Këndi im fetar

[Zana e malit]

1 – Dije se nese nuk jeton brenda kufijve te dites sate, shpejte do te te shperndahet mendja dhe do t’i tejkalosh caqet. Kjo do te thote qe nese zgjohesh ne mengjes, mos e prit mbremjen dhe nese eshte mbremje mos e prit mengjesin.

2 – Harroje te djeshmen me gjithe cka pate, mos mbaj merzine e asaj qe kaloi, se eshte marrezi.

3 – Mos u preokupo per ardhmerine se ajo i takon botes se panjohur, derisa te trokase ne dere mos mendo per te.

4 – Mos u dridh nga kritikat, por qendro i paluhatshem, dije se kritika peshon sa vlera jote.

5 – Te besosh ne Zotin e Madheruar dhe te veprosh pune te mira eshte kenaqesia me e madhe e kesaj jete.

6 – Kush deshiron stabilizim, qetesi e pushim shpirteror, le t’i permbahet te permendurit e All-llahut xh.sh.

7 – Dije se cdo gje qe ndodh eshte e caktuar nga All-llahu xh.sh.

8 – Mos prit falenderim prej askujt

9 – Mesoje shpirtin te ballafaqohet me fatkeqesite

10 – Ndoshta kjo qe te ndodhi eshte me e dobishme per ty

11 – Cdo caktim per besimtarin eshte i dobishem per te

12 – Shikoji te mirat qe te dha All-llahu xh.sh. , pastaj falenderoje Ate.

13 – Ajo qe ti posedon eshte me e vlefshme se gjithcka qe kane njerezit

14 – Prej nje ore ne oren tjeter, prite rrugedaljen

15 – Nga belate e medha dalin lutjet e sinqerta

16 – Fatkeqesite ta forcojne zemren dhe t’i celin syte

17 – Me te vertete pas veshtiresive pasojne lehtesimet

18 – Mos te te thyejne gjerat e pavlera

19 – Me te vertete Zoti yt ka meshire te gjere

20 – Mos u nervozo...mos u nervozo...mos u nervozo.

21 – Jeta eshte buka, uji dhe hija e fresket, mos kerko me teper.


“E ne qiell eshte furnizimi i juaj dhe ajo qe iu premtohet” (Kur’an 51:22)



22 – Shumices se gjerave qe iu frikesohesh, nuk jane te verteta.

23 – Tek te lenduarit merr shembull

24 – Nese All-llahu xh.sh. e do nje popull, e sprovon ate.

25 – Perserit lutjet qe i ka lexuar Muhammedi alejhis-selam ne gjendjet e veshtira te Tij.

26 – Permbaju puneve serioze e te frytshme, largoju zbrazetires

27 – Leri te pavertetat dhe mos beso ne cdo gje qe perhapet.

28 – Inati dhe hakmarrja demton me teper shendetin tend sesa kundershtarin.

29 – Cdo gje qe te preku nga fatkeqesite s’eshte tjeter, pos falje mekatesh.



Mos u demoralizo nese te vrsulen fakteqesite,
apo te rradhiten belate, por duro e qendro

Durimi eshte me i larte se frika. T’u besh balle fatkeqesive eshte nder dhe fisnikeri, ndryshe nga dorezimi para tyre edhe pse s’ke rrugedalje tjeter ne kete bote.
Duhet te dishe se nese nuk ben durim vullnetarisht, do te besh detyrimisht, deshe apo s’deshe.

Poeti i njohur el-Mutenebi thote:

Me gjuajti koha me fatkeqesite,
Derisa pelhura e zemres m’u be celik,
Dhe u bera qe kur te me godasin me shigjeten,
Te thyhen, sikur preknin shigjetat me njera tjetren,
Dhe ja keshtu jetova, e per fatkeqesite as qe u interesova,
Ngase te mbaj merzine dobi nuk pata, e as qe dicka fitova”.

Gjithashtu Ebu el- Mudhaffer el- Ebjurdi thote:

U be e eger koha ndaj meje, e valet e saj me mua i turbulloi,
Por ajo s’e dinte se une lartesohesha, e ngjarjet vehtja as qe i numeroi,
Dhe qendroi duke me treguar koha se si eshte kundersulmi i saj,
Qendrova duke i treguar durimin dhe si duhet nje zemer ta mbaj.


Marre nga libri "MOS U TRISHTO" (Psikologji Islame)

ZeM

[Zana e malit]

Nje poet thote: "Lexo historine se ne te gjen keshille. Ka humbur nje popull qe s’di te kaluaren e tij."

“Te gjitha keto qe t’i rrefyem ty nga lajmet e pejgambereve, jane qe ta forcojne zemren, e ne to ka ardhur e verteta e keshilla, si dhe perkujtime per besimtaret”

(Kur’an 11:120)

“Ne tregimet e tyre (te derguarve e te Jusufit me vellezer) pati mesime e pervoje per te zotet e mendjes”
( Kur’an 12:111)


Umeri thote: “Kalojne ditet e une s’kam qellim tjeter perpos te kenaqem me ate qe me eshte caktuar.”

Pra, njeriu duhet te jete i kenaqur me ate qe i eshte caktuar qofte ajo e mire apo e hidhur per te.

Sic kane thene disa besimtare: “Nuk merzitem te cili mjet udhetues kam hypur ; ne qofte varferi po duroj, dhe ne qofte pasuri Te falenderoj.”

Ebu Dhuejb el-Hedheliut brenda nje viti i vdiqen tete femije nga nje semundje epidemike asokoheshe dhe c’mund te bente i gjori pervec se t’i dorezohej caktimit te All-llahut xh.sh. dhe te pajtohej me te!

Ne Kur’anin Fisnik thuhet:


“Cfaredo e keqe qe ndodh, s’mund te jete ndryshe, vetem sipas caktimit te All-llahut” (Kur’an 64:11)


Ibn Abbasi kur humbi te pamurit tha:

Nese Allahu merr nga une driten e syve te mi
Drita perseri mbetet ne gjuhen dhe degjimin tim
Zemra ime eshte shendosh dhe mendja me eshte e plote
E gjuha ime eshte e mprehte si shpata e luftetarit


Pra Ibn Abassi kenaqet me dhuntite e tjera te shumta qe ka dhe nuk merzitet nga humbja e paket.


Urve Ibn Zubejri e theu njeren kembe ne diten qe i vdiq djali dhe per kete tha: “O Zot, ty te qofsha fale dhe Te falenderoj pa ndale, nese ke marre nga une dicka me ke dhene me shume, e nese me sprovove me vdekjen e djalit, kjo sigurisht eshte ne te miren time. Ti me ke dhene kater pjese e me ke marre vetem njeren. Me dhe kater djem dhe me ke marre vetem njerin, falenderimi Te takon vetem Ty.”


“Dhe per shkak se ata duruan i shperbleu me Xhennet dhe me petka mendafshi” (Kur’an 76:12)



Transmetohet se Imam Shafi’iu kur ngushellonte te goditurit nga fatkeqesite, thoshte:

Leri ditet te bejne c’te duan,
Por pajtohu me caktimin e Tij kur te godet,
Nese zbret caktimi i Zotit mbi nje popull,
S’ka kush e ndal; as ne toke as ne qiell.

Sahere jemi frikesuar nga vdekja e perseri mbetem te gjalle?!

Sahere kemi menduar se tani na erdhi fundi, por ja, akoma jetojme dhe na eshte kthyer gjkallerimi?!

Sahere ka ndodhur qe na jane mbyllur rruget e na eshte keputur litari i shpreses, por perseri na erdhi rrugedlja, ngadhenjimi dhe pergezimi?!


“Thuaj: ‘Allahu ju shpeton nga ajo dhe nga cdo brengosje’ “ (Kur’an 6:64)

Sahere na eshte na eshte erresuar rruga ne kete bote, na eshte ngushtuar vetja saqe jemi deshperuar pamase, prapeseprap miresia e Allahut xh.sh. dhe ndihma e Tij na ka perqafuar.

“Nese Allahu te godet me ndonje te keqe, s’ka kush ta largoje pos Tij, e nese te dhuron ndonje te mire, duhet ditur se Ai eshte i Gjithefuqishem per cdo send” (Kur’an 6:17)




Pra, si ka mundesi te frikohet nga te tjeret ai qe di se cdogje qendron ne duar te Allahut Fuqiplote?!

“E ju mos iu frikesoni atyre, por Mua, nese jeni besimtare” (Kur’an 3:175)

Allahut xh.sh. i takon fuqia absolute dhe denjesia per cdo gje. Ai eshte Ndihmesi i besimtareve.

“Dhe se ushtria jone do te jete ngadhenjyesja” (Kur’an 37:173)

“Ne patjeter do t’i ndohmojme te derguarit tane ne jeten e kesaj bote, edhe ata qe besuan, e edhe ne Diten e prezentimit te deshmive” (Kur’an 40:51)

Ibn Tejmijje thote: “Fjala: ‘ Nuk ka fuqi tjeter pervec Allahut’ bart shume gjera te renda, me te cilat kapercehen shume gardhe e arrihen shume nderrime.”

Pra, ti o rob i Allahut, perkujtoje kete fraze, sepse eshte nje thesar i Xhennetit dhe nje shtylle e forte e rehatimit shpirteror.


Marre nga libri “Mos u Trishto” (Psikologji islame)

ZeM

[Zana e malit]

Hazreti Isai kur ishte ne moshen 20 vjecare, u dergua si pejgamber per popullin e Izraelit. I hoqi ligjet e vjetra te izraeliteve nga perdorimi. Atij i zbriti libri i Ungjillit. Ne Ungjill thuhej se All-llahu teala eshte Nje dhe se isai alejhisselam ishte pejgamber i Tij.

Izraelitet qe nuk e besuan Hazreti Isain u ankuan per te tek romaket. Pilati, prijesi i romakeve ne Kudus dha urdher per kapjen dhe kryqezimin e hazreti isait. Ate e spiunoi tek romaket Juda, njeri nga ndihmesit e tij.
Gjate rruges kur po vinte bashke me ushtaret per t'i treguar vendin, All-llahu teala i dha Judes pamjen e Hazreti Isait.
Ushtaret duke menduar se Isai qe po kerkonin ishte ky, e kapen dhe e kryqezuan Juden.
Ne ate moment All-llahu teala e ngriti Isain e vertete ne qiell.

Kur filloi te perhapej feja e vertete e Hazreti Isait, izraelitet, romaket dhe greket dolen kunder saj.
Nje izraelit me emrin Paulos duke thene se i besonte Hazreti Isait dhe duke bere sikur po perpiqej ta perhapte fene e tij, zhduku Ungjillin e vertete.
Dolen 4 njerez te cilet hodhen ne libra ato gjera qe degjonin nga 12 ndihmesit e Hazreti Isait dhe nga Paulosi, keshtu dolen 4 Ungjille.

Paulosi i cili ishte shkolluar me folozofine greke, ishte shok i ngushte i ndihmesit Bernabe. U mundua t'ia injektonte edhe atij mendimet e veta te gabuara, por kur e pa qe nuk ia arriti dot qellimi, i doli haptazi kunder.
Paulosi duke u shfaqur si besimtar dhe dijetar i fese se drejte, futi ne fe disa mendime si: "Isai eshte i biri i Zotit" edhe thelbi i krishterimit te sotem vjen po nga teoria e kote e hedhur nga Paulosi se: (Kryqezimi i Isait kishte qellim shpetimin e njerezimit).

Galileu i cili kishte studijuar librat e islamit, zbuloi se toka rrotullohej rreth diellit. Per shkak te te dhenave te gabuara te Ungjillit u denua me denim te perjetshem nga gjykata e Engizicionit dhe vdiq i verber.

Themelet e fese se sotme te krishtere jane:

1- Cdo femije lind mekatar
2- Hazreti isai eshte i biri i Zotit. ne disa raste eshte vete Zoti.
3- All-llahu teala per te falur gabimet e njerezve sakrifikoi birin e Tij duke e kryqezuar ate.
4- Njerezit nuk mund t'i luten dot All-llahut. kete gje mund ta bejne vetem prifterinjte, te cilet kane edhe te drejten e faljes se mekateve.
5 - Papa eshte pa mekate. Cdo gje qe ben ai eshte e drejte.

Per futjen perseri ne rruge te drejte te krishterimit, eshte punuar shume dhe jane bere reforma te ndryshme.
Papa, Luter me krijimin e fese protestante duke u munduar te beje disa rregullime e prishi akoma edhe me shume fene e krishtere. Kisha ka vene dore mbi te gjithe jeten shoqerore dhe morale te popullit.

1- Kisha te detyron t'i tregosh mekatet, e me pas prifterinjte t'i falin ato

2- Eshte urdher i kishes qe cdokush duhet te pagezohet ne emer te Atit, birit dhe frymes se shenjte.

3- Martesa behet ne kishe. Martesa qe nuk behet ne kishe quhet e jashtligjshme.

Ne kohet e fundit ne fene e krishtere po shohim zhvillime te rendesishme persa i perket besimit ndaj Zotit. Pas nje studimi 7 vjecar te bere nga kisha katolike, Vatikani dhe nga dijetare kane nxjerre nje liber ne te cilin thuhet se katoliket ashtu si edhe ne fene Islameduhet t'i besojne nje Zoti te vetem.
Ky liber i nxjerre nga papatiu botua me Paris ne vitin 1992.
Ndryshimi me i rendesishem nga librat e tjere eshte se besimi ndaj Zotit nuk duhet te jete me i formes: "Ate-Bir-Fryme e shenjte". Ne liber thuhet se All-llahut nuk i ngjan asnje cilesi e njerezve, sepse All-llahu nuk eshte as mashkull, as femer e nuk ka te beje fare me pamjen e njerezve dhe se All-llahu eshte krijues i vetm i gjithckaje. Ketu shprehet qarte si besimi i fese islame

Ne kete liber te nxjerre nga Vatikani thuhet:

"Çelesi i nje jete te lumtur eshte tek dashuria ndaj Krijuesit dhe besimi ne nje Zot te vetem"

Kjo veper pranohet nga dijetaret si nje zhvillim teper i rendesishem.

***********************************

Marre nga >>TAKVIMI<<

ZeM

[Zana e malit]

Filozofet e kerkojne te verteten, gjykuar sipas asaj se filozofet ende jane duke kerkuar te verteten, ajo ende nuk eshte gjetur. Ne cdo kohe do te kete breza te rinje te filozofeve, cdo brez i ardhshem do te kontribuoje me mendimet e veta dhe do t’i kritikoje te meparmit. Kjo gjendje do te vazhdoje deri ne amshim.

FEJA ISLAME eshte vete e verteta, prandaj muslimanet nuk kane nevoje te kerkojne te verteten. Ata vetem tentojne ta kuptojne islamin si te vertete apsolute, qe do te thote se nese bashkepunon mendja me fene ose filozofia me besimin, e verteta do te kuptohet me lehte dhe me shpejte. Ne te kunderten nese ndahen, nese rruget e tyre shkojne ne ane te kunderta, atehere filozofia mund te shpie kah mosbesimie ndersa feja kah fanatizmi.
Nese mendjen e njeriut e krahasojme me nje pike si forme gjeometrike, ashtuqe ne gjeometri prej nje pike burron vijeza e pafund, ashtu edhe mendja e njeriut prodhon ide te pafunda. Ndersa sa i perket asaj se cila nga ata eshte e evrtete e cila eshte gabim, duhet qe ata t’i analizojme sipas burimeve dhe principeve te islamit.
Prandaj ne si muslimane i pranojme vetem mendimet e filozofeve te cilat jane ne perputhshmeri me parimet islame.

P.sh. Sokrati ka jetuar para eres sone. Ai besonte ne NJE Zot dhe m’u per kete gje Kuvendi (Heliania) ate e denoi me vdekje. Ndersa nje i aferm i tij qante, ai (Sokrati) e pyeti se perse po qante. I afermi i tij i tha se e qante ate se do ta mbysnin, ndersa ai nuk kishte asnje faj....

Sokrati i pergjigjet: “Kjo eshte me mire se sa te me mbysnin me ndonje faj...”

Mbrojtja e Sokratit qe ia pat bere Kuvendi, eshte botuar ne shume gjuhe te botes.
Nje ideologji apo sistem qe nuk ka asnje te vertete nuk mund te mbijetoje, librat e vjetra qe ekzistojne me shekuj tregojne shume te verteta.
Eshte e vertete se ne shekullin e XX Ruset e idolizuan dhe shenjteruan materializmin, Amerikanet pragmatizmin, ndersa Francezet naturalizmin.

Fjala “Rab” qe paraqet njerin nga emrat e All-llahut do te thote: te mesosh, edukosh dike, t’i japesh jetes forme materiale e shpirterore. Ashtuqe nje pjese e muslimaneve kete gje nuk e kuptuan sa duhet , e kjo ndikoi qe te mos e kuptojne as Islamin.
Disa pohojne se gjoja Islami eshte paraqitur ne shekullin e mesem, dhe si i tille ai nuk mund te ofroje pergjigje per kohet e sotme. Po keta njerez pohojne edhe dicka tjeter qe e nxjerr ne pah fytyren e tyre te vertete, ata thone se mendimet e disa filozofeve qe kane jetuar para eres sone ndikojne ne ndricimin e kohes ne te cilen jetojme.

Ndricimi eshte nje ndodhi fizike. Me ndezjen e drites ndricohet dhoma, me lindjen e diellit ndricohet bota. Ka NJE drite qe e ndricon shpirtin, mungesa e nje ndricimi shpirteror ka bere qe muslimanet te jene ne gjendjen e sotme. Mungesa e ndricimit shpirteror, nurit te muslimanit ka ndikuar ne forcimin e materializmit.
Dijetaret musliman nuk e kuptuan sa duhet detyren e tyre, dhe e tere bota muslimane u be rob i eresires shpirterore.
Lukthi don ushqim, syri drite, ndersa zemra ka nevoje per besim. Nese nuk beson ne Zot zemra mund te mbushet me besim ndaj djallit, materjes ose interesit. Njeriu nuk mund te qendroje pa besuar ne dicka. Zemra besimin e ka ushqim, por per kualitetin e ushqimit kujdeset mendja.
Nese shohim jeten e disa filozofeve, do te shohim se disa prej tyre kane menduar per gjera shume te kota, dhe si sakrifice e mendimeve te tyre kane jetuar nje jete shume te rende.

Muslimani i cili e kupton filozofine mund te merret me filozofi, ne te kunderten nese ballafaqohet me nihilizmin e Nices mund te perfundoje si jobesimtar.

Mendja i ngjan ujit, merr formen dhe ngjyren e enes ne te cilen gjendet. Pa marre parasysh se a eshte vjedhes, renacak, shkencetar, apo dicka tjeter, te gjithe e perdorin mendjen.

***************

Marre nga gazeta “ZAMAN”

ZeM

[Zana e malit]

Cdo musliman duhet t'i keshilloje njerezit qe njeh dhe qe ka influence mbi ta. ne hadithe sherif thuhet:

"Themeli i fese eshte keshilla"
" Ai qe behet shkak per nje veper te mire, fiton sevap sa mundi qe ka harxhuar per ta bere ate"

Ka lloje te ndryshme keshillash:

- Ti tregosh njerezve se ekziston NJE All-llah

- se Ai eshte i vetem,

- se duhet t'i bejme ibadete Atij me zemer te paster

- se duhet te mundohemi me aq sa na jepet mundesia te fitojme kenaqesine e Tij

- se nuk duhet ta kundershtojme kurre Ate

- se duhet t'i duam ata qe do Ai dhe mos t'i bejme miq ata qe Ai nuk i do dhe t'u
tregojme se duhet ta falenderojme Ate per te mirat qe na ka dhene.
KJO DO TE THOTE TE KESHILLOSH PER All-llahun

- T'u tregosh njerezve se duhet t'i besojme ato gjera qe shkruhen ne Kur'an

- se duhet te veprojme sipas tyre

- SE NUK DUHET te mundohemi t'i japim kuptim atyre qe shkruhen aty duke u
bazuar tek logjika jone dhe se nuk duhet ta prekim kurre ate pa abdest
DO TE THOTE TE KESHILLOSH PER Kur'anin

- T'u tregosh njerezve se eshte e rendesishme t'i besosh te gjitha atyre gjerave
qe na ka treguar Muhammedi s.a.v.s.

- se duhet te kemi respekt per te

- se duhet te bejme sunnetet e tij

- se duhet te mundohemi te sillemi si ai

- t'u tregojme atyre se duhet t'i duam te afermit dhe es-habet e tij
DO TE THOTE TE KESHILLOSH PER Muhammedin sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem

-T'u tregosh njerezve se duhet te bejne gjerat qe jane te nevojshme per Ahiret
dhe se nuk duhet bere gjerat qe jane te demshme per Ahiretin,

- se nuk duhet t'i bejne keq njeriu

- se nuk duhet t'ia thyejne zemren askujt,

- se duhet t'i shtyjne te tjeret te bejne gjerat qe jane te urdheruara dhe te
largohen nga haramet,

- t'ua mesojne njerezve se duhet te tregohen te dhembshur ndaj femijeve

- se duhet te sillen me respekt ndaj te medhenjeve,

- se nuk duhet t'i bejne te tjereve ato gjera qe nuk deshirojne qe te tjeret t'ia
bejne atyre
KJO DO TE THOTE TE KESHILLOSH TE GJITHE NJEREZIT

Nga: TAKVIM


ZeM

[Zana e malit]

Ne Ahiret, Pejgamberi jone sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem do te beje shefaat ne 6 menyra:

1 - Me shefaatin qe do te beje ne vendin e quajtur Makam Mahmud, do t'i shpetoje
te gjithe njerezit nga tortura e pritjes ne Mahsher.

2- Me shefaatin e tij do te fus ne Xhennet shume njerez pa dhene llogari.

3- Do t'i shpetoje nga mundimet besimtaret qe duhet te torturohen.

4 - Do te nxjerr nga Xhennemi besimtaret qe kane shume gjynahe.

5 - Do te beje shefaat per te futur ne Xhennet njerezit qe i kane te barabarta sevapet dhe gjynahet, te cilet presin ne vendin e quajtur Araf.

6- Ne Xhennet do te beje shefaat per aritjen e gradave te atyre qe jane banore te Xhennetit.
Me shefaatin e cdonjerit prej 70.000 vetave qe do te futen ne Xhennet, me shefaatin e Resulull-llahut do te futen en Xhennet edhe 70.000 te tjere.

Nga "Takvim"

[Zana e malit]

• T’i shmangesh nje gjynahu sado te vogel, ka me shume vlere se ibadetet e te gjithe njerezve dhe xhindeve bashke.

• Mos I frikesoni besimtaret. Te frikesosh besimtaret padyshim qe eshte padrejtesi.

• Gjeja qe peshon me shume nga gjerat qe vihen ne peshore ne diten e Kijametit eshte EDUKATA E MIRE.

• Ne qofte se nje njeri nevrikoset, te ulet. Nese nuk i kalon inati duke u ulur, te shtrihet.

• Ne qofte se ne zemren e njeriut bashkohet shpresa dhe frika, patjeter qe All-llahu i jep atij ate qe shpreson dhe e mbron prej asaj qe frikesohet.

• All-llahu, mallin e kesaj bote ua ka dhene edhe miqeve edhe armiqeve, ndersa EDUKATEN E MIRE ua ka dhene vetem atyre qe i do.

• Te besh pak ibadet por me dituri, ka me shume vlere, sesa te besh shume ibadet por pa dituri.

• Kush i largohet grindjes, megjithese ka te drejte, All-llahu i dhuron atij nje shtepi ne mes te Xhennetit.

• Njeriu nuk ka fituar asnjehere pasuri me te madhe se DITURIA qe te con ne rruge te drejte dhe te largon nga te keqijat.

• Secili nga ju te mundohet te gjeje nje GRUA me zemer falenderuese, me gjuhe qe permend All-llahun dhe me BESIM qe te ndihmon ne punet e ahiretit.

Marre nga "TAKVIM"

ZeM

[Zana e malit]

Tregohuni te kujdesshem kur t'i lexoni Ungjillin femijeve. Sepse brenda Ungjillit ka histori anormale seksi.
(Plain Truth- 1977)

Kur njeriu lexon Ungjillin humb brenda tregimeve te ndryshme te cilet nuk perkojne me njeri tjetrin. Ne Ungjill ka faqe te tera te mbushura me emra te cuditshem.
Ne pjesen e krijimit flitet vetem per prejardhjen: Kush ka lindur? Nga kush ka lindur? Si ka lindur? Flitet vetem per kete gje.
Cfare lidhje kane keto me dashurine dhe ibadetin ndaj Zotit?!

Pjesa me e madhe eshte e mbushur me legjenda. Per gjerat e rendesishme si: Si mund te behesh njeri i mire? Cfare eshte Dita e Kijametit? Kujt do t'i japim llogari? Cfare duhet bere per te fituar dashurine ndaj All-llahut?.....flitet shume pak.

Marre nga "Takvim"

ZeM

[Zana e malit]

* Buzeqesh! Koston e ka zero ndersa vleren shume te madhe!

* Behu trim! Edhe po nuk qe i tille, sillu si i tille!

* Therrit njerezit me emrat e tyre te vertete!

* Mos i vëre shume detajet!

* Mos i beso asnjehere pamjes se pare!

* Kur t'i japesh borxh shokeve, tregohu largpames! Mund t'i humbasish qe te dy!

* Qendro larg atyre personave qe nuk kane se cfare te humbasin!

* Mos i shkeput lidhjet me asnje njeri!

* Flit fjale te madhe, por mbaje ate!

* Mos prit nga jeta qe te jete gjithmone e meshirshme!

* Behu i sjellshem!

* Falendero ata qe te bejne nje te mire!

* Kohen dhe fjalet perdori me kujdes! Nuk kthehen mbrapsht!

* Vishu bukur!Njerezit pershtypjen e pare e lene me veshjen e tyre!

* Mos vepro ndryshe nga keshillat qe u jep te tjereve!

* Perfundoje cdo pune qe nis!

* Mos ia nderprit fjalen asnje njeriut!

* Priti ne kembe ata qe te vijne per vizite!

* Perpara se te vdesesh, siguroji vetes vendin e varrit dhe shko shpesh atje!

* Dysho tek ata persona qe thone shpesh "Une jam njeri i drejte"!

* Asnjehere mos e kryej komplet pagesen perpara se te kete perfunduar puna!

* Asnjehere mos dil te besh pazar kur je i urritur!

* Pervec vdekjes asgje nuk eshte aq e rendesishme sa duket!

* Gjeja per te cilen kane me shume nevoje njerezit eshte ta kuptojne se i vleresojne!

* Asnjehere mos jep doreheqje nga nje pune pa gjetur me pare nje pune tjeter!

* Meso te degjosh! Disa raste te volitshme e trokasin lehte deren!

**********************

Marre nga "Takvim"

ZeM

[Zana e malit]

Njeriu nuk ka ardhur ne kete bote per t'u defryer.
Kjo bote eshte vend pune dhe perfitimi.
Kjo bote eshte ara e Ahiretit, njeriu cfare te mbjell ketu, ate do t'a korr ne Ahiret.
Koha e lire duhet te vleresohet si nje thesar dhe te shfrytezohet.
Ta kalosh kohen kot, pa bere ndonje pune te rendesishme do te thote ta vrasesh kohen.
Ne kijamet do te japim llogari per cdo pune, per cdo frymemarrje.

Ne nje hadith sherif thuhet:

" Ne kijamet secili do te pyetet se ku e ka kaluar jeten dhe rinine, ku e ka fituar dhe si e ka harxhuar mallin dhe a ka vepruar sipas diturise se tij apo jo"

[ Tirmidhiu]

Jeta, dituria, malli dhe trupi jane kapitali qe All-llahu teala i ka dhene njeriut. Njeriu kete kapital duhet ta perdore aty ku deshiron All-llahu.
Pasi te kete kaluar koha, nuk ka me asnje vlere te pendohesh. Prandaj duhet ta njohim vleren e rinise, mallit, shendetit, e t'i perdorim keto per te fituar Ahiretin.

Ne nje hadith sherif thuhet:

" Vleresojini pese gjera para pese gjerave te tjera:
1. Rinine, perpara se te plakeni,
2. Shendetin, perpara se te semureni,
3. Kohen e lire, perpara se te jeni te zene,
4. Pasurine, perpara se ta humbisni dhe
5. Jeten, perpara se te vdisni!"

**************
"Takvim"


ZeM