Kisha greke reintegron traditen antike te dorezimit ne dhjakone te femrave, kirotonia, mendoj se eshte tamam ajo.
Kjo gje nuk do te thote kalim automatikisht ne urdheresat e klerit si prifteria, por
qe eshte nje urdher i veēante, dhe i treti sipas rendesise, nje ordinacion me vehte.
Dua te preēizoj qe kjo gje nuk behet me previzjon qe te dorezohen prifteresha, ketu nuk ka vend per asnje ekuivok dhe keqkuptime.
Kryesorja qe te zbatohen rregullat e kanunit te Kishes, do te ishte (per mendimin tim), nje pasurim i metejshem per vete Kishen.
Por qe te dorezohen femra ne shkallen e dhjakonatit, duhet qe te permbushen disa kushte te domosdoshme, disa prej te cilave si rrjedhon....;

1- Duhet te jene te virgjera ( jo detyrimisht murgesha) te pakten mbi te tridhjetat,
ose vejusha te cilat prej kohesh i dedikohen jetes kisherore dhe te pakten mbi 45-vjeēe.

2- Duhet te sherbejne dhe vetem brenda manastireve femerore, ku pak a shume jane si ato te meshkujve, ku ne kishat e tjera dergojne kungimin grave, ku ky sektor eshte specifikisht i rezervuar, ose per te semuret dhe per pagezime.

Duke i'u permbajtur ketyre dhe te tjera kushteve me shume skrupull, mendoj se do te jete nje pasuri e metejshme per Kishen, ku te evitohet ēdo skandal, ne menyre qe besimtaret te pergatiten per kete rit i cili eshte shume i vjeter e i lene ne harrese prej shekujsh.