Kendimi i Kur'anit edhe per te vdekurit (argumentet)

[rapsod]

Pra sic lexuat edhe me larte deri me tani kam sjelle argumente nga hadithi, sahabet dhe 4 mez'hebet (Hanifij, Malikij, Shafij dhe Hanbeli) per lejimin e leximit te Kur'anit per te vdekurit dhe te gjithe ne e kemi per detyre te respektojme fetvate e dala prej tyre dhe mos te bejme hallallin haram apo haramin hallall.
Ata qe na e trasheguan ne vendin tone Islamin nuk ishin te verber apo te humbur tu mesonin shqiptareve nje gje te tille pa pasur baze sheriati, Islamin nuk ka nevoje te na e mesoje dikush qe pretendon se eshte i dijshem duke kundershtuar dhe duke bere nje popull te tere qafira apo edhe mushrika. Nuk ka ndonje dallim te Islamit te dikurshem me te sotmin, Kur'ani eshte po ai, sunneti gjithashtu, dijetaret kane dhene shpirtin e tyre per te na e qartesuar Islamin dhe vijne disa pseudo hoxhallare qe ua hedhin poshte meritat e dijetareve pse flasin ndryshe por te bazuar ne sunnet.
Nje pyetje, a mos valle te gjith sa permenda nga dijetaret qe mbrojne idene e te kenduarit te Kur'anit per te vdekurit jane qafira?!
Pergjigjen le ta gjeje cdo kush ne vetveten e tij duke i kerkuar Allahut te Madherishem udhzim ashtu sic bejne cdo dite muslimanet ne te gjithe boten!

[-Edu]

Selam Alejkum vellezer

rapsod

mendoj se qellimi i ketyre ligjeratave eshte ndalimi i shendrimit te varrezave ne xhami.

a mund te jete keshtu ?

[Acid_Burn]

Selam Alejkum vellezer

rapsod

mendoj se qellimi i ketyre ligjeratave eshte ndalimi i shendrimit te varrezave ne xhami.

a mund te jete keshtu ?

meqenese me gote pihet edhe uje edhe vere duhet te ndalojme prodhimin e gotave kshu thu ti ???

[rapsod]

Selam!
I dashur Edu
Une nuk e di se cfare deshiron te thuash me "shnderim te varrezave ne xhami", ne arabisht ashtu si edhe ne shqip xhamia eshte xhami ku muslimanet adhurojne Krijuesin e tyre, ndersa varrezat jane varreza, varr-banesa e fundit e njeriut. Per Ehli sunneti ve el-Xhema3ah te adhuruarit e nje varri eshte e ndaluar rreptesisht, askush prej muslimaneve nuk mendon se personi i gjendur ne varr ka status te te adhuruarit.
Me pak fjale ligjerata eshte sic e kam theksuar ne titull qe leximi i Kur'anit vlen edhe per te vdekurit tane muslimane, ku sic do te vije ne vazhdim pika e nxehte e divergjencave te kesaj teme nuk eshte a mund te lexojme Kur'an per te vdekurit tane. Te katerta mez'hebet jane te pajtimit qe lexohet Kur'an per te vdekurit.
E bukura eshte se me duhet te sjell edhe nje here shprehjen e Acid Burn-it qe "meqe me gote pihet edhe uje edhe vere a mos valle duhet te ndalojme prodhimin e gotave?!

[rapsod]

Pergjigje ndaj atyre qe shpifin se Imam Shafiu e ka ndaluar -haram- leximin e Kur'anit per te vdekurit tane muslimane!
Ata qe thone se Shafiu e ka ndaluar leximin e Kur'anit per te vdekur me duhet te them me pergjegjesi te plote se shpifin dhe pergenjeshtrojne per imamin tone, ajo qe ka ndodhur me te vertete eshte "mendimi ndryshe" ose divergjenca -khliaf- rreth asaj qe a mberrin Sevapi tek i vdekuri apo jo dhe s'ka "khilaf" se a lejohet kendimi apo jo.
Thote Imam el-Sujutij ne komentimin e librit "es-Suduur": "Kane pasur mendime te ndryshme dijetaret rreth ceshtjes se a mberrin sevapi i Kur'anit tek i vdekuri, shumica (el-xhumhur) te Selefeve dhe e tre imameve thone se mberrin, ndersa imam Shafiu ka mendim ndryshe per kete"
Pra fjala eshte shume e qarte qe behet fjale per ceshtjen e mberritjes se sevapit te Kur'anit tek i vdekuri dhe jo per ceshtjen e ndalimit apo te lejimit te kendimit.
Ndersa ai i cili lutet pas perfundimit te kendimit qe sevapi te mberrije tek i vdekuri duke e deshiruar ate, nuk ka divergjence tek kater imamet. Kjo eshte ashtu sic e ka kuptuar paria shafiite sic thote Imam Neveviu ne librin e tij el-Edhkar: "E perzgjedhura -el Mukhtar- eshte se mberrin (sevapi) nese lexusi pas leximit thote: O Allah beje te mberrije sevapi i asaj qe lexova tek filani.
Te njejten gje ka thene edhe hafizi i hadithefe, kryegjygjtari, Tekijuddin es-Subkij shafiit ne librin e tij "Kada el-Ereb fi Esileti Haleb" lur eshte pyetur per te drejtuarit e sevapit te leximit te Kur'anit tek i vdekuri u pergjigj per Xhewaz-lejim
Ajo qe eshte me e cuditshmja se militantet e fetvase se pareferueshme (shadh) te ndalimit te leximit te Kur'anit per te vdekurit kane kundershtuar ne te njejten kohe edhe dijetaret e tyre qe jane pika referuese sic eshte Ibn Tejmija.
Ibn Tejmije eshte vet ai i cili ka theksuar per lejimin e leximit te Kur'anit per te vdekurit dhe te drejtuarit te sevapit tek ata, ne librin e tij "Mexhmu3 fetawa Ibn Tejmijeh" Vellimi i 24 ai thote: "Ai qe lexon Kur'anin per llogari te te vdekurit dhe ia drejton sevapin atij i ka vlejtur atij kjo (te vdekurit)", kur eshte pyetur cfare statusi (hukm) ka te berit e Hatmes per ate qe ka vdekur.
Me kaq e perfundoj kete teme duke shpresuar se me kane kuptuar si ata qe veprojne sic kane vepruar dijetaret tane ashtu edhe ata qe e kundershtojne kete veprimtari, Allahu inshallah i udhezofte ata gjithashtu kerkojme edhe ne prej Allahut udhezim.
PS/ Me vjen shume keq qe nuk e kam ne dore librin e Ibn Abdul Wahabit "Ahkam Temennij el-Mewt" keshtu qe per te qene i sinqerte me lexusin nuk i jam referuar ketij libri per te thene se edhe Ibn Abdul Wehabi pranon te lexohet kur'ani per te vdekurit, por duhet te jem i sakte me ju ne dhenien e referencave.
Pershendetje nga Rapsodi
Selamun ala Ehli-l-Kibleh!

[-Edu]

meqenese me gote pihet edhe uje edhe vere duhet te ndalojme prodhimin e gotave kshu thu ti ???

dervishet (Allahu i udhezoft) e bejne kete veper edhe ata veten e quajne musliman edhe pse adhurimi i varreve nuk ka baze askund as ne Kur'an as ne Sunnet.

Kete desha ta them une

nje pyetje per juve

Me qfar nijeti duhet lexuar Kur'ani per te vdekurin ?!?

Selam Alejkum

Allahu ju shperbleft

[Acid_Burn]

dervishet (Allahu i udhezoft) e bejne kete veper edhe ata veten e quajne musliman edhe pse adhurimi i varreve nuk ka baze askund as ne Kur'an as ne Sunnet.

Kete desha ta them une

nje pyetje per juve

Me qfar nijeti duhet lexuar Kur'ani per te vdekurin ?!?

Selam Alejkum

Allahu ju shperbleft

Edu

Ka shume njerez sot qe e quajne veten Dervishe dhe nuk jan te tille. Ka shum njerez te cilet pretendojne se jane dicka dhe ne te vertete jane dicka tjeter. Kush Adhuron dicka pos Allahut nuk eshte musliman Jemi te qarte deri ketu?

Tema qe vellai Rapsod ka hapur ka te beje me kendimin e Kur'anit per te vdekurit musliman. Ketu nuk eshte per qellim vizita e varreve edhe pse me lart eshte permendur. Kij parasysh qe po flasim per kendimin e Kur'anit dhe jo viziten e varreve.

Sa i perket pyetjes qe ke bere jam i sigurte qe Rapsod do te ta ktheje pergjigjen qarte sepse eshte ekspert ne temat qe hap. Megjithate meqe me ke cituar mua ne shkrimin tat me lejo edhe mua te te jap pergjigje.

Cdo pune e mire ne Islam ka nevoje qe te paraprihet nga nje qellim i mire. Qellimi i mire e ka vendin ne zemer dhe nga njehere shqiptohet edhe me gjuh. Prej dijetareve ka nga ata qe e shohin te domosdoshem shqiptimin me ze te Nijetit/Qellimit ka dhe prej atyre qe mjaftohen me ekzistencen e tij ne zemer.

Sa i perket kendimit te Kur'anit Nijeti (Allahu e din cfar fshehin zemrat) eshte i qarte. Kerkimi i sevapit prej Allahut xh.sh per kendimin e Fjales se Tij Kur'anit Famelarte. Dallimi qendron ne ate qe pas leximit te Kur'anit apo pjeseve te caktuara te tij, nee lusim Allahun qe sevapin e kesaj pune te dobishme t'ja fale personit musliman te cilin kemi ne ne mend.

[rapsod]

O Edu!
Te lutem mos e degjenero temen o burr i dheut, te kerkosh te dish se si behet nijeti eshte shume diletante, me pak fjale nijeti s'ka recete ose strukture, beje te keqen vllaji jot si ta doje kokrra e qefit mjafton te jesh konform islamit.
Sa per dervishet.
Te sugjeroj te msosh nijetin pastaj te tregoj une per dervishet, ose me mire meso se cdo te thote besim, abdes, namaz, te njohesh sifatet e Allahut, dervishet leni ne pun te tyre se as ty s'te ngacmojne e as mu, jo te gjith qe pretendojne qe jane dervishe jane te tille, kur flasim per dervishe flasim per ata qe me te vertete jane te tille. Pastaj une s'kam permend ndonje dervish se nga e solle ti kete na e shpjego, une s'propagandoj adhurimin e varreve por te kenduarit e Kur'anit per te vdekurit. Nje pyetje, hoxhallaret te ju ne Prishtine nuk kendojne Ja Sin, apo Fatihane per filanin apo fistekun? Nuk ke se si te thuash jo se i kam pare vete!

[-Edu]

selam alejkum vellezer

me beni hallall ne qoftse je jeni ofenduar ne cilen do menyre.

Nuk kisha qellim te dilja nga tema, thjesht kerkova nje pergjigje ne te cilen pak a shume u pergjigje Acid_Burn, Allahu te shperbleft.


Sa per pyetjen time me duket e keni keqkuptuar ( acid burn eshte pergjigjur deri diku ne pyetjen time).

Kete deshirova ta dije une psh kur falim Namaz une bej njetin keshtu :

Bej njet me fal namazin e sabahut per knaqesine e Allahut.

Sa i perket kendimit te Kur'anit Nijeti (Allahu e din cfar fshehin zemrat) eshte i qarte. Kerkimi i sevapit prej Allahut xh.sh per kendimin e Fjales se Tij Kur'anit Famelarte. Dallimi qendron ne ate qe pas leximit te Kur'anit apo pjeseve te caktuara te tij, nee lusim Allahun qe sevapin e kesaj pune te dobishme t'ja fale personit musliman te cilin kemi ne ne mend.

Allahu te shperbleft per kete pergjigje vella kete desha ta dije une

Kerkoj hallall nga ju perseri ne qofte se ju kam penguar ne cfare do menyre

Allahu na Meshirofte te gjitheve dhe na beft prej te devotshmeve.

[rapsod]

Selam Edu!
Nuk ka asgje ne cka ke shkrujt ti per te me ofenduar dhe s'ke pse te kerkosh te ta bej hallall sepse s'ka cte te bej, cdo musliman mund te djalogoj per cdo paqartesi si ne jeten e perditshme ashtu edhe ne forum, ti ashtu e konceptove dhe ate pergjigje more dhe s'kishte asgje te keqe ne kete mes dhe te them qe bere mjaft mire qe pyete sepse nje dijetar i madh ka thene: "nuk mesojne kurre tre kategori njereish, budallai (si problem fiziologjik) mendjemadhi (qe mendon se eshte me i ditur se tjetri dhe nuk pyet edhe pse nje ceshtje nuk e di) dhe i turpshmi (ai qe ka turp te pyesi-2 te fundit jane probleme ne karakter)