Pyetje-Përgjigje mbi besimin islam

[INDRITI]

Me fal gallate te duket kjo ty?

Ketu ka filuar nje diskutim dhe le te mbetet diskutim pa dashur ti them gallate apo edhe grindje.

Persa shkruan me lart: Doja te thoja se ne islam ka pasur me teper se 4 medhhebe por ato te cilat ruajten mesimet e tyre jane kater qe dihen.
Maturidite dhe esharite nuk jane medhhebe bile as qe konsiderohen te tille une mund ti quaj vetem dy rryma apo grupe qe ndjekim mendimet e dy dijetareve maturidiut dhe eshariut ashtu sikurj jane edhe Wehabijte qe ndjekin mendimet e Wehhabit por ama nuk ju them dot medhheb.

Sa per Ibn tejmijen, Ka qene nje dijetar i madh dhe ka dhene kontributin e tij ne lemijte e Islamit, ka bere vepra madheshtore dhe kjo deshmon diturine e tij te madhe por ama kjo nuk e ben ate qe te jete i pagabueshem, Fundja e fundit ai ishte nje njeri dhe si i tille duhet te trajtohet.
Me ben pershtypje disa qendrime ketu se nje pjese qe nuk marrin mendimet e tij nisin ta paragjukojne ndersa te tjeret e bejne te pagabueshem.

Fundja e fundit Askush nuk eshte i detyruar te ndjeke mendimet e ibn tejmijes Albanit, Kardauit apo edhe te cdo dijetari tjeter por ama eshte i detyruar cdo musliman ti respektoje keto mendime

Tani per medhhebet:
Nuk mendoj se ne kohet e sotme eshte detyrim te ndjekesh nje medhheb te caktuar.
Kjo ka qene dikur pasi nuk kishte kushtet qe bota ka sot, ku mund te pyese te diturit nepermjet internetit tel. postes apo ku te di une per nje ceshtje te sheriatit, ndersa ne kohen e Imam Ebu hanifes duhet te ecje dite te tera per te gjetur dijetarin e te merje nje fetva.
Po ashtu ne eshte e lejueshme te ndiqet qofte edhe nje dijetar i diteve te sotme i njohur si muxhtehid ne vend te nje medhhebi.
Eshte e lejuar kombinacjoni midis medhhebeve me dy kushte.
1- te mos merren gjithmone mendimet me te lehte
2-te mos bashkengjiten dy mendime per nje ceshtje.

Pra te dashur a nuk ju duket se kemi hyre ne gjera pak si te holla?
Nese dikushy vjen ketu zor se do marri vesh ndonje shprehje nga keto te perdorurat dhe do i duket vetja jashte te qenurit musliman keshtu si po vete puna ketu.
Pak me te kujdesshem ju lutem.
Indriti.

[rapsod]

I dashur Indrit!

Pa dyshim e konsideroj te vlefshme fjalen tende dhe them se ke nje far te drejte, sa per sqarim, kur kam dashur te permend Medh'hebet kam pasur per qellim te bej te ditur se si Medh'heb si dhe Tarikah kane te njejten kuptim ne shqip ose me mire le te themi se te dyja kane kuptim te nderthuret, nejse gjithsesi, askush nuk e ka mohu qe Ibn Tejmije ka pas dituri, por me pas dituri nuk eshte e mjaftushme duhet edhe si ta perdoresh, se edhe shejtani kishte dituri por si e perdorte?
Gjithsesi
pershendetje

[bejmellaf]

[QUOTE=Acid_Burn]Moter Zana !

11
Pyetje: A lejohet te therrasesh te Derguarin apo muslimanet e ndershem (eulija) edhe nemos prezencen e tyre dhe a mund te kerkohet prej tyre dicka qe mund te jete jo e zakonshme?

Pergjigje: Kjo gje eshte e lejueshme sepse net e shumten e rasteve te thirrurit, apo kerkesa e dickaje prej dikujt nuk llogaritet si adhurim I tjetr kujt vec Allahut xh.sh. Ngjashem nese thua : Ja resulullah! O I Derguari I Allahut! nuk ke bere bashkangjitje ne adhurimin e dikujt tjeter vec Allahut.

Allahu ju shperblefte te gjitheve

Acid _Burn o vella ti ndoshta e ke mire por disi kjo lutje per ndermjetesim nga pejgamberi a.s apo eulijat kushdoqofte ai,disi po gjason me ate te krishtereve
qe nepermes Jezusit(Isait a.s)mendojne se lahen e shperlahen nga gjynahet apo i sjellin vetit miresi,dhe tjetra eshte se ne kur besojme se Allahu ve teala eshte i pavdekshem dmth krijues i gjdo gjeje qe shofim dhe s,shofim me sy perse ti lutemi dikujt tjeter ne vende te tije?
Edhe me sa di une shkruan diku ne nje ajet se Profeti Muhamed a.s po ti kishte ditur fshehtesit,do ti kishte sjellur vetit miresi dhe poashtu do ti largonte demet nga vehtja e vete.

Allahu ju shperblefte te gjitheve qe shkruani ketu per te sjellur te verteten ne drite.

[Acid_Burn]

Bejmellaf

Nuk eshte aspak e ngjashme sepse muslimani beson qe Allahu eshte Krijusi i vetem i te mires dhe te keqes. Une asnjehere nuk kam thene t'i lutemi dikujt tjeter. Muhammedi a.s e njeh Allahun me mire se cdo krijese tjeter. Muhammedi a.s ka ditur shume fshehtesi qe kan qene posacerisht per te dhe per askend tjeter. Nuk kam deshire te zgjatem shume sepse per kete teme po shkruaj nje liber. Ajo qe desha te te kujtoj eshte ajeti Kursij .... men dhel-ledhij jeshfeu indehu il-la bi idhnihi... kush eshte ai i cili ndermjetson te Ai (Allahu) vetem se me lejen e Tij (Allahut) ...

[INDRITI]

I dashur Indrit!

Pa dyshim e konsideroj te vlefshme fjalen tende dhe them se ke nje far te drejte, sa per sqarim, kur kam dashur te permend Medh'hebet kam pasur per qellim te bej te ditur se si Medh'heb si dhe Tarikah kane te njejten kuptim ne shqip ose me mire le te themi se te dyja kane kuptim te nderthuret, nejse gjithsesi, askush nuk e ka mohu qe Ibn Tejmije ka pas dituri, por me pas dituri nuk eshte e mjaftushme duhet edhe si ta perdoresh, se edhe shejtani kishte dituri por si e perdorte?
Gjithsesi
pershendetje

Raspsod i nderuar!
Ti me kujton me kete fjalen e plakut mere tek filmi njeriu me top ku thoteodet edhe me top edhe me pambuk" i dashur ke bere nje krahasim shume te pavend.
Ibn tejmije ka qene i njohur edhe per dituri por edhe per devotshmeri dhe Zuhd(misticizem) por ama misticizmi i tij ka qene i pranueshem dhe kundrejt rregullave Islame. Ndersa shejtani eshte poli ekstrem qe nuk vlen te krahasohet me te.
gjithesesi...

[albprofiler]

E KAM NJE LUTJE PER JU TE GJITHE NE VEQANTI INDRITIT ALTINIT KLEVISIT DHE DISA TE TJERVE QE PO MERREN ME LLOJ LLOJ THASHETHEMESH. me falni qe po dal nga tema mirepo pse po shkruani per dervishet zi e ma zi , pastaj pse nuk i lejoni njerzit tju pergjigjen aktakuzave qe i beni ju por i fshini mesazhet e te tjereve ,pastaj i mbyllni temat qe nuk ju pershtaten atyre vehabijve tuaj .Ne qofte se doni te flisni per dervishet le te hapim nje teme tjeter dhe te bisedojm ne menyre civilizuese ashtu siç i ka hije nje muslimani por mos te kete censurime te njeanshme .Atehere do te shihnit se kush ben shirk ,kush ju lutet te vdekurve .Disa pyetje per ju dijetar kush mendoni se eshte i gjalle dhe kush i vdekur, me siguri se do te me jipni pergjigje pasiqe e studijoni kuranin dhe aty shkruan shume qart Akuza se dervishet ju luten varreve dhe te vdekurve jane te paverteta , une kurre skam pare dervish qe ti lutet te vdekurve dhe varreve ksi te vdekur edhe varre mund ti gjesh neper te gjitha forumet shpeshher komunikoj edhe une me ta por nuk ju lutem atyre .

[Acid_Burn]

E KAM NJE LUTJE PER JU TE GJITHE NE VEQANTI INDRITIT ALTINIT KLEVISIT DHE DISA TE TJERVE QE PO MERREN ME LLOJ LLOJ THASHETHEMESH. me falni qe po dal nga tema mirepo pse po shkruani per dervishet zi e ma zi , pastaj pse nuk i lejoni njerzit tju pergjigjen aktakuzave qe i beni ju por i fshini mesazhet e te tjereve ,pastaj i mbyllni temat qe nuk ju pershtaten atyre vehabijve tuaj .Ne qofte se doni te flisni per dervishet le te hapim nje teme tjeter dhe te bisedojm ne menyre civilizuese ashtu siç i ka hije nje muslimani por mos te kete censurime te njeanshme .Atehere do te shihnit se kush ben shirk ,kush ju lutet te vdekurve .Disa pyetje per ju dijetar kush mendoni se eshte i gjalle dhe kush i vdekur, me siguri se do te me jipni pergjigje pasiqe e studijoni kuranin dhe aty shkruan shume qart Akuza se dervishet ju luten varreve dhe te vdekurve jane te paverteta , une kurre skam pare dervish qe ti lutet te vdekurve dhe varreve ksi te vdekur edhe varre mund ti gjesh neper te gjitha forumet shpeshher komunikoj edhe une me ta por nuk ju lutem atyre .

Hiq mos kij dert vlla i dashur. Vehabijeve ne ket mexhlis po ju vjen fundi. E verteta do dali ne drite. Bej durim me te vertete Allahu eshte me durimtaret.

[rapsod]

Selam INDRIT!
Kur kam polemizuar per Ibn Tejmijen nuk e krahasova me shejtanin por doja te tregoja perdorimin e diturise, une e kam shkruajtur me siper qe Ibn Tejmije e shkaterroi Ixhmane ne 40 ceshtje islamike dhe duke u nisur sikur vetem nga ky kendveshtrim nuk mund te them dicka me teper per te, vetem ate qe gjithkush mund te kuptoj nga nje person qe del kundra Ixhmas ne 40 ceshtje. Sa per diturine e perseris qe gjithkush mund te di, sepse nuk mund ta mohoj askush qe edhe Khawarixhet kane pasur dituri, mire po perdorimi ose shperdorimi i asaj diturie flet karshi tij. Bashkohes se Ibn Tejmijes kane thene mjaft mire qe "Diturija e Ibn Tejmijes eshte me e madhe se koka e tij"!!!!

[Newhost]

Hiq mos kij dert vlla i dashur. Vehabijeve ne ket mexhlis po ju vjen fundi. E verteta do dali ne drite. Bej durim me te vertete Allahu eshte me durimtaret.

ACIDO permbaje pak veten o burre....

[fjollat]

I nderuar vëlla Acid

E paske mbyllur temën (dhe mire ke bë që e ke mbyllur) ku desha të të replikoj, prandaj po i lejoj vetes të të replikoj këtu e besoj se nuk ju pengon.

Së pari të falënderoj për atë sqarim të përgjëruar që më kishe bë. Tash më lejo dhe mua të sqaroj disa gjëra të cilat e shoh se I paske ngatërru.

Është fakt kjo që ke shkruar dhe as që është vënë në dyshim nga unë një gjë e këtillë:

1- Gjerat ne fe pranohen me mend. Ai qe nuk ka mend nuk eshte i obliguar nga Islami. Me fjale te tjera mendja ka nje status shume te larte ne te kuptuarin e Islamit. Me lejo te te jap nje shembull:

Ajo që ishte vënë në dyshim (jo nga unë), ishte kuptimi I ajetit, I cili flet për Allahun e jo për fenë.
Duhet bërë dallim midis fesë dhe Allahut. Sipas mënyrës si e ke shtruar sqarimin tënd më bën të mendoj se, ose nuk e ke kuptuar ate që thash, ose nuk bën dallim midis fesë dhe Allahut të Madhëruar. Feja pranohet me mend, Allahun nuk ka mendje që mund ta kaplojë.

Feja është urdhëra dhe ligje të cilat Allahu ia urdhëroi njeriut, të adaptuara sipas mendjes së njeriut, është rruga që na shpie deri tek Allahu I madhëruar. Por rruga dhe Allahu nuk janë një.

Më paske këshillu të lexoj, po të këshilloj dhe unë ty që ti kthehesh leximit të librave të Imam Gazaliut, të cilin unë aq shumë e dua dhe e nderoj, sepse veprat e tija më kanë mundësuar të kuptoj se qenia e Allahut të Madhëruar është e panjohur për mendjen e njeriut, si dhe rrugën se si të arrihet njohuria. Madje të rekomandoj të përqëndrohesh në veprën “Kimija es-seadeti”, ku në mënyrë të përgjëruar e sqaron rolin e zemrës në kuptimin e Madhërisë së Allahut.

“Zemra është e krijuar për punë ahireti, të kërkojë lumturinë e vërtetë e lumturia e vërtetë e zemrës është të njohurit e Allahut të Madhëruar” (Gazaliu).

El-Haxhxh46. A nuk udhëtuan ata nëpër tokë e të kenë zemra me të cilat do të kuptojnë, dhe veshë me të cilat do të dëgjojnë? Pse në të vërtet sytë nuk verbërohen, por verbërohen zemrat në kraharorë.

I nderuar Acid,

Sa I përket ajetit që diskutohej duhet ditur se, për çdo trup fizik është kundërthënëse një gjë e tillë, të jetë në dy vende të ndryshme në të njëjtën kohë, por Allahu I Madhëruar nuk është trup fizik. Ai nuk është I kufizuar, prandaj as nuk e ve në dyshim ajetin dhe lus Allahun që mos të më dënojë për paaftësinë time për ta kuptuar qartë ajetin e tij. Ajetet e këtilla nuk merren bukvalisht, prandaj I pranoj të dy interpretimet.

Arsyeja e pyetjes sime SI, ishte për shkak të skepticizmit tënd, jo se vërtet unë merrem me pyetje të këtilla. Unë e kam thënë edhe më herët se është më mirë të merremi me çështje që I takojnë natyrës sone, sepse janë më të dobishme për ne.

Jam une ai qe po kufizohem?? Apo jeni ju ata qe nuk kuptoni??? Te thuash qe mendia nuk luan rrol ne te kuptuarin e fese dhe ne argumentimin e besimit eshte njesoj si thone katoliket per trinitetin.

I nderuar Acid,

Besoj se tash e ke të qartë se unë asnjëherë nuk thash se mendja nuk luan rrol në të kuptuarin e fesë, po ti je ai që keqkuptove. Madje, njoh shumë njerëz që janë shumë më inteligjent se unë po e mohojnë egzistencën e Allahut kategorikisht.

Dihet katerciprisht nga te gjithe nxenesit e dijes qe I Derguari a.s i shperndau floket e tij ne Haxhin e Lamtumires. Pyetja lind PSE??? Floket nuk haen. Pse atehere i shperndau???

Nuk ve në dyshimin hadithin, pasi as nuk e kam hasur dikund. Unë besoj në çdo gjë që ka thënë dhe vepruar Muhammedi s.a.v.s. por të them se nuk e kisha praktikuar. Arsye janë ajetet kuranore të cilat më bindin se midis Allahut dhe robit nuk ka ndërmjetësues dhe Ai dëgjon lutjet e çdonjërit.

Sa i perket te vdekurve, perfshi Te Dergaurin a mos e ke harruar qe Allahu ka thene per martiret, salihinet dhe Pejgamberet qe ata jan te gjalle??? Mos valle mendon qe ata pse jan larguar prej kesaj bote nuk ekzistojn?? Fij KUburihim jusal-luun dmth ne varret e tyre falen. Kerkojne meshiren e Allahut per ummetin e vet.

I nderuar vëlla, megjithëse ata janë të gjallë, nuk kam hasur në ajet ose hadith I cili thot se duhet të kërkohet ndërmjetësim prej tyre. Ja se ç’thot resulullahu për këto çështje:

-Allahu i ka mallkuar ata të cilët varret e pejgamberëve i bënë vende faljesh. Pas vdekjes sime, mos e bëni varrin tim idol të cilit do ti luten... (Buhariu, Muslimi, Maliku)

-Shumë popuj para jush varret e pejgamberëve të Allahut dhe njerëzve të tjerë i kanë shndërruar në faltore. Mos i shndërroni varret në xhami. Unë këtë ua ndaloj! (Muslimi)

-Pejgamberi pak para se të vdiste, ka thënë:
-Duhet ta dini se njerëzit më të këqij janë ata që varret e pejgamberëve të Allahut i marrin për faltore. (Ahmedi, Ebu Ja’ala)

Kur u vranë në Uhud vëllezërit tuaj, Allahu shpirtrat e tyre i pat vendosur në kraharorin e Zogut gjelbër. Ata shkojnë në lumenjtë e Xhennetit dhe ushqehen me frutat e Xhennetit, fshihen në kandilat e artë që janë nën hijen e Arshit Kur hasën në mikpritje të këtillë dhe sjellje kaq të mirë thanë: ”Sikur ta dinin vëllezërit tanë se si na ka shpërblyer Allahu, nuk do të përtonin të shkonin në xhihad dhe as që do të lodheshin nga luftimet!”
Atëherë Allahu xh.sh. ka thënë:”Unë do ti informoj për ju” dhe pejgamberit të tij i ka shpallur:”Kursesi mos i konsidero të vdekur ata që kanë rënë në rrugën e Allahut! Jo, ata janë të gjallë dhe kanë bollëk te Zoti i tyre, të gëzuar për atë që u ka dhënë Allahu nga mirësia e Vet dhe të gëzuar për shkak të atyre që nuk u janë bashkuar ende.” (Ali Imran.169; Ibnull Kajjim el Xhezvi).

Agjërimi dhe Kurani do të ndërmjetësojnë tek Allahu për njeriun në Ditën e Gjykimit. Agjërimi do të thotë:”Ai për shkakun Tënd nuk ka ngrënë dhe nuk ka pirë, nuk i ka shfrenuar epshet e veta, për këtë arsye më lejo të angazhohem pët të”, ndërsa Kurani do të thotë:
”Ai natën më lexonte dhe nuk flinte, për këtë arsye më lejo ti bëhem ndërmjetës tek Ti”
(Hakimi)

Ebu Hurejra ka pyetur:
-O pejgamber i Allahut, cili është më i denji për ndërmjetësimin tënd në Ditën e Kijametit?Muhammedi s.a.v.s i qe përgjigjur:
-Ebu Hureira, e kam ditur se për këtë hadith askush nuk do tëmë pyes para teje, nga se e kam kuptuar kureshtjen tënde për hadithe.
-Më i denji për ndërmjetësimin tim në Ditën e Kijametit do të jetë ai që thotë sinqerisht dhe me gjithë zemër:”La ilahe il-lall-llah” (Buhariu)

Allahu nuk ka vend ku rri!!!

Unë kësaj i them u ngrit pluhuri të zbulojë dhe definojë Krijuesin. Mos u paça borxh për guximin.

Vëlla i nderuar edhe unë i nderoj të gjithë ata që më nderojnë mua dhe të gjithë muslimanët në përgjithësi. Prandaj ironinë (bishtat) e ke hallall

KJO FE ËSHTË E LEHTË DHE ASKUSH NUK MUND TË KAPET ME TE E AJO TË MOS E MPOSHTË.

E konsideroj temën të mbyllur, mu duk si obligim të replikoj, prandaj të lutem mos e fshij.

Paqja dhe mëshira e Allahut qoftë mbi ne.