Ontologjia, shkenca e te qenurit, E njejta dhe tjetra.

[Hyllien]

The same and the other thote Plato ne kozmologjine e tij.. being dhe becoming. Ne letrat te nryshme qe Plato dhe shume filozof mbas tij kane mbi zotin dhe njeriun (spo flas as per zot musliman as krishter).. thone se zoti esht nje i pandare atomi i grekeve te lashte si te thuash.. uniform i perbere nga nje lende ... njeriu ... nje dicka tjeter komplekse gjithmon ne evolim.
thjeshtesia e zotit ---> Being(githmone ka ekzistuar) ---> puritet
njeriu ---> becoming(ne proces) ---> i paqarte shume e veshtire te krijohet harmonia...

Heidegger me tutje me formulimin e Dasein ne filozofine e tij thote se mund te arrije te kuptoj kete lloj "being". Ai thoshte se po te kuptojm strukturen e being mund te arrijme te kalojm nga kaosi aktual ne nje shoqeri qe do modelohet sipas jetes dhe impulseve te sajea. Pra me teper ai thote se njeriu nuk esht thjesht nje "becoming" por nje projektim si te thuash ne terma matematike te nje "being".

a mund te kutphet valle ky "being"?
kam lexuar diku nje shprehje ne nje liber filozofie... "A God comprehended is no God".
Heiddegger thote se mund ta decifroj kete being... dhe se kjo do sjelli ne nje reduksion te kaosit... a mos valle eshte e kunderta???
Duke perdorur kuoten e mesiperme "zoti qe kupthet ose me mire qe pershkruhet nuk esht me zot" a mendoni se me decifrimin e ketit zoti do ndodhi e kunderta dhe do kete me kaos se cka?

tung
po ditet terma me te mira shqip qe mund ta ndihmojm dhe te krijojn nje perputhje sa me te mire me shqipen jeni te mirepritur per sugjerime... se na nervozohet cupka prej korce pastaj kur shef gjth ket anglishte

[Cupke_pe_Korce]

uroj te flasesh anglishten me mire se shqipen!

Sa per "Plato's continuous becoming and never being" po e le per fillozofet ta shpjegojne

[diikush]

po ja le dhe une fillozofeve
...po desh ate thosha qe sipas mednimit tim Zoti eshte shume qenia me e perkryer, dhe nuk mendoj se mendja njerezore muund ta deshifroje (comprehend) plotesisht, pamvaresisht nga cilki i zhvillimit te njerezve.
Tani, mos ta leme arsyetimin abstrakt te na kthehet "kundra nesh"
Nuk besoj pra se njeriu mund te deshifroje Zotin 100 % sado qe te zhvillohet njeriu. Gjithsesi, vete entitety "Zot" nenkupton unicitet; nuk ka tjeter si Ai, dhe Ai eshte shume me perkryer dhe me ndryshe se cdo gje tjeter qe eshte krijesa e tij. Prandaj, ekzistenca e Zotit nuk "kercenohet" nga evolimet tona mendore.

Ja, fola prap une

[Hyllien]

uroj te flasesh anglishten me mire se shqipen!

nuk di si ta marr kete qe the po hajt mo... cte bej qe me vajti jeta anembane... un dhe aq sa di shqip nga ana e te shkrujtmes dhe gramatikes esht fitore.

[edspace]

Mbështet mendimin e Maximus.

Në shoqërinë tonë kemi edhe mbretër, mbretëresha, presidentë e plot udhëheqës të tjerë por historia e ka treguar se të gjithë këta nuk janë asgjë më shumë se njerëz. Frymën e tyre e simbolizon lindja dhe vdekja. Pra janë të barabartë me ne edhe pse mundohen sa më shumë të hiqen si një qënie më e lartë.

Ndërsa fjala Zot simbolizon një frymë të pavdekshme, një qënie më të lartë frymë-dhënëse dhe frymë-marrëse. Edhe pse ne nuk mund te jemi në gjëndje ta kuptojmë kurrë me dimensione njerëzore, fuqia e tij është e pamohueshme. Të gjitha këto fjalë: frymë, fuqi, energji janë abstrakte dhe nuk na thonë asgjë për Zotin që ti japë Atij dimensione njerëzore, një njeri që mund ta shikojmë, ta prekim, ta dashurojmë. Pikërisht këtu humbet dhe besimi i njerëzve sepse është më e lehtë ti besosh mbretit, kryeqeveritarit, sesa një qënieje shpirtërore.

Për këtë arsye shumica e feve e ndajnë Zotin në disa dimensione shpirtërore dhe njerëzore. Shënjtorët, profetët, priftërinjtë janë pikërisht për këtë arsye. Këta njerëz i japin Zotit dimensione njerëzore që janë më tërheqëse dhe më të lehta për të besuar për njeriun e zakonshëm. Kisha, xhamia, teqeja na japim mundësinë të komunikojmë me Zotin në shtëpinë e tij. Librat e shënjtë tregojnë për lidhjen e Zotit me njeriun dhe nëpërmjet ngjarjeve tokësore nxjerrim mësime për moralin e Zotit, si të zgjedhim të mirën ndaj të ligës.

Pra edhe pse ne nuk jemi të aftë të kuptojmë Zotin në dimensionet e vërteta të tij, duke besuar tek ai ne arrijmë ti japim karakteristika njerëzore që na lejojnë ta ndjejmë në shpirt. Në këtë mënyrë besojmë dashurinë e Zotit ashtu siç besojmë dhe dashurinë e një vajze/djali. Dashuria mendoj se është shkalla më e lartë e besimit dhe kuptimit të Zotit.

-----------------
Cyclotomic, mos ja vër re çupkës se e ka për zemër Anglishten. Jo vetëm që është pe Korçe por këto kohët e fundit i është rritur dhe respekti se u bë moderatore. E ka merak vetë të shpalosë njohuritë e saj të bollshme për ne të paditurit. Unë sapo morra vesh që u bë moderatore, mu bë qejfi shumë dhe porosita një fjalor Shqip - Anglisht - Korçarçe. Mezi po pres sa të më vijë.

[korçar]

"Plato's continuous becoming and never being."
Pergjigjia e kesaj eshte pyetjeje, apo misteri (quajeni si te doni), eshte shume e thjeshte, eshte vetem krenaria njerezore, e pathemelte, qe e ben te veshtire ose me mire te papranueshme...
E ç'eshte kjo pergjigje?
Pergjigjia ka te beje njeherazi me mbinjeriun niçean, me absurden e Kamyse (Camus) dhe me iluzionin tim (modestesisht patjeter)... Qe te treja jane rrjedha te te njejtit lume dhe qe bashkohen ne nje pike te perbashket : ne humnere.

P.S. Urime, urime per postin e ri. Lart e me lart! Po kur do ta lagim?

[Cupke_pe_Korce]

Ti mire se te na urdherosh, pa jo qe e lagim, por e djegim fare (lol) Edi, rradha jote me duket: servis i klasit te pare, shampanja te derdhet lume se paguan byrazeri (lololol)

Per humneren nuk do zihemi prape, u mor vesh ajo pune, por a ka ndonje rrugezgjidhje e kemi llafin.

[korçar]

E shikoj qe nuk e ke marre vesh mire filozofine time .

Nuk ka rrugezgjidhje, sepse per te patur rrugezgjidhje, duhet qe te kete problem, dhe perderisa nuk ka problem nuk ka as rrugezgjidhje. ILUZION!