrejtur kete model, keta njerez (mendojne se) i japin vlera profilit personal, per nje "bote-perandori" te humbur kristiano-shqiptare, e cila duhet te rikthehet ne lavdi. Mirepo, ky nuk eshte aspak realiteti dhe si i tille te rendesh pas fantazive qofte edhe me deshirime te mira, nuk te nxjerr vecse ne vete-mashtrime. Pra, eshte nje sere deshirimesh inferiore qe i bejne te reagojne ne ate menyre, kur hasin kundershtime serioze.

Ketu fshihen shkrimet e gjithe atyre "mendjendriturve" qe ngaterrojne "faktet shkencore historike" me deshmine e Tradites se Shenjte te Kishes. Po do te diskutosh mbi librat e historianeve qe kane shkruar per Konstandinin, shko tek forumi i historise e shkruaj sa te duash. Ne forumin orthodhoks diskutohet per Shen Konstandinin brenda kuadrit te Tradites se Shenjte, qe ndryshe nga "faktet shkencore historike", nuk merr si fakt te vertete vetem deshmite e shkruara, por edhe gojedhenat trasmetuar goje me goje nga brezi ne brez.

Dhe komentet e mendjendriturve fshihen pasi nuk meritojne as koment dhe jo se "nuk kundershtohen dot".

Une personalisht nuk e di se sa ilir ka qene Konstant Klori. Nuk kam lexuar askend qe te pretendoje qe te kete qene ushtarak ilir. Jam i hapur te me sjelle ndonjeri reference te tille. Te qenit e tij ne Nish, per arsye administrative a sherbimi ushtarak, mund ta beje ate po aq ilir sa ben edhe qendrimi ne Gjirokaster shqiptar Bimbashin.
Gjithsesi, edhe ilir, te fryhesh me Konstandinin, me duket gje krejt e kote, duke pas parasysh rolin e tij

Ne cilin rresht ne pershkrimin e jetes se Shen Konstandinit dhe Shen Helenes ne kete teme tu krijua pershtypja se dikush po mundohet te shesi Shen Konstandinin si ilir e si shqiptar? Thuhet shume qarte qe ai ka lindur ne Nish te Ilirise dhe lihet me kaq.

Shen Konstandini nuk eshte perandori i vetem romak me origjine ilire, ka plot te tille, ku spikat emri i Justinianit qe beri me shume buje se te tjeret. Por kjo as qe nuk ka rendesi fare ne kete teme.

Pse Kisha e Perendimit, pra ajo e Romes, sot ajo katolike, nuk e njeh per shenjt kete ndersa te emen, po? Normalisht, shenjtoret e para Skizmes 1054, sidomos ata te rendesishmit, njihen nga te dyja kishat. Pse jo ky? Pse e njeh vetem lindja?

Po pyet nje orthodhoks te te shpjegoje se perse katoliket nuk e njohin Konstandinin si shenjtor? As qe nuk me behet vone fare si besimtar orthodhoks se cfare besojne katoliket, protestantet apo myslimanet per ate pune. Mua me behet vone ate qe na meson Kisha Orthodhokse dhe ate qe na kane lene trashegimi me ane te tradites te paret. Shen Konstandini dhe Shen Helena jane nder shenjtoret me te nderuar ne Shqiperi dhe nga besimtaret shqiptare. Dhe nderimi i tyre nuk ngelet pas as nga popujt e tjere te krishtere orthodhokse.

Me aq sa kam lexuar une per Shen Konstandinin, nje nga arsyet se perse ai vendosi qe te levizi qendren e perandorise nga Roma ne Bizant, (qe u ka mbetur peng te gjithe latineve) ishte sepse tradita pagane e mirenjohur e Romes nuk goditi e persekutoi vetem te krishteret, goditi dhe vete Konstandinin dhe familjen e tij. Pas vdekjes se gruas se pare me te cilen pati nje djale, Konstandini martoi nje princeshe romake, me te cilin pati femije te tjere. Gruaja e tij e dyte romane, qe ishte pagane, beri te pamunduren qe te asgjesonte djalin e tij me gruan e pare, i cili ishte pretendenti legjitim i fronit te te Atit, ne menyre qe fronin ta zinte djali tjeter i saj. Dhe kjo grua ia doli me sukses qe ta shtier te birin e Konstandinit ne burg me akuza dhe trillime kunder tij, te mashtroje vete Konstandinin dhe ta beje te dyshoje te birin, dhe vete gruaja e tij dha edhe urdhrin pa dijenine e Konstandinit qe i biri i tij i madh te vritej ne burg. Kur mesoi te verteten Konstandini ishte teper vone pasi kishte humbur te birin. Dhe kjo traume e madhe familjare e personale, ishte shtysa qe e coi Konstandinin qe te bente divorc me Romen dhe traditen e saj pagane, qe ishte e gjalle atehere, eshte e gjalle edhe sot ne Rome.

Sa per "diten e kanonizimit", ato jane vetem modalitete te paperfillshme per Kishen Orthodhokse. Perendia shenjteron, besimtaret e thjeshte i dallojne dhe nderojne shenjtoret e tyre, dhe Kisha ne fund vetem sa zyrtarizon me procesin e kanonizimit disa shekuj me pas ate qe besimtaret e krishtere nderojne si shenjtor.

Prandaj i dashur besimtar orthodhoks me nje kendveshtrim te paster legalistiko-racionalisto-latin, une nuk di te te them diten se kur eshte kanoninizuar Shen Konstandini nga Kisha, por di te te them qe Konstandini eshte nje nga shenjtoret me te nderuar ne traditen e krishtere orthodhokse shqiptare dhe mbare botes orthodhokse. Kjo duket tek kishat qe mbajne kete emer, tek shqiptaret e mesjetes dhe bashkekohore qe mbajne kete emer, tek panairet dhe festat qe behen ne Diten e Shen Helena-Konstandin ne mbare Shqiperine. Edhe ne Kishen e shqiptareve te Amerikes ne te cilen une shkoj, ikona e Shen Konstandinit dhe Shen Helenes eshte ne nje vend te dukshem ne Kishe dhe ka plot besimtare qe mbajne emrin Konstandin.

Albo

[Julius]

Kur mesoi te verteten Konstandini ishte teper vone pasi kishte humbur te birin.

Po, dhe nga deshperimi vrau dhe te shoqen, me ndihmen e se emes, Helenes.
Pastaj u deshperua shume fare, ja keshtu teologjikisht edhe ia mbyti ne Bizant ku ndertoi qytetin e tij.

[Seminarist]

Perandori Konstandin ishte ai qe beri te mundur Ediktin e Milanit qe i dha fund persekutimit perandorak ndaj Kishes dhe te Krishtereve. Perandori konstandin ishte ai qe beri te mundur thirrjen e Sinodit te Pare Ekumenik te Kishes ne te cilen u mblodhen te gjithe peshkopet e krishtere nga te gjithe Perandoria Romake per te diskutuar dhe zgjidhur problemet doktrinore dhe theologjike te kohes. Perandori Konstandin gjate ketij Sinodi, nuk ishte vetem figure simbolike, por ka dhene edhe nje kontribut konkret mbi "bashkesubstanciliatitetin" e Trinise se Shenjte, qe deshmon qe njohja e tij e Krishterimit nuk ishte vetem ne aspektin e kuriozitetit kulturor. Perandori Konstandin ishte ai qe levizi edhe qendren e Perandorise Romake nga Roma ne Bizant, dhe ne nder te tij, Bizanti mori edhe emrin Qytet i Konstandinit (Konstandinopoje).

Po ca thu, mor? Bashkesubstancialitetin e Trinise, Konstandini e pranoi jo nga dituria e tij por nga miku i tij, peshkopi i Kordoves, Osiu, i cili kryesonte Sinodin.
Sa per berjen te mundur te mbledhjes se Sinodit, ketu nuk ka asgje te jashtezakonshme. Fundja fundit e beri per te ruajtur teresine territoriale te perandorise se tij.

Dhe nese Konstandini "besonte diellin", kjo jo per faktin se ai ishte pagan ne besim, por per faktin e thjeshte se shenja e Kryqit i doli ne krah te diellit dhe nga qielli kumbuan fjalet "Me kete pushto", kur Konstandini dhe trupat e tij ishin ne rrethinat e Romes dhe beteja per fronin perandorak do te behej midis pretendenteve te fronit. Pra Shen Konstandini ka patur nje deshmi personale me "Zotin e Kryqit", qe te sjell nder mend edhe konvertimin e Saulit ne Krishterim ne Shen Pavel ne rrugen drejt Damaskut, kur iu shfaq vegimi i Krishtit.

Edhe kjo nuk mund te dihet me saktesi. Nqs ai do te kishte pasur me te vertete nje takim personal te tipit Saul-Pal me Krishtin, ai me siguri qe do te ishte ber ene vend nje i krishtere. Fakti eshte qe ai s'pati ate reagim, pikerisht sepse shkalla e 'takimit' te tij me Krishtin nuk ishte aq e fuqishme.

Konvertimi i Perandorit Konstandin ne krishterim, ndodhi ne krevatin e tij te vdekjes, ne moshe madhore, jo sepse Konstandini nuk besonte apo se nuk kish nje interes te madh mbi Krishterimin, por per faktin e thjeshte se ai ishte perandori i nje perandorie me nje tradite pagane. Nese ai do te zgjidhte te behej i krishtere, ai duhet te hiqte dore nga te qenit perandor, ose do te behej pre e kulisave te njohura pagane per ta vrare e rrezuar nga pushteti. Ne pozita te tilla jane edhe disa figura te mirenjohura publike shqiptare qe e gjejne veten ne krye te shteteve shqiptare. Nuk mund te dalin hapur e te thene me plot goje se besojne ne krishterim edhe pse morali i tyre eshte i krishtere, pasi shumica e zgjedhesve te tyre jane myslimane. Kjo per ta do te ishte vetvrasje politike.

Nqs do te ishte keshtu, ai kishte bere mjaft pro krishterimit dhe pa u bere vete i krishtere per tu bere pre e puceve pagane

Dhe nje kuriozitet jo pak domethenes mbi pagezimin e Shen Kontandinit, kur ai u pagezua ne i krishtere, zgjodhi qe te pagezohet duke veshur nje rrobe te bardhe e te thjeshte, dhe jo veshjen tradicionale perandorake. Qe simbolizonte heqjen dore prej pushtetit njerezor perandorak dhe veshjen e Krishtit.

Nuk pagezohet ASNJERI me robe sado perandorake qofte a jo. Pagezimi tradicionalisht behet nga te gjithe besimtaret te veshur me te BARDHA. Ne rastin e Konstandinit nuk ka asgje te jastezakonshme a ekstra-domethenese qe beri ashtu.

Dhe komentet e mendjendriturve fshihen pasi nuk meritojne as koment dhe jo se "nuk kundershtohen dot".

ti qe thua kete, dmth se di pergjigje por nuk ia vlen ta japesh ate, thua dhe kete (te kunderten): Prandaj i dashur besimtar orthodhoks me nje kendveshtrim te paster legalistiko-racionalisto-latin, une nuk di te te them diten se kur eshte kanoninizuar Shen Konstandini nga Kisha.


E, nqs ti NUK E DI se kur, atehere TI NUK I JE PERGJIGJUR pyetjes sime!

Pastaj, nqs une edhe legalist te jem, ti duhet te ma dish per NDER qe mar mundimin te korrigjoj GAFAT e tua dogmatike (te tipit monofizit) larte e poshte neper tema dogmatike..

Po pyet nje orthodhoks te te shpjegoje se perse katoliket nuk e njohin Konstandinin si shenjtor? As qe nuk me behet vone fare si besimtar orthodhoks se cfare besojne katoliket, protestantet apo myslimanet per ate pune. Mua me behet vone ate qe na meson Kisha Orthodhokse dhe ate qe na kane lene trashegimi me ane te tradites te paret. Shen Konstandini dhe Shen Helena jane nder shenjtoret me te nderuar ne Shqiperi dhe nga besimtaret shqiptare. Dhe nderimi i tyre nuk ngelet pas as nga popujt e tjere te krishtere orthodhokse.

Jo, une po pyes se perse ajo kisha NJE e mijevjecarit te pare, nuk kishte unanimitet ne njohjen e konstandinit shenjtor. Ti nuk i pergjigjesh dot kesaj, keshtu qe e leme. Sa per nderimin e Konstandinit nder shqiptare, me sakte do te ishte te shpreheshim se Konstandini, po, nderohet ne te gjitha trevat ku ka mbreteruar perandoria lindore greko-ortodokse e Bizantit. Pra thelbi eshte natyra kishtare-politike e krahut kishtar lindor e jo etnia e nje grupi te caktuar.

Me aq sa kam lexuar une per Shen Konstandinin, nje nga arsyet se perse ai vendosi qe te levizi qendren e perandorise nga Roma ne Bizant, (qe u ka mbetur peng te gjithe latineve) ishte sepse tradita pagane e mirenjohur e Romes nuk goditi e persekutoi vetem te krishteret, goditi dhe vete Konstandinin dhe familjen e tij. Pas vdekjes se gruas se pare me te cilen pati nje djale, Konstandini martoi nje princeshe romake, me te cilin pati femije te tjere. Gruaja e tij e dyte romane, qe ishte pagane, beri te pamunduren qe te asgjesonte djalin e tij me gruan e pare, i cili ishte pretendenti legjitim i fronit te te Atit, ne menyre qe fronin ta zinte djali tjeter i saj. Dhe kjo grua ia doli me sukses qe ta shtier te birin e Konstandinit ne burg me akuza dhe trillime kunder tij, te mashtroje vete Konstandinin dhe ta beje te dyshoje te birin, dhe vete gruaja e tij dha edhe urdhrin pa dijenine e Konstandinit qe i biri i tij i madh te vritej ne burg. Kur mesoi te verteten Konstandini ishte teper vone pasi kishte humbur te birin. Dhe kjo traume e madhe familjare e personale, ishte shtysa qe e coi Konstandinin qe te bente divorc me Romen dhe traditen e saj pagane, qe ishte e gjalle atehere, eshte e gjalle edhe sot ne Rome.

S'u ka mbetur peng aspak latineve mos u bej merak. Me perandorin ne Rome, sot ndoshta nuk do te kishte pasur me nje papaci sic e kemi, qe bashkon ne vetvete lavdine e Romes perandorake pagano dhe kristiane me ate te pushtetit shpirteror.
Me ikjen e perandorit, papet u bene perandore absolute te kishes. Ate qe pretendonte te ishte perandori ne lindje persa i perket pushtetit politik-kishtar, ne perendim e pretendonte papa. Nderkohe patriket e Konstandinopojes, me prezencen e perandorit, u bene kerpudha ne hijen e lisit.

Mgjth, arsyet se perse Konstandini e transferoi pushtetin administrativ ne lindje jane shume me madhore se ato qe jep ti.

[Seminarist]

Ne pozita te tilla jane edhe disa figura te mirenjohura publike shqiptare qe e gjejne veten ne krye te shteteve shqiptare. Nuk mund te dalin hapur e te thene me plot goje se besojne ne krishterim edhe pse morali i tyre eshte i krishtere, pasi shumica e zgjedhesve te tyre jane myslimane. Kjo per ta do te ishte vetvrasje politike.

As kete se besoj. Ata figura publike qe jane perfolur per kripto-krishterim, kane qene me teper te tille si reflektim, shpesh here jo serioz, ndaj historise se shkuar, ku ata ushqejne kompleksitetin e njohur se e liga shqiptare = ardhja e turqve aziatike dhe feja e tyre, ndersa e mira shqiptare sot = me kthimin ne fene e europianasve qe kane pasur shqiptaret para ardhjes se turqve.
Ketu pra kemi nje bindje jo fetare, por politike te veshur me fe per arsye nga me te ndryshmet.

[Seminarist]

Cte njohe katolicizmi kur vete eshte rryme politike e krishterimit? Ky zoteria ishte fara nga mbiu rryma tjeter politike e krishterimit ortodoksia.

Krishterimi vdiq me Krishtin, katolicizmi vjen nga Shen Pjetri, kurse ortodoksia nga Shen Kostandini apo apostulli i 13.

Sic e ke thene dhe vete, ne menyre te sakte, ai qe e beri te mbreteroje krishterimin ishte Teodosi 379-395. Tek ky e ka burimin ortodoksia, dmth kisha lindore bizantine, e jo tek konstandini. Me teodosin, Ko.poli u be dhe ortodokse dhe qender kishtare me titullin patrikane.

His father was Flavius Constantius, a native of Moesia Superior
I Ati ishte vendas nga Mezia Superiore qe i perket tokave ilirike e pikerisht nga Nishi.

As ky nuk eshte argument i plote per te percaktuar etnine e tij, aq me teper ne lidhje me popujt moderne.

Sa per Pagezimin ate e ka bere kur ishte gati duke vdekur e kur njeriu nuk ka ndergjegje te plote,prandaj pagezimi eshte i cenuar plotesisht e nuk mund ta dime ne ishte vullneti i tij apo i ndokujt tjeter.

Po ben nje keqparashtrim te historise. Ne shtrat te vdekjes, nuk dmth patjeter te qenit jashte mendjes ose te qenit i pavetedijshem. Lexoje mire deshmine historike qe kemi. Pagezimi i tij, ishte kurorezimi i gjithe asaj cka ai aspiroi ne jete, krishterimin. Pasqyra e te aitit, ishin edhe te bijte e tij te krishtere (packa grupimit nikeist a arianist).

E ku na qenka kristianizmi tek nje qe pagezohet ne fund te jetes qe te kete mundesi gjate jetes te beje sa me shume mekate ?
Kjo eshte qesharake, nuk ka asgje kristiane ne kete mes.

Teologjia e kesaj tematike nuk eshte sic e vulgarizon ti. Po te jap nje shembull. A nuk i vesh robat qe vesh me okazione sa me prane momentit final te festimit, ne menyre qe te mos ndyhen?
Ne shekujt e pare, shume te krishtere e shihnin pagezimin si dicka unike dhe te nje pergjegjesie te jashtezakonshme, aq sa mekati pas pagezimit te ishte pakrahasueshmerit me i denueshem se ato para pagezimit, madje per disa i pafalshem. Keshtu qe shume e shtynin pagezimin per sa me vone. Kjo praktike u denua nga kisha.

Qe ai beri per kristianizmin kjo dihet ,por dihet qe ishte arme politike e jo ceshtje besimi. Kostandini gaboi kur mendoi se kristianizmi ishte fe paqesore e mendoi se Krishti ne krye te panteonit ne vend te Sol Invictus,do kenaqte kristianet e do vinte paqen ne perandori.

Qe beri per krishterimin per arsye politike, kjo nuk dmth se se beri ne te njejten kohe edhe per besim. Tek besimi qe ai aspironte, bashkoi dhe parafytyrimin e tij politik, kaq! Konstandini nuk e perqafoi krishterimin se ishte fe e paqes. Ky eshte keqperfytyrim i yti. E perqafoi ne radhe te pare nga perjetimi qe besojme se ka pasur ne betejen ne Rome, kur pa vegimin. Se dyti, i favorizuar nga puna propaganduese e te emes, Helena. Se treti, pa tek krishterimi nje force te re riperterirese te cilen e kishte ose po e humbiste paganizmi.

[Bizantin]

Seminarist, ti përgjigjen e di dhe nuk e thua për të na bezdisur apo nuk e di as ti dhe do ngelet një mister?

Unë personalisht përtoj të kërkoj dhe u përgjigja në bazë të logjikës, prandaj po ke qejf ndaji me ne informacionet.

[D@mian]

shenja e Kryqit i doli ne krah te diellit dhe nga qielli kumbuan fjalet "Me kete pushto",

"me kete fito-en touto nika".

[Hyj-Njeriu]

Sic e ke thene dhe vete, ne menyre te sakte, ai qe e beri te mbreteroje krishterimin ishte Teodosi 379-395. Tek ky e ka burimin ortodoksia, dmth kisha lindore bizantine, e jo tek konstandini. Me teodosin, Ko.poli u be dhe ortodokse dhe qender kishtare me titullin patrikane.

Teodosi korri cka kishte mbjelle Kostandini. Po te mos kishte mbjelle kostandini ,sdo kishte c'te korrte Teodosi.

As ky nuk eshte argument i plote per te percaktuar etnine e tij, aq me teper ne lidhje me popujt moderne.

Romaket kishin nje 'te mete' te madhe. I percaktonin popujt ne radhe te pare ne baze gjuhe. Meqe edhe nacionalizmi modern i percakton kombet pergjithesisht ne baze gjuhe,apo gjuha eshte elementi i pare sipas teorive te shek 19,atehere nuk kemi ndonje dallim te madh.

Qe Kostandini ishte Ilir,kete e thone te gjithe historianet e mundshem laike. Nese historianet fetare kane interpretime te tjera kjo eshte ceshtje tjeter.
Tani nese iliret e Nishit ishin latinizuar apo jo, kete e kemi shume te veshtire per ta percaktuar me saktesi,po ne rast se do pohonim se ishin Latinizuar,atehere shqiptaret e Nishit dalin invazore e jo vendalinj. Hajde e pranojme teorite e serbeve atehere.
E njejta Logjike ndjek edhe Justianianin. Nese fshatrat e Shkupit ishin latinizuar,shqiptaret e atjeshem jane invazore.

Persa i perket ndergjegjes kombetare, kjo eshte vetem nje pjese e te qenit pjese e kombesise. Turku quante 'arnaute' edhe ata qe s'kishin aspak ndergjegje kombetare shqiptare. Fakti qe ske ndergjegje kombetare nuk ta heq kombesine duke qene se para ndergjegjes kombetare jane faktore me te rendesishem si gjuha,raca e traditat.

Keshtu qe Kostandini i Madh ka qene padyshim Ilir e sigurisht qytetar romak. Romak nuk do te thoshte pjesetar i nje kombi. Perandoria romake biles humbi me Dioklecianin edhe rrenjet Italike,Italike ne kuptimin gjeografik sepse nuk ekzistonte ndonje kuptim tjeter,pasi ne Itali banonin njerez me origjine nga 7 popuj te ndryshem.
Me Dioklecianin Italia u bashkua me Afriken ne nje prefekture.

Pra Kostandini ishte Ilir/perkatesia grupore i nje Qyteterimi,atij Romak. Eshte njesoj si nese Europa e bashkuar (shqiperia brenda) do formonte nje shtet e nese ne krye do ishe ti apo une,atehere ty ose mua s'do na quanin shqiptar.

U zgjata pak sepse kam pare qe ti i meshon idese se kostandini nuk ishte Ilir,ide qe eshte palujtshmerisht e gabuar.

Pagezimi i tij, ishte kurorezimi i gjithe asaj cka ai aspiroi ne jete, krishterimin. Pasqyra e te aitit, ishin edhe te bijte e tij te krishtere (packa grupimit nikeist a arianist).

Sigurisht e pare nga qe qe pretendon se eshte i krishtere(futet edhe albo brenda) nuk mund te jete ndryshe.
Vecse, harroni qe Kostandini sipas te dhenave historike pretendoi te ishte i krishtere vetem rreth moshes 40 vjec e pastaj vetem kur vdiq u be i tille. Krishterimin ai e aspiroi si fe per
Perandorine, per te ardhmen e saj. Pastaj Krishterimi pa trinitet eshte Fe pa koke,sepse mungon Zoti. Ne kohen e tij krishterimi ishte 'pa koke'. Nderkaq ai koken e tij e zbukuronte me rrezet e Diellit ,apo Sol Invictus .
Po te vizitosh Panteonin (bazilike kristiane sot) ne Rome e kupton vetiu pse Krishti zevendesoi Sol Invictus. Cdo simbol brenda te kujton Diellin,perfshire te gjithe kryqet te cilet jane te 'zbukuruar' me 12 rreze dielli , 3 rreze ne cdo 90 grade te cdo kryqi.

Teologjia e kesaj tematike nuk eshte sic e vulgarizon ti. Po te jap nje shembull. A nuk i vesh robat qe vesh me okazione sa me prane momentit final te festimit, ne menyre qe te mos ndyhen?
Une e volgarizova ? Po ti po e perdhunon. Krishterimi nuk mund te jete 'rroba e vdekjes'. Ketu ofendove Fene ne vetvete e lere me krishterimin.

Ne shekujt e pare, shume te krishtere e shihnin pagezimin si dicka unike dhe te nje pergjegjesie te jashtezakonshme, aq sa mekati pas pagezimit te ishte pakrahasueshmerit me i denueshem se ato para pagezimit, madje per disa i pafalshem. Keshtu qe shume e shtynin pagezimin per sa me vone. Kjo praktike u denua nga kisha.

Prandaj une nuk besoj ne ekzistencen e kristianeve te tjereve pervec Krishtit. Utopine e beson vetem ai qe e perpunon. U takon te tjereve ta bejne sa me njerezore utopine e nje nga keta ishte per fat te keq kostandini,i shtyre prej deshires per nje pushtet sa me te qete e te linte per femijet nje pushtet sa me te qete.

Konstandini nuk e perqafoi krishterimin se ishte fe e paqes. Ky eshte keqperfytyrim i yti. E perqafoi ne radhe te pare nga perjetimi qe besojme se ka pasur ne betejen ne Rome, kur pa vegimin.

Sepse donte paqe mes plebejve te qyteteve,te cilet jane mallkimi me i madh i njerezimit dmth kane qene,jane e do jene.
Vegimi ka 2 simbole te qarta. Dielli e Kryqi. Fatkeqesisht Kryqi eshte simbol i Diellit deri sa e mori krishterimi si simbol,prandaj vegimi nuk eshte i asnje rendesie te vecante per krishterimin,por eshte i rendesishem interpretimi i qellimshem i Kostandinit mbi ate vegim.

Nuk po thote kush qe kostandini nuk ishte burre i zgjuar. Ishte po aq i zgjuar sa Shen Pali e besonte ne Trinitet me pak sesa Shen Pjetri.