Greqishtja e ka prejardhjen nga Shqipja

[illiriani]

kjotheme eshte e rende dhe rendesia e saj qendron ne njohurite e reja shqiptare mbi boten e lashte dhe ne lidhjen e atyre hallkave te keputura historike (sic e kam theksuar edhe me pare).
Per dieknd ende sot bota eshte je terra incognita, sepse e mendon veten teper te vogel para bote, kur sot dihet se shqiptaret mbijetojne ne te kater anet e botes, jo me nje nivel kuluror e edukativo-arsimor te kufizuar, por me njohuri dhe etje te madhe per studimin e lashtesise edhe te botes...se lere me te nje populli shqiptar. Ende dikush beson ne pseudo-historine e rrejshme e falsifikuese te tjereve, qe e thuren vetem per nevojat e tyre politike, ku flet sot bota politike, me shume ende se sa bota shkencore (anipse kjo e fundit, e beri boten krenare para epokave historike). Ende dikush mendon se ka marre fund gjithcka shkencore dhe nuk guxohet as te preket...por, shqiptari i ri, me njohuri te reja, dituri e guxim, e sheh sot boten me nje tjeter sy kritik, guximshem, jovetem per t'i zbuluar faktet e popullit tone, por edhe te botes pergjithesisht dhe nuk ka asgje me shume ai tjetri, apo ata tjeret, qe mendojne se ia vuan kapakun historiografise boterore dhe askush nuk ka cka prek metutje...Jo, duhet ta dij secili shqiptar, se gati te gjithe shkencetaret e dritashem e te sotem jane me teper vegla politike, se sa shkencetare te mirefillte te pavarur, qe e shohin dhe e gjykojne boten njesoj... Bile kemi edhe asi shkencetaresh, qe nuk kane gati asfare kualifikimesh perkatese (por vetem shkolla politike dhe merren me shkencen historiografike). Vetem analizoni faktet historiografike te derisotme, ato ne teresi jane te politizuara me shume se sa shkencore... dogma fetar, dogma politike, doga historike greko-sllave, bizantino-romane - e nje nisme gjoja te re (1058 e.r.), kur u nda Lindja fetare e politie nga Perendimi fetare politik e derisot... thuajse aty fillon historografia e botes...
Qellimet e hershme e te vonshme politike, bene qe te zhduket rrenja e botes lingistike hillirike, e qe te mbesin vetem dy tjera mbi ate rrenjen e pare te botes. Mbase, gjuha percakton kombin, poashtu edhe gjuhet percaktojne boten nacionale. Kete nuk e kupton, nuk din ta kuptoj, apo nuk ka guxim ta shprehu dikush, qe ende flet e vepron ne ndonje 'oborr mbreteror' te sotem...dhe i duken edhe si anomali studimet e reja mbi Shqipen e Vjeter dhe indo-europianishten...
Faktikisht, illirishtja ishte gjuhe boterore natyrore e kohes, deri pothuaj ne ate 'kohen e arte' qe njihet ne histori edhe pas saj, deri ne mbarimin e pushtimeve romake e sllave ne Ballkan. Gtai te gjitha fiset illire u asimiluan ne sllave e romake, perpos atyre asimilimeve ne greko-bizantine... Sot edhe keto gjuhet me te medha qe neve na duken si gjuhe boterore te derisotme, nuk jane tjeter vecse dialekte te illirishtes se lashte, qe ishte nje ind-europianishte (si termin pergjithesues, per tu mbuluar gjuha e pare burimore). Eshte krejt dicka tjeter pse sot shqipja ka abece latine, po kush ishin ata latinet, (etruret, mesapet, paunet, venetet, sicilianet, tirreanet, galet, romaket...) ? Ata ishin trojan
nga Troja (Hillioni), ku edhe vet Hillioni ishte vet nje epoke e vonshme e Babillonit, ku zune rrenjet e para te gjuheve trekontinentale te sotme (Afrike-Azi-Europe)! E per tu vertetuar te gjitha keto fjali e mendime, na duhen mijera vepra linguistike, socio-linguistike, historiko-linguistike, psiko-linguistike...qe te vejme ne dyshim vertet, historine e botes sone...'se nuk mund te shkruhet pa pjesemarrjen e shqiptareve' (Lahmbrehtz).
Shqipja (arbanishtja-illirishtja- pellgasishtja), qe i themi sot me kete term linguistik (ku vet termin - shqiptar, si etninom dhe Shqiperia, si toponom na e percjellen turqit gjate pushtimeve te tyre e Ballkan, jo qe aa na pagezuan, por e pertrine emrin e Shqipes se Pare) - kjo Shqipja jone, ishte vertet, nje gjuhe boterore e kohes, jo foret te larget, sic e mendojne historianet e derisotem dhe historia e botes. Fete ishin ato qe manevruan me historine boterore te koherave, duke ruajtur vlerat e veta perandorake te koherave, gjoja duke i shpetuar nga zjarret e lufterave dhe ne realitet permbysen nje Histori Hillire, te vet Ballkanit Hillirik. Ballkani ishte i emruar Hillira, e gjithe siujdhesa ballkanike, bile ne historine e vone hillire, sepse me perpara, ishte ajo qe popullezoj europen e boten me rracen ariane (borea e superborea)...Keto fakte dojne spjegime te vazhdueshme, te shumeta, derisa te bindet edhe vet shqiptari yne, qe sot rri ende strukur ne hijen e gunave baritore - e posa ka dal ne shesh bote tkurret e druhet, se po u dashka heshtur!!! Jo nuk mduhet heshtur, por hapur syte e mendjes gjithkah ndodhemi, gjate kalimeve te kohes, njohjes me boten te gjurmojme te githa keto arkiva te soitme (anipse gati te gjitha jane te politizuara) dhe te gjeje hallkat e keputura te historiografise sone linguistiko-historike kudo neper bote! Nuk eshte aq me rendesi nje kualifikim shkencor i shqiptarit te sotem, sa eshte deshira, vulneti i tij i gurte dhe guximi te hulumtoj gjithkah te verteten historike...kahdo qe ndodhemi...
Ne ende duket sikur po vuajme te dalim nga pezhishka greke, per te dalur ne drite bote, per ta pare vertet, ku eshte rrenja e kesaj bote, kush ishte ajo gjuhe madhore boterore, me kend filloj historia e vertete e botes se civilizuar, e deri me historine e perandorive te koherave te cilave iu falem gati te gjithe perandoret (pra iu fali mu ky grusht popull i sotem shqiptar paraardhesit e tij dhe formuan polise e shtete edhe me modernet)
E sot na dalin vetem disa perandore me origjine shqiptare-illire!

Porosia ime: mos te marrim metutje fryme per gabzherr te huaj!

Rinia jone e zgjuar, inteligjente, e shkolluar neper universitete boterore, e ka per detyre mbi detyra ta ndricoj kah te mundet historiografine shqiptare! Eshte je borxh qe duhet dhene atdheut e popullit tone dhe mos te shikojme metutje politizimet ne atdhe qe na bejne te verber edhe me shume se jane disa...

kjo ishte vetem - nganje fije neper dhembe...fijet e shumefijet e historise shqiptare jane me te gjata e te largeta se sa mendon dikush, po pse jo edhe vet bota! Zogjet e Shqipes kane detyre!

[Bel ami]

Saimir,qe te mos e kalojme debatin ne debat personal dhe ta bejme temen te merzitshme per te tjeret.Per ta hedhur poshte perfundimin tuaj po ju them se une e kam studiuar gjuhen Shqipe ne Universitet dhe jam nje nga anetaret me te vjeter te ketij forumi.
Thjesht po te sugjeroj te lexosh ndonje studim te Cabejt reth gjuhes Shqipe dhe origjines se saj apo fare mire mund te lexosh permbledhjen qe ka bere Shaban Demiraj titullohet "prejardhja e shqiptareve nen driten e deshmive te gjuhes Shqipe"Botim i Akademise se Shkencave.
Aty ke edhe te datuara dyndjet e popujve ne Evrope ,pra ato qe u quajten dyndje te popullsive Indo-evropiane.

000000000000000000000000000000000000>
Sa per dijeni -Emri Ballkan eshte fjale me renje turke qe do te thote malesi.Pra keshtu e quajten osmanet gadishullin tone kur erdhen ne vitet 1400.Kjo fjale zevendesoi emrin e meparshem te vargmaleve StaraPlanina (qe ndodhen ne Bullgarine veriore).Ky vargmal para dyndjeve sllave quhej Haemus.

[illiriani]

mjere per ate qe lashtesine e Shqipes e merr nga turqishtja e sllavishtet dhe nuk sheh tej hundes se vet. Diktatet mbi onomasiologjine ballkanike dhe toponomastiken e gadishullit illirik
shihen mbi gjithe albanologjine duke u nisur qe nga fjalri albanologjik, qe eshte krejt i sllavizuar (tema=thema, teza=theza,
teoria=theoria, dioteza=diotheza, metateza=metatheza, teatri=theatri, Teuta=Theuta, matematika=mathematika, teo=theo, teologjia=theologjia, teolog=theolog, miti=mythi, mitologji=mythologji, etimilogjia=ethymologjia, ...etj.) Nuk duhet me shume ndonje koment tjeter me te gjate...metutje...

Emrat, toponomet: Ballkani, Ballga (lume ne Bullgari), Ballgaria (ne origjinal), Ballkaria (ne Kaukaz...), athua te gjitha keto jane fjale turke e sllave. Ketu kemi kater emra: Ballkani, Ballga (lume), Ballgaria (Bullgaria), Ballkaria (Kaukaz), Ballkal (Bajkal, liqeni me i thelle ne bote)...a krejt keto qenkan Malesia? Po emrat si: ballgur, ballguri (mielli ballgur, i bluar me ball guri te mullirit, qe perdoret per ushqim kafshesh, na qenka poashtu kjo fjale - ballguri - malesia? Po fjala - ballkon, ballkoni (i shtepise), na qenka malesia a? Cili studjues i deshifroi keto termine sipas linguistikes gjenetike derisot, nga rrenjet, rrokjet, diftongjet cfare diftojne, e deri tek zanoret? A e kemi edhe vet ethymologjine e emrit Albania, nga Cabeji (alp=alb) = mal, qe edhe Shqiperia (Albania) sipas Cabejit na qenka Malesia (i lexoni ju keto shkrime perfundimisht albanologjike te derisotme?)
Terminet me esenciale ethymologjike si per emrin ilir=illir (sipas Truhellkes, ilir= i lire), Albania=Malesia (sipas Cabejit, p=b, alp=alb)? Albanez Albanian=Malesor? Ai qe i pranon sot keto deformime linguistike albanistike duhet te kete brire!

Ja cfare beri diktati pseudo-shkencor greko-sllav, qe edhe disa te mjeret tane ende nuk e kuptojne, por gati krejt fjalorin albanistike kemi te sllaizuar, pa e dijte asnje ethymologji a prejardhje te emrave e fjaleve ne leksikologjine albanologjike!

Kaq per sot!

[dodoni]

Pajtohem plotesisht me illirianin, e gjithe gjuhesia, historia jone eshte shkruar nga diktati greko-sllav, pervec rilindasve tone dhe te huajve qe kane qene jo vetem me shqiptare se vet shqiptaret (sepse atyre nuk ju ka interesuar nje gje e tille) por nga e verteta historike dhe paanshmeria e tyre.
Une e kam thene edhe njehere tjeter ketu ne forum se ne duhet qe te investojme me shume ne historine dhe linguistiken shqiptare qe ne te njejten kohe eshte edhe boterore nga vet rendesia e madhe qe ka, si gjuha e pare e folur dhe baze per gjuhe te tjera, dhe keta historiane dhe linguiste qe kemi pasur deri tani dhe qe kane shkruar historine tone jo vetem si joshqiptare dhe nga diktati grekosllav por edhe sikur te ishin me sllave se vet sllavet dhe me greke se vet grekerit. Mirepo fatmiresisht edhe ketyre i ka ardhur fundi, me mire dikur se kurre sic thote nje fjale e urta jona.
Pershendetje
Rrofte Shqiperia e Bashkuar

[shoku_sar]

ALBANIAN MYTHOLOGY

by

Jonathan Michael



Civilizations the world over have developed and perpetuated myths as a means of explaining natural phenomena and the mysteries of life and death itself. Though widely unknown, Albanian Mythology holds an intriguing blend of tales and legends, most dating back to the pagan beliefs of Ancient Illyria. Others have incorporated more dately blends of fictional beings addressing the many complexities of morality, good, and evil. At the beginning reside the Illyrian divinities of nature, constructed by our ancestors as a means of comprehending the world which surrounded them.

Many pan-cultural influences can be noted in some Albanian mythological characters. The lubi, --a monster holding the head of a lion, body of a goat, and tail of a serpent-- is to the Greeks a chimera, while the ghostly kukuth holds similar powers to the Slavic vila. Even a variation of the very English Tom Thumb can be noted as resting akin to the Albanian tale of Kacilmic. Such similarities also exist between Illyrian Gods and Goddesses with those of other cultures. The Illyrian Goddess Diana, accompanied by a female goat, was directly adopted by the Romans and holds a host of qualities to the Greek’s Artemus. Other divinities remained highly local. Enji, the God of fire, Surd, the God of weather, and Bindus that of water, were all creations of Illyrian reverence to the awesome powers of nature. Goddesses such as Medauras and Prema were held as the supreme beings to heal ailments and spawn fertility. Strangely, unlike the mythology of others, the Albanian strain developed without the cosmogenic view of how the world was created, nor the eschatological prophecies of how the world would end, and remained firmly terrestrial and centered on those things that could be touched or felt firsthand. The advent of Christian and Islamic lore brought belief in such deities to the end of their epoch in Albania and elsewhere. Myths such as Persius saving Andromeda from the Hydra for the most part were replaced by related religious ventures such as Saint George saving the princess of Sylene from being sacrificed to the dragon. If not for the work of such astronomers as Ptolemy Llagos of Illyria, who placed such stories literally into the heavens through the naming of constellations, such mythology would be even less recalled today.

Supplementing the acts of the Gods and Goddesses rests the mythology of the common man and the world’s evil they must face. Albanian Mythology is filled with a variety of monsters, ranging from mighty giants called Baloz, to tiny gnomes called Thopc who take delight in teasing people by turning them into animals. In such tales live witches known as shtrigas which cast spells and the Syni I keq. Female nymphs known as oras, whose glance can turn a man into stone, vampire-like lugats which live off human blood, and karkanxhols-- half-man, half-wolf , which hunt shepherds under the full moon-- are among the mythological personifications of evil in which folklore and superstition abound. Indeed, though made famous by the Germanic minority of Wallachia who were subjugated to the horrors of ruler Vlad Dracul, then later by the author Bram Stoker, it was Lord Byron who first related tales to Western Europeans of vampires. These tales were inspired by the folklore and tales he encountered while visiting Southern Albania.

To such vestiges of horror as lugats came the need for heroes with ingenious methods to combat them. Such heroes might themselves take the form of mere mortals, or those figures of mythology which were adhered to as good. Zanas, female mountain spirits which dwell near streams, have often been called upon to protect Albanian warriors. The deadly acts of kulshedras, a fire-breathing serpent with seven heads that pollutes the water, air, and soil, have for time immemorial been slain by drangues; human-like warriors with wings under their arms. When lacking such mythical interventions, Albanians have taken it upon themselves to combat evil with assorted amulets, herbs, magical stones, rings, and through such practices as shooting at the moon to ward off wolves. It is still the belief that to spit in a fire is taboo, and that one will be petrified if he breaks an oath made on a pledge stone.

Aspects of more modern and tangible calls for courage are highly represented in more recent forms of Albanian folklore, whereby the acts and deeds of real individuals become legendary, and take on almost mythical proportions. Typical in Southern Albania are the heroics of noble sons, burri I dheut, who took to battle against the overwhelming might of the Turk, as well as faithful women, bukura e dheut, who chose to jump to their death off of cliffs, their babies in arm, rather than be taken or even touched by the invader. The tales of Northern Albania generally focus on the common man’s battle with their Slavic neighbors. Songs and tales surround such characters as Muj, a shepherd who gains great powers by capturing three goats with golden horns, and in turn defeats the Slavs in battle. Upon his death, the enemy challenges him in his grave, from where he calls on his brother Halil to defeat them and return him to life. Other figures of mountain lore such as Oso Kuka, Marash Uci, and the brave maiden Tringa have been immortalized in the works of such writers as Gjergj Fishta, and represent battles for freedom and survival which are unfortunately still very prominent in the lives of the Albanian people to this day.

[illiriani]

a eshte shqip fjala - mitologjia, (miti, mitet), apo nje sllavishte, qe nuk ua qet goja tingujt (y,th), kur ne shqip ende eshte i papercaktuar ky emertim dhe gati i gjithe fjalori shkencor albanistik. Emri Mit, nuk eshte shqip, as ne asnje gjuhe nuk ka kuptim, sepse buron nga illirishtja - myth, mythi, Mythologjia!
Lexoni studimin - Realja e mythit (arbitalia.net, interventi culturali) dhe nxierrni te verteten e emertimit ne fjale... Fjala Mythology, te jete ne anglishte me afer realitetit sesa ne shqip
(pa kurrefare kuptimi) eshte nje deformim sllavist i fjalorit shkencor albanistik!

[Kryeplaku]

perSHENDETje
O Ilirian me gjeje nje "folje" te gjuhes shqipe qe ka renjen {mit}, sic ndodh ne greqisht {ìõèåõù, ìõèïëïãù}.
Une nuk e di si nuk eshte mbyllur kjo teme akoma.falemiNDERit

[illiriani]

khalit, kalitu edhe pak, seato rrenje fjalesh ne greqishte nuk jane asgje pos falsifikime nga illirishtja. a na thuaj si eshte ne greqishte fjala - myth, mythi.
Kjo theme jo qe mbyllet, por do te jete thumb i ngulur thelle ne trurin e botes edhe tendin... dhe per te gjithe ata qe SHQIPEN e mendojne si derisot, kur vet shqiptaret u ndikuan mjafte prej direktivave te huaja...
Edhe i dituri me i vogel sot, mund ta konceptoje ethymologjine e fjaleve kryesore te prejardhura nga illirishtja, ku greqishtja nuk mund t'i spjegon kurre as emrat e perendive antike illire (qe sot falsifikohen ende si greke), as emrat e gjithe onomasiologjise (toponomastikes e antroponomise) ballkanike e europiane...

Rrjenjet e Shqipes spjegojne boten e jo me antiken ballkanike!

[Kryeplaku]

perSHNDETje
Me qe ra fjala te emertimet ballkanike dhe evropiane, vet fajlet Ballkan dhe evrope jane terma te huaj
Ballkan=terme turke qe do te thote (pyll) , por mund edhe te bej gabim te perkthimi i fjales
Europe= emer grek , ish mbreteresh e mikinve u quante (åõñùðç)
Ilirjan ne qoftese interesohesh me te vertet per Shqipen mund te maresh pjese te tema "shpetoni Shqipen"falemiNDERit

[AsgjëSikurDielli]

Ballkan turqisht dmth:

Ball = mjalte,

Kan = gjak.

Per shkak se ne vendet e Ballkanit turqit gjenin edhe bukuri qe e krahasonin me mjalte, por edhe luftera qe i krahasonin me gjak.

ASD