Thenje Sunnijeh ne Pergjigje te Pretendimeve te Ibn Tejmijeh

[forum126]

Te flasesh per iben Tejmijen duhet te pakten ti keni bere 100 vjet shkolle me nja 20 ore studim ne dite.Dijetar universal per te gjitha ceshtjet e fese qe ka nxjerre nxenes dijetar sic eshte Ibn Kajmi el xheuzije, ibn Kethiri e shume dijetare te tjere qe merren sot si baze per shpjegimin e fese islame.Njeriu qe ia tregoi vendin tartareve me xhihad ne kohen kur muslimanet ishin si shkuma detit .Eh te korigjosh ibn tejmijen me fjalet e tua pa thene ndonje emer dijetari mbrap ketij korrigjimi sikur eshte pak absurde megjithate Nje Iben Tejmije mban mend historia Islame ku dijetaret ne ate kohe thojne nuk kishte fushe qe ai mos ishte dijatar, fikh , akide, tefsir etj etj kurse sot dijetaret islame vetem nje pjese te dijes se Ibn Tejmijes kane. Allahu e meshirofte sikurse e ka pare enderr nxenesi i tij Ibn Kethiri.

Nese dikush do ta kundershtoj dhe korrigjoj Iben Tejmijen duhet te bie thenie te dijetareve te medhenj dhe jo fjalet e tij sepse duket sikur po e lan oqeanin me lot.

[rapsod]

Selam Fjolla!
do te jem shume i shkurter per shkak te kohes.
Pik se pari kjo nuk eshte teme qe flet per fraksionet.
Se dyti, nuk e di psene e pyetjes tende po ja qe jane marre.
Se treti, ceshtjet qe jane marre dijetaret jane te natyres njerezore.
se katerti, nese ti nuk ke lexuar hadithe me te cilat Muhammedi nuk ka folur per keto ceshtje, ja lexoje nje prej tyre dhe po te kerkosh ne hadithe ka te tilla: "Ka qene Allahu dhe s'ka qene gje tjeter me Te, dhe Arshi i Tij ishte mbi Uje" trensmeton Bukhariu.
A ka mundesi te me permendesh autorin e "et-Tergib wa et-Tarhijb" ?
E dashur Fjolla!
Nder te parat gjera qe njeriu i takon te beje eshte te pranuaritdhe te njohurit e Allahut dhe te Derguarit e Tij, qe ketu nis Shkenca e Akaidit ose e thene ndryshe Doktrina Islame, apo Ilm et-Tewhid, perderisa me ke referuar nje liber arabisht duhet ta kesh parasysh se c'kuptohet me fjalen ILM, prandaj dijetaret jane marre kryesisht mbi cdo gje me kete shkence!

[rapsod]

Forum126!
Deshiron dijetaret? Pse je i padurushem dhe me ben edhe mua te padurushem te te sjell se ckane thene dijetaret per keto lloj filozofinash te Ibn Tejmijes? Une kisha deshire qe ne fillim te sjell se cka thene Ibn Tejmijeh dhe me pas ckane thene dijetaret per doktrinat e tij por meqe je i padurushem po ti sjell me shume qef.
Ne fillim, fjalet e Ibn Tejmijes duken qarte se nuk kane lidhje me doktrinen Islame dhe nese do ta mbrosh ate shkruaj dicka qe te gjitha ato qe ka thene Ibn Tejmijeh jane te verteta, e para Ibn Hazmi e ka theksuar "Ixhmane" e muslimaneve dhe Ibn Tejmije bie ne kundershtim me ate bile ai habitet me kete "lloj" Ixhmaje.

[forum126]

Ti me ndonje pseudonimin tend or daje nuk jeni ne rregull .Bini ketu tema sikur i gjithe forumi jane studenta dhe e njohin se kush ishte Ibn Hazmin dhe Iben Tejmijen.Uallahi nuk ka pa muslimane si ju.E keni kthyer forumin ne shkolle islame mesime te cilat kerkojne kohe dhe dituri te thelle.Ketu muslimanet nuk jane aq te thelluar ne fe dhe ne dituri dhe per mendimin tim nuk ka pse bien keto tema.Kjo eshte me qellim te keq nga e cila vjen vetem e keqe dhe si keni zemrat dhe qellimet Zoti ua shperblefte.

Profeti a.s thote "Mos u kundershtoni ne Daue"

Nese ti me ndonje tjeter pseudonim doni ti mesoi muslimaet rreth cershtjeve islame kaq shume te thella e ke gabim nuk ke gjetur as vendin as kohen.Sa te kete bota muyslimane muslimane si ju qe merreni me gjera qe skane dobi e filloni davetin nga fundi dhe harroni se kush jane perparesore.Nuk mendoj se eshte perparesore kete shpjgeimet e tua per Ibn Tejmijen duke lene bashkimin e uslimaneve dhe mesimin e atre qe nuk dine duke filluar nga bazat e fese.Ka njerez qe nuk e dine se cfare eshte namazi e si fal;et ai ose abdesi e shume tema fiku kurse ju bravo ju qofte po i shpjegoni gabimet sipas jush te dijetareve.
Prandaj jemi shume para ne muslimanet se e harxhojme kohen me gjera qe per momentin nuk kane dobi.Imagjino sikur te gjithe muslimanet te shkruanin per gabimet e dijetareve se sa e dobishme do ishte per daven kjo gje. Vazhdo or lal se e ke "mire" por mendohu ndonjehere dhe thuaji ka dobi kjo puna ime apo po sjell dem.Nejse selam aleikum

[fjollat]

Selam,
Nejse, pasi po thu se nuk është temë që flet për fraksionet...
Falemnderit për atë sqarim cinik.
Për sa u përket ajeteve, bashkë me atë që më ke referuar, duhet ta ndërlidhje me vazhdimin e pyetjes sime, "Ka qene Allahu dhe s'ka qene gje tjeter me Te, dhe Arshi i Tij ishte mbi Uje",- çka i mbetet një njeriu, një dijetari, të sqarojë rreth këtij ajeti, kur vetë i dërguari e la me kaq?! S'ke nevojë të përgjigjesh, besoj se e kupton se ku e pata qëllimin.

Pa dashur të gaboj e them se Arshi nuk është çështje e natyrës njerëzore:

pra qe Ibn Tejmije pretendonte se lloji i Arshit eshte i perhershem (ezelij), pra sic tregoi Ibn Tejmijeh per Kohen kuptohet se ska Arsh pa i paraprire nje Arsh tjeter deri ne pafillimshmeri dhe se arshi pra, nje here ekziston pastaj zhduket dhe perseri ekziston dhe pastaj zhduket prap dhe keshtu, me nje fjale sipas Ibn Tejmijes lloji i Arshit eshte i perhershem (pa fillim te ekzistences) por ky arsh qe eshte sot eshte i krijuar.
Me respekt ndaj të gjithë dijetarëve islam, lus All-llahun që ti shpërblejë të gjithë dijetarët sipas meritave, e Ai e di më së miri se ç'ka në zemrën e secilit.

Rapsod, qe sa vite e lexoj Kuranin dhe i kryej farzet e Allahut, sot po e kuptoj se nuk po e dijkam çka është ILM. Nëse dituria nuk fitohet nga Kurani, atëherë nuk kam ç'të them më.
Vetë këta dijetarë që u ndanë në mendime e patën bazë studimi Kuranin dhe sunnetin.

Nder te parat gjera qe njeriu i takon te beje eshte te pranuaritdhe te njohurit e Allahut dhe te Derguarit e Tij, qe ketu nis Shkenca e Akaidit ose e thene ndryshe Doktrina Islame, apo Ilm et-Tewhid,
Me këte vërtet nuk e di se ku e pate qëllimin po nejse, spaske edhe kohë!


Allahu të shpërbleftë.

[rapsod]

O forumi126!
Per cilin pseudonim e ke fjalen dhe ku qenka parregullsia ime apo pse po tregoj te verten dhe vetem te verteten, vertet ky eshte forum por nuk eshte forum vetem i fillestareve por eshte edhe per ata qe e njohin mire Islamin dhe hapin tema si kjo e imja. Pse nuk te vjen per shtati ty nuk eshte ndonje domethenie e madhe, ti dhe shume si puna jote nuk u vjen mire qe Ibn Tejmije ka sjelle doktrina "ma enzel Allahu min es-sultan" si ajo e krijesave pafillim te ekzistences se tyre ashtu sikurse Allahu, sepse hukmin e dini mjaft mire. Une nuk po sjell dicka te re, theniet e Ibn Tejmijes jane edhe sot te botuara dhe nuk ka dicka qe te fshihet ne kete mes. Nuk mund te pretendosh se vetem pse Ibn Tejmije paska qene dijetar i madh na qenka edhe i pagabueshem, ashtu sikurse nuk mund te mohosh se edhe Mu3tezilet dhe Xhehemijet apo edhe Dehrijet kane qene me dituri, por edhe keto gabime ne doktrinen Islame nuk tolerohen sepse jane teper te renda. Te barazvleresosh ekzistencen e Allahut i cili s'ka fillim te ekzistences se tij me krijesat kjo eshte teper e rende. Por kjo s'u pelqen juve qe jeni idhtaret e Ibn Tejmijes dhe mundoheni te thoni fjale sikur gjoja na qenka e pavlere te thuhet nje gje e tille. Asgje nuk po thua per te mbrojtur ate qe ka thene Ibn Tejmija sepse edhe vete e kupton se gjera te tilla kane dem te madh, ajo qe te ben ty te me kundershtosh me gjera shume te vogelushme nuk eshte vetem se fanatizmi yt karshi Ibn Tejmijes.
pershendetje

[rapsod]

Fjolla merr pak me avash!
Vertet dituria fitohet nga Kur'ani, por sic ka thene edhe Khatib el-Bagdadij: Dituria fitohet duke mesuar prej dijetareve. Sepse per Kur'anin ka dituri qe quhet Ilm et-tefsiri sikurse per hadithin Ilm el-mustalah te cilat bejne qe te kuptuarit e Kur'anit dhe e Sunnetit te jene me te qarta. Ndersa dijetaret qe kane shkruar si per shkencen e akaidit si per ate te tefsirit apo edhe per fik'hun etj etj, e kane bere qe njerezve tua lehtesojne te kuptuarit e Islamit, mire po djalogjet mes dijetaresh kane qene dhe do te ekzistojne deri me sot dhe se fundi s'ka nevoj te luash rolin e nje personi qe nuk merr vesh nga shkencat Islame.
Vertet qe dijetaret kane per baze Kur'anin dhe Sunnetin, por te dish nuk eshte e domosdoshme te jesh i sakte dhe sikurse dihet qe per disa gabime falesh sikurse per disa te tjera denohesh. Nje keshille per te gjithe ne eshte fjala e Muhammedit a.s. kur thote: "me te vertete njeriu do te shprehet me nje fjale qe nuk do t'ia ver rendesine por ai do te shkoje me te 70 pranvera poshte", dijetaret kane thene se 70 pranvera poshte eshte vend i vecante per mosbesimtaret.
Do te lutesha nese ke dicka per temen te shkruaje dhe i mirpres me gjith zemer.
me respekt Rapsodi!

[alDI]

selam aleikum alls

Ya Allah se dija qe paskan arrit ne keto derexhe ulemat e shqiperis qe po merren me gabimet e ibn tejmijes...
Po subhanAllah o rapsod ti kaq lart te duket vetja sa te na tregosh gabimet e ibn tejmijes?
ik e vlla merru me gjera tjera se ka shum ne islam me cfar te merresh sidomos per ty e mua qe jemi ne toke kufri ...shif vlla ruj islamin dhe merru hajrin njerezve te dijes e mos gjurmo shum gabimet e tyre...
Meqe na ke sjell gabimet e tij un po te sjell cfar kan then disa ulema te medhenj per te..per fat te keq vetem keto gjeta sot..

Hafidh ibën Haxherit i cili pas lëvdatës për Shejhul Islamin jep sinjal për mbetjen e diturisë së tij përgjithmonë, ai thotë: "Ofiqi i tij -Shejhul Islam- ka mbetur deri në ditët tona në gjuhët e pastra e ajo që ishte dhe do të vazhdjë edhe nesër, [per ty rapsod kjo-->] këtë nuk e mohon askush përveç atij që nuk e din vlerën e tij dhe që ëshë larguar nga fjala e drejtë."

Bezzari për ditët e fundit të jetës së Shejhul Islamit thotë: "Shejhu jetoi deri në natën e 22 të muajit Dhulka'de. Ndërroi jetë në mëngjesin e asaj dite në vitin 728 hixhrij. Tërë kohën bënte xhihad në për hirë të Allahut, ishte durimtarë, shpresonte shpërblimin e Allahut. Nuk u frikësonte nga armiqtë, as që shqetësohej, nuk dobësohej porse ishte i drejtuar kah Allahu deri në momentin e vdekjes. Kur dëgjuan njerëzit për vdekjen e tij, nuk mbeti asnjë njeri në Damask, u mbyllën të gjitha tregjet e Damaskut, u ndal zhvillimi i jetës normale atë ditë , të gjithë erdhën për t'ia falur namazin kufomës së tij. Njerëzit i lanë punët e tyrë, të gjithë u preukopuan me vdekjen e Shejhut. Dolën për t'ia falur namazin udhëheqësit, kryetarët, dijetarët, fukahatë, burrat, gratë, fëmijët dhe masa e gjerë...

Dasht Allahu do sjell se cfar ka then edhe es-subki kur ibn tejmije ka vdek dhe xhelaludin es-sujuti me shok Allahu i meshiroft te gjith..

Rapsod shif se ka gjera tjera me ca te merresh lal...te sofra tiranse po te presin shif bej ndonje bejte andej me meze e Raki se i vdisje ato i beje bukur e lere ibn tejmijen se ska lind ndonje shqiptar akoma te merret me gabimet e tij.

edhe Wallahi nese jam un qe ndjek qorrazi ibn tejmijen ..biles shpesh here ne ceshtje te ndryshme nuk e kam ndjek edhe kam marr mendimin e dikujt tjeter, kete e them qe mos mendosh se jam nga ata qe sdin tjeter vetem ka then ibn tejmije dhe mbaroj ai muhabet.

Hajd selam aleikum bro e shif gjej ndonje dhulja te mire bej ndonje lek e ti leme keto vende ti e une se ka then Muhamed ibn Abdullah a.s un jam larg atyre qe jetojn ne vende kufri.

[alDI]

ja selam aleikum prap buRRa

Rapsod po te sjell edhe ca shkrime tjera te ulemave te asaj kohe ca kan then per ibn tejmijen qe ti e cileson te rrezikshem ne akide...
Mos harro se edhe shum te tjer kan pas probleme ne akide si psh imami jone Babai i fikhut Imam ebu Hanifa ka then se imani as ulet as ngrihet ...por kjo se uli ate nga grada al imam, e plot e plot gabime qe kan ber dijetaret qe sna takon ne te merremi me to .

Ibn Haxhr el-Askalani gjithashtu ka thënë, “Lexova ne shkrimet e el-Hafidh Silah ed-Din el-Bala’i në nëshkrimin e sheikhut të sheikhëve el-Hafidh Beha ed-Din Abdullah bin Muhamed bin Khalil: ‘Sheikhu dhe mjeshtri dhe Imami ynë në çështjet që janë midis Allahut dhe nesh, Sheikhu i kërkimit (tahkik), që shkonte, me ata që e ndoqen atë, në mënyrën më të mirë. Posedues i shumë cilësive të shkëlqyeshme dhe argumentave ndriçues që gjithë popujt e kanë pranuar dhe janë përtej numërimit. Allahu na bëftë të përfitojme nga dija e tij e jashtëzakonshme, dhe të na bëjë të përfitojmë nga ai në këtë jetë dhe në tjetrën. Ai është Sheikhu, Imami, Allama i cili i njeh çështjet, thellësisht i devotshëm, oqeani (i dijes), poli i dritës, Imami i Imamëve, bekimi i popullit Musliman, shenja e dijetarëve, trashëgimtar i Profetëve, Muxhtahidi i fundit, unik midis dijetarëve të Fesë – Sheikh el-Islam, prova e dijetarëve, shembull për krijesat, provë për të mësuarit, shkatërruesi i bidateve, shpata e debatuesve, oqeani i dijes, thesar i dobishëm, interpretuesi i Kur’anit, mahnitja e kohëve, unik ne kohën e tij dhe të tjera. Me të vertetë ed-Din (ibn Tejmijeh) është Imami i Muslimanëve, provë (argument) i Allahut kundër krijesës, bashkëngjitës i të drejtëve, ai që është si ata që e paraprinë, muftiu i sektit, ndihmuesi i së vertetës, shenja e udhëzimit, shtylla e Hufadh-it, Kalorësi i kuptimeve të fjalëve, gur-themeli i Sheri’atit, origjinues [shpikës] i shkencave të reja Ebu el-Abas Ibn Tejmijeh. [Ibid].

Ibn Kethir ka thënë, “e pakta që ai do bënte kur dëgjonte diçka, ishte ta mësonte përmendësh atë dhe të ishte i zënë për ta mësuar atë. Ai ishte inteligjent dhe kishte shumë gjëra të mbajtura përmendsh, dhe ai u bë një Imam në tefsir dhe gjithçka në lidhje me të dhe dije në fikh. Me të vertëtë thuhej së ai ishte më shumë i ditur në fikhun e medhebeve sesa ndjekësit e mu atyre medhhebeve në kohën e tij dhe ne kohë tjera. Ai ishte një dijetar në Usul dhe degët e fesë, dhe i gramatikës, gjuhës dhe teksteve të tjera dhe shkencave intelektuale... asnjë dijetar i shkencës nuk do bisedonte me të vetëm së do mendonte se ajo shkencë ishte specializimi i ibn Tejmijes. Përsa i përket Hadithit, atëherë ai ishte mbajtësi i flamurit, hafidh dhe i aftë që të dallonte të dobëtin nga i sakti, i mirëinformuar për transmetuesit...” [‘el-Bidajah uen Nihajah’ (14/118-119) i ibn Kethirit.]

Ai gjithashtu ka thënë, “Ai ishte, Allahu pastë mëshirë mbi të, nga dijetarët më të mëdhenj, gjithashtu prej atyre që gabojnë dhe janë të saktë. Sidoqoftë gabimet e tij në lidhje me vendimet e tij të sakta ishin si nje pikë në një oqean të madh dhe ato janë të falura për të siç është vërtetuar nga Bukhariu, ‘Kur një udhëheqës bën nje urdhër (vendim), dhe nëse ai është i saktë, atëherë ai ka dy shpërblime dhe nëse ai gabon ka vetëm një shpërblim.’”



Ai gjithashtu përmendi se kur disa dijetarë të kohës së tij u mblodhën për t'u ulur me ibn Tejmijen për të diskutuar veprën e tij ‘Akidah el-Hamauijah’, se përgjigjet e tij kundër akuzave të tyre nuk mund te sfidoheshin më. [‘el-Bidajah uen Nihajah’ (14/5)]

Po ashtu ai permendi se kur disa dijetarë u ulën për të debatuar me të përreth Akidah el-Uasitijah e tij, debati mbaroi me ata duke pranuar gjithë çfarë gjendej në libër shif ne vol. 14 të ‘el-Bidajah’ poshtë titullit ‘Akd el-Mexhalis eth-Thelatha



Ja dhe subkin ketu se e keni fiksim Subkin ju Allahu e meshiroft.
Muhamed bin Abdul Berr es-Subki ka thënë, “Pasha Allahun, asnjë nuk e urren ibn Tejmijen përvec një injoranti ose poseduesi të epshëve që e kanë dveijuar atë nga e vërteta pasi e njeh atë. [‘Red el-Uafir’ (fq.95) e ibn Nasir ed-Din.]




Rapsod, ibn haxheri dhe ibn kethir keta me lart vlla ++++++++++ edhe Subki qe ne fillim kish kontradita me te por me von u miqesun ....lexoji me kujdes ca ka then per kete alim se ste pelqeu qe e ka ofiqin shejhul islam ...kurse ibn haxher e ka qujt akoma me shum imam i imameve e ka qujt vlla.....

a ka qene gabimtare? sigurisht qe po por nuk jemi ne per kete pune qe te nxjerrim gabimet e tija .

Vlla rapsod per hir te Allahut mos u merr me kshu gjerash se mishi i dijetareve eshte i helmu ka then RResuli a.s ndaj kujdes kur flet per ta.



Po e mbyll me kete thenie te ketij alimi

Kadiu i Kadive, ibn el-Huriri, ka thënë, “Nese ibn Tejmijeh nuk ishte Sheikh el-Islam, atëherë kush është?” [‘Hajat Sheikh el-Islam’ (fq.26)]

[alDI]

selam aleikum dhe njehere

Ma beni hallall se ngela tu shkrujt por premtova se do sjell cfar kan then per ibn tejmijen imam es-subki edhe xhelaludin Sujuti Allahu i meshiroft keta ulema te medhenj.

Kape Rapsod se per kete teme e kam gdhi sot

es-Sujuti thot se ez-Zamlakanit ka thënë, “Mjeshtri ynë, Sheikhu ynë, Imami, Dijetari, Uniku (el-Auhad), Hafidhi, Muxhtahidi, i Devotshmi, Adhuruesi (Abid), Shembulli, Imami i Imamëve, shembulli për Popullin, shenja e dijetarëve, trashëgimtari i Profetëve, i Fundi i Muxhtehidëve, dijetari unik (Auhad) i Fesë, Begatia për Islamin, Prova e Dijetarëve (A’lam), prova e Mutakelimin, shkatërruesi i bidatçinjve, i pajisur me shkenca të larta dhe mahnitëse, Rigjallërues i Sunetit. Ai me anë të cilit Allahu na ka favorizuar neve, dhe ka vendosur argument kundër armiqve të Tij...Taki ed-Din ibn Tejmijeh...”



Dhe po aty es-Sujuti vijon pas kësaj duke thënë, “Kam cituar këtë biografi prej shkrimeve të Alames, individin unik të kohës së tij, Sheikh Kemal ed-Din az-Zamlakani, Allahu pastë mëshirë mbi të, që thoshte, ‘Një që ka memorizuar me shumë se ai nuk është parë në pesëqind vitet e fundit.’” [‘al-Ashbah ue en-Nedha’ir en-Nehuijah’ (3/681), shih gjithashtu ‘Dhail ala Tabakat el-Hanabila’ (2/392-393)]


Dhe në vazhdimin e diskutimit të biografisë së tij Es-Sujuti ka thënë , “Sheikh el-Islam, Hafidhi, Fakihu, Muxhtehidi, Mufesiri i dalluar, gjëja e rrallë e kohës së tij, Dijetari i të Devotshmëve” [‘Tabakat el-Hufadh’ (fq. 516 nr. 1114), dhe ‘el-Esbah ue el-Nedha’ir’ (3/683) e es-Sujutit.]

Rapsod selam aleikum vlla se vdiqa per gjum.